要学：复出一番努力。
要玩：玩要玩得有目的，玩出“价值”来。
要观察：善于观察身边人和事。
要勤思考：观察之后，便要学会思考。
不要妄自尊大：
刚进大学不能“轻狂”，你目前“什么都不是”。
不要锋芒毕露：
你涉世不深，涉猎不广，年青气盛又容易偏激，最好先多看多听，三思而后行。
不要勾心斗角：
要团结同学、舍友。
不要为情所困：
三/四年大学还有更重要的事情等你去做。
2009年6月30日星期二
2009年6月29日星期一
28-06-2009 孩子需要逆向关怀
美国阿拉斯加国家动物园的鹿苑里，鹿群因既不必为觅食而发愁，也不必为逃避敌害而穷于奔跑，因而很快就繁殖起来。然而在一度兴旺之后，病弱残疾者与日俱增，最后竟出现濒临绝种的危机，虽然政府曾不惜斥巨资予以抢救，可惜一概无效。
后来一位聪明的管理人员建议把几只凶残的恶狼引进鹿苑，许多病弱的鹿被捕杀了。狼捕食了病弱者，又迫使鹿群为逃避狼害而重新拼命奔跑。从而使得留下来的鹿群体质日益健壮。
后来，人们把这种奇特的动物“保护”方式称为“逆向关怀”。
对于孩子，我们也应提倡这种“逆向关怀”。
亲子之爱，人皆有之。望子成龙，将来在社会有所作为，也是人之常情。但许多家长不顾客观实际，生活上对孩子有求必应，处处溺爱，使孩子成了养尊处优的“小皇帝”。这种方式极易造成孩子脆弱、依赖、攀比、消极、懒惰等不良心理，无益于孩子健康成长。因此，家庭教育必须补上重要的一课——适当给孩子一些“逆向关怀”，要硬起心肠，收藏起一半爱。生活中，你不妨试试以下几种方式：
该碰的钉子要碰
孩子初来人世，单纯幼稚，假如家长处处都替他安排得天衣无缝，他就不会对这个世界真正了解，将来很可能会碰大钉子，正如鱼儿生下来就要在水中游一样。如果好意为它套上一个救生圈，后果会怎样呢?
该绕的弯路要绕
家长提供的捷径孩子未必买账，即使走在捷径上，他也不一定能安下心来，反而会对自己没走的路跃跃欲试。而且，没有过程的结局，没有挫折的成功，就像凭空给了一个世界冠军的称号，又有什么意义呢?
该受的苦与累要受
要让孩子知道一切幸福都来之不易。否则，他就不会珍惜它，理解它，以致身在福中不知福。
该动的脑子要动
孩子有自己的思维，应该给他们一定的空间，一来可以锻炼他们的应变能力，二来也可以让他们懂得生活的甘苦。
该听的意见要听
不要事事都把孩子的意见排除在外，也许他们以独特的视角、纯洁的心灵提出的建议或提醒，会弥补成人们的某些局限呢。
该保留的稚气要保留
孩子就是孩子，假如一个孩子过于老成，处处跟大人们想的做的都一样，城府颇深，你不觉得孩子过早地失去了童趣、天真，是不是有些残酷呢?
该讲清的道理要讲清
有些事情该正面解释的就应明确答复，免得让孩子胡乱猜测，含糊不清，以致误入歧途，甚至酿成大祸。
文章来源：互联网
后来一位聪明的管理人员建议把几只凶残的恶狼引进鹿苑，许多病弱的鹿被捕杀了。狼捕食了病弱者，又迫使鹿群为逃避狼害而重新拼命奔跑。从而使得留下来的鹿群体质日益健壮。
后来，人们把这种奇特的动物“保护”方式称为“逆向关怀”。
对于孩子，我们也应提倡这种“逆向关怀”。
亲子之爱，人皆有之。望子成龙，将来在社会有所作为，也是人之常情。但许多家长不顾客观实际，生活上对孩子有求必应，处处溺爱，使孩子成了养尊处优的“小皇帝”。这种方式极易造成孩子脆弱、依赖、攀比、消极、懒惰等不良心理，无益于孩子健康成长。因此，家庭教育必须补上重要的一课——适当给孩子一些“逆向关怀”，要硬起心肠，收藏起一半爱。生活中，你不妨试试以下几种方式：
该碰的钉子要碰
孩子初来人世，单纯幼稚，假如家长处处都替他安排得天衣无缝，他就不会对这个世界真正了解，将来很可能会碰大钉子，正如鱼儿生下来就要在水中游一样。如果好意为它套上一个救生圈，后果会怎样呢?
该绕的弯路要绕
家长提供的捷径孩子未必买账，即使走在捷径上，他也不一定能安下心来，反而会对自己没走的路跃跃欲试。而且，没有过程的结局，没有挫折的成功，就像凭空给了一个世界冠军的称号，又有什么意义呢?
该受的苦与累要受
要让孩子知道一切幸福都来之不易。否则，他就不会珍惜它，理解它，以致身在福中不知福。
该动的脑子要动
孩子有自己的思维，应该给他们一定的空间，一来可以锻炼他们的应变能力，二来也可以让他们懂得生活的甘苦。
该听的意见要听
不要事事都把孩子的意见排除在外，也许他们以独特的视角、纯洁的心灵提出的建议或提醒，会弥补成人们的某些局限呢。
该保留的稚气要保留
孩子就是孩子，假如一个孩子过于老成，处处跟大人们想的做的都一样，城府颇深，你不觉得孩子过早地失去了童趣、天真，是不是有些残酷呢?
该讲清的道理要讲清
有些事情该正面解释的就应明确答复，免得让孩子胡乱猜测，含糊不清，以致误入歧途，甚至酿成大祸。
文章来源：互联网
2009年6月27日星期六
27-06-2009 弟子规英文版注解
弟 子 规
(STANDARDS FOR STUDENTS)
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信
These standards for students are guidelines, handed down to us by Ancient Stages.
First, obey and care for your parents, and then practice true brotherhood.
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
Learn to be careful and honest, and cherish all living beings.
Draw near to good-hearted people, and study whenever you can.
孝 (On Being Filial At Home)
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
When mother and father are calling, answer them right away.
When they give you instructions, obey them without hesitation.
解：父母呼唤的时候，要立刻答应；父母要你做事的时候，要马上去做，不要偷懒。
父母教 须敬听 父母责 须顺承
When your parents need to instruct you, respectfully do as you’re told.
Whenever your parents must scold you, acknowledge your errors and faults.
解：父母教导的时候，要恭敬地听；父母责备的时候，要心悦诚服地接收。
冬则暖 夏则凉 晨则省 昏则定
In the winter make sure they are warm, in the summer make sure they are cool.
Each morning cheerfully greet them, at night see their rest is secure.
解：照料父母要冬暖夏凉。早上要给父母请安，晚上要照料父母安眠。
出必告 返必面 居有常 业无变
Before going out , tell your parents. Let them know when you come in.
Settle peacefully in your home, and finish what you begin.
解：每次出去回来，都要禀告父母。居住应有定所，选定了职业，立定的志向要努力去完成，不可见异思迁。
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
No matter how small the affair , don’t just do as you please.
If you act just as you please, then you’ve not been a dutiful child.
解：不要因为是小事就不禀告父母而自作主张去做，那就不合为人子女的道理了。
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
When good things ,though small , come your way. Give your family their rightful share first.
If you hoard up the best for yourself, kinfolk’s feelings are sure to be hurt.
解：东西虽小，也不要私自隐藏，如果父母知道你隐藏一些东西，一定会很伤心。
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
Whatever your parents enjoy, do all you can to provide.
Whatever your parents dislike, you should earnestly cast aside.
解：凡是父母所喜欢的，一定要尽力地做到。凡是父母所不喜欢的东西，要尽力簟?
身有伤 贻亲优 德有伤 贻亲羞
Whenever you injure your body , your parents feel grief and alarm .
Whenever you damage your virtue , your family’s good name comes to harm .
解：如果我们的身体有所不适，会使父母为我们担忧，如果品德上有了缺失，会使父母没有面子。
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
When parents have loving regard . Obeying them is not hard ,
Parents who are hateful and cruel , test the worth of one filial heart .
解：父母爱我，我孝敬父母，这并不是一件难事。如果父母不爱我，我又能孝敬父母，这才是真正的大孝。
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
When your parents do something wrong , exhort them to change for the better .
On your face a kind expression , in your voice a gentle tone .
解：如果父母有了过失，我们要劝他改过。在劝的时候一定要和颜悦色，声调柔和。
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
If they cannot accept your advice , kindly tell them again ,
Or use tears to move them with feelings . If punished , you never complain .
解：如果父母不接受子女的规劝，要反复再劝，甚至哭泣恳求，如果因此而遭父母的鞭打，也不要怨恨父母。
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
When parents are ill , call the doctor ，be sure the prescription is right .
Wait on them day after day , at their bedside by day and by night .
解：当父母大病的时候，父母所吃的药要先尝，要昼夜照料在父母的身边。
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
For three years after their passing , remember them always in sorrow .
Don’t go to parties and shows , and don’t eat meat or drink liquor .
解：父母去世，要居丧三年。在居丧期间常哀思养育之恩，居处力求简朴，不可饮酒作乐。
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
See to the funeral arrangements , honor your family ties .
Serve your departed ancestors , as you honor your kin while alive .
解：举行丧礼，要按照礼法；祭奠时要表现得诚恳。对待去世的父母要象对待在世的父母一样尽孝道。
悌 (On Practicing True Brotherhood)
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
When all the brothers are friendly, and sisters show respect,
the harmony blessing these children, is a sign of the Filial Way.
解：作兄长的要爱护弟弟，做弟弟的要尊敬兄长。兄弟和睦，这也是对父母的一种孝道。
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
If wealth is not viewed as essential, how could resentment arise?
When words are both gentle and patient, bad feeling will soon disappear.
解：把财物看得轻淡些，兄弟之间就不会相互怨恨，处处忍让、和言爱语便不会引起忿怒。
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
When people are eating and drinking, or when it is time to sit down,
Let those who are older go first; The young ones should follow behind
解：或吃，或坐，或走，都要让长者在先，幼者应在后面。.
长人呼 即代叫 人不在 己先到
If an elder is looking for someone, you run the errand instead. If the
Person you seek can’t be found, return and offer to help in his place.
解：长者呼人时，即要代为呼叫；若所叫的人不在，自己要先代为听命。
称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能
In speaking to those who are older, use the right term of respect.
When facing your teachers and elders, don’t show off or try to look smart.
解：称呼尊长，不可以直呼其名。在尊长面前，要谦逊，不可以表示自己很能干。
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
When an older person is standing, children should not take a seat.
But wait till the elder is seated, and then sit when you are told.
解：长者站着，幼者不可以坐，待长者坐下后，招呼幼者坐下，幼者才可以坐下。
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
Be swift when it’s time to move forward ; go last when it’s time to return.
Stand up to answer when questioned, your gaze held steady and calm.
解：要见尊长的时候，动作要敏捷。告退时，动作要缓慢。尊长问话，要站起来回答，不可左顾右盼。
谨 （On Being Careful）
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
In the morning it’s best to rise early, at night you should go to bed late.
Cherish the time that is left you, don’t expect that older age will wait.
解：清晨要尽早起床，晚上要迟些才睡；人生的岁月有限，所以每一个人都要珍惜此时此刻。
衣贵洁 不贵华 上循分 下循家
What matters with clothes is they’re clean, not whether they’re stylish or fine.
Wear what is suitable for you, accords with your status and means.
解：衣服贵于整洁，不在于华丽。穿衣服要依照自己的身份，还要和自己的家境状况相称。
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
Don’t get attached to good flavors, or pick out the best foods and drink.
Eat just enough to get full, and never take more than you need.
解：对食物，不要挑食，不要偏食，适可而止，不可吃得太饱。
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
Whatever your age or position, don’t drink liquor or take harmful drugs.
Drunks are disgraceful and ugly, drugs bring you misery and shame.
解：年青人不可饮酒，一旦喝醉酒，会丑态百出。
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
Your walk should be easy and graceful, stand with your back tall and straight.
Salute other people sincerely, make full bows with respect.
解：走路的时候步态从容，站立要身子端正，作揖要把身子躬下去，礼拜时要恭敬。
缓揭廉 勿有声 宽转弯 勿触棱
When you open a door, best be careful, do it gently, without too much noise.
Go wide when you’re turning a corner, don’t trip on the legs of the chairs.
解：掀开门廉时要轻，不得出声。转弯要宽，不要触到棱角。
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
Avoid doing things in a hurry, haste leads to many mistakes.
Neither fear the difficult jobs, nor skip over simpler chores.
解：做事情不可太匆忙，匆忙最容易出差错。也不要怕困难即使是小事，也不轻易忽略。
斗闹场 绝毋近 邪僻事 绝无声
Never go near rowdy place, or where you see fight going on.
Gossip about things improper, is better not to pass on.
解：凡是打架闹事的场所，绝对要远离；发现别人做了不正经的事，绝对不要声扬。
将入门 问谁存 将上堂 声必扬
Before you step through a doorway, ask first if there’s someone inside.
Then when you enter the room, raise your voice to show you’ve arrived.
解：拜访朋友，入门前要先问某某人在不在，或进入客厅时要高声呼：“有人在吗？”
人问谁 对以名 勿与我 不分明
If someone should ask who you are, never respond, “It is me .”
Answer by giving your name, or you’ve not make a clear reply.
解：当有人问“是谁？”的时候，你应当报出自己的名字，不能说“是我”，使对方不明白。
用人物 须明求 倘不问 即为偷
Be sure that you first get permission, before using people’s possessions.
If you use it but don’t ask the owner, then stealing is what you have done.
解：要用别人的东西，必须事先向别人说。假如你不事前得到别人的允许，随便拿来，这就是偷窃了。
借人物 及时还 人借物 有勿悭
If you borrow an item from someone, make sure you return it in time.
When people ask you for something, loan it to them whenever you can.
解：借了别人的东西，要及时归还；别人来借东西，如果有，不可吝啬不借。
信 （On Being Honest）
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
Honesty is most important, in choosing the words that we speak.
When was it ever permitted, to say things dishonest and false?
解：凡是开口允诺之前，要先考虑自己能不能做得到，如果没有把握做到就不必讲。不可欺骗蒙混，失信是绝对可以的。
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
To talk just a little is better than to chatter non-stop all day long.
Stick to the facts and speak briefly; don’t use cunning or flowery words.
解：讲话不可太多，言多必失。要讲得恰当，要实事求是，不可花言巧语。
刻薄语 秽污语 市井气 切戒之
Harsh words and vulgar expressions, cheap talk and words that are cruel,
Jargon, slang and swearing; All talk such as this we avoid.
解：尖酸刻薄的话，下流的脏话，阿谀奉承之类小市民习气都要彻底革除。
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
If you haven’t seen something quite clearly, don’t pretend that you know .
If you’re mot sure what actually happened, don’t spread the story around.
解：所见未真切时，不得轻易说出，所知未确实时，也不能轻易传扬出去。
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
When you know that a matter is wrong , don’t carelessly take part .
If you just go along with the crowd , then your are certain to make a mistake.
解：不适宜的事不能轻易允诺别人，假如你不轻考虑允诺了别人，会使你进退两难。
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
When you speak , say the words clearly . distinctly and smoothly they flow .
If you talk too fast , no one will heed you . The same if you mumble too slow .
解：在讲话的时候，咬字要清楚，态度要自然，不可以讲得太快太紧张，也不可以讲得含糊不清。
彼说长 此说短 不关己 莫闲管
Some like to talk about good points, others enjoy finding faults .
If something is none of your business, simply pay no attention at all.
解：说东家长、西家短的话，与自己无关的不要去管他。
见人恶 即内省 有则改 无加警
When you notice a person’s bad habits , look for the fault in yourself .
Correct it at once if you find it , and work harder still if you don’t .
解：看见别人的恶习，要即刻自我检讨，如果发现自己也有这个毛病，就要即刻改掉，如果没有，要时刻警惕，不能染上这种恶习。
惟德学 惟才艺 不如人 当自励
If your virtue and learning and talents , don’t measure up to your friends’,
Then spur yourself on to try harder . Accept nothing less than your best .
解：如果自己品德、学问、才能、技艺不如别人，应当努力争取尽力赶上。
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
If your clothes are seldom in fashion, and your home is quite simple and plain ,
While your friends have the newest and finest ,don’t worry and never complain .
解：如果自己的衣服、饮食不如别人的，不要难过。
闻过怒 闻誉喜 损友来 益友却
If hearing your faults makes you angry ,if you like it when praise comes your way ;
Harmful friends will draw near you , and wholesome friends will stay away .
解：听见别人说自己的过失就发怒，而听见别人恭维自己就欢喜，这样就会招来坏朋友，而好人就离你而去。
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
If compliments make you uneasy , and hearing your faults makes you glad ,
Forgiving and straight forward friends , will gradually come to your side .
解：听见恭维话就感到不安，听见别人指责自己过错便欣然接受，这样良师益友渐渐地就和你亲近了。
无心非 名为错 有心非 名为恶
When an error is not made on purpose , we call it a simple mistake .
But evil is what we consider , wrong that is purposefully done .
解：如果是无意中做了坏事，这叫做错。如果是存心做坏事，这就叫作恶。
过能改 归於无 倘掩饰 增一辜
If you can reform your offenses , your faults by themselves disappear .
But trying to cover them over , make offenses more severe .
解：如果犯了过错，能够改过，就跟没有犯过错误一样。如果犯了错误而掩饰之，那就罪加一等了。
泛 爱 众 （On Cherishing All Living Beings）
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
For all creatures throughout the world , we should cherish a kindred regard .
The sky covers all of us equally . The earth supports all humankind .
解：不论是什么人，我们都要关怀爱护，因为我们都共同生活在这天地之间。
行高者 名自高 人所重 非貌高
People whose conduct is fine , are sure to have good reputations .
Good conduct is what we respect ; Fine looks cannot bring people honor .
解：一个品德高尚的人，名声自然高远。人们所重视的，并不是一个人的相貌。
才大者 望自大 人所服 非言大
People with outstanding talents , rightfully earn their prestige .
Achievements are what we admire ; braggarts don’t gain our respect .
解：才学丰富的人，他的名声自然会大。人们所佩服的是有真才实学的人，并非大言不惭的人。
己有能 勿自私 人有能 勿轻訾
Don’t use for selfish advantage , your own special talents and skills .
The abilities others may have , should never be envied or scorned .
解：自己有才能，就应当做些对公众有益的事，不可自私自利。别人有才能，不可心生嫉妒，轻易诽谤。
勿诌富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
It’s not right to flatter the rich , or act arrogant towards the poor .
Old things need not be rejected , new things are not always good .
解：不可曲意奉承富有的人，不可傲慢对待贫困的人。不要喜新厌旧。
人不闲 勿事搅 人不安 勿话搅
When you see that a person is busy , leave him alone till he’s free .
If you see that a person’s upset , don’t annoy him with idle chatter .
解：在别人忙的时候，不要去打扰他。在别人情绪不安的时候，不要去找他谈话打扰他。
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
Although you may know someone’s faults ,there’s no need to spread them about .
The personal business of others , should not be the subject of talk .
解：不要揭他人的短处，对别人的秘密也不要宣扬出去。
道人善 即是善 人知之 愈思勉
Now praising the virtues of others ,is itself a virtuous deed .
When people hear of those good points , they will want to emulate them .
解：称赞人做好事就是做了一件好事，因为别人知道了，他会因受到勉励，更加努力。
扬人短 即是恶 疾之甚 祸且作
Talking of others shortcomings , in itself is a karmic offense .
When slander goes far beyond reason , disaster will surely result .
解：宣扬别人的短处是一种罪恶，如果宣扬得过份激烈或夸张，会惹出祸患。
善相劝 德皆建 过不规 道两亏
We develop our virtue together , by urging each other towards goodness .
If we don’t regulate our bad habits , then we all will have strayed from the path .
解：劝人行善，对双方皆有好处。如果知道别人有了过错不去劝阻，对自己和别人都好处。
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
As to things that you give and you get ,their value will differ: you should be clear
Make sure the amount that you give , is more than what you receive .
解：凡所得到的和所赠予的，都要交待清楚。你自己付出的应当多些，取得的应当少些。
将加人 先问己 己不欲 即速已
Don’t simply pass on to others , a job you yourself wouldn’t do .
First ask , “Would I be willing ?” if not , let the matter stop there .
解：让别人做一件事，首先要问问自己是不是愿意做。假如自己不愿意做，你赶快不要让别人做。
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
Kindness must be returned , let enmity just fade away .
Grudges are better forgotten , while kindness increases each day .
解：对别人的恩惠要报答，对别人的怨恨要尽快忘记；对别人的怨恨越短越好；对别人报恩要越长越好。
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
Let the virtue of your right conduct , set the standards for your employees .
With your character proper and just , let your heart be forgiving and kind .
解：对待家里的佣人，先要自身品行端正。品行端正固然重要，对人还要仁慈宽厚。
势服人 心不然 理服人 方无言
If you try to rule others by force , you will never win over their hearts .
If you lead them with virtue and reason ,they will never have cause to complain .
解：用势力压服人，别人口服心不服。以理服人才会使人心服口服。
亲 仁 (On Drawing Near To Good-Hearted People)
同是人 类不齐 流俗众 仁者稀
We live on the earth all together , but we people are not all the same ,
There are many who follow the crowd ; yet few who are truly humane .
解：同样是人，但类别不一样，普通的俗人最多，品德高尚，仁慈宽厚的人却很少。
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
Yet those who are truly humane , intimidate average souls .
Because they’re direct and outspoken , and because they won’t flatter and please .
解：真正仁慈的人，大家都会敬畏他，因为他直言不讳，也不阿谀奉承。
能亲仁 无限好 德日进 过日好
To draw near to such wholesome people . Will bring on immeasurable good .
Our virtues increase day by day , our faults bit by bit disappear .
解：能亲近仁慈的人，会得到无限的好处，因为他的道德会日日增进，他的过失会一天天减少。
不亲仁 无限害 小人进 百事坏
To fail to draw near good advisors , will bring immeasurable harm ,
Unworthy people will prosper , and all sorts of bad deeds will be done .
解：不亲近仁慈的人，会得到无限的害处，因为他会受到小人的影响，什么事皆会因此而败。
学 文 (On Studying Whenever You Can)
不力行 但学文 长浮华 成何人
Being a scholar has value , if we cultivate what we have learned .
When knowledge is gained to no purpose , then what can we hope to become ?
解：如果所学的不实践力行，而只是在文字上做文章，结果会变成华而不实的人，这种人是不会成才的。
但力行 不学文 任己见 昧理真
But those who exclusively work , and know nothing of reason and truth ,
Will rely on their own narrow vision ; Their judgment will be uninformed .
解：如果只是实践力行，不读书不求真理，任凭自己的见解，会作出许多不符合道理的事来。
读书法 有三到 心眼口 信皆要
The way to success in your studies , is to focus attention on three :
Trust to your eyes , mouth , and mind .Believe these are all that you need .
解：读书的方法要做三到，心到，眼到，口到。心眼口都要信实地用到，才能产生读书的功能。
方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
Study one book at a time , don’t let concentration diverge .
Stick with this topic till finished , only then choose another to learn .
解：刚开始读书时，不要想到别的书还没读，一本书还未读完，不要再读另一本书。
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
Budget your time for one project , and then work as hard as you can .
When your efforts come up to the mark , quite naturally you’ll understand .
解：在开始读一本书的时候，不妨把预定时间安排得长些，加紧用功，下够了工夫，不懂的自然会懂。
心有疑 随札记 就人问 求确义
When a question comes up in your reading , make notes of it while you recall .
The first chance you get , ask an expert , to settle it once and for all .
解：读书时，若有疑问，应随时作成笔记，有待请教别人，求其确切的意义。
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
Keep your room tidy and neat , with the walls uncluttered and clean .
Your desk should be kept in good order : with papers and pens well arranged .
解：房间要收拾得清净，墙壁要保持干净，书桌要擦清洁，笔砚要放端正。
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
If your tools are scattered and dull , it’s certain your thoughts are the same .
When a mind’s lost its right concentration , poor writing reveals its state .
解：如果把墨磨偏，表示你心不在焉；字写得不工整，说明你心神散乱。
列典籍 有定处 读看毕 远原处
Each of the books that you read , should have its own place on the rack .
After you’ve finished your study . Carefully put the books back .
解：排放书籍要有固定的地方，读完要放回原处。
虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
Although you may be in a hurry , close up your books properly .
If you damage the cover or pages , repair the book before you leave .
解：就是有急事，也要把书整理好，书有破损的地方，要应时修补好。
非圣书 屏不视 蔽聪明 坏心志
Teachings that don’t come from sages , are words that we don’t need to read ,
These books cover over our wisdom , and undermine our resolve .
解：非圣贤之书避而不看，因为邪僻的书，会蒙蔽人的正确思想，会损坏人的意志。
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
Don’t let your instincts control you , or waste time in idle pursuits .
Work hard and become worthy Sages . We all can harvest these fruits !
解：一个人不可以自暴自弃，如果立定志向，努力进取，一定可以成为圣人贤人。
(STANDARDS FOR STUDENTS)
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信
These standards for students are guidelines, handed down to us by Ancient Stages.
First, obey and care for your parents, and then practice true brotherhood.
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
Learn to be careful and honest, and cherish all living beings.
Draw near to good-hearted people, and study whenever you can.
孝 (On Being Filial At Home)
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
When mother and father are calling, answer them right away.
When they give you instructions, obey them without hesitation.
解：父母呼唤的时候，要立刻答应；父母要你做事的时候，要马上去做，不要偷懒。
父母教 须敬听 父母责 须顺承
When your parents need to instruct you, respectfully do as you’re told.
Whenever your parents must scold you, acknowledge your errors and faults.
解：父母教导的时候，要恭敬地听；父母责备的时候，要心悦诚服地接收。
冬则暖 夏则凉 晨则省 昏则定
In the winter make sure they are warm, in the summer make sure they are cool.
Each morning cheerfully greet them, at night see their rest is secure.
解：照料父母要冬暖夏凉。早上要给父母请安，晚上要照料父母安眠。
出必告 返必面 居有常 业无变
Before going out , tell your parents. Let them know when you come in.
Settle peacefully in your home, and finish what you begin.
解：每次出去回来，都要禀告父母。居住应有定所，选定了职业，立定的志向要努力去完成，不可见异思迁。
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
No matter how small the affair , don’t just do as you please.
If you act just as you please, then you’ve not been a dutiful child.
解：不要因为是小事就不禀告父母而自作主张去做，那就不合为人子女的道理了。
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
When good things ,though small , come your way. Give your family their rightful share first.
If you hoard up the best for yourself, kinfolk’s feelings are sure to be hurt.
解：东西虽小，也不要私自隐藏，如果父母知道你隐藏一些东西，一定会很伤心。
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
Whatever your parents enjoy, do all you can to provide.
Whatever your parents dislike, you should earnestly cast aside.
解：凡是父母所喜欢的，一定要尽力地做到。凡是父母所不喜欢的东西，要尽力簟?
身有伤 贻亲优 德有伤 贻亲羞
Whenever you injure your body , your parents feel grief and alarm .
Whenever you damage your virtue , your family’s good name comes to harm .
解：如果我们的身体有所不适，会使父母为我们担忧，如果品德上有了缺失，会使父母没有面子。
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
When parents have loving regard . Obeying them is not hard ,
Parents who are hateful and cruel , test the worth of one filial heart .
解：父母爱我，我孝敬父母，这并不是一件难事。如果父母不爱我，我又能孝敬父母，这才是真正的大孝。
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
When your parents do something wrong , exhort them to change for the better .
On your face a kind expression , in your voice a gentle tone .
解：如果父母有了过失，我们要劝他改过。在劝的时候一定要和颜悦色，声调柔和。
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
If they cannot accept your advice , kindly tell them again ,
Or use tears to move them with feelings . If punished , you never complain .
解：如果父母不接受子女的规劝，要反复再劝，甚至哭泣恳求，如果因此而遭父母的鞭打，也不要怨恨父母。
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
When parents are ill , call the doctor ，be sure the prescription is right .
Wait on them day after day , at their bedside by day and by night .
解：当父母大病的时候，父母所吃的药要先尝，要昼夜照料在父母的身边。
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
For three years after their passing , remember them always in sorrow .
Don’t go to parties and shows , and don’t eat meat or drink liquor .
解：父母去世，要居丧三年。在居丧期间常哀思养育之恩，居处力求简朴，不可饮酒作乐。
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
See to the funeral arrangements , honor your family ties .
Serve your departed ancestors , as you honor your kin while alive .
解：举行丧礼，要按照礼法；祭奠时要表现得诚恳。对待去世的父母要象对待在世的父母一样尽孝道。
悌 (On Practicing True Brotherhood)
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
When all the brothers are friendly, and sisters show respect,
the harmony blessing these children, is a sign of the Filial Way.
解：作兄长的要爱护弟弟，做弟弟的要尊敬兄长。兄弟和睦，这也是对父母的一种孝道。
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
If wealth is not viewed as essential, how could resentment arise?
When words are both gentle and patient, bad feeling will soon disappear.
解：把财物看得轻淡些，兄弟之间就不会相互怨恨，处处忍让、和言爱语便不会引起忿怒。
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
When people are eating and drinking, or when it is time to sit down,
Let those who are older go first; The young ones should follow behind
解：或吃，或坐，或走，都要让长者在先，幼者应在后面。.
长人呼 即代叫 人不在 己先到
If an elder is looking for someone, you run the errand instead. If the
Person you seek can’t be found, return and offer to help in his place.
解：长者呼人时，即要代为呼叫；若所叫的人不在，自己要先代为听命。
称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能
In speaking to those who are older, use the right term of respect.
When facing your teachers and elders, don’t show off or try to look smart.
解：称呼尊长，不可以直呼其名。在尊长面前，要谦逊，不可以表示自己很能干。
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
When an older person is standing, children should not take a seat.
But wait till the elder is seated, and then sit when you are told.
解：长者站着，幼者不可以坐，待长者坐下后，招呼幼者坐下，幼者才可以坐下。
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
Be swift when it’s time to move forward ; go last when it’s time to return.
Stand up to answer when questioned, your gaze held steady and calm.
解：要见尊长的时候，动作要敏捷。告退时，动作要缓慢。尊长问话，要站起来回答，不可左顾右盼。
谨 （On Being Careful）
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
In the morning it’s best to rise early, at night you should go to bed late.
Cherish the time that is left you, don’t expect that older age will wait.
解：清晨要尽早起床，晚上要迟些才睡；人生的岁月有限，所以每一个人都要珍惜此时此刻。
衣贵洁 不贵华 上循分 下循家
What matters with clothes is they’re clean, not whether they’re stylish or fine.
Wear what is suitable for you, accords with your status and means.
解：衣服贵于整洁，不在于华丽。穿衣服要依照自己的身份，还要和自己的家境状况相称。
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
Don’t get attached to good flavors, or pick out the best foods and drink.
Eat just enough to get full, and never take more than you need.
解：对食物，不要挑食，不要偏食，适可而止，不可吃得太饱。
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
Whatever your age or position, don’t drink liquor or take harmful drugs.
Drunks are disgraceful and ugly, drugs bring you misery and shame.
解：年青人不可饮酒，一旦喝醉酒，会丑态百出。
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
Your walk should be easy and graceful, stand with your back tall and straight.
Salute other people sincerely, make full bows with respect.
解：走路的时候步态从容，站立要身子端正，作揖要把身子躬下去，礼拜时要恭敬。
缓揭廉 勿有声 宽转弯 勿触棱
When you open a door, best be careful, do it gently, without too much noise.
Go wide when you’re turning a corner, don’t trip on the legs of the chairs.
解：掀开门廉时要轻，不得出声。转弯要宽，不要触到棱角。
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
Avoid doing things in a hurry, haste leads to many mistakes.
Neither fear the difficult jobs, nor skip over simpler chores.
解：做事情不可太匆忙，匆忙最容易出差错。也不要怕困难即使是小事，也不轻易忽略。
斗闹场 绝毋近 邪僻事 绝无声
Never go near rowdy place, or where you see fight going on.
Gossip about things improper, is better not to pass on.
解：凡是打架闹事的场所，绝对要远离；发现别人做了不正经的事，绝对不要声扬。
将入门 问谁存 将上堂 声必扬
Before you step through a doorway, ask first if there’s someone inside.
Then when you enter the room, raise your voice to show you’ve arrived.
解：拜访朋友，入门前要先问某某人在不在，或进入客厅时要高声呼：“有人在吗？”
人问谁 对以名 勿与我 不分明
If someone should ask who you are, never respond, “It is me .”
Answer by giving your name, or you’ve not make a clear reply.
解：当有人问“是谁？”的时候，你应当报出自己的名字，不能说“是我”，使对方不明白。
用人物 须明求 倘不问 即为偷
Be sure that you first get permission, before using people’s possessions.
If you use it but don’t ask the owner, then stealing is what you have done.
解：要用别人的东西，必须事先向别人说。假如你不事前得到别人的允许，随便拿来，这就是偷窃了。
借人物 及时还 人借物 有勿悭
If you borrow an item from someone, make sure you return it in time.
When people ask you for something, loan it to them whenever you can.
解：借了别人的东西，要及时归还；别人来借东西，如果有，不可吝啬不借。
信 （On Being Honest）
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
Honesty is most important, in choosing the words that we speak.
When was it ever permitted, to say things dishonest and false?
解：凡是开口允诺之前，要先考虑自己能不能做得到，如果没有把握做到就不必讲。不可欺骗蒙混，失信是绝对可以的。
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
To talk just a little is better than to chatter non-stop all day long.
Stick to the facts and speak briefly; don’t use cunning or flowery words.
解：讲话不可太多，言多必失。要讲得恰当，要实事求是，不可花言巧语。
刻薄语 秽污语 市井气 切戒之
Harsh words and vulgar expressions, cheap talk and words that are cruel,
Jargon, slang and swearing; All talk such as this we avoid.
解：尖酸刻薄的话，下流的脏话，阿谀奉承之类小市民习气都要彻底革除。
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
If you haven’t seen something quite clearly, don’t pretend that you know .
If you’re mot sure what actually happened, don’t spread the story around.
解：所见未真切时，不得轻易说出，所知未确实时，也不能轻易传扬出去。
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
When you know that a matter is wrong , don’t carelessly take part .
If you just go along with the crowd , then your are certain to make a mistake.
解：不适宜的事不能轻易允诺别人，假如你不轻考虑允诺了别人，会使你进退两难。
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
When you speak , say the words clearly . distinctly and smoothly they flow .
If you talk too fast , no one will heed you . The same if you mumble too slow .
解：在讲话的时候，咬字要清楚，态度要自然，不可以讲得太快太紧张，也不可以讲得含糊不清。
彼说长 此说短 不关己 莫闲管
Some like to talk about good points, others enjoy finding faults .
If something is none of your business, simply pay no attention at all.
解：说东家长、西家短的话，与自己无关的不要去管他。
见人恶 即内省 有则改 无加警
When you notice a person’s bad habits , look for the fault in yourself .
Correct it at once if you find it , and work harder still if you don’t .
解：看见别人的恶习，要即刻自我检讨，如果发现自己也有这个毛病，就要即刻改掉，如果没有，要时刻警惕，不能染上这种恶习。
惟德学 惟才艺 不如人 当自励
If your virtue and learning and talents , don’t measure up to your friends’,
Then spur yourself on to try harder . Accept nothing less than your best .
解：如果自己品德、学问、才能、技艺不如别人，应当努力争取尽力赶上。
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
If your clothes are seldom in fashion, and your home is quite simple and plain ,
While your friends have the newest and finest ,don’t worry and never complain .
解：如果自己的衣服、饮食不如别人的，不要难过。
闻过怒 闻誉喜 损友来 益友却
If hearing your faults makes you angry ,if you like it when praise comes your way ;
Harmful friends will draw near you , and wholesome friends will stay away .
解：听见别人说自己的过失就发怒，而听见别人恭维自己就欢喜，这样就会招来坏朋友，而好人就离你而去。
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
If compliments make you uneasy , and hearing your faults makes you glad ,
Forgiving and straight forward friends , will gradually come to your side .
解：听见恭维话就感到不安，听见别人指责自己过错便欣然接受，这样良师益友渐渐地就和你亲近了。
无心非 名为错 有心非 名为恶
When an error is not made on purpose , we call it a simple mistake .
But evil is what we consider , wrong that is purposefully done .
解：如果是无意中做了坏事，这叫做错。如果是存心做坏事，这就叫作恶。
过能改 归於无 倘掩饰 增一辜
If you can reform your offenses , your faults by themselves disappear .
But trying to cover them over , make offenses more severe .
解：如果犯了过错，能够改过，就跟没有犯过错误一样。如果犯了错误而掩饰之，那就罪加一等了。
泛 爱 众 （On Cherishing All Living Beings）
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
For all creatures throughout the world , we should cherish a kindred regard .
The sky covers all of us equally . The earth supports all humankind .
解：不论是什么人，我们都要关怀爱护，因为我们都共同生活在这天地之间。
行高者 名自高 人所重 非貌高
People whose conduct is fine , are sure to have good reputations .
Good conduct is what we respect ; Fine looks cannot bring people honor .
解：一个品德高尚的人，名声自然高远。人们所重视的，并不是一个人的相貌。
才大者 望自大 人所服 非言大
People with outstanding talents , rightfully earn their prestige .
Achievements are what we admire ; braggarts don’t gain our respect .
解：才学丰富的人，他的名声自然会大。人们所佩服的是有真才实学的人，并非大言不惭的人。
己有能 勿自私 人有能 勿轻訾
Don’t use for selfish advantage , your own special talents and skills .
The abilities others may have , should never be envied or scorned .
解：自己有才能，就应当做些对公众有益的事，不可自私自利。别人有才能，不可心生嫉妒，轻易诽谤。
勿诌富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
It’s not right to flatter the rich , or act arrogant towards the poor .
Old things need not be rejected , new things are not always good .
解：不可曲意奉承富有的人，不可傲慢对待贫困的人。不要喜新厌旧。
人不闲 勿事搅 人不安 勿话搅
When you see that a person is busy , leave him alone till he’s free .
If you see that a person’s upset , don’t annoy him with idle chatter .
解：在别人忙的时候，不要去打扰他。在别人情绪不安的时候，不要去找他谈话打扰他。
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
Although you may know someone’s faults ,there’s no need to spread them about .
The personal business of others , should not be the subject of talk .
解：不要揭他人的短处，对别人的秘密也不要宣扬出去。
道人善 即是善 人知之 愈思勉
Now praising the virtues of others ,is itself a virtuous deed .
When people hear of those good points , they will want to emulate them .
解：称赞人做好事就是做了一件好事，因为别人知道了，他会因受到勉励，更加努力。
扬人短 即是恶 疾之甚 祸且作
Talking of others shortcomings , in itself is a karmic offense .
When slander goes far beyond reason , disaster will surely result .
解：宣扬别人的短处是一种罪恶，如果宣扬得过份激烈或夸张，会惹出祸患。
善相劝 德皆建 过不规 道两亏
We develop our virtue together , by urging each other towards goodness .
If we don’t regulate our bad habits , then we all will have strayed from the path .
解：劝人行善，对双方皆有好处。如果知道别人有了过错不去劝阻，对自己和别人都好处。
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
As to things that you give and you get ,their value will differ: you should be clear
Make sure the amount that you give , is more than what you receive .
解：凡所得到的和所赠予的，都要交待清楚。你自己付出的应当多些，取得的应当少些。
将加人 先问己 己不欲 即速已
Don’t simply pass on to others , a job you yourself wouldn’t do .
First ask , “Would I be willing ?” if not , let the matter stop there .
解：让别人做一件事，首先要问问自己是不是愿意做。假如自己不愿意做，你赶快不要让别人做。
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
Kindness must be returned , let enmity just fade away .
Grudges are better forgotten , while kindness increases each day .
解：对别人的恩惠要报答，对别人的怨恨要尽快忘记；对别人的怨恨越短越好；对别人报恩要越长越好。
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
Let the virtue of your right conduct , set the standards for your employees .
With your character proper and just , let your heart be forgiving and kind .
解：对待家里的佣人，先要自身品行端正。品行端正固然重要，对人还要仁慈宽厚。
势服人 心不然 理服人 方无言
If you try to rule others by force , you will never win over their hearts .
If you lead them with virtue and reason ,they will never have cause to complain .
解：用势力压服人，别人口服心不服。以理服人才会使人心服口服。
亲 仁 (On Drawing Near To Good-Hearted People)
同是人 类不齐 流俗众 仁者稀
We live on the earth all together , but we people are not all the same ,
There are many who follow the crowd ; yet few who are truly humane .
解：同样是人，但类别不一样，普通的俗人最多，品德高尚，仁慈宽厚的人却很少。
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
Yet those who are truly humane , intimidate average souls .
Because they’re direct and outspoken , and because they won’t flatter and please .
解：真正仁慈的人，大家都会敬畏他，因为他直言不讳，也不阿谀奉承。
能亲仁 无限好 德日进 过日好
To draw near to such wholesome people . Will bring on immeasurable good .
Our virtues increase day by day , our faults bit by bit disappear .
解：能亲近仁慈的人，会得到无限的好处，因为他的道德会日日增进，他的过失会一天天减少。
不亲仁 无限害 小人进 百事坏
To fail to draw near good advisors , will bring immeasurable harm ,
Unworthy people will prosper , and all sorts of bad deeds will be done .
解：不亲近仁慈的人，会得到无限的害处，因为他会受到小人的影响，什么事皆会因此而败。
学 文 (On Studying Whenever You Can)
不力行 但学文 长浮华 成何人
Being a scholar has value , if we cultivate what we have learned .
When knowledge is gained to no purpose , then what can we hope to become ?
解：如果所学的不实践力行，而只是在文字上做文章，结果会变成华而不实的人，这种人是不会成才的。
但力行 不学文 任己见 昧理真
But those who exclusively work , and know nothing of reason and truth ,
Will rely on their own narrow vision ; Their judgment will be uninformed .
解：如果只是实践力行，不读书不求真理，任凭自己的见解，会作出许多不符合道理的事来。
读书法 有三到 心眼口 信皆要
The way to success in your studies , is to focus attention on three :
Trust to your eyes , mouth , and mind .Believe these are all that you need .
解：读书的方法要做三到，心到，眼到，口到。心眼口都要信实地用到，才能产生读书的功能。
方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
Study one book at a time , don’t let concentration diverge .
Stick with this topic till finished , only then choose another to learn .
解：刚开始读书时，不要想到别的书还没读，一本书还未读完，不要再读另一本书。
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
Budget your time for one project , and then work as hard as you can .
When your efforts come up to the mark , quite naturally you’ll understand .
解：在开始读一本书的时候，不妨把预定时间安排得长些，加紧用功，下够了工夫，不懂的自然会懂。
心有疑 随札记 就人问 求确义
When a question comes up in your reading , make notes of it while you recall .
The first chance you get , ask an expert , to settle it once and for all .
解：读书时，若有疑问，应随时作成笔记，有待请教别人，求其确切的意义。
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
Keep your room tidy and neat , with the walls uncluttered and clean .
Your desk should be kept in good order : with papers and pens well arranged .
解：房间要收拾得清净，墙壁要保持干净，书桌要擦清洁，笔砚要放端正。
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
If your tools are scattered and dull , it’s certain your thoughts are the same .
When a mind’s lost its right concentration , poor writing reveals its state .
解：如果把墨磨偏，表示你心不在焉；字写得不工整，说明你心神散乱。
列典籍 有定处 读看毕 远原处
Each of the books that you read , should have its own place on the rack .
After you’ve finished your study . Carefully put the books back .
解：排放书籍要有固定的地方，读完要放回原处。
虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
Although you may be in a hurry , close up your books properly .
If you damage the cover or pages , repair the book before you leave .
解：就是有急事，也要把书整理好，书有破损的地方，要应时修补好。
非圣书 屏不视 蔽聪明 坏心志
Teachings that don’t come from sages , are words that we don’t need to read ,
These books cover over our wisdom , and undermine our resolve .
解：非圣贤之书避而不看，因为邪僻的书，会蒙蔽人的正确思想，会损坏人的意志。
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
Don’t let your instincts control you , or waste time in idle pursuits .
Work hard and become worthy Sages . We all can harvest these fruits !
解：一个人不可以自暴自弃，如果立定志向，努力进取，一定可以成为圣人贤人。
2009年6月26日星期五
26-06-2009 弟子规易解 （三）
【信】
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
易解：开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用！（论语：与朋友交言而有信。信近于义，言可复也。注：复者实践也，约定的事情要合乎义理才能实践。） 话多不如话少，话少不如话好。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说，立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓：‘词，达而已矣！’；不要花言巧语，好听却靠不住。奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。（论语·子曰：君子欲讷于言，而敏于行。）
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
彼说长 此说短 不关己 莫闲管
易解：任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。（谣言止于智者，不要被谣言所利用。） 不合义理的事，不要轻易答应，如果轻易允诺，会造成做也不是，不做也不好，使自己进退两难。 讲话时要口齿清晰，咬字应该清楚，慢慢讲，不要太快，更不要模糊不清。 遇到他人来说是非，听听就算了，要有智慧判断，不要受影响，不要介入是非，事不关己不必多管。
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
见人恶 即内省 有则改 无加警
易解：看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。 看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。（见贤思齐焉，见不贤而内自省也。）（子曰：三人行。必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。）
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
易解：每一个人都应当重视自己的品德、学问、和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我惕励奋发图强。至于外表穿著，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。（论语·颜回 居陋巷，一箪食、一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。）（※君子忧道不忧贫） 如果一个人听到别人说自己的缺失就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。反之，如果听到他人的称赞，不但没有得意忘形，反而会自省，唯恐做得不够好，继续努力；当别人批评自己的缺失时，不但不生气，还能欢喜接受，那么正直诚信的人，就会渐渐喜欢和我们亲近了。（人以群分，物以类聚。同声相应，同气相求。）
无心非 名为错 有心非 名为恶
过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
易解：无心之过称为错，若是明知故犯，有意犯错便是罪恶。知错能改，是勇者的行为，错误自然慢慢的减少消失，如果为了面子，死不认错，还要去掩饰，那就是错上加错了。 （子曰：知过能改，善莫大焉！又曰：知耻近乎勇。）
【泛 爱 众】
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大
易解：只要是人，就是同类，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。（物种以竞争为目的。人类以互助合作为目的。） 德行高尚者，名望自然高超。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。有才能的人，处理事情的能力卓越，声望自然不凡，然而人们之所以欣赏佩服，是他的处事能力，而不是因为他很会说大话。
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
易解：当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。对于他人的才华，应当学习欣赏赞叹，而不是批评、嫉妒、毁谤。不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大，或者轻视他们。不要喜新厌旧，对于老朋友要珍惜，不要贪恋新朋友或新事物。对于正在忙碌的人，不要去打扰他，当别人心情不好，身心欠安的时候，不要闲言闲语干扰他，增加他的烦恼与不安。
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
道人善 即是善 人知之 愈思勉
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
善相劝 德皆建 过不规 道两亏
易解：别人的缺点，不要去揭穿，对于他人的隐私，切忌去张扬。赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善。张扬他人的过失或缺点，就是作了一件坏事。如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。朋友之间应该互相规过劝善，共同建立良好的品德修养。如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有缺陷。
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
将加人 先问己 己不欲 即速已
易解：财物的取得与给予，一定要分辨清楚明白，宁可多给别人，自己少拿一些，才能广结善缘，与人和睦相处。 事情要加到别人身上之前（要托人做事），先要反省问问自己：换作是我，喜欢不喜欢，如果连自己都不喜欢，就要立刻停止。（子曰：己所不欲，勿施于人。要设身处地为别人著想。）
恩欲报 怨欲忘 抱怨短 报恩长
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
势服人 心不然 理服人 方无言
易解：受人恩惠要时时想著报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了，‘不要老放在心上，处罚自己，苦恼自己！’至于别人对我们的恩德，要感恩在心常记不忘，常思报答。对待家中的婢女与仆人，要注重自己的品行端正并以身作则，虽然品行端正很重要，但是仁慈宽大更可贵，如果仗势强逼别人服从，对方难免口服心不服。唯有以理服人，别人才会心悦诚服没有怨言。
【亲 仁】
同是人 类不齐 流俗众 仁者希
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
能亲仁 无限好 德日进 过日少
不亲仁 无限害 小人进 百事坏
易解：同样是人，善恶邪正，心智高低却是良莠不齐。跟著潮流走的俗人多，仁慈博爱的人少，如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他，因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人。所以大家才会起敬畏之心。能够亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不过了，因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟著减少。如果不肯亲近仁人君子，就会有无穷的祸害，因为不肖的小人会趁虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止都会受影响，导致整个人生的失败。（近朱者赤，近墨者黑。）
【 余力学文】
不力行 但学文 长浮华 成何人
但力行 不学文 任己见 昧理真
易解：不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用？反之，如果只是一味的做，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。（子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”）
读书法 有三到 心眼口 信皆要
方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
心有疑 随札记 就人问 求确义
易解：读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到。三者缺一不可，如此方能收到事半功倍的效果。研究学问，要专一，要专精才能深入，不能这本书才开始读没多久，又欣羡其他的书，想看其他的书，这样永远也定不下心，必须把这本书读完，才能读另外一本。 在订定读书计划的时候，不妨宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒，日积月累功夫深了，原先窒碍不通，困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。（中庸：用功日久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。） 求学当中，心里有疑问，应随时笔记，一有机会，就向良师益友请教，务必确实明白它的真义。（不耻下问）
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定处 读看毕 还原处
虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
易解：书房要整理清洁，墙壁要保持干净，读书时，书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐，不得凌乱，触目所及皆是井井有条，才能静下心来读书。古人写字使用毛笔，写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏了，写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下来。 书籍课本应分类，排列整齐，放在固定的位置，读诵完毕须归还原处。 虽有急事，也要把书本收好再离开，书本是智慧的结晶，有缺损就要修补，保持完整。（古人一书难求，故有修补之举。）
非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
不是传述圣贤言行的著作，以及有害身心健康的不良书刊，都应该摒弃不要看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志变得不健康。遇到困难或挫折的时候，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，看什么都不顺眼，应该发愤向上努力学习，圣贤境界虽高，循序渐进，也是可以达到的。 （孟子曰：舜何人也，予何人也，有为者亦若是！） （唐诗：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。）
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
易解：开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用！（论语：与朋友交言而有信。信近于义，言可复也。注：复者实践也，约定的事情要合乎义理才能实践。） 话多不如话少，话少不如话好。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说，立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓：‘词，达而已矣！’；不要花言巧语，好听却靠不住。奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。（论语·子曰：君子欲讷于言，而敏于行。）
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
彼说长 此说短 不关己 莫闲管
易解：任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。（谣言止于智者，不要被谣言所利用。） 不合义理的事，不要轻易答应，如果轻易允诺，会造成做也不是，不做也不好，使自己进退两难。 讲话时要口齿清晰，咬字应该清楚，慢慢讲，不要太快，更不要模糊不清。 遇到他人来说是非，听听就算了，要有智慧判断，不要受影响，不要介入是非，事不关己不必多管。
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
见人恶 即内省 有则改 无加警
易解：看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。 看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。（见贤思齐焉，见不贤而内自省也。）（子曰：三人行。必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。）
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
易解：每一个人都应当重视自己的品德、学问、和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我惕励奋发图强。至于外表穿著，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。（论语·颜回 居陋巷，一箪食、一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。）（※君子忧道不忧贫） 如果一个人听到别人说自己的缺失就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。反之，如果听到他人的称赞，不但没有得意忘形，反而会自省，唯恐做得不够好，继续努力；当别人批评自己的缺失时，不但不生气，还能欢喜接受，那么正直诚信的人，就会渐渐喜欢和我们亲近了。（人以群分，物以类聚。同声相应，同气相求。）
无心非 名为错 有心非 名为恶
过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
易解：无心之过称为错，若是明知故犯，有意犯错便是罪恶。知错能改，是勇者的行为，错误自然慢慢的减少消失，如果为了面子，死不认错，还要去掩饰，那就是错上加错了。 （子曰：知过能改，善莫大焉！又曰：知耻近乎勇。）
【泛 爱 众】
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大
易解：只要是人，就是同类，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。（物种以竞争为目的。人类以互助合作为目的。） 德行高尚者，名望自然高超。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。有才能的人，处理事情的能力卓越，声望自然不凡，然而人们之所以欣赏佩服，是他的处事能力，而不是因为他很会说大话。
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
易解：当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。对于他人的才华，应当学习欣赏赞叹，而不是批评、嫉妒、毁谤。不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大，或者轻视他们。不要喜新厌旧，对于老朋友要珍惜，不要贪恋新朋友或新事物。对于正在忙碌的人，不要去打扰他，当别人心情不好，身心欠安的时候，不要闲言闲语干扰他，增加他的烦恼与不安。
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
道人善 即是善 人知之 愈思勉
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
善相劝 德皆建 过不规 道两亏
易解：别人的缺点，不要去揭穿，对于他人的隐私，切忌去张扬。赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善。张扬他人的过失或缺点，就是作了一件坏事。如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。朋友之间应该互相规过劝善，共同建立良好的品德修养。如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有缺陷。
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
将加人 先问己 己不欲 即速已
易解：财物的取得与给予，一定要分辨清楚明白，宁可多给别人，自己少拿一些，才能广结善缘，与人和睦相处。 事情要加到别人身上之前（要托人做事），先要反省问问自己：换作是我，喜欢不喜欢，如果连自己都不喜欢，就要立刻停止。（子曰：己所不欲，勿施于人。要设身处地为别人著想。）
恩欲报 怨欲忘 抱怨短 报恩长
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
势服人 心不然 理服人 方无言
易解：受人恩惠要时时想著报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了，‘不要老放在心上，处罚自己，苦恼自己！’至于别人对我们的恩德，要感恩在心常记不忘，常思报答。对待家中的婢女与仆人，要注重自己的品行端正并以身作则，虽然品行端正很重要，但是仁慈宽大更可贵，如果仗势强逼别人服从，对方难免口服心不服。唯有以理服人，别人才会心悦诚服没有怨言。
【亲 仁】
同是人 类不齐 流俗众 仁者希
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
能亲仁 无限好 德日进 过日少
不亲仁 无限害 小人进 百事坏
易解：同样是人，善恶邪正，心智高低却是良莠不齐。跟著潮流走的俗人多，仁慈博爱的人少，如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他，因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人。所以大家才会起敬畏之心。能够亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不过了，因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟著减少。如果不肯亲近仁人君子，就会有无穷的祸害，因为不肖的小人会趁虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止都会受影响，导致整个人生的失败。（近朱者赤，近墨者黑。）
【 余力学文】
不力行 但学文 长浮华 成何人
但力行 不学文 任己见 昧理真
易解：不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用？反之，如果只是一味的做，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。（子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”）
读书法 有三到 心眼口 信皆要
方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
心有疑 随札记 就人问 求确义
易解：读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到。三者缺一不可，如此方能收到事半功倍的效果。研究学问，要专一，要专精才能深入，不能这本书才开始读没多久，又欣羡其他的书，想看其他的书，这样永远也定不下心，必须把这本书读完，才能读另外一本。 在订定读书计划的时候，不妨宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒，日积月累功夫深了，原先窒碍不通，困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。（中庸：用功日久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。） 求学当中，心里有疑问，应随时笔记，一有机会，就向良师益友请教，务必确实明白它的真义。（不耻下问）
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定处 读看毕 还原处
虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
易解：书房要整理清洁，墙壁要保持干净，读书时，书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐，不得凌乱，触目所及皆是井井有条，才能静下心来读书。古人写字使用毛笔，写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏了，写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下来。 书籍课本应分类，排列整齐，放在固定的位置，读诵完毕须归还原处。 虽有急事，也要把书本收好再离开，书本是智慧的结晶，有缺损就要修补，保持完整。（古人一书难求，故有修补之举。）
非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
不是传述圣贤言行的著作，以及有害身心健康的不良书刊，都应该摒弃不要看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志变得不健康。遇到困难或挫折的时候，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，看什么都不顺眼，应该发愤向上努力学习，圣贤境界虽高，循序渐进，也是可以达到的。 （孟子曰：舜何人也，予何人也，有为者亦若是！） （唐诗：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。）
2009年6月25日星期四
25-06-2009 弟子规易解 （二）
【出 则 弟】
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
易解：当哥哥姊姊的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。（言语为福祸之门。孔门四科有：德行、言语、政事、文学。可见言语之重要。）
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 已即到
易解：良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事？可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。（“人生以服务为目的，不以夺取为目的。”青少年守则明言：助人为快乐之本。）
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
易解：称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能；路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。古礼：不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。（敬老尊贤）
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
易解：与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪著站立，不可以自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。有事要到尊长面前，应快步向前，退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。
对待叔叔、伯伯等尊长，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬，对待同族的兄长（堂兄姊、表兄姊），要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。
【谨】
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
易解：为人子应早起，把握光阴及时努力，若经常晚睡、甚至熬夜，不但对身体健康不好，也影响白天正常的作息。岁月不待人，青春要珍惜。 （少壮不努力，老大徒悲伤。） 早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口使精神清爽，有一个好的开始。大小便后，一定要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保健康。（防止肠病毒，要学会洗手，手心、手背、指缝间均要仔细搓洗）（陶渊明诗：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。）
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
易解：要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，否则容易被绊倒，一切穿著以稳重端庄为宜。回家后衣、帽、鞋袜都要放置定位，避免造成脏乱，要用的时候又要找半天。（大处著眼，小处著手，养成良好的生活习惯，是成功的一半。） 穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。（不要为了面子，更不要让虚荣心作主，无谓的开销就是浪费。） 日常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分饱，避免过量，以免增加身体的负担，危害健康。
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
易解：饮酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多少是非？（论语：“食不厌精，脍不厌细。”夫子劝勉我们：食物不要过分讲求精美，烹调不要过分要求细致。） （老子说：圣人为腹不为目。饮食是为了吃饱肚子，不是为了满足口目。）当今的文明病例如：癌症、糖尿病…等多为营养过多，与营养失衡所造成。应注意过份加工，太精致的食品，都含有化学添加物，有害健康，不宜食用。 走路时步伐应当从容稳重，不慌不忙，不急不缓；站立时要端正有站相，须抬头挺胸，精神饱满，不可以弯腰驼背，垂头丧气。（立如松，行如风，坐如钟，卧如弓。） 问候他人时，不论鞠躬或拱手都要真诚恭敬，不能敷衍了事。进门时脚不要踩在门槛上，站立时身体也不要站得歪歪斜斜的，坐的时候不可以伸出两腿，腿更不可以抖动，这些都是很轻浮、傲慢的举动，有失君子风范。
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
易解：进入房间时，不论揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢一些，避免发出声响。在室内行走或转弯时，应小心不要撞到物品的棱角，以免受伤。拿东西时要注意，即使是拿著空的器具，也要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破。进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便。做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
将入门 问孰存 将上堂 声必扬
人问谁 对以名 吾与我 不分明
易解：凡是容易发生争吵打斗的不良场所，如赌博、色情等是非之地，要勇于拒绝，不要接近，以免受到不良的影响。一些邪恶下流，荒诞不经的事也要谢绝，不听、不看，不要好奇的去追问，以免污染了善良的心性。
将要入门之前，应先问：“有人在吗？”不要冒冒失失就跑进去。进入客厅之前，应先提高声音，让屋内的，知道有人来了。如果屋里的人问：“是谁呀？”应该回答名字，而不是：“我！我！”让人无法分辨我是谁？
用人物 须明求 倘不问 即为偷
借人物 及时还 后有急 借不难
易解：借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。借来的物品，要爱惜使用，并准时归还，以后若有急用，再借就不难。（谚云：好借好还，再借不难。）
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
易解：当哥哥姊姊的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。（言语为福祸之门。孔门四科有：德行、言语、政事、文学。可见言语之重要。）
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 已即到
易解：良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事？可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。（“人生以服务为目的，不以夺取为目的。”青少年守则明言：助人为快乐之本。）
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
易解：称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能；路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。古礼：不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。（敬老尊贤）
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
易解：与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪著站立，不可以自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。有事要到尊长面前，应快步向前，退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。
对待叔叔、伯伯等尊长，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬，对待同族的兄长（堂兄姊、表兄姊），要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。
【谨】
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
易解：为人子应早起，把握光阴及时努力，若经常晚睡、甚至熬夜，不但对身体健康不好，也影响白天正常的作息。岁月不待人，青春要珍惜。 （少壮不努力，老大徒悲伤。） 早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口使精神清爽，有一个好的开始。大小便后，一定要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保健康。（防止肠病毒，要学会洗手，手心、手背、指缝间均要仔细搓洗）（陶渊明诗：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。）
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
易解：要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，否则容易被绊倒，一切穿著以稳重端庄为宜。回家后衣、帽、鞋袜都要放置定位，避免造成脏乱，要用的时候又要找半天。（大处著眼，小处著手，养成良好的生活习惯，是成功的一半。） 穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。（不要为了面子，更不要让虚荣心作主，无谓的开销就是浪费。） 日常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分饱，避免过量，以免增加身体的负担，危害健康。
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
易解：饮酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多少是非？（论语：“食不厌精，脍不厌细。”夫子劝勉我们：食物不要过分讲求精美，烹调不要过分要求细致。） （老子说：圣人为腹不为目。饮食是为了吃饱肚子，不是为了满足口目。）当今的文明病例如：癌症、糖尿病…等多为营养过多，与营养失衡所造成。应注意过份加工，太精致的食品，都含有化学添加物，有害健康，不宜食用。 走路时步伐应当从容稳重，不慌不忙，不急不缓；站立时要端正有站相，须抬头挺胸，精神饱满，不可以弯腰驼背，垂头丧气。（立如松，行如风，坐如钟，卧如弓。） 问候他人时，不论鞠躬或拱手都要真诚恭敬，不能敷衍了事。进门时脚不要踩在门槛上，站立时身体也不要站得歪歪斜斜的，坐的时候不可以伸出两腿，腿更不可以抖动，这些都是很轻浮、傲慢的举动，有失君子风范。
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
易解：进入房间时，不论揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢一些，避免发出声响。在室内行走或转弯时，应小心不要撞到物品的棱角，以免受伤。拿东西时要注意，即使是拿著空的器具，也要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破。进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便。做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
将入门 问孰存 将上堂 声必扬
人问谁 对以名 吾与我 不分明
易解：凡是容易发生争吵打斗的不良场所，如赌博、色情等是非之地，要勇于拒绝，不要接近，以免受到不良的影响。一些邪恶下流，荒诞不经的事也要谢绝，不听、不看，不要好奇的去追问，以免污染了善良的心性。
将要入门之前，应先问：“有人在吗？”不要冒冒失失就跑进去。进入客厅之前，应先提高声音，让屋内的，知道有人来了。如果屋里的人问：“是谁呀？”应该回答名字，而不是：“我！我！”让人无法分辨我是谁？
用人物 须明求 倘不问 即为偷
借人物 及时还 后有急 借不难
易解：借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。借来的物品，要爱惜使用，并准时归还，以后若有急用，再借就不难。（谚云：好借好还，再借不难。）
2009年6月24日星期三
24-06-2009 弟子规易解 （一）
弟 子 规
【总 叙】
概述：弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
易解：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
【入则孝】
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
易解：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。）
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
易解：侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到那里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
易解：纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
易解：父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。（曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤”）。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。 父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（子夏问孝。子曰：“色难。”）如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
易解：父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉（请参考地藏经，孝子应如何给往生者修福）。办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。（论语：生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。）祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。（论语：祭如在，
【总 叙】
概述：弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
易解：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
【入则孝】
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
易解：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。）
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
易解：侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到那里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
易解：纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
易解：父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。（曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤”）。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。 父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（子夏问孝。子曰：“色难。”）如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
易解：父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉（请参考地藏经，孝子应如何给往生者修福）。办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。（论语：生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。）祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。（论语：祭如在，
2009年6月23日星期二
23-06-2009 弟子规拼音版
dì zǐ guī
弟 子 规
zǒng xù 【总 叙】
dìzǐguī shèngrénxùn shǒuxiàotì cìjǐnxìn
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信
fànàizhòng érqīnrén yǒuyúlì zéxuéwén
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
rù zé xiào 【入则孝】
fùmǔhū yìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
fùmǔjiào xūjìngtīng fùmǔzé xūshùnchéng
父母教 须敬听 父母责 须顺承
dōngzéwēn xiàzéqìng chénzéxǐng hūnzédìng
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
chūbìgào fǎnbìmiàn jūyǒucháng yèwúbiàn
出必告 反必面 居有常 业无变
shìsuīxiǎo wùshànwéi gǒushànwéi zǐdàokuī
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒusīcáng qīnxīnshāng
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
qīnsuǒhào lìwèijù qīnsuǒwù jǐnwèiqù
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
shēnyǒushāng yíqīnyōu déyǒushāng yíqīnxiū
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
qīnàiwǒ xiàohénán qīnzēngwǒ xiàofāngxián
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
qīnyǒuguò jiànshǐgēng yíwúsè róuwúshēng
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
jiànbúrù yuèfùjiàn hàoqìsuí tàwúyuàn
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
qīnyǒují yàoxiāncháng zhòuyèshì bùlíchuáng
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
sāngsānnián chángbēiyè jūchùbiàn jiǔròujué
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
sāngjìnlǐ jìjìnchéng shìsǐzhě rúshìshēng
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
chū zé tì 【出 则 弟】
xiōngdàoyǒu dìdàogōng xiōngdìmù xiàozàizhōng
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
cáiwùqīng yuànhéshēng yányǔrěn fènzìmǐn
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
huòyǐnshí huòzuòzǒu zhǎngzhěxiān yòuzhěhòu
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
zhǎnghūrén jídàijiào rénbùzài jǐjídào
长呼人 即代叫 人不在 已即到
chēngzūnzhǎng wùhūmíng duìzūnzhǎng wùxiànnéng
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
lùyùzhǎng jíqūyī zhǎngwúyán tuìgōnglì
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
qíxiàmǎ chéngxiàjū guòyóudài bǎibùyú
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
zhǎngzhělì yòuwùzuò zhǎngzhězuò mìngnǎizuò
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
zūnzhǎngqián shēngyàodī dībùwén quèfēiyí
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
jìnbìqū tuìbìchí wènqǐduì shìwùyí
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
shìzhūfù rúshìfù shìzhūxiōng rúshìxiōng
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
jǐn 【谨】
zhāoqǐzǎo yèmiánchí lǎoyìzhì xīcǐshí
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
chénbìguàn jiānshùkǒu biànniàohuí zhéjìngshǒu
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
guānbìzhèng niǔbìjié wàyǔlǚ jùjǐnqiè
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
zhìguānfú yǒudìngwèi wùluàndùn zhìwūhuì
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
yīguìjié búguìhuá shàngxúnfèn xiàchènjiā
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
duìyǐnshí wùjiǎnzé shíshìkě wùguòzé
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
niánfāngshào wùyǐnjiǔ yǐnjiǔzuì zuìwéichǒu
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
bùcōngróng lìduānzhèng yīshēnyuán bàigōngjìng
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
wùjiànyù wùbǒyǐ wùjījù wùyáobì
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
huǎnjiēlián wùyǒushēng kuānzhuǎnwān wùchùléng
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
zhíxūqì rúzhíyíng rùxūshì rúyǒurén
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
shìwùmáng mángduōcuò wùwèinán wùqīnglüè
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
dòunàochǎng juéwùjìn xiépìshì juéwùwèn
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
jiāngrùmén wènshúcúnjiāngshàngtáng shēngbìyáng
将入门 问孰存 将上堂 声必扬
rénwènshuí duìyǐmíng wúyǔwǒ bùfēnmíng
人问谁 对以名 吾与我 不分明
yòngrénwù xūmíngqiú tǎngbùwèn jíwéitōu
用人物 须明求 倘不问 即为偷
jièrénwù jíshíhuán hòuyǒují jièbùnán
借人物 及时还 后有急 借不难
xìn 【信】
fánchūyán xìnwéixiān zhàyǔwàng xīkěyān
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
huàshuōduō bùrúshǎo wéiqíshì wùnìngqiǎo
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
jiānqiǎoyǔ huìwūcí shìjǐngqì qièjièzhī
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
jiànwèizhēn wùqīngyán zhīwèidì wùqīngchuán
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
shìfēiyí wùqīngnuò gǒuqīngnuò jìntuìcuò
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
fándàozì zhòngqiěshū wùjíjí wùmóhū
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
bǐshuōcháng cǐshuōduǎn bùguānjǐ mòxiánguǎn
彼说长 此说短 不关己 莫闲管
jiànrénshàn jísīqí zòngqùyuǎn yǐjiànjī
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
jiànrénè jínèixǐng yǒuzégǎi wújiājǐng
见人恶 即内省 有则改 无加警
wéidéxué wéicáiyì bùrúrén dāngzìlì
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
ruòyīfú ruòyǐnshí bùrúrén wùshēngqī
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
wénguònù wényùlè sǔnyǒulái yìyǒuquè
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
wényùkǒng wénguòxīn zhíliàngshì jiànxiāngqīn
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
wúxīnfēi míngwéicuò yǒuxīnfēi míngwéiè
无心非 名为错 有心非 名为恶
guònénggǎi guīyúwú tǎngyǎnshì zēngyìgū
过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
fàn ài zhòng 【泛 爱 众】
fánshìrén jiēxūài tiāntóngfù dìtóngzài
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
xìnggāozhě míngzìgāo rénsuǒzhòng fēimàogāo
行高者 名自高 人所重 非貌高
cáidàzhě wàngzìdà rénsuǒfú fēiyándà
才大者 望自大 人所服 非言大
yǐyǒunéng wùzìsī rénsuǒnéng wùqīngzī
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
wùchǎnfù wùjiāopín wùyàngù wùxǐxīn
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
rénbùxián wùshìjiǎo rénbùān wùhuàrǎo
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
rényǒuduǎn qièmòjiē rényǒusī qièmòshuō
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
dàorénshàn jíshìshàn rénzhīzhī yùsīmiǎn
道人善 即是善 人知之 愈思勉
yángrénè jìshìè jízhīshèn huòqiězuò
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
shànxiāngquàn déjiējiàn guòbùguī dàoliǎngkuī
善相劝 德皆建 过不规 道两亏
fánqǔyǔ guìfēnxiǎo yǔyíduō qǔyíshǎo
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
jiāngjiārén xiānwènjǐ jǐbúyù jísùyǐ
将加人 先问己 己不欲 即速已
ēnyùbào yuànyùwàng bàoyuànduǎn bàoēncháng
恩欲报 怨欲忘 抱怨短 报恩长
dàibìpú shēnguìduān suīguìduān cíérkuān
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
shìfúrén xīnbùrán lǐfúrén fāngwúyán
势服人 心不然 理服人 方无言
qīn rén 【亲 仁】
tóngshìrén lèibùqí liúsúzhòng rénzhěxī
同是人 类不齐 流俗众 仁者希
guǒrénzhě rénduōwèi yánbúhuì sèbúmèi
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
néngqīnrén wúxiànhǎo dérìjìn guòrìshǎo
能亲仁 无限好 德日进 过日少
bùqīnrén wúxiànhài xiǎorénjìn bǎishìhuài
不亲仁 无限害 小人进 百事坏
yú lì xué wén 【 余力学文】
búlìxíng dànxuéwén zhǎngfúhuá chénghérén
不力行 但学文 长浮华 成何人
dànlìxíng bùxuéwén rènjǐjiàn mèilǐzhēn
但力行 不学文 任己见 昧理真
dúshūfǎ yǒusāndào xīnyǎnkǒu xìnjiēyào
读书法 有三到 心眼口 信皆要
fāngdúcǐ wùmùbǐ cǐwèizhōng bǐwùqǐ
方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
kuānwéixiàn jǐnyònggōng gōngfūdào zhìsètōng
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
xīnyǒuyí suízhájì jiùrénwèn qiúquèyì
心有疑 随札记 就人问 求确义
fángshìqīng qiángbìjìng jīànjié bǐyànzhèng
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
mòmópiān xīnbùduān zìbújìng xīnxiānbìng
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
lièdiǎnjí yǒudìngchù dúkànbì huányuánchù
列典籍 有定处 读看毕 还原处
suīyǒují juànshùqí yǒuquēhuài jiùbǔzhī
虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
fēishèngshū bǐngwùshì bìcōngmíng huàixīnzhì
非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志
wùzìbào wùzìqì shèngyǔxián kěxúnzhì
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
弟 子 规
zǒng xù 【总 叙】
dìzǐguī shèngrénxùn shǒuxiàotì cìjǐnxìn
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信
fànàizhòng érqīnrén yǒuyúlì zéxuéwén
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
rù zé xiào 【入则孝】
fùmǔhū yìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
fùmǔjiào xūjìngtīng fùmǔzé xūshùnchéng
父母教 须敬听 父母责 须顺承
dōngzéwēn xiàzéqìng chénzéxǐng hūnzédìng
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
chūbìgào fǎnbìmiàn jūyǒucháng yèwúbiàn
出必告 反必面 居有常 业无变
shìsuīxiǎo wùshànwéi gǒushànwéi zǐdàokuī
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒusīcáng qīnxīnshāng
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
qīnsuǒhào lìwèijù qīnsuǒwù jǐnwèiqù
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
shēnyǒushāng yíqīnyōu déyǒushāng yíqīnxiū
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
qīnàiwǒ xiàohénán qīnzēngwǒ xiàofāngxián
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
qīnyǒuguò jiànshǐgēng yíwúsè róuwúshēng
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
jiànbúrù yuèfùjiàn hàoqìsuí tàwúyuàn
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
qīnyǒují yàoxiāncháng zhòuyèshì bùlíchuáng
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
sāngsānnián chángbēiyè jūchùbiàn jiǔròujué
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
sāngjìnlǐ jìjìnchéng shìsǐzhě rúshìshēng
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
chū zé tì 【出 则 弟】
xiōngdàoyǒu dìdàogōng xiōngdìmù xiàozàizhōng
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
cáiwùqīng yuànhéshēng yányǔrěn fènzìmǐn
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
huòyǐnshí huòzuòzǒu zhǎngzhěxiān yòuzhěhòu
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
zhǎnghūrén jídàijiào rénbùzài jǐjídào
长呼人 即代叫 人不在 已即到
chēngzūnzhǎng wùhūmíng duìzūnzhǎng wùxiànnéng
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
lùyùzhǎng jíqūyī zhǎngwúyán tuìgōnglì
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
qíxiàmǎ chéngxiàjū guòyóudài bǎibùyú
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
zhǎngzhělì yòuwùzuò zhǎngzhězuò mìngnǎizuò
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
zūnzhǎngqián shēngyàodī dībùwén quèfēiyí
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
jìnbìqū tuìbìchí wènqǐduì shìwùyí
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
shìzhūfù rúshìfù shìzhūxiōng rúshìxiōng
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
jǐn 【谨】
zhāoqǐzǎo yèmiánchí lǎoyìzhì xīcǐshí
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
chénbìguàn jiānshùkǒu biànniàohuí zhéjìngshǒu
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
guānbìzhèng niǔbìjié wàyǔlǚ jùjǐnqiè
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
zhìguānfú yǒudìngwèi wùluàndùn zhìwūhuì
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
yīguìjié búguìhuá shàngxúnfèn xiàchènjiā
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
duìyǐnshí wùjiǎnzé shíshìkě wùguòzé
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
niánfāngshào wùyǐnjiǔ yǐnjiǔzuì zuìwéichǒu
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
bùcōngróng lìduānzhèng yīshēnyuán bàigōngjìng
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
wùjiànyù wùbǒyǐ wùjījù wùyáobì
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
huǎnjiēlián wùyǒushēng kuānzhuǎnwān wùchùléng
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
zhíxūqì rúzhíyíng rùxūshì rúyǒurén
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
shìwùmáng mángduōcuò wùwèinán wùqīnglüè
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
dòunàochǎng juéwùjìn xiépìshì juéwùwèn
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
jiāngrùmén wènshúcúnjiāngshàngtáng shēngbìyáng
将入门 问孰存 将上堂 声必扬
rénwènshuí duìyǐmíng wúyǔwǒ bùfēnmíng
人问谁 对以名 吾与我 不分明
yòngrénwù xūmíngqiú tǎngbùwèn jíwéitōu
用人物 须明求 倘不问 即为偷
jièrénwù jíshíhuán hòuyǒují jièbùnán
借人物 及时还 后有急 借不难
xìn 【信】
fánchūyán xìnwéixiān zhàyǔwàng xīkěyān
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
huàshuōduō bùrúshǎo wéiqíshì wùnìngqiǎo
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
jiānqiǎoyǔ huìwūcí shìjǐngqì qièjièzhī
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
jiànwèizhēn wùqīngyán zhīwèidì wùqīngchuán
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
shìfēiyí wùqīngnuò gǒuqīngnuò jìntuìcuò
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
fándàozì zhòngqiěshū wùjíjí wùmóhū
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
bǐshuōcháng cǐshuōduǎn bùguānjǐ mòxiánguǎn
彼说长 此说短 不关己 莫闲管
jiànrénshàn jísīqí zòngqùyuǎn yǐjiànjī
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
jiànrénè jínèixǐng yǒuzégǎi wújiājǐng
见人恶 即内省 有则改 无加警
wéidéxué wéicáiyì bùrúrén dāngzìlì
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
ruòyīfú ruòyǐnshí bùrúrén wùshēngqī
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
wénguònù wényùlè sǔnyǒulái yìyǒuquè
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
wényùkǒng wénguòxīn zhíliàngshì jiànxiāngqīn
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
wúxīnfēi míngwéicuò yǒuxīnfēi míngwéiè
无心非 名为错 有心非 名为恶
guònénggǎi guīyúwú tǎngyǎnshì zēngyìgū
过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
fàn ài zhòng 【泛 爱 众】
fánshìrén jiēxūài tiāntóngfù dìtóngzài
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
xìnggāozhě míngzìgāo rénsuǒzhòng fēimàogāo
行高者 名自高 人所重 非貌高
cáidàzhě wàngzìdà rénsuǒfú fēiyándà
才大者 望自大 人所服 非言大
yǐyǒunéng wùzìsī rénsuǒnéng wùqīngzī
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
wùchǎnfù wùjiāopín wùyàngù wùxǐxīn
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
rénbùxián wùshìjiǎo rénbùān wùhuàrǎo
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
rényǒuduǎn qièmòjiē rényǒusī qièmòshuō
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
dàorénshàn jíshìshàn rénzhīzhī yùsīmiǎn
道人善 即是善 人知之 愈思勉
yángrénè jìshìè jízhīshèn huòqiězuò
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
shànxiāngquàn déjiējiàn guòbùguī dàoliǎngkuī
善相劝 德皆建 过不规 道两亏
fánqǔyǔ guìfēnxiǎo yǔyíduō qǔyíshǎo
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
jiāngjiārén xiānwènjǐ jǐbúyù jísùyǐ
将加人 先问己 己不欲 即速已
ēnyùbào yuànyùwàng bàoyuànduǎn bàoēncháng
恩欲报 怨欲忘 抱怨短 报恩长
dàibìpú shēnguìduān suīguìduān cíérkuān
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
shìfúrén xīnbùrán lǐfúrén fāngwúyán
势服人 心不然 理服人 方无言
qīn rén 【亲 仁】
tóngshìrén lèibùqí liúsúzhòng rénzhěxī
同是人 类不齐 流俗众 仁者希
guǒrénzhě rénduōwèi yánbúhuì sèbúmèi
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
néngqīnrén wúxiànhǎo dérìjìn guòrìshǎo
能亲仁 无限好 德日进 过日少
bùqīnrén wúxiànhài xiǎorénjìn bǎishìhuài
不亲仁 无限害 小人进 百事坏
yú lì xué wén 【 余力学文】
búlìxíng dànxuéwén zhǎngfúhuá chénghérén
不力行 但学文 长浮华 成何人
dànlìxíng bùxuéwén rènjǐjiàn mèilǐzhēn
但力行 不学文 任己见 昧理真
dúshūfǎ yǒusāndào xīnyǎnkǒu xìnjiēyào
读书法 有三到 心眼口 信皆要
fāngdúcǐ wùmùbǐ cǐwèizhōng bǐwùqǐ
方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
kuānwéixiàn jǐnyònggōng gōngfūdào zhìsètōng
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
xīnyǒuyí suízhájì jiùrénwèn qiúquèyì
心有疑 随札记 就人问 求确义
fángshìqīng qiángbìjìng jīànjié bǐyànzhèng
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
mòmópiān xīnbùduān zìbújìng xīnxiānbìng
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
lièdiǎnjí yǒudìngchù dúkànbì huányuánchù
列典籍 有定处 读看毕 还原处
suīyǒují juànshùqí yǒuquēhuài jiùbǔzhī
虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
fēishèngshū bǐngwùshì bìcōngmíng huàixīnzhì
非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志
wùzìbào wùzìqì shèngyǔxián kěxúnzhì
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
2009年6月22日星期一
22-06-2009 弟子规
《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。
以「论语」「学而篇」弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。废经废伦，治安败坏根由。贪瞋痴慢，人心堕落原因，欲致天下太平，须从根本着手。图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。误根本为枝末，认枝末为根本。为求解决问题，反倒制造问题。君子唯有务本，本务邦国自宁。
俗云：「教儿初孩，教妇初来」，儿童天性未染污前，善言易入；先入为主，及其长而不易变；故人之善心、信心，须在幼小时培养；凡为人父母者，在其子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧及定力；更晓以因果报应之理，敦伦尽分之道；若幼小时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣！
三字经曰：「养不教，父之过；教不严，师之惰。」；「教之道，贵以专。」，而非博与杂；故一部经典，宜读诵百至千遍，苏东坡云：「旧书不厌百回读，熟读深思子自知」。
现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果。企盼贤明父母师长，深体斯旨；此乃中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键，有慧眼者，当见于此。
2009年6月21日星期日
21-06-2009 父亲节之三言两语（三）
每一个父亲，都有着许多不为人知的辛苦，
每一个父亲，都有着许多不为人知的心事，
母亲是细腻的、温柔的，父亲是深沉的、宽广的；
母亲的形象是慈爱的，父亲的形象是高大，必须仰视才能见。
尤其是传统形象的父亲，他总是一脸威严，不苟言笑，只要他眼睛一瞪，孩子们马上噤若寒蝉，大气也不敢出一个。
父爱不会轻易表露，很多心底话，父亲不会在孩子面前说，久而久之，积累在心里成了一堆不为人知的心事。
每一个父亲，都有着许多不为人知的心事，
母亲是细腻的、温柔的，父亲是深沉的、宽广的；
母亲的形象是慈爱的，父亲的形象是高大，必须仰视才能见。
尤其是传统形象的父亲，他总是一脸威严，不苟言笑，只要他眼睛一瞪，孩子们马上噤若寒蝉，大气也不敢出一个。
父爱不会轻易表露，很多心底话，父亲不会在孩子面前说，久而久之，积累在心里成了一堆不为人知的心事。
2009年6月20日星期六
2009年6月19日星期五
19-06-2009 我又再中九百万大奖
我的电邮地址在17/6 又令我再次中了大奖，这次奖金更多，一百五十万英镑，约马币九百万。五天里连中两次大奖，我高兴到快要发神经了。
NOTIFICATION OF AWARD EMAIL PRIZE!
EURO MILLION LOTTERY INTERNATIONAL.
Euro Million Berhampiran
London, United Kingdom.
Ref. No: EUMUK/WIN/018/03/50/UK
Batch. No: EUM-UK/8273/201/922/09.
YOUR E-MAIL ADDRESS WON THE LOTTERY AWARD 2009.
We wish to congratulate you over your email success in our computer balloting sweepstakes held on 1st June, 2009. Following official publication of results of the E-mail electronic Online Sweepstakes organized by Euro millions Lottery International, the Slidecircuir award and the Euro millions prizes in conjunction millennium scientific computer game in which email addresses were used. It is a promotional program aimed at encouraging internet users; therefore you do not need to buy ticket to enter for it. Your email address attached to Ticket No: EUMTK/6, 14, 16, 64, 75 with Serial No: EUM/736011/93/21 drew the Euro millions Lucky No: 7 and 5 Add (18) which consequently won the draw in this very second category draw. You have been approve for the star prize
of £1,500,000.00 (One Million Five Hundred Thousand Great British Pounds ONLY).
Information was released today with the following particulars attached to it.
Serial number: EUMSN/736011/93/21
Ticket NUMBER: EUMTK/6, 14, 16, 64, 75
Draw lucky number 7 and 5 Add (18)
There are list of countries currently participating in E-mail electronic Online Sweepstakes in Euro Millions. In alphabetical order, these are Austria, Australia, Belgium, China, France, Hong Kong, Ireland, Indonesia, Japan, Luxembourg, Malaysia, Portugal, Spain, Singapore, Switzerland, United Kingdom and the United States of America. This makes EuroMillions one of the biggest lotteries on the planet - and certainly one of the most exciting. The Euro millions Awards is sponsored by a consortium of software promotion companies. The Intel Group, Toshiba, Dell Computers, Microsoft and other international companies. Euro millions Internet draw is held periodically and is so organized to encourage the use of the Internet and promote computer literacy worldwide. We are proud to say that over 500 Million Dollars are won annually in more than 150 countries worldwide.
CONGRATULATIONS!!!: The Euro millions Lottery International has discovered a huge number of double claims due to winners informing close friends relatives and third parties about their winning and also sharing their pin numbers. As a result of this, these friends try to claim the lottery on behalf of the real winners. The Euro millions Lottery International has reached a decision from headquarters that any double claim discovered by the Lottery Board will result to the cancellation of that particular winning, making a loss for both the double claimer and the real winner, as it is taken that the real winner was the informer to the double claimer about the lottery. So you are hereby strongly advised once more to keep your winnings strictly confidential until you claim your prize.
NOTE: Do not reply this mail. You are to contact your claims officer immediately. In order to avoid unnecessary delays and complications, please remember to quote your reference number in every one of your correspondences. Hence, carefully provide the appropriate information's below for record purposes to facilitate our immediate commencement of your claims process.
*NAME OF BENEFICIARY: -------------
*ADDRESS: -----------------
*CITY/STATE: -----------------
*NATIONALITY:-----------------
*SEX: -----------------
*EMAIL *ADDRESS: -----------------
*TELEPHONE: -----------------
*OCCUPATION: -----------------
*AGE: -----------------
*AMOUNT WON: -----------------.
A scanned copy of either your drivers license or international passport*PHOTO PAGE* is also required for your identification purpose and the processing of your winnings ONLY.
To begin your claims, kindly contact your claims fiduciary agent in address below with all above information's as to enable the immediate processing of your winnings.
Mr. Giggs Masel
Tel: +44-20-8123-6196
E-mail: euro.milliongiggsms@hotmail.com
Be informed that your winning must be claimed not later than 30th of June 2009. Please note, in order to avoid unnecessary delays and complications, remember to quote your reference number and batch number in all correspondence. Furthermore, should there be any change of address do inform our agent as soon as possible. Once again congratulations. Your email address has brought to you this unexpected luck.
CONGRATULATIONS, ONCE MORE FROM THE ENTIRE MANAGEMENT AND STAFF OF EURO MILLIONS LOTTERY INTERNATIONAL COOPERATION TO ALL OUR LUCKY WINNERS THIS YEAR.
THANK YOU FOR BEING PART OF THIS PROMOTIONAL LOTTERY PROGRAM.
Sincerely,
Mrs. Abbe Janet Edwards.
(Lottery coordinator).
注：类似这样的电邮，我一年之中也会收到一百几十封，大家看了就一笑置之，千万莫上当。
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London, United Kingdom.
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of £1,500,000.00 (One Million Five Hundred Thousand Great British Pounds ONLY).
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Serial number: EUMSN/736011/93/21
Ticket NUMBER: EUMTK/6, 14, 16, 64, 75
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NOTE: Do not reply this mail. You are to contact your claims officer immediately. In order to avoid unnecessary delays and complications, please remember to quote your reference number in every one of your correspondences. Hence, carefully provide the appropriate information's below for record purposes to facilitate our immediate commencement of your claims process.
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*ADDRESS: -----------------
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*SEX: -----------------
*EMAIL *ADDRESS: -----------------
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*OCCUPATION: -----------------
*AGE: -----------------
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To begin your claims, kindly contact your claims fiduciary agent in address below with all above information's as to enable the immediate processing of your winnings.
Mr. Giggs Masel
Tel: +44-20-8123-6196
E-mail: euro.milliongiggsms@hotmail.com
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Sincerely,
Mrs. Abbe Janet Edwards.
(Lottery coordinator).
注：类似这样的电邮，我一年之中也会收到一百几十封，大家看了就一笑置之，千万莫上当。
2009年6月18日星期四
18-06-2009 冒充 Air Asia 的电话老千集团
两天前，我的手机收到一位口操很标准外国英语（不是Malglish）的男士来电，要找我家里的一位成员，他自称是John 或Michael 之类的英文名字，是Air Asia 打来的。（很可惜他念我们本地人的名字时发音错误，所以自先暴露身份。）
起先我以为是所订机票出现了问题，所以Air Asia 才会打来通知（一般上班机延误，他们会用SMS通知。）
我问那个男人有什么事，他说一定要找到我那位家庭成员，因为这是很私人的事情。（亚航几时开始那么关心起我们家人的私事）
我说我是XXX，有什么事情我可以交代，但是他还是不死心，还继续问我那位家庭成员现在在哪里？我就随口说他现在是在XX地方。
我还是继续问他到底有什么重要事要要找我那位家庭成员，他含糊回答了一些东西，然后就说一个月之后会再打电话就盖电话了。（一个月之后？亚航的服务有那么慢吗？只不过找机会脱身而已）
我第一时间通知我所有的家庭成员有关此事，吩咐他们小心，不要上当。
没想到今早那位老兄又忍不住了，这次是打我住家的电话，由我太太接听，同样的外国英语口音，也是说从Air Asia 打来的，第一句话就是问我那位家庭成员从某地回来了没有？（之前我所讲的XX地方，他又自暴身份了）
我太太问他有什么重要事？他还是说一定要找到某某某，我太太本想问我一些事情，就叫他“hold on”，结果电话就断线了。（做贼心虚，亚航的职员那么没耐性吗？）
这位仁兄的来电显示号码是 03-21743400，但我也不清楚这到底是不是AirAsia 的电话，因为亚航网页没有这个号码。（也可能你拨这个号码时会没人接）
从这一点显示，现在的骗子真的是无孔不入，我们订购亚航机票的一些资料也可能给泄漏了，所以才有我们的手机及住家电话。
奉劝各位朋友从这一刻开始要加倍小心，免得你的信用卡给人盗用，损失惨重。
起先我以为是所订机票出现了问题，所以Air Asia 才会打来通知（一般上班机延误，他们会用SMS通知。）
我问那个男人有什么事，他说一定要找到我那位家庭成员，因为这是很私人的事情。（亚航几时开始那么关心起我们家人的私事）
我说我是XXX，有什么事情我可以交代，但是他还是不死心，还继续问我那位家庭成员现在在哪里？我就随口说他现在是在XX地方。
我还是继续问他到底有什么重要事要要找我那位家庭成员，他含糊回答了一些东西，然后就说一个月之后会再打电话就盖电话了。（一个月之后？亚航的服务有那么慢吗？只不过找机会脱身而已）
我第一时间通知我所有的家庭成员有关此事，吩咐他们小心，不要上当。
没想到今早那位老兄又忍不住了，这次是打我住家的电话，由我太太接听，同样的外国英语口音，也是说从Air Asia 打来的，第一句话就是问我那位家庭成员从某地回来了没有？（之前我所讲的XX地方，他又自暴身份了）
我太太问他有什么重要事？他还是说一定要找到某某某，我太太本想问我一些事情，就叫他“hold on”，结果电话就断线了。（做贼心虚，亚航的职员那么没耐性吗？）
这位仁兄的来电显示号码是 03-21743400，但我也不清楚这到底是不是AirAsia 的电话，因为亚航网页没有这个号码。（也可能你拨这个号码时会没人接）
从这一点显示，现在的骗子真的是无孔不入，我们订购亚航机票的一些资料也可能给泄漏了，所以才有我们的手机及住家电话。
奉劝各位朋友从这一刻开始要加倍小心，免得你的信用卡给人盗用，损失惨重。
2009年6月17日星期三
17-06-2009 我中了80万英镑的大彩
我今天收到一个电邮通知我，我的电邮地址很幸运的中了在比利时开彩的80万英镑大奖，令我整天高兴到不能吃喝，坐立难安。毕竟这笔马币四百六十多万的奖金使我顿时成了“有几百万现金的富翁”。
我以后就不必省衣节食度日子了，甚至可以订购一辆50万马币的全新冷气的豪华旅游巴士送给坤成童军团日后作为到处旅游的交通工具。当然我也会驾着一辆全新的“马赛地房车”去参加各项的童军活动，让人家知道我刘教练很有钱。
我太高兴了，我要让全世界的人都知道，我中了接近马币5百万的大彩，我会每天到高级的餐馆进餐，鲍参翅肚样样都点齐，吃不完叫侍者拿到门外去喂Wow Wow。 在街上遇到乞丐讨钱，我会打赏他一百元大钞。我会买一间面积三万方尺以上的独立式洋楼，好让我一家大小住的舒舒服服，也可以让童军们在这里办露营活动。
还有很多很多花钱的方法，相信很多"傍友"会教我的，反正钱是从天上掉下来的，所以我会尽情地乱花，说不定下个月我另外一个点邮户口又使我再多获一千万欧元也不定，因为在昨天我就注册了三百多个新的电邮地址，我的目标是一万个，然后每天“守株待兔”等待新的财富来临。
我要谢谢那些热心帮助我们去领奖的善心人士，他们花了宝贵的时间通知我，甚至还会协助我将奖金弄到手，当然日后我也会将一百几十万马币存入他们的银行户口作奖赏，假如那笔近五百万花花绿绿的奖金已经证实进入了我的“阿希尼银行”户口。
以下是我收到的电邮内容，假如你也收到同样的一封，那么我也恭喜你，让我们一齐加入新的百万富翁俱乐部，不过你的用钱方式千万不要像我，你没有我那么幸运，我一年到晚都会有电邮通知我说：“恭喜你中大奖了。”
注：只要你填写以下的7项资料，你的银行户口的现金就会“按部就班”地全部送给他们作礼物，你也完蛋了。
------------------------------------------------------------------------------------
Reference Number: H/G/E312064-3DS86
We happily announce to you the International Email Address draw of the EUROPEAN GMBH LOTTERY held on 13th of June 2009 in (WELLIN) - Belgium.
your email address have just won you the sum of £800,000 GBP. Your email address was attached to Reference Number: H/G/E312064-3DS86 To claim your winning prize you are to contact the appointed agent and provide him with these informations:
1.Name:...................
2. Address:....................
3.Occupation:.........
4.Age:........
5Country Of Residence:
6.Telephone Number:...................
7.Cell..................
CONTACTS OF CLAIMS AGENT: Name: dr. Abdullah Saleem E-mail:egmbh@live.com Tell: +44703 186 8809
Sincerely,
Mrs.Enola McDonnell
我以后就不必省衣节食度日子了，甚至可以订购一辆50万马币的全新冷气的豪华旅游巴士送给坤成童军团日后作为到处旅游的交通工具。当然我也会驾着一辆全新的“马赛地房车”去参加各项的童军活动，让人家知道我刘教练很有钱。
我太高兴了，我要让全世界的人都知道，我中了接近马币5百万的大彩，我会每天到高级的餐馆进餐，鲍参翅肚样样都点齐，吃不完叫侍者拿到门外去喂Wow Wow。 在街上遇到乞丐讨钱，我会打赏他一百元大钞。我会买一间面积三万方尺以上的独立式洋楼，好让我一家大小住的舒舒服服，也可以让童军们在这里办露营活动。
还有很多很多花钱的方法，相信很多"傍友"会教我的，反正钱是从天上掉下来的，所以我会尽情地乱花，说不定下个月我另外一个点邮户口又使我再多获一千万欧元也不定，因为在昨天我就注册了三百多个新的电邮地址，我的目标是一万个，然后每天“守株待兔”等待新的财富来临。
我要谢谢那些热心帮助我们去领奖的善心人士，他们花了宝贵的时间通知我，甚至还会协助我将奖金弄到手，当然日后我也会将一百几十万马币存入他们的银行户口作奖赏，假如那笔近五百万花花绿绿的奖金已经证实进入了我的“阿希尼银行”户口。
以下是我收到的电邮内容，假如你也收到同样的一封，那么我也恭喜你，让我们一齐加入新的百万富翁俱乐部，不过你的用钱方式千万不要像我，你没有我那么幸运，我一年到晚都会有电邮通知我说：“恭喜你中大奖了。”
注：只要你填写以下的7项资料，你的银行户口的现金就会“按部就班”地全部送给他们作礼物，你也完蛋了。
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Reference Number: H/G/E312064-3DS86
We happily announce to you the International Email Address draw of the EUROPEAN GMBH LOTTERY held on 13th of June 2009 in (WELLIN) - Belgium.
your email address have just won you the sum of £800,000 GBP. Your email address was attached to Reference Number: H/G/E312064-3DS86 To claim your winning prize you are to contact the appointed agent and provide him with these informations:
1.Name:...................
2. Address:....................
3.Occupation:.........
4.Age:........
5Country Of Residence:
6.Telephone Number:...................
7.Cell..................
CONTACTS OF CLAIMS AGENT: Name: dr. Abdullah Saleem E-mail:egmbh@live.com Tell: +44703 186 8809
Sincerely,
Mrs.Enola McDonnell
2009年6月16日星期二
16-06-2009 非常有耐性的老千集团
连续四天，老千集团通过标题不同的电邮关心我，看上我，很可惜我不是“老虎银行”的客户，我有的是以下“A-H1N1 阿希尼银行”户口。
他们在电邮里叫你按，www.maybank2u.com.my/，
结果网页就飞到 http://www.xalert-2may.com/M2ULogin.htm 或
http://www.setup-access4m2u.com/M2ULogin.htm
然后才慢慢引诱你们上钩。
------------------------------------------------------------------------------
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Maybank ____ Jun 12
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注：类似这样的电邮，我一年之中也会收到一百几十封，大家看了就一笑置之，千万莫上当。
6月18日中国报刊登，真的有人上当了，而且还是一位23岁的大学毕业生，悲哀。
2009年6月15日星期一
2009年6月14日星期日
14-06-2009 乐一乐
“国法”与“家法”
儿子：“老师说，爸爸打儿子也是犯法的。”
爸爸：“笨蛋！老师说的是国法，我打你用的是家法。”
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毒舌
一位妇人匆匆走进肉店，毫不客气地喊道：“喂！老板，给我50元给狗吃的牛肉！”
然后，她转身向另一名等待的妇人说：“你不会介意我插个队吧！”
那妇人冷冷地回答：“当然不会，既然你那么饿了，让你先买也无妨。。。。”
儿子：“老师说，爸爸打儿子也是犯法的。”
爸爸：“笨蛋！老师说的是国法，我打你用的是家法。”
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毒舌
一位妇人匆匆走进肉店，毫不客气地喊道：“喂！老板，给我50元给狗吃的牛肉！”
然后，她转身向另一名等待的妇人说：“你不会介意我插个队吧！”
那妇人冷冷地回答：“当然不会，既然你那么饿了，让你先买也无妨。。。。”
13-06-2009 爸爸是球
老先生70大寿，儿女都来祝贺。
在席上老先生致辞：“爸爸好像一个球，当他使用价值最高时，儿女们你争我夺，此时是篮球；
退休以后，儿女们你推过来，我推过去，此时是排球；到年高体衰时，行动不便时儿女们我一脚，你一脚，踢来踢去，此时是足球。”
这时，他的儿女们忙说：“爸爸，您是橄榄球，我们就是摔得浑身酸疼，也要把你紧紧抱着不放啊！”
在席上老先生致辞：“爸爸好像一个球，当他使用价值最高时，儿女们你争我夺，此时是篮球；
退休以后，儿女们你推过来，我推过去，此时是排球；到年高体衰时，行动不便时儿女们我一脚，你一脚，踢来踢去，此时是足球。”
这时，他的儿女们忙说：“爸爸，您是橄榄球，我们就是摔得浑身酸疼，也要把你紧紧抱着不放啊！”
2009年6月12日星期五
12-06-2009 爱妻六大守则
1。太太绝对不会有错。
2。如果发现太太有错，一定是我看错。
3。如果我没看错，一定是我的错，才害太太犯错。
4。如果是她自己的错，只要他不认错，她就没有错。
5。如果太太不认错，我还坚持她有错，那就是我的错。
6。总之，太太绝对不会有错，这句话绝对不会有错。
2。如果发现太太有错，一定是我看错。
3。如果我没看错，一定是我的错，才害太太犯错。
4。如果是她自己的错，只要他不认错，她就没有错。
5。如果太太不认错，我还坚持她有错，那就是我的错。
6。总之，太太绝对不会有错，这句话绝对不会有错。
2009年6月11日星期四
11-06-2009 充分利用生命
一天悄然流逝了，接着，一个星期，一个月，一年也相继流逝了，时间不等你充分利用就已经消失了。
生命不是发生在你身上的一件东西，而是你通过日复一日创造出来的。
现代社会的生存压力，很容易让人忽略我们能自行控制自己所做的事。
在一个安静的时刻，闭上双眼，问问自己的生活是否充实。如果答案是否定的，反省一下可以做些什么改变，冥思现阶段你能再做些什么。
不要管自己的年龄，任何岁数都不算晚。从这一刻起，充分利用我们的生命。
生命不是发生在你身上的一件东西，而是你通过日复一日创造出来的。
现代社会的生存压力，很容易让人忽略我们能自行控制自己所做的事。
在一个安静的时刻，闭上双眼，问问自己的生活是否充实。如果答案是否定的，反省一下可以做些什么改变，冥思现阶段你能再做些什么。
不要管自己的年龄，任何岁数都不算晚。从这一刻起，充分利用我们的生命。
2009年6月10日星期三
10-06-2009 面对面交流
你可能像上了发条一般，辗转于固定电话、移动电话和电子邮件之间，它们使你能随时跟朋友谈话或写邮件。
但是，亲自与家人、朋友见面是很重要的，真诚的笑脸和其他的一些肢体语言是电邮和电话等“电波交流”缺乏的。
例如，没有面对面，你很难分辨出语音的细微差别，看不到眨动的眼睛，欣赏不到笑容绽放的瞬间，也感受不到温暖的手和友好的拥抱。
不要以为电子邮件和电话可以代替当面交流，多花些时间与你爱的人相处吧。
但是，亲自与家人、朋友见面是很重要的，真诚的笑脸和其他的一些肢体语言是电邮和电话等“电波交流”缺乏的。
例如，没有面对面，你很难分辨出语音的细微差别，看不到眨动的眼睛，欣赏不到笑容绽放的瞬间，也感受不到温暖的手和友好的拥抱。
不要以为电子邮件和电话可以代替当面交流，多花些时间与你爱的人相处吧。
2009年6月9日星期二
09-06-2009 如何避免你会被气死？
当你十分气恼、愤怒正要发作的时候，你旁边的朋友必定会好言相劝：“不要这样子，会内伤的，快快深呼吸，让自己平静下来。”
生气发怒会内伤？专家的答案是：“会呀。其中一个伤害就是加快脑细胞的衰老。”
一个人生气、大发雷霆时，血液立刻沸腾，涌向大脑，在毫无预防的情况下，令脑血管的压加增加。这时血液中含有的毒素最多、氧气量最少，从而减弱大脑的功能，加速了脑细胞的衰老。
当我们处于震怒的状态时，思维紊乱，语无伦次，就是大脑缺氧的证明。
当你发现自己已处于盛怒状态、心火滚、呼吸急促、想要破口大骂时，就让那理智给自己“好言相劝”，深呼吸一下，然后坐下。
专家说这样会大大减少发生冲动的概率。
生气发怒会内伤？专家的答案是：“会呀。其中一个伤害就是加快脑细胞的衰老。”
一个人生气、大发雷霆时，血液立刻沸腾，涌向大脑，在毫无预防的情况下，令脑血管的压加增加。这时血液中含有的毒素最多、氧气量最少，从而减弱大脑的功能，加速了脑细胞的衰老。
当我们处于震怒的状态时，思维紊乱，语无伦次，就是大脑缺氧的证明。
当你发现自己已处于盛怒状态、心火滚、呼吸急促、想要破口大骂时，就让那理智给自己“好言相劝”，深呼吸一下，然后坐下。
专家说这样会大大减少发生冲动的概率。
2009年6月8日星期一
08-06-2009 有害孩子身心的10种溺爱形式
（一） 特殊待遇：
孩子在家庭中的地位高人一等，处处特殊照顾，如吃“独食”，好的食品放在他面前供他一人享用；做“独生”，爷爷奶奶可以不过生日，孩子过生日得买大蛋糕，送礼物……这样的孩子自感特殊，习惯于高人一等，必然变得自私，没有同情心，不会关心他人。
（二） 过分注意：
一家人时刻关照他，陪伴他。过年过节，亲戚朋友来了往往嘻笑逗引没完，有时候大人坐一圈把他围在中心，一再欢迎孩子表演节目，掌声不断。家里人都要围着他转，并且一天到晚不得安宁，注意力极其分散，“人来疯”也特别严重，甚至客人来了闹得没法谈话。
（三） 轻易满足：
孩子要什么就给什么。有的父母还给幼儿和小学生很多零花钱，孩子的满足就更轻易了。这种孩子必然养成不珍惜物品、讲究物质享受、浪费金钱和不体贴他人的坏性格，并且毫无忍耐和吃苦精神。
（四） 生活懒散：
允许孩子饮食起居、玩耍学习没有规律，要怎样就怎样，睡懒觉，不吃饭，白天游游荡荡，晚上看电视到深夜等。这样的孩子长大后缺乏上进心、好奇心，做人得过且过，做事心猿意马，有始无终。
（五） 祈求央告：
例如边哄边求孩子吃饭睡觉，答应给孩子讲3个故事才把饭吃完。孩子的心理是，你越央求他他越扭捏作态，不但不能明辨是非，培养不出责任心和落落大方的性格，而且教育的威信也丧失殆尽。
（六） 包办代替：
由于家长的溺爱，三四岁的孩子还要喂饭，还不会穿衣，五六岁的孩子还不做任何家务事，不懂得劳动的愉快和帮助父母减轻负担的责任，这样包办下去，必然失去一个勤劳、善良、富有同情心的能干、上进的孩子。这决不是耸人听闻。
（七） 大惊小怪：
本来“初生牛犊不怕虎”，孩子不怕水，不怕黑，不怕摔跤，不怕病痛。摔跤以后往往自己不声不响爬起来继续玩。后来为什么有的孩子胆小爱哭了呢？那往往是父母和祖父母造成的，孩子有病痛时表现惊慌失措，娇惯的最终结果是孩子不让父母离开一步。这些孩子就打下懦弱的烙印了。
（九） 害怕哭闹：
由于从小迁就孩子，孩子在不顺心时以哭闹、睡地、不吃饭来要挟父母。溺爱的父母就只好哄骗，投降，依从，迁就。害怕孩子哭闹的父母是无能的父母；打骂爸妈的孩子会变成无情的逆子，在性格中播下了自私、无情、任性和缺乏自制力的种子。
（十） 当面袒护：
有时爸爸管孩子，妈妈护着：“不要太严了，他还小呢。”有的父母教孩子，奶奶会站出来说话：“你们不能要求太急，他大了自然会好；你们小的时候，还远远没有他好呢！”这样的孩子当然是“教不了”啦！因为他全无是非观念，而且时时有“保护伞”和“避难所”，其后果不仅孩子性格扭曲，有时还会造成家庭不睦。
文章来源：互联网
孩子在家庭中的地位高人一等，处处特殊照顾，如吃“独食”，好的食品放在他面前供他一人享用；做“独生”，爷爷奶奶可以不过生日，孩子过生日得买大蛋糕，送礼物……这样的孩子自感特殊，习惯于高人一等，必然变得自私，没有同情心，不会关心他人。
（二） 过分注意：
一家人时刻关照他，陪伴他。过年过节，亲戚朋友来了往往嘻笑逗引没完，有时候大人坐一圈把他围在中心，一再欢迎孩子表演节目，掌声不断。家里人都要围着他转，并且一天到晚不得安宁，注意力极其分散，“人来疯”也特别严重，甚至客人来了闹得没法谈话。
（三） 轻易满足：
孩子要什么就给什么。有的父母还给幼儿和小学生很多零花钱，孩子的满足就更轻易了。这种孩子必然养成不珍惜物品、讲究物质享受、浪费金钱和不体贴他人的坏性格，并且毫无忍耐和吃苦精神。
（四） 生活懒散：
允许孩子饮食起居、玩耍学习没有规律，要怎样就怎样，睡懒觉，不吃饭，白天游游荡荡，晚上看电视到深夜等。这样的孩子长大后缺乏上进心、好奇心，做人得过且过，做事心猿意马，有始无终。
（五） 祈求央告：
例如边哄边求孩子吃饭睡觉，答应给孩子讲3个故事才把饭吃完。孩子的心理是，你越央求他他越扭捏作态，不但不能明辨是非，培养不出责任心和落落大方的性格，而且教育的威信也丧失殆尽。
（六） 包办代替：
由于家长的溺爱，三四岁的孩子还要喂饭，还不会穿衣，五六岁的孩子还不做任何家务事，不懂得劳动的愉快和帮助父母减轻负担的责任，这样包办下去，必然失去一个勤劳、善良、富有同情心的能干、上进的孩子。这决不是耸人听闻。
（七） 大惊小怪：
本来“初生牛犊不怕虎”，孩子不怕水，不怕黑，不怕摔跤，不怕病痛。摔跤以后往往自己不声不响爬起来继续玩。后来为什么有的孩子胆小爱哭了呢？那往往是父母和祖父母造成的，孩子有病痛时表现惊慌失措，娇惯的最终结果是孩子不让父母离开一步。这些孩子就打下懦弱的烙印了。
（九） 害怕哭闹：
由于从小迁就孩子，孩子在不顺心时以哭闹、睡地、不吃饭来要挟父母。溺爱的父母就只好哄骗，投降，依从，迁就。害怕孩子哭闹的父母是无能的父母；打骂爸妈的孩子会变成无情的逆子，在性格中播下了自私、无情、任性和缺乏自制力的种子。
（十） 当面袒护：
有时爸爸管孩子，妈妈护着：“不要太严了，他还小呢。”有的父母教孩子，奶奶会站出来说话：“你们不能要求太急，他大了自然会好；你们小的时候，还远远没有他好呢！”这样的孩子当然是“教不了”啦！因为他全无是非观念，而且时时有“保护伞”和“避难所”，其后果不仅孩子性格扭曲，有时还会造成家庭不睦。
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2009年6月7日星期日
07-06-2009 小心，教育也会伤人！
在我们的观念中，所有的教师都被称为“教育者”，其实“教育”和“教学”有着本质的区别。那些通过催逼让一个孩子背熟了几首唐诗的人，以及通过机械的练习让学生熟悉了勾股定理的人，并不一定是教育者。只传递知识，而不能建立孩子对知识的热爱态度、不能让孩子在思维和人格上受益，这样的教学并不是教育。我们身边的教学工作者众多，而教育工作者实在是凤毛麟角。
进而言之，糟糕的教学工作者不仅不是教育工作者，而且是反教育者。我曾经给一个教育同行介绍蒙台索利(意大利教育家，对幼儿教育的理论与实践做出了重大贡献——本刊注)的书，他看完后我问他怎么样，他说：挺受启发的，就是不太系统。我很惊讶他居然用“系统与否”来评论一本书。“就是不太系统”这句话的背后隐藏着十几年课堂教学灌输的观念——要完整，要有序，要纲举目张。如果这么说的话，那么《论语》也不够系统，可是在中国文化史上，有几本书能比《论语》影响更深远呢?
再比如说作文教育，写作的本质是内心的表达。倾听自己的心声，唤醒自己的感受，应该是最首要的，然后才是去尝试表达，并通过练习、摸索、借鉴来提高自己的技能。而现在的作文教育恰恰相反——不引导孩子感受生活，不引导孩子体会各种感情，却直接把写作六要素、名言词汇等灌输给孩子。感觉是理智的先导，在孩子没有感受过文学的魅力、没有尝试过体会和表达以前，这些形式上的东西对孩子而言只是一种负担，而不会对他们产生任何帮助和启发。
所以，在高考作文中才会有四成的学生“父母发生了车祸”，所以学生才会写到妈妈就是自己生病如何被照顾，谈到老师就是“夜深了，办公室的灯还亮着”。于是，“写作”这样一件最有意思的事情，变成了让大多数学生都头疼的事。问题的根源就在于，那些糟糕的语文老师本身就没有受到过文学的启蒙，连他们自己也不会写东西。这些糟糕的“教学者”，破坏或者降低了孩子对文学的兴趣和鉴赏能力。
一个人终生讨厌数学，仅仅是因为他连续遇到了几个糟糕的数学老师；一个人一辈子抵触写作文，仅仅是因为某个老师把语文变得味若嚼蜡，这样的例子比比皆是，由来已久。所以我要说，教育已经不是教育太久了。
教育“洁癖症”
教育和生活本来就是不可分割的。教育就是为了让人更好地生活，什么样的生活就给了孩子什么样的教育。然而，在现实中，我们的教育回避了太多的东西，有几个母亲跟女儿讲过自己当年的春心萌动?有几个父亲和自己的孩子探讨过克服过度自慰的经验呢?当自己去给别人送礼或者接受别人的非礼节性礼品时，有几个家长会给孩子一个客观的说明呢?
作为教育者的教师、家长仿佛有“洁癖”，习惯在学生或者子女面前“严肃、正经”，这个不能讲，太不正经了，那个不能讲，太庸俗了，仿佛不如此就不是一个好的教育者。其实这种意识是我们的一个大包袱，我们没什么了不起，只不过比孩子早来这个世界一段时间而已，我们和孩子都只是在这个天空下生活的人，没必要把自己抬得有多高。
我认为，只要是生活中可能遇到的事情，我们就不应该回避；生活中必然遇到又经常出现的事情，我们就更应该深入地思考它们，从而给孩子合适的教育。假如我们不教育孩子，孩子就会从其他渠道去寻求答案，如果运气不够好，碰到了不良渠道，那后果就将是我们无法承受的。
无论是情感、性、还是自己人格上的阴暗面、自己不太光彩的经历，都可以讲给孩子听。不要担心自己在孩子心中会失去威信。袒露自己的阴暗面，袒露自己内心的隐秘，不仅不会让孩子看不起我们，相反会让孩子更加尊重我们，因为这体现了我们的勇气和真诚。即便我们有过失，孩子也会包容我们。最重要的是，孩子会从我们的经历中获得宝贵的经验，由此而比同龄人面临更少的危险，付出更少的“学费”。
“假正经”对孩子的危害远远大于“不正经”，因为孩子面对“不正经”未必就会效仿，但是“假正经”会让孩子感到自己被骗了，会让孩子认为世上没有“正经”可言。同样的说法也适用于“伪道德”。生活从来不是完美和单纯的，粉饰过的“生活”、扮演出来的“教育者”，只能带给孩子虚假的概念而不是理性的判断和权衡后的选择，而我们要的显然不是这个。
教育“近视病”
长久以来，人们争相议论的永远是哪个孩子能够背诵多少首唐诗，而不是哪个孩子多么喜欢唐诗，尽管后者比前者更有意义；人们津津乐道的也总是哪个孩子考上了什么大学，而不是哪个孩子多么独立、多么有勇气，尽管后者可能比前者更加重要。
教育者最应该关注孩子的什么?这是一个根本的问题。人们容易被最表面和最明显的东西吸引和迷惑，这种现象也许不只出现在教育领域，但是它在教育领域却最突出。我们关注的是孩子的分数、名次、考上了哪所学校，却忽略了那些对孩子的成长真正有深远意义的东西学习的心态、学习的策略、对自我的认识、成长的心路历程等。当孩子在自己成长的路上遇到严重的困惑和挑战的时候，他们的父母往往并不在场，从背后传来的父母的声音是那么的单调和令人生厌：好好学习比什么都强!整天看你莫名其妙的，不知道你到底在想什么!
虽然孩子的内心深处非常渴望有一个亲切成熟的声音来安慰和鼓励他们，可是到了中学后，却没有几个孩子愿意跟父母说心里话。因为父母不理解他们，谈话常常是刚开个头就又被扯到学习上，被扯到“大道理”上了。孩子不说自己的心事，不是他们不愿意说，而是一次次的教训让他们没办法说!
教育者的关注太表面化、太片面化了。我们关注的所在就是我们努力的方向。方向错了甚至是反了，我们的努力会有什么结果呢?这样一来，父母只能“吃力不讨好”，难道现实不是这样的吗?
关注应该关注的东西，是父母们必须做的事。
教育者的错位
家庭教育专家坐在高高的报告台上，家长坐在台下阴暗的灯光里；家长坐在椅子上，孩子则战战兢兢地站在旁边。教育者和被教育者之间的关系就好像是军官和士兵、上级和下级。更为糟糕的是，人们对此已经习以为常，如果作报告的人不吹嘘自己，很多人就会觉得他不可信。很多教育者不仅有固定的位置，而且有固定的腔调。他们在家长面前净说些空泛的大道理，看似很有学问，实际上对于家庭教育却起不到什么作用。
要正确地教育孩子，教育者首先应该摆正自己的位置。教育者决不是“灵魂的工程师”，因为孩子有他们自己的灵魂，教育者充其量只是“园丁”。园丁的第一使命就是了解植物的本性和所处环境的特点，不强行修剪，而是因材而育，园丁的职责不是凭空创造花草，而是让植物的天性更好地发挥和展现。所以，与其说植物遵从园丁的想法生长，不如说园丁遵从植物的本性来对其加以培育。
教育者不应该是导师、领袖和上级，而应该是令人尊敬和信服的朋友，能通过一种合适的方式让受教育者接受必要的建议。教育者不应该站得比孩子更高，也不应该站在孩子的对面，而应该站在孩子的身旁，与孩子一路同行，只有跟孩子共同生活、把孩子当做一个平等的人来尊重和了解，我们才能发现他是怎样的一个“人”，而不是怎样的一个“孩子”。而我们的责任就是帮助孩子成为他本可以成为的那个人。
关于“大道理”
“别跟我讲大道理”、“净说些大道理”……得到这样的回答，就会被认为是在讲大道理，是教育失败的标志。
事实上，人们并非讨厌听道理，所谓“听君一席话，胜读十年书”、“一语点醒梦中人”、“话是开心锁”等，都说明了道理对人的启发和指导作用。为什么道理会成为“大道理”呢?这是一个值得深思的问题。
我认为，形成这个问题的原因，首先跟讲大道理的人的认识能力有关。大道理就是说不到点子上的大原则、大方向，为什么说不到点子上?是因为讲道理的人自己就不知道道理在哪儿。其次，与讲大道理的人是否信奉自己所说的有关，如果他自己都不信，那他就是用大道理来骗人。再者，与讲大道理的人是否言行一致有关，如果他说的连他自己都做不到或不愿努力去做，却还要去要求别人，那当然就只能产生“大道理”的效果了。
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进而言之，糟糕的教学工作者不仅不是教育工作者，而且是反教育者。我曾经给一个教育同行介绍蒙台索利(意大利教育家，对幼儿教育的理论与实践做出了重大贡献——本刊注)的书，他看完后我问他怎么样，他说：挺受启发的，就是不太系统。我很惊讶他居然用“系统与否”来评论一本书。“就是不太系统”这句话的背后隐藏着十几年课堂教学灌输的观念——要完整，要有序，要纲举目张。如果这么说的话，那么《论语》也不够系统，可是在中国文化史上，有几本书能比《论语》影响更深远呢?
再比如说作文教育，写作的本质是内心的表达。倾听自己的心声，唤醒自己的感受，应该是最首要的，然后才是去尝试表达，并通过练习、摸索、借鉴来提高自己的技能。而现在的作文教育恰恰相反——不引导孩子感受生活，不引导孩子体会各种感情，却直接把写作六要素、名言词汇等灌输给孩子。感觉是理智的先导，在孩子没有感受过文学的魅力、没有尝试过体会和表达以前，这些形式上的东西对孩子而言只是一种负担，而不会对他们产生任何帮助和启发。
所以，在高考作文中才会有四成的学生“父母发生了车祸”，所以学生才会写到妈妈就是自己生病如何被照顾，谈到老师就是“夜深了，办公室的灯还亮着”。于是，“写作”这样一件最有意思的事情，变成了让大多数学生都头疼的事。问题的根源就在于，那些糟糕的语文老师本身就没有受到过文学的启蒙，连他们自己也不会写东西。这些糟糕的“教学者”，破坏或者降低了孩子对文学的兴趣和鉴赏能力。
一个人终生讨厌数学，仅仅是因为他连续遇到了几个糟糕的数学老师；一个人一辈子抵触写作文，仅仅是因为某个老师把语文变得味若嚼蜡，这样的例子比比皆是，由来已久。所以我要说，教育已经不是教育太久了。
教育“洁癖症”
教育和生活本来就是不可分割的。教育就是为了让人更好地生活，什么样的生活就给了孩子什么样的教育。然而，在现实中，我们的教育回避了太多的东西，有几个母亲跟女儿讲过自己当年的春心萌动?有几个父亲和自己的孩子探讨过克服过度自慰的经验呢?当自己去给别人送礼或者接受别人的非礼节性礼品时，有几个家长会给孩子一个客观的说明呢?
作为教育者的教师、家长仿佛有“洁癖”，习惯在学生或者子女面前“严肃、正经”，这个不能讲，太不正经了，那个不能讲，太庸俗了，仿佛不如此就不是一个好的教育者。其实这种意识是我们的一个大包袱，我们没什么了不起，只不过比孩子早来这个世界一段时间而已，我们和孩子都只是在这个天空下生活的人，没必要把自己抬得有多高。
我认为，只要是生活中可能遇到的事情，我们就不应该回避；生活中必然遇到又经常出现的事情，我们就更应该深入地思考它们，从而给孩子合适的教育。假如我们不教育孩子，孩子就会从其他渠道去寻求答案，如果运气不够好，碰到了不良渠道，那后果就将是我们无法承受的。
无论是情感、性、还是自己人格上的阴暗面、自己不太光彩的经历，都可以讲给孩子听。不要担心自己在孩子心中会失去威信。袒露自己的阴暗面，袒露自己内心的隐秘，不仅不会让孩子看不起我们，相反会让孩子更加尊重我们，因为这体现了我们的勇气和真诚。即便我们有过失，孩子也会包容我们。最重要的是，孩子会从我们的经历中获得宝贵的经验，由此而比同龄人面临更少的危险，付出更少的“学费”。
“假正经”对孩子的危害远远大于“不正经”，因为孩子面对“不正经”未必就会效仿，但是“假正经”会让孩子感到自己被骗了，会让孩子认为世上没有“正经”可言。同样的说法也适用于“伪道德”。生活从来不是完美和单纯的，粉饰过的“生活”、扮演出来的“教育者”，只能带给孩子虚假的概念而不是理性的判断和权衡后的选择，而我们要的显然不是这个。
教育“近视病”
长久以来，人们争相议论的永远是哪个孩子能够背诵多少首唐诗，而不是哪个孩子多么喜欢唐诗，尽管后者比前者更有意义；人们津津乐道的也总是哪个孩子考上了什么大学，而不是哪个孩子多么独立、多么有勇气，尽管后者可能比前者更加重要。
教育者最应该关注孩子的什么?这是一个根本的问题。人们容易被最表面和最明显的东西吸引和迷惑，这种现象也许不只出现在教育领域，但是它在教育领域却最突出。我们关注的是孩子的分数、名次、考上了哪所学校，却忽略了那些对孩子的成长真正有深远意义的东西学习的心态、学习的策略、对自我的认识、成长的心路历程等。当孩子在自己成长的路上遇到严重的困惑和挑战的时候，他们的父母往往并不在场，从背后传来的父母的声音是那么的单调和令人生厌：好好学习比什么都强!整天看你莫名其妙的，不知道你到底在想什么!
虽然孩子的内心深处非常渴望有一个亲切成熟的声音来安慰和鼓励他们，可是到了中学后，却没有几个孩子愿意跟父母说心里话。因为父母不理解他们，谈话常常是刚开个头就又被扯到学习上，被扯到“大道理”上了。孩子不说自己的心事，不是他们不愿意说，而是一次次的教训让他们没办法说!
教育者的关注太表面化、太片面化了。我们关注的所在就是我们努力的方向。方向错了甚至是反了，我们的努力会有什么结果呢?这样一来，父母只能“吃力不讨好”，难道现实不是这样的吗?
关注应该关注的东西，是父母们必须做的事。
教育者的错位
家庭教育专家坐在高高的报告台上，家长坐在台下阴暗的灯光里；家长坐在椅子上，孩子则战战兢兢地站在旁边。教育者和被教育者之间的关系就好像是军官和士兵、上级和下级。更为糟糕的是，人们对此已经习以为常，如果作报告的人不吹嘘自己，很多人就会觉得他不可信。很多教育者不仅有固定的位置，而且有固定的腔调。他们在家长面前净说些空泛的大道理，看似很有学问，实际上对于家庭教育却起不到什么作用。
要正确地教育孩子，教育者首先应该摆正自己的位置。教育者决不是“灵魂的工程师”，因为孩子有他们自己的灵魂，教育者充其量只是“园丁”。园丁的第一使命就是了解植物的本性和所处环境的特点，不强行修剪，而是因材而育，园丁的职责不是凭空创造花草，而是让植物的天性更好地发挥和展现。所以，与其说植物遵从园丁的想法生长，不如说园丁遵从植物的本性来对其加以培育。
教育者不应该是导师、领袖和上级，而应该是令人尊敬和信服的朋友，能通过一种合适的方式让受教育者接受必要的建议。教育者不应该站得比孩子更高，也不应该站在孩子的对面，而应该站在孩子的身旁，与孩子一路同行，只有跟孩子共同生活、把孩子当做一个平等的人来尊重和了解，我们才能发现他是怎样的一个“人”，而不是怎样的一个“孩子”。而我们的责任就是帮助孩子成为他本可以成为的那个人。
关于“大道理”
“别跟我讲大道理”、“净说些大道理”……得到这样的回答，就会被认为是在讲大道理，是教育失败的标志。
事实上，人们并非讨厌听道理，所谓“听君一席话，胜读十年书”、“一语点醒梦中人”、“话是开心锁”等，都说明了道理对人的启发和指导作用。为什么道理会成为“大道理”呢?这是一个值得深思的问题。
我认为，形成这个问题的原因，首先跟讲大道理的人的认识能力有关。大道理就是说不到点子上的大原则、大方向，为什么说不到点子上?是因为讲道理的人自己就不知道道理在哪儿。其次，与讲大道理的人是否信奉自己所说的有关，如果他自己都不信，那他就是用大道理来骗人。再者，与讲大道理的人是否言行一致有关，如果他说的连他自己都做不到或不愿努力去做，却还要去要求别人，那当然就只能产生“大道理”的效果了。
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2009年6月6日星期六
06-06-2009 培养孩子创造性六大绝招
招数1：不要有问必答
从心理学的角度讲，好奇心是人对自己不了解的事物感到新奇而有兴趣进行探究的一种心理倾向，它是推动人们主动求异，进行创造性思维的内部动因。好奇心在孩子身上尤甚，其基本表现就是不断地提出“是什么”和“为什么”的问题。
对待孩子提出的问题，不要“有问必答”。有些问题可以鼓励和引导孩子自己思考寻求答案。
招数2：赞美孩子的创造性
每个孩子都有一定的创造潜能，这种创造潜能就表现在日常生活中，因此用心观察孩子在日常活动中的表现，就可以发现他的创造力。比如，孩子一会儿把扫帚当马骑，一会儿把它当冲锋枪，一会儿又用它来堆雪人，其中有丰富的想象，有“发散思维”，发现了同一事物的不同用处，这就是创造性的表现。
招数3：教孩子有趣地解决问题
在日常生活中，常碰到一些小困难、小问题，每当这时，不要急于帮孩子解决，而要让他自己想想办法。
1. 小猫把球掉到了河里，很着急，你帮它想想办法，怎样才能把球取上来，办法想得越多越好。
2. 水可以做什么用？(洗头、洗衣服、洗水果等属洗涤类的用途，还有饮用、灭火、饲养、发电、做掺和剂、冷却等变通性用途。)
3．家长把一块小积木放进一个不能伸进手去的瓶子里，让孩子在不翻倒瓶子的条件下，想办法把积木从瓶中取出来。孩子想的办法越多，而且比较合理越好。
4．给孩子两个三角形，要求他拼出五种以上的图形。
招数4：根据故事开头编结尾
故事：在一棵大树下，有一只狡猾的狐狸，它几天没有吃东西了，肚子饿得咕咕直叫。忽然，它抬头一看，树上有一只蹦蹦跳跳的小松鼠。狐狸眼珠子骨碌碌一转，说：“小松鼠你爸爸会闭着眼睛跳下来，你会吗？”小松鼠说：“我当然会啦。”说着，它闭上眼睛往下一跳。狐狸连忙跑过去，一把抓住小松鼠，刚要往嘴里送，这时……后来，聪明的小松鼠没有让狐狸吃掉，你知道它想了什么办法吗？
招数5：在音乐、绘画中表现
1．让孩子在充分感受音乐的同时，要求他为歌曲配上动作，鼓励孩子表达内心的情感。
2．为歌曲写新词。首先要注意让孩子把基本曲调掌握，启发他思考添新词。
3．让孩子画意愿画，使孩子自由发挥自己的想象。也可给孩子规定一个主题，让孩子围绕这个主题，通过对知识经验的回忆来加工与绘画。比如，要求孩子画小猫，孩子可能画小猫钓鱼，小猫捉老鼠，小猫的一家，小孩抱着小猫，加菲猫，还可能画《宠物小精灵》里的喵喵和猫老大等。
招数6：在游戏中想象
游戏，特别是建构游戏和角色游戏，能够发展孩子的创造思维。用积木搭各种建筑物时，孩子可以凭自己的想象和意愿，无拘无束地进行建构，在玩商店、邮局、医院、餐厅、幼儿园等游戏中孩子可以在人物和活动情节上根据自己的经验任意进行创造性想象。
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从心理学的角度讲，好奇心是人对自己不了解的事物感到新奇而有兴趣进行探究的一种心理倾向，它是推动人们主动求异，进行创造性思维的内部动因。好奇心在孩子身上尤甚，其基本表现就是不断地提出“是什么”和“为什么”的问题。
对待孩子提出的问题，不要“有问必答”。有些问题可以鼓励和引导孩子自己思考寻求答案。
招数2：赞美孩子的创造性
每个孩子都有一定的创造潜能，这种创造潜能就表现在日常生活中，因此用心观察孩子在日常活动中的表现，就可以发现他的创造力。比如，孩子一会儿把扫帚当马骑，一会儿把它当冲锋枪，一会儿又用它来堆雪人，其中有丰富的想象，有“发散思维”，发现了同一事物的不同用处，这就是创造性的表现。
招数3：教孩子有趣地解决问题
在日常生活中，常碰到一些小困难、小问题，每当这时，不要急于帮孩子解决，而要让他自己想想办法。
1. 小猫把球掉到了河里，很着急，你帮它想想办法，怎样才能把球取上来，办法想得越多越好。
2. 水可以做什么用？(洗头、洗衣服、洗水果等属洗涤类的用途，还有饮用、灭火、饲养、发电、做掺和剂、冷却等变通性用途。)
3．家长把一块小积木放进一个不能伸进手去的瓶子里，让孩子在不翻倒瓶子的条件下，想办法把积木从瓶中取出来。孩子想的办法越多，而且比较合理越好。
4．给孩子两个三角形，要求他拼出五种以上的图形。
招数4：根据故事开头编结尾
故事：在一棵大树下，有一只狡猾的狐狸，它几天没有吃东西了，肚子饿得咕咕直叫。忽然，它抬头一看，树上有一只蹦蹦跳跳的小松鼠。狐狸眼珠子骨碌碌一转，说：“小松鼠你爸爸会闭着眼睛跳下来，你会吗？”小松鼠说：“我当然会啦。”说着，它闭上眼睛往下一跳。狐狸连忙跑过去，一把抓住小松鼠，刚要往嘴里送，这时……后来，聪明的小松鼠没有让狐狸吃掉，你知道它想了什么办法吗？
招数5：在音乐、绘画中表现
1．让孩子在充分感受音乐的同时，要求他为歌曲配上动作，鼓励孩子表达内心的情感。
2．为歌曲写新词。首先要注意让孩子把基本曲调掌握，启发他思考添新词。
3．让孩子画意愿画，使孩子自由发挥自己的想象。也可给孩子规定一个主题，让孩子围绕这个主题，通过对知识经验的回忆来加工与绘画。比如，要求孩子画小猫，孩子可能画小猫钓鱼，小猫捉老鼠，小猫的一家，小孩抱着小猫，加菲猫，还可能画《宠物小精灵》里的喵喵和猫老大等。
招数6：在游戏中想象
游戏，特别是建构游戏和角色游戏，能够发展孩子的创造思维。用积木搭各种建筑物时，孩子可以凭自己的想象和意愿，无拘无束地进行建构，在玩商店、邮局、医院、餐厅、幼儿园等游戏中孩子可以在人物和活动情节上根据自己的经验任意进行创造性想象。
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2009年6月5日星期五
05-06-2009 教育固执孩子的4种方法
个性固执的孩子常常会让父母在教育上花费更多的精力。可是只要教育得当，具有个性的宝宝也许将来会更有成就。
案例：圆圆妈妈说，儿子天生就是个“顽固分子”。
睡在襁褓里的时候，永远把头拧向右侧;开始吃饭了，他坚决抵制吃米粒状的食物;上厕所时，如果不把内裤、外裤脱了就坚决不往马桶上坐;冬季即使再冷，也别想把帽子给他戴上;上了学，老师也经常向我感叹：圆圆怎么一点也不像他的名字，真是个说一不二的孩子……总之，圆圆打一出生，似乎就注定是个没人能强迫得了他的孩子。
专家分析：很多父母会认为，孩子个性固执一定是自己在家教方面出了什么问题所造成的，但是研究发现，这种性格很可能是天性使然。
而且这种固执性格有其积极的方面，譬如这种个性的孩子通常比较有主见，他们不会“随波逐流”，无论身边的人有多强大、多成熟，都不能对他们产生威胁;其次，个性固执的孩子往往比较专注，这对于他以后的学业很有益处，他们会在更短的时间里掌握一门技术工种;其三是这种性格如果能与耐力配合的话，通常做事情成功的几率会比较高。
然而，要达到美妙前景的路程并不平坦，需要父母具有更多的耐心和适宜的方法去引导。
方法1：多听听孩子的意见
很多时候，倾听是一种非常有效的手段，对于有主见的孩子来说，在那些与他有关的事情上，多听他的意见，是让父母孩子都感到轻松的一种方法。父母需要掌握一个原则，只要是不危及安全、不伤害他人、有积极意义的事情就让孩子自己去选择。譬如他想与小伙伴一起玩足球，就不必强求他与父母一起去公园。
提示：在和固执孩子相处的过程中，父母要学会谈判技巧，给孩子更多的尊重和宽松，从中柔和地实现自己的目的，千万不要试图与他硬碰硬，不然肯定是一个难以收场的结果。
方法2：教孩子取舍和谦让
父母不妨经常潜移默化地告诉孩子，真正聪明的人常常以退为进。如果两个小朋友都想玩那个玩具，并且争抢起来的话，最后反而谁都玩不上或玩不好。不如大家轮流玩，不但可以更早玩，而且大家还可以商量出更有趣的玩法。
提示：对于比较固执、有主见的孩子，就不必再强调让他争第一的概念。而是在孩子4岁以前就让他逐渐学会谦让。
方法3：父母应该以身作则
其实，孩子固执的性格多半来自父母的性格基因，所以在“改造”孩子的同时，父母也别忘了自我修炼。如果很难给自己一个客观的判断，那么可以多听听周围人的意见，经常自我反省。
提示：父母应注意自己的言行，不要太固执己见，不仅是对孩子，而是对待所有的人。尤其是在晚餐时，应尽量避免当着孩子的面为小事而争吵。
方法4：不要过于迁就孩子
即使用再多的策略和招数，有时还会觉得对待固执孩子是一场耐力测试，如果所有的宽容、理解、尊重或民主都不能奏效时，也应行使父母的权利。譬如到了睡觉的时候孩子仍拒绝上床的话，可将他抱上床，并且告诉他：“睡觉的时间到了，即使你现在睡不着，也必须在床上呆着。”
提示：在为固执宝宝定规矩时，既不要抹平孩子的“棱角”，也不要过于迁就孩子，更不要在孩子面前感叹他有多倔，这样会让孩子觉得自己是个特殊的孩子，或者让他自以为有权肆意妄为。
不过，固执孩子的个性会随着年龄增长而有所好转，并且其自信心和学习能力也会随之增强。
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案例：圆圆妈妈说，儿子天生就是个“顽固分子”。
睡在襁褓里的时候，永远把头拧向右侧;开始吃饭了，他坚决抵制吃米粒状的食物;上厕所时，如果不把内裤、外裤脱了就坚决不往马桶上坐;冬季即使再冷，也别想把帽子给他戴上;上了学，老师也经常向我感叹：圆圆怎么一点也不像他的名字，真是个说一不二的孩子……总之，圆圆打一出生，似乎就注定是个没人能强迫得了他的孩子。
专家分析：很多父母会认为，孩子个性固执一定是自己在家教方面出了什么问题所造成的，但是研究发现，这种性格很可能是天性使然。
而且这种固执性格有其积极的方面，譬如这种个性的孩子通常比较有主见，他们不会“随波逐流”，无论身边的人有多强大、多成熟，都不能对他们产生威胁;其次，个性固执的孩子往往比较专注，这对于他以后的学业很有益处，他们会在更短的时间里掌握一门技术工种;其三是这种性格如果能与耐力配合的话，通常做事情成功的几率会比较高。
然而，要达到美妙前景的路程并不平坦，需要父母具有更多的耐心和适宜的方法去引导。
方法1：多听听孩子的意见
很多时候，倾听是一种非常有效的手段，对于有主见的孩子来说，在那些与他有关的事情上，多听他的意见，是让父母孩子都感到轻松的一种方法。父母需要掌握一个原则，只要是不危及安全、不伤害他人、有积极意义的事情就让孩子自己去选择。譬如他想与小伙伴一起玩足球，就不必强求他与父母一起去公园。
提示：在和固执孩子相处的过程中，父母要学会谈判技巧，给孩子更多的尊重和宽松，从中柔和地实现自己的目的，千万不要试图与他硬碰硬，不然肯定是一个难以收场的结果。
方法2：教孩子取舍和谦让
父母不妨经常潜移默化地告诉孩子，真正聪明的人常常以退为进。如果两个小朋友都想玩那个玩具，并且争抢起来的话，最后反而谁都玩不上或玩不好。不如大家轮流玩，不但可以更早玩，而且大家还可以商量出更有趣的玩法。
提示：对于比较固执、有主见的孩子，就不必再强调让他争第一的概念。而是在孩子4岁以前就让他逐渐学会谦让。
方法3：父母应该以身作则
其实，孩子固执的性格多半来自父母的性格基因，所以在“改造”孩子的同时，父母也别忘了自我修炼。如果很难给自己一个客观的判断，那么可以多听听周围人的意见，经常自我反省。
提示：父母应注意自己的言行，不要太固执己见，不仅是对孩子，而是对待所有的人。尤其是在晚餐时，应尽量避免当着孩子的面为小事而争吵。
方法4：不要过于迁就孩子
即使用再多的策略和招数，有时还会觉得对待固执孩子是一场耐力测试，如果所有的宽容、理解、尊重或民主都不能奏效时，也应行使父母的权利。譬如到了睡觉的时候孩子仍拒绝上床的话，可将他抱上床，并且告诉他：“睡觉的时间到了，即使你现在睡不着，也必须在床上呆着。”
提示：在为固执宝宝定规矩时，既不要抹平孩子的“棱角”，也不要过于迁就孩子，更不要在孩子面前感叹他有多倔，这样会让孩子觉得自己是个特殊的孩子，或者让他自以为有权肆意妄为。
不过，固执孩子的个性会随着年龄增长而有所好转，并且其自信心和学习能力也会随之增强。
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04-06-2009 如何调教软弱的孩子
性格是一种个性心理特点，畏首畏尾、缺乏独立性、过分依恋亲人、在生人面前不敢说话等是性格软弱孩子最突出的表现。在性格形成时期，孩子表现出性格意志的缺陷，父母应引起重视并及时进行帮助、引导。
一、让孩子学会生活，把握自己。
家长的包办代替是孩子形成性格软弱的重要原因之一。一些家长对孩子百依百顺，不让孩子做任何事情。这等于剥夺了孩子自我表现的机会，导致了孩子独立生活能力的萎缩。
二、让孩子接触同伴，锻炼自己。
心理学家指出，孩子的性格在游戏和日常生活中表现得最为明显，这也是纠正不良性格的最佳途径。爱模仿是孩子的一大特点，父母要让性格软弱的孩子经常和胆大勇敢的小伙伴在一起，跟着做出一些平时不敢做的事，耳濡目染，慢慢地得到锻炼。
三、尊重孩子，不当众揭孩子的短。
相对来说，性格软弱的孩子比较内向，感情较脆弱，父母尤其要注意保护孩子的自尊心。如果当众揭孩子的短，会损伤孩子的尊严，无形中的不良刺激可强化孩子的弱点。
四、让孩子大胆地说话。
要做到这一点，功夫还是在父母身上。首先，父母应该戒急戒躁，不能当面打骂、责备，逼迫孩子说话；其次，可以邀请一些同龄小孩和性格软弱者一起参与集体活动，这时父母在一旁引导或干脆回避，让他们有一个自由的无拘束的语言空间。如果条件允许，父母还可以经常带孩子到一些视野、空间开旷的地带，鼓励孩子放声宣泄。
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一、让孩子学会生活，把握自己。
家长的包办代替是孩子形成性格软弱的重要原因之一。一些家长对孩子百依百顺，不让孩子做任何事情。这等于剥夺了孩子自我表现的机会，导致了孩子独立生活能力的萎缩。
二、让孩子接触同伴，锻炼自己。
心理学家指出，孩子的性格在游戏和日常生活中表现得最为明显，这也是纠正不良性格的最佳途径。爱模仿是孩子的一大特点，父母要让性格软弱的孩子经常和胆大勇敢的小伙伴在一起，跟着做出一些平时不敢做的事，耳濡目染，慢慢地得到锻炼。
三、尊重孩子，不当众揭孩子的短。
相对来说，性格软弱的孩子比较内向，感情较脆弱，父母尤其要注意保护孩子的自尊心。如果当众揭孩子的短，会损伤孩子的尊严，无形中的不良刺激可强化孩子的弱点。
四、让孩子大胆地说话。
要做到这一点，功夫还是在父母身上。首先，父母应该戒急戒躁，不能当面打骂、责备，逼迫孩子说话；其次，可以邀请一些同龄小孩和性格软弱者一起参与集体活动，这时父母在一旁引导或干脆回避，让他们有一个自由的无拘束的语言空间。如果条件允许，父母还可以经常带孩子到一些视野、空间开旷的地带，鼓励孩子放声宣泄。
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2009年6月3日星期三
03-06-2009 如何给孩子幸福
究竟是谁拿走了孩子的幸福？是老师、父母、社会对教育的曲解，对孩子的漠视……
倾听《谁拿走了孩子的幸福》，你就会得到来自宁夏的儿童素质教育专家李跃儿的回答。“孩子是脚、教育是鞋”，教育者是造鞋匠，只有造出合适的鞋，孩子才会幸福。这本书是李跃儿经过22年的实践与研究，总结出的教育理论与操作方法。
教育是一个永恒的话题，我们如何向教育的真谛更加迈进一步，如何从教育理念、教育方法上面给教育者以启迪，如何让孩子更幸福、更加健康地成长，带着这些问题，新华社记者采访了李跃儿老师。
主持人：《谁拿走了孩子的幸福》是您和您先生的智慧结晶，针对目前许多孩子都说自己不幸福的现象，您是怎么看待的？
李跃儿：幸福是一个人内心的感觉，每个人都有自己的标准。当孩子们说自己不幸福的时候，他的心目中就有幸福的概念，这是孩子健康成长的标志，如果父母能够理解到孩子不幸福的原因，并正确地引导孩子，孩子就会幸福、健康地成长。事实上，能说自己不幸福的孩子在某种意义上还是幸福的，而那种真正被各种教育误区折磨的孩子根本说不出什么是幸福，什么是不幸福。就像我所在的美术教育中心，有一个孩子已经被父母折磨的不会笑了。
主持人：那您说的导致孩子不幸福的父母的误区有哪些呢？
李跃儿：从我在汇总父母咨询意见，跟踪观察孩子心理，并给孩子建立个人素质档案的过程中，总结出父母教育存在主要六大误区。
完美无误型，一些父母孩子犯一点错误就认为是孩子“毛病”多，就开始指责、打骂，这样就造成了孩子紧张、焦虑，没有安全感，甚至造成心理障碍；过多干涉型，当孩子玩的时候，横加干涉，这样造成孩子以后的“专注性”不够，厌烦学习；过份呵护型，父母怕伤着孩子或吓着孩子就经常抱着，大一点的时候不让孩子出去玩，这就导致孩子不会使用自己的肢体，甚至不会大脑思维，出现交往困难等心理问题；望子成龙型，这样的父母是将自己没有实现的理想或成功欲望转嫁到孩子身上，孩子自己喜欢学的学不到，学到的全是自己不喜欢的，这样的孩子小的时候可能会优秀，长大之后就不爱学习，甚至会夜不归宿；拨苗助长型，早早让孩子学文字、算术，直接掠夺孩子的自然成长过程，结果破坏了孩子思维与精神的内在建构，可能造成孩子以后的极度厌学；经验衡量型，每一个人都是一个独特的艺术品，但许多父母总按照老人或周边人的经验来培养他，大大束缚了孩子的个性发展。
主持人：即使认识到了教育的误区，那作为教育者，到底怎么样做才能给孩子真正的幸福呢？
李跃儿：这就要归结到我所提出的“孩子是脚，教育是鞋”的观点了。教育者(教师、父母)是造鞋人，他们了解脚的大小、形状，造出合脚的鞋子孩子就幸福了。可要是随便问一位老师或者父母“什么是孩子”、“孩子的精神世界与成长机制是怎样的”时，又有几人答得出来？这就是为什么大量的孩子厌烦学习、心理扭曲的原因。
比如上个星期，两位妈妈急匆匆向我救助，说她们从各自的孩子的小书包里发现了纸条，上面写着同样的字：某某某，我喜欢你！其中的一位妈妈说道：“两家的孩子关系一直不错。我家是女孩，她家是男孩。李老师，孩子七岁就早恋了，这可怎么办呢？”
望着如临大敌的妈妈，我说，6-8岁孩子都处在“婚姻敏感期”里，对男女、婚姻充满兴趣。这个时期就要根据孩子的理解给予正确的概念，如果处理不当，压制甚至打骂，可能会真的导致早恋，或者造成异性间的交往障碍。
主持人：在我们的周围，有很多的教育理念、方法，就如您说的“孩子是脚、教育是鞋”，可是到了实施的时候，父母却无所适从，在王府井店里，一边摆着《千万别“管”你的孩子》，一边摆着《孩子不能不管》，父母一头雾水，这孩子到底是管还是不管？你怎么看？
李跃儿：如今，快乐教育、赏识教育、自主教育、情景教育、成功教育……等等等等，各种教育理念的确很多，但我认为，教育应该当作一个系统来理解，不能分割，任何教育，最起码都应在赏识的、自主的、利用教机的、寓教于乐的基础上进行的，就像人要吃饭一样自然。
我们的教育还处于盲人摸象的年代。《哈佛女孩刘亦婷》一出来，大批大批地父母买来书照着书里的方法去做。没有过多久，《儿子韩寒》一出来，父母一看：哎，人家的孩子大人没有怎么操心，“放羊”着呢，怎么也成了？其实培养孩子没有“圣经”，每个孩子使用的方法应该不同。
主持人：那教育者该如何把握这个不同的度呢？
李跃儿：这正是教育实施的最为关键之处，是难点中的难点。一个合格的教育者操作时不会采取极端方式的，他在事物相对的正反之间保持平衡的。比如说，当他认为“赏识”是个很好的方法时，不会放弃“批评”，当认可“不管”可以发挥奇效时，不会放任“不管”。这需要教育者用心去了解孩子，在学习与尝试中积累经验。
主持人：为什么说“教育孩子要从教育成人开始”？
李跃儿：不合格的父母、不合格的老师教出不合格的学生，不合格的学生又去充当父母和老师的角色，从我长期的教学实践和父母咨询中发现，每个问题孩子的背后都有一个问题父母或问题老师，而他们的背后又是一个社会的问题，因此，我说教育孩子要从教育成人开始。改变成人的观念，才不致“以盲引盲”。
主持人：关于目前人们常挂在嘴边的“素质教育”，您怎么理解？
“素质教育”概念的普及似乎给孩子们带来了福音。但是，很多教育者将“素质”的认识还只限于一种可以看得见、摸得着的东西，可以通过分数和名次来确定，可以在电视秀上表演，似乎背背唐诗、练练简笔画、背下大量的外文单词、会在钢琴上弹几支曲子、能进行某些超越年龄的复杂运算，就是高素质了。而他们却忽略了爱、快乐、独立、自由、思考、想象、创造、适应社会、团队精神……素质教育应该是个全面的系统的工程，是由内向外的教育。
很庆幸地是，在我的教学中发现，许多孩子已经开始学会用新知识、新名词来表达想法、保护自尊、维护权利、陈述观点，而不是过去的哭呀、抢呀，这就足以折射出孩子日益健康的成长和渐次成熟的心理。
今天让孩子学音乐，明天健身、画画，提前为孩子灌输古诗、算数口诀……一提到素质教育，大家想到的无非就是练舞、学琴、唱歌、绘画等与艺术有关的话题，与之相对的应试教育也自然就是学生痛苦地听老师灌，沉闷地游在题海。实际上这样的理解都失之偏颇。素质是指人多彩多姿的特点和应对社会的综合能力。素质教育，主要以培养人的个体自主、人格独立和精神自由为目的，突出学习的乐趣性，思维的创造性，精神的愉悦性和心理的健康性。
对素质教育的误解导致了教育者在教育孩子时存在许多误区。他们往往是站在成人的角度，考虑的更多的是如何给孩子灌输更多的知识，让孩子处处“优秀”，至于这样做带来的后果是什么，孩子幸不幸福，他们却很少考虑。
现在的孩子幸福吗？在与孩子们的交谈中，记者惊奇地发现，大多数孩子都觉得自己不幸福。那么，孩子想要的幸福究竟是什么？是谁拿走了孩子的幸福？
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倾听《谁拿走了孩子的幸福》，你就会得到来自宁夏的儿童素质教育专家李跃儿的回答。“孩子是脚、教育是鞋”，教育者是造鞋匠，只有造出合适的鞋，孩子才会幸福。这本书是李跃儿经过22年的实践与研究，总结出的教育理论与操作方法。
教育是一个永恒的话题，我们如何向教育的真谛更加迈进一步，如何从教育理念、教育方法上面给教育者以启迪，如何让孩子更幸福、更加健康地成长，带着这些问题，新华社记者采访了李跃儿老师。
主持人：《谁拿走了孩子的幸福》是您和您先生的智慧结晶，针对目前许多孩子都说自己不幸福的现象，您是怎么看待的？
李跃儿：幸福是一个人内心的感觉，每个人都有自己的标准。当孩子们说自己不幸福的时候，他的心目中就有幸福的概念，这是孩子健康成长的标志，如果父母能够理解到孩子不幸福的原因，并正确地引导孩子，孩子就会幸福、健康地成长。事实上，能说自己不幸福的孩子在某种意义上还是幸福的，而那种真正被各种教育误区折磨的孩子根本说不出什么是幸福，什么是不幸福。就像我所在的美术教育中心，有一个孩子已经被父母折磨的不会笑了。
主持人：那您说的导致孩子不幸福的父母的误区有哪些呢？
李跃儿：从我在汇总父母咨询意见，跟踪观察孩子心理，并给孩子建立个人素质档案的过程中，总结出父母教育存在主要六大误区。
完美无误型，一些父母孩子犯一点错误就认为是孩子“毛病”多，就开始指责、打骂，这样就造成了孩子紧张、焦虑，没有安全感，甚至造成心理障碍；过多干涉型，当孩子玩的时候，横加干涉，这样造成孩子以后的“专注性”不够，厌烦学习；过份呵护型，父母怕伤着孩子或吓着孩子就经常抱着，大一点的时候不让孩子出去玩，这就导致孩子不会使用自己的肢体，甚至不会大脑思维，出现交往困难等心理问题；望子成龙型，这样的父母是将自己没有实现的理想或成功欲望转嫁到孩子身上，孩子自己喜欢学的学不到，学到的全是自己不喜欢的，这样的孩子小的时候可能会优秀，长大之后就不爱学习，甚至会夜不归宿；拨苗助长型，早早让孩子学文字、算术，直接掠夺孩子的自然成长过程，结果破坏了孩子思维与精神的内在建构，可能造成孩子以后的极度厌学；经验衡量型，每一个人都是一个独特的艺术品，但许多父母总按照老人或周边人的经验来培养他，大大束缚了孩子的个性发展。
主持人：即使认识到了教育的误区，那作为教育者，到底怎么样做才能给孩子真正的幸福呢？
李跃儿：这就要归结到我所提出的“孩子是脚，教育是鞋”的观点了。教育者(教师、父母)是造鞋人，他们了解脚的大小、形状，造出合脚的鞋子孩子就幸福了。可要是随便问一位老师或者父母“什么是孩子”、“孩子的精神世界与成长机制是怎样的”时，又有几人答得出来？这就是为什么大量的孩子厌烦学习、心理扭曲的原因。
比如上个星期，两位妈妈急匆匆向我救助，说她们从各自的孩子的小书包里发现了纸条，上面写着同样的字：某某某，我喜欢你！其中的一位妈妈说道：“两家的孩子关系一直不错。我家是女孩，她家是男孩。李老师，孩子七岁就早恋了，这可怎么办呢？”
望着如临大敌的妈妈，我说，6-8岁孩子都处在“婚姻敏感期”里，对男女、婚姻充满兴趣。这个时期就要根据孩子的理解给予正确的概念，如果处理不当，压制甚至打骂，可能会真的导致早恋，或者造成异性间的交往障碍。
主持人：在我们的周围，有很多的教育理念、方法，就如您说的“孩子是脚、教育是鞋”，可是到了实施的时候，父母却无所适从，在王府井店里，一边摆着《千万别“管”你的孩子》，一边摆着《孩子不能不管》，父母一头雾水，这孩子到底是管还是不管？你怎么看？
李跃儿：如今，快乐教育、赏识教育、自主教育、情景教育、成功教育……等等等等，各种教育理念的确很多，但我认为，教育应该当作一个系统来理解，不能分割，任何教育，最起码都应在赏识的、自主的、利用教机的、寓教于乐的基础上进行的，就像人要吃饭一样自然。
我们的教育还处于盲人摸象的年代。《哈佛女孩刘亦婷》一出来，大批大批地父母买来书照着书里的方法去做。没有过多久，《儿子韩寒》一出来，父母一看：哎，人家的孩子大人没有怎么操心，“放羊”着呢，怎么也成了？其实培养孩子没有“圣经”，每个孩子使用的方法应该不同。
主持人：那教育者该如何把握这个不同的度呢？
李跃儿：这正是教育实施的最为关键之处，是难点中的难点。一个合格的教育者操作时不会采取极端方式的，他在事物相对的正反之间保持平衡的。比如说，当他认为“赏识”是个很好的方法时，不会放弃“批评”，当认可“不管”可以发挥奇效时，不会放任“不管”。这需要教育者用心去了解孩子，在学习与尝试中积累经验。
主持人：为什么说“教育孩子要从教育成人开始”？
李跃儿：不合格的父母、不合格的老师教出不合格的学生，不合格的学生又去充当父母和老师的角色，从我长期的教学实践和父母咨询中发现，每个问题孩子的背后都有一个问题父母或问题老师，而他们的背后又是一个社会的问题，因此，我说教育孩子要从教育成人开始。改变成人的观念，才不致“以盲引盲”。
主持人：关于目前人们常挂在嘴边的“素质教育”，您怎么理解？
“素质教育”概念的普及似乎给孩子们带来了福音。但是，很多教育者将“素质”的认识还只限于一种可以看得见、摸得着的东西，可以通过分数和名次来确定，可以在电视秀上表演，似乎背背唐诗、练练简笔画、背下大量的外文单词、会在钢琴上弹几支曲子、能进行某些超越年龄的复杂运算，就是高素质了。而他们却忽略了爱、快乐、独立、自由、思考、想象、创造、适应社会、团队精神……素质教育应该是个全面的系统的工程，是由内向外的教育。
很庆幸地是，在我的教学中发现，许多孩子已经开始学会用新知识、新名词来表达想法、保护自尊、维护权利、陈述观点，而不是过去的哭呀、抢呀，这就足以折射出孩子日益健康的成长和渐次成熟的心理。
今天让孩子学音乐，明天健身、画画，提前为孩子灌输古诗、算数口诀……一提到素质教育，大家想到的无非就是练舞、学琴、唱歌、绘画等与艺术有关的话题，与之相对的应试教育也自然就是学生痛苦地听老师灌，沉闷地游在题海。实际上这样的理解都失之偏颇。素质是指人多彩多姿的特点和应对社会的综合能力。素质教育，主要以培养人的个体自主、人格独立和精神自由为目的，突出学习的乐趣性，思维的创造性，精神的愉悦性和心理的健康性。
对素质教育的误解导致了教育者在教育孩子时存在许多误区。他们往往是站在成人的角度，考虑的更多的是如何给孩子灌输更多的知识，让孩子处处“优秀”，至于这样做带来的后果是什么，孩子幸不幸福，他们却很少考虑。
现在的孩子幸福吗？在与孩子们的交谈中，记者惊奇地发现，大多数孩子都觉得自己不幸福。那么，孩子想要的幸福究竟是什么？是谁拿走了孩子的幸福？
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2009年6月2日星期二
02-06-2009 孩子胆小怎么办
在众多的独生子女中，多数孩子活泼好动，能言敢为。但也有为数不少的孩子胆小怕事，平时沉默寡言，不愿跟大家一起玩，没有同龄孩子那种爱动、贪玩、好奇的特点。他（她）们腼腆，说话声音低微，主动要求少，不敢一个人外出等。这就是我们通常所说的孩子胆小。孩子为什么会胆小呢？
造成孩子胆小怯懦性格的原因是多方面的，主要是环境与教育的影响。比如，父母过度限制孩子的活动，不准孩子单独外出，不让孩子多接触同龄伙伴，造成孩子不合群，缺乏一定的交往能力；父母过分娇宠孩子，事事包办替代，使孩子丧失锻炼的机会；或者父母过分严厉，孩子整日战战兢兢。那么对胆小的孩子应该如何帮助教育呢？
1.创造一个温馨祥和的家庭气氛，让孩子自由自在地生活，并让孩子有充分发挥的余地。
2.端正父母教育态度，从思想上认识对孩子的溺爱、娇宠，只会造成孩子怯懦、任性的性格。父母要树立起纠正孩子怯懦性格的信心，要认识到只有教育得当，才能使年幼的孩子得到健康发展。
3.平时，处处注意培养孩子的独立性、坚强的毅力和良好的生活习惯，鼓励孩子去做力所能及的事情，让他（她）学会自己照顾自己。当孩子遇到困难时，不要一味包办，而要让他（她）自己想法解决。当然，开始时父母要予以必要的指导，使孩子慢慢学会自己处理各种事，而不能一下子就不问不管使孩子手足无措，更加胆小。
4.带孩子到大自然中去，使孩子敞开胸怀，开拓眼界，还要教给孩子适当的技能，如唱歌、绘画、手工等，使孩子坚信自己并不笨，从而增加自信心，敢于参加小伙伴的活动。
5.鼓励孩子与人接触交往。可以多带孩子到各种集体场合，别人表示的对孩子的友好尊重，能使他感到快乐，孩子也会注意与人交往。最主要的是要孩子和同龄伙伴多接触，有意识地邀请一些小朋友到家中来，让他做小主人。平时注意帮助孩子结交新朋友。胆小不是病，但对孩子的全面发展有不利影响。只要端正教育态度，运用正确的教育方法，一定能纠正孩子的胆小，并培养出性格健全的孩子来。
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造成孩子胆小怯懦性格的原因是多方面的，主要是环境与教育的影响。比如，父母过度限制孩子的活动，不准孩子单独外出，不让孩子多接触同龄伙伴，造成孩子不合群，缺乏一定的交往能力；父母过分娇宠孩子，事事包办替代，使孩子丧失锻炼的机会；或者父母过分严厉，孩子整日战战兢兢。那么对胆小的孩子应该如何帮助教育呢？
1.创造一个温馨祥和的家庭气氛，让孩子自由自在地生活，并让孩子有充分发挥的余地。
2.端正父母教育态度，从思想上认识对孩子的溺爱、娇宠，只会造成孩子怯懦、任性的性格。父母要树立起纠正孩子怯懦性格的信心，要认识到只有教育得当，才能使年幼的孩子得到健康发展。
3.平时，处处注意培养孩子的独立性、坚强的毅力和良好的生活习惯，鼓励孩子去做力所能及的事情，让他（她）学会自己照顾自己。当孩子遇到困难时，不要一味包办，而要让他（她）自己想法解决。当然，开始时父母要予以必要的指导，使孩子慢慢学会自己处理各种事，而不能一下子就不问不管使孩子手足无措，更加胆小。
4.带孩子到大自然中去，使孩子敞开胸怀，开拓眼界，还要教给孩子适当的技能，如唱歌、绘画、手工等，使孩子坚信自己并不笨，从而增加自信心，敢于参加小伙伴的活动。
5.鼓励孩子与人接触交往。可以多带孩子到各种集体场合，别人表示的对孩子的友好尊重，能使他感到快乐，孩子也会注意与人交往。最主要的是要孩子和同龄伙伴多接触，有意识地邀请一些小朋友到家中来，让他做小主人。平时注意帮助孩子结交新朋友。胆小不是病，但对孩子的全面发展有不利影响。只要端正教育态度，运用正确的教育方法，一定能纠正孩子的胆小，并培养出性格健全的孩子来。
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2009年6月1日星期一
01-06-2009 如何让孩子合理的使用零花钱
随着时代的变化，现大多的孩子拥有了自己的零化钱，并随着年龄的增长，零化钱也有所增多。家长应从什么时候开始让孩子认识钱？啥时给孩子零化钱，并引导他合理的支配？这应该是每位家长好好思考的问题。
每个小宝宝从记事起，就对钱有了概念。因他耳濡目染地知道钱能给他带来好玩的和好吃的东西……现基本都是独生子女，大多的家长总想着“再苦也不能苦孩子”，总在生活上给予最好的照顾。其实这样对孩子没多大好处。我还是赞成“再富也要穷孩子”的说法。
从小就应该对孩子进行理财教育，别怕孩子过早接触钱。我想，到了上学的年龄，作为父母就应该有意识的培养孩子合理的开支自己的零花钱，这样可以培养孩子的责任感和决策能力；并可以让孩子逐渐加深对金钱价值的理解。当然家长也不能有求必应，只要孩子伸手，家长就给。
特别条件好的家庭，家长不能一味地满足孩子用钱的需要，否则容易给孩子养成大手大脚的坏习惯；条件差点的家长，也应该在家庭条件的允许下，给孩子适当的零花钱，教育孩子不能有攀比心理。总之，每位家长都必须给孩子一些引导，让孩子分清哪些钱该花与不该花的。并要让孩子知道，父母的钱始终是父母的，父母再怎么富有，他们的钱也不是你的。长大了，你必须得自食其力，凭自己的劳动和智慧合理攒取你的生活来源费用。
关于零花钱，作为家长应本着节约勤俭、合理的原则，郑重地和孩子进行一次讨论，达到彼此满意的解决办法。并且要告之孩子，协议一旦达成，他就必须遵守执行；也要让孩子明白，零花钱是家庭生活中的一项制度，不可破坏；特别应该注意的是，不要轻易改变这协议。如果孩子有一次超计划的开支，家长没能引起足够的注意，孩子就会重蹈覆徹，经常超支的，发现这问题时，家长要及时找孩子沟通，否则，你就会发现孩子用钱的缺口越来越大。有的家长认为，能花钱以后才会攒钱，这观点我认为绝对是不太正确的。
还想在这强调的是：在用钱的问题上，对孩子一定不能太心软！
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每个小宝宝从记事起，就对钱有了概念。因他耳濡目染地知道钱能给他带来好玩的和好吃的东西……现基本都是独生子女，大多的家长总想着“再苦也不能苦孩子”，总在生活上给予最好的照顾。其实这样对孩子没多大好处。我还是赞成“再富也要穷孩子”的说法。
从小就应该对孩子进行理财教育，别怕孩子过早接触钱。我想，到了上学的年龄，作为父母就应该有意识的培养孩子合理的开支自己的零花钱，这样可以培养孩子的责任感和决策能力；并可以让孩子逐渐加深对金钱价值的理解。当然家长也不能有求必应，只要孩子伸手，家长就给。
特别条件好的家庭，家长不能一味地满足孩子用钱的需要，否则容易给孩子养成大手大脚的坏习惯；条件差点的家长，也应该在家庭条件的允许下，给孩子适当的零花钱，教育孩子不能有攀比心理。总之，每位家长都必须给孩子一些引导，让孩子分清哪些钱该花与不该花的。并要让孩子知道，父母的钱始终是父母的，父母再怎么富有，他们的钱也不是你的。长大了，你必须得自食其力，凭自己的劳动和智慧合理攒取你的生活来源费用。
关于零花钱，作为家长应本着节约勤俭、合理的原则，郑重地和孩子进行一次讨论，达到彼此满意的解决办法。并且要告之孩子，协议一旦达成，他就必须遵守执行；也要让孩子明白，零花钱是家庭生活中的一项制度，不可破坏；特别应该注意的是，不要轻易改变这协议。如果孩子有一次超计划的开支，家长没能引起足够的注意，孩子就会重蹈覆徹，经常超支的，发现这问题时，家长要及时找孩子沟通，否则，你就会发现孩子用钱的缺口越来越大。有的家长认为，能花钱以后才会攒钱，这观点我认为绝对是不太正确的。
还想在这强调的是：在用钱的问题上，对孩子一定不能太心软！
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31-05-2009 什么是情商
情商（EQ）又称情绪智力，是近年来心理学家们提出的与智力和智商相对应的概念。它主要是指人在情绪、情感、意志、耐受挫折等方面的品质。以往认为，一个人能否在一生中取得成就，智力水平是第一重要的，即智商越高，取得成就的可能性就越大。但现在心理学家们普遍认为，情商水平的高低对一个人能否取得成功也有着重大的影响作用，有时其作用甚至要超过智力水平。那么，到底什么是情商呢？
美国心理学家认为，情商包括以下几个方面的内容：一是认识自身的情绪。因为只有认识自己，才能成为自己生活的主宰。二是能妥善管理自己的情绪。即能调控自己；三是自我激励，它能够使人走出生命中的低潮，重新出发。四是认知他人的情绪。这是与他人正常交往，实现顺利沟通的基础；五是人际关系的管理。即领导和管理能力。
情商的水平不像智力水平那样可用测验分数较准确地表示出来，它只能根据个人的综合表现进行判断。心理学家们还认为，情商水平高的人具有如下的特点：社交能力强，外向而愉快，不易陷入恐惧或伤感，对事业较投入，为人正直，富于同情心，情感生活较丰富但不逾矩，无论是独处还是与许多人在一起时都能怡然自得。专家们还认为，一个人是否具有较高的情商，和童年时期的教育培养有着密切的关系。因此，培养情商应从小开始。
论情商与智商的区别智商（intelligence quotient简写成IQ）是用以表示智力水平的工具，也是测量智力水平常用的方法，智商的高低反映着智力水平的高低。情商（emotional quotient简写成EQ）是表示认识、控制和调节自身情感的能力。
情商的高低反映着情感品质的差异。情商对于人的成功起着比智商更加重要的作用。智商和情商，都是人的重要的心理品质，都是事业成功的重要基础。它们的关系如何，是智商和情商研究中提出的一个重要的理论问题。正确认识这两种心理品质之间的差异和联系，有利于更好地认识人自身，有利于克服智力第一和智力唯一的错误倾向，有利于培养更健康、更优秀的人才。
情商与智商是两种不同的心理品质，它们有些什么区别呢？
首先，智商和情商反映着两种性质不同的心理品质。智商主要反映人的认知能力、思维能力、语言能力、观察能力、计算能力、律动的能力等。也就是说，它主要表现人的理性的能力。它可能是大脑皮层特别主要是主管抽象思维和分析思维的左半球大脑的功能。情商主要反映一个人感受、理解、运用、表达、控制和调节自己情感的能力，以及处理自己与他人之间的情感关系的能力。情商所反映个体把握与处理情感问题的能力。情感常常走在理智的前面。它是非理性的，其物质基础主要与脑干系统相联系。大脑额叶对情感有控制作用。
其次，智商和情商的形成基础有所不同。情商和智商虽然都与遗传因素、环境因素有关，但是，它们与遗传、环境因素的关系是有所区别的。智商与遗传因素的关系远大于社会环境因素。据英国《简明不列颠百科全书·智力商数》词条载：“根据调查结果，约70—80％智力差异源于遗传基因，20—30％的智力差异系受到不同的环境影响所致。”情商的形成和发展，先天的因素也是存在的。例如，“人类的基本表情通见于全人类，具有跨文化的一致性。”（《情感智商》，潘云明主编，中国城市出版社，第22页）美国心理学家艾克曼的研究表明，从未与外界接触过的新几内亚人能够正确地判断其它民族照片上的表情。
但是，情感又有很大的文化差异。民俗学研究表明，不同的民族的情感表达方式有显著差异。儿童心理学研究表明，先天盲童由于社会交流的障碍导致的社会化程度的影响，其情感能力相对薄弱。人类学研究表明，原始人类的情感与文明人的情感有极大差异。他们易怒易喜，喜怒无常，自控能力很差。美国有的人类学研究者认为，人类童年时代的情感控制能力很弱，以今天的眼光看，很像是患有集体精神病。从近代史研究中也可以看到，人的情感容易受到社会环境的影响，人总是有着根深蒂固的从众心理。二战时代德国的社会情感，充分说明了这一点。
第三，智商和情商的作用不同。智商的作用主要在于更好地认识事物。智商高的人，思维品质优良，学习能力强，认识深度深，容易在某个专业领域作出杰出成就，成为某个领域的专家。调查表明，许多高智商的人成为专家、学者、教授、法官、律师、记者等，在自己的领域有较高造诣。情商主要与非理性因素有关，它影响着认识和实践活动的动力。它通过影响人的兴趣、意志、毅力，加强或弱化认识事物的驱动力。智商不高而情商较高的人，学习效率虽然不如高智商者，但是，有时能比高智商者学得更好，成就更大。
因为锲而不舍的精神使勤能补拙。另外，情商是自我和他人情感把握和调节的一种能力，因此，对人际关系的处理有较大关系。其作用与社会生活、人际关系、健康状况、婚姻状况有密切关联。情商低的人人际关系紧张，婚姻容易破裂，领导水平不高。而情商较高的人，通常有较健康的情绪，有较完满的婚姻和家庭，有良好的人际关系，容易成为某个部门的领导人，具有较高的领导管理能力。
美国心理学家认为，情商包括以下几个方面的内容：一是认识自身的情绪。因为只有认识自己，才能成为自己生活的主宰。二是能妥善管理自己的情绪。即能调控自己；三是自我激励，它能够使人走出生命中的低潮，重新出发。四是认知他人的情绪。这是与他人正常交往，实现顺利沟通的基础；五是人际关系的管理。即领导和管理能力。
情商的水平不像智力水平那样可用测验分数较准确地表示出来，它只能根据个人的综合表现进行判断。心理学家们还认为，情商水平高的人具有如下的特点：社交能力强，外向而愉快，不易陷入恐惧或伤感，对事业较投入，为人正直，富于同情心，情感生活较丰富但不逾矩，无论是独处还是与许多人在一起时都能怡然自得。专家们还认为，一个人是否具有较高的情商，和童年时期的教育培养有着密切的关系。因此，培养情商应从小开始。
论情商与智商的区别智商（intelligence quotient简写成IQ）是用以表示智力水平的工具，也是测量智力水平常用的方法，智商的高低反映着智力水平的高低。情商（emotional quotient简写成EQ）是表示认识、控制和调节自身情感的能力。
情商的高低反映着情感品质的差异。情商对于人的成功起着比智商更加重要的作用。智商和情商，都是人的重要的心理品质，都是事业成功的重要基础。它们的关系如何，是智商和情商研究中提出的一个重要的理论问题。正确认识这两种心理品质之间的差异和联系，有利于更好地认识人自身，有利于克服智力第一和智力唯一的错误倾向，有利于培养更健康、更优秀的人才。
情商与智商是两种不同的心理品质，它们有些什么区别呢？
首先，智商和情商反映着两种性质不同的心理品质。智商主要反映人的认知能力、思维能力、语言能力、观察能力、计算能力、律动的能力等。也就是说，它主要表现人的理性的能力。它可能是大脑皮层特别主要是主管抽象思维和分析思维的左半球大脑的功能。情商主要反映一个人感受、理解、运用、表达、控制和调节自己情感的能力，以及处理自己与他人之间的情感关系的能力。情商所反映个体把握与处理情感问题的能力。情感常常走在理智的前面。它是非理性的，其物质基础主要与脑干系统相联系。大脑额叶对情感有控制作用。
其次，智商和情商的形成基础有所不同。情商和智商虽然都与遗传因素、环境因素有关，但是，它们与遗传、环境因素的关系是有所区别的。智商与遗传因素的关系远大于社会环境因素。据英国《简明不列颠百科全书·智力商数》词条载：“根据调查结果，约70—80％智力差异源于遗传基因，20—30％的智力差异系受到不同的环境影响所致。”情商的形成和发展，先天的因素也是存在的。例如，“人类的基本表情通见于全人类，具有跨文化的一致性。”（《情感智商》，潘云明主编，中国城市出版社，第22页）美国心理学家艾克曼的研究表明，从未与外界接触过的新几内亚人能够正确地判断其它民族照片上的表情。
但是，情感又有很大的文化差异。民俗学研究表明，不同的民族的情感表达方式有显著差异。儿童心理学研究表明，先天盲童由于社会交流的障碍导致的社会化程度的影响，其情感能力相对薄弱。人类学研究表明，原始人类的情感与文明人的情感有极大差异。他们易怒易喜，喜怒无常，自控能力很差。美国有的人类学研究者认为，人类童年时代的情感控制能力很弱，以今天的眼光看，很像是患有集体精神病。从近代史研究中也可以看到，人的情感容易受到社会环境的影响，人总是有着根深蒂固的从众心理。二战时代德国的社会情感，充分说明了这一点。
第三，智商和情商的作用不同。智商的作用主要在于更好地认识事物。智商高的人，思维品质优良，学习能力强，认识深度深，容易在某个专业领域作出杰出成就，成为某个领域的专家。调查表明，许多高智商的人成为专家、学者、教授、法官、律师、记者等，在自己的领域有较高造诣。情商主要与非理性因素有关，它影响着认识和实践活动的动力。它通过影响人的兴趣、意志、毅力，加强或弱化认识事物的驱动力。智商不高而情商较高的人，学习效率虽然不如高智商者，但是，有时能比高智商者学得更好，成就更大。
因为锲而不舍的精神使勤能补拙。另外，情商是自我和他人情感把握和调节的一种能力，因此，对人际关系的处理有较大关系。其作用与社会生活、人际关系、健康状况、婚姻状况有密切关联。情商低的人人际关系紧张，婚姻容易破裂，领导水平不高。而情商较高的人，通常有较健康的情绪，有较完满的婚姻和家庭，有良好的人际关系，容易成为某个部门的领导人，具有较高的领导管理能力。