2008年4月30日星期三
30-04-08 青蛙从政指南
青蛙从政指南
政治大海啸之后,蛙鸣处处。最近,有人放话,东马好几十只“青蛙”蠢蠢欲动,准备变天。
有人痛恨青蛙政治,认为青蛙政客没有道德,骂他们是投机分子,没有原则,为了个人利益,背叛选民,必遭选民唾弃。
但是,也有人挺青蛙政客,指他们识时务者为俊杰,良禽择木而栖,弃暗投明,不跳出去,突破框框,怎知道外面世界什么样?
然而,青蛙毕竟是青蛙,他们有自己的一套生存法则:
1)跳水青蛙──行事姿态必须优美,哪怕跳入水中,传来“不通!”、“不通!”声音,观众也会忘我鼓掌赞赏。
2)街上青蛙──绝不做随街跳的大青蛙,以免成为对手的免费午餐;繁忙危机四伏的大街,不利蛙族生存,mati katak例子太多,还是田野池塘最安全。
3)水煮青蛙──需具备危机意识,紧记“生于忧患,死于安逸”;不然,被人温水变沸水慢火煮熟,成为田鸡汤,那就是该死。
青蛙政客无处不在
4)青蛙笑蝌蚪──老青蛙总是喜欢对着小蝌蚪指指点点、喋喋不休,嘲笑他们丑陋,小蝌蚪不必难过,这是成长过程,有一天,你也有资格成为老青蛙。
5)蛙蛙声──切记“蛙蛙声”(Wawasan)不可少,画出一个愿景宏图,整天呱呱叫,引人注意,人家就以为你在努力工作了。
6)癞蛤蟆吃天鹅肉──不是非分之想,不是好高骛远、不自量力,而是改革派先锋,有理想,有抱负,敢追求梦想。
7)蛤蟆神功──遇到强敌,趴在地上,忍气吞声,不断ampun,其状虽可笑,其情虽可悲,然而,只要风暴危机过去,又是一条好蛙。
8)井底之蛙──头顶有一片天空,井里有水源,四周有保护墙,在舒适小天地,感觉良好就semuanya OK;外面大风大浪,还有大海啸,有什么好?
政坛青蛙政客还真的不少,无论你是认同还是鄙视他们,他们都会出现,除非立法禁止。
借用邓小平伯伯名句,“不管青蛙蟾蜍,会捉蚊虫的,就是好蛙。”
中国报 20080430 作者:吴德英
2008年4月29日星期二
29-04-08 今天是童军的什么大日子?
马来西亚童军总会外观
今天到底是童军的什么大日子?
大清早,一位童军区总监来电,告知有关童军总会一位头头已经获得庭令,故此所有童军活动要暂停到5月12日为止,或是更迟,不过他也很幽默地说:“在学校进行活动的童军偷偷玩两个星期应该不受影响吧!”
中午又有一位“准区总监”SMS告知同样的消息,详文如下:
Dukacita saya diarah untuk memaklumkan kpd YB/YBHG/YH/TAN SRI/DATO SRI/DATO/DATUK/TUAN/PUAN bahawa semua pergerakan & aktiviti kepengakapan hendaklan d hentikan sehingga 12 mei 2008. Diharap YB/YBHG/YH/TAN SRI/DATO SRI/DATO/DATUK/TUAN/PUAN
dapat memanjangkan makluman ini kepda semua SC, ASC, DC, ADC dan minta d sampaikan jg kpd semua pemimpin kumpulan Pengakap. Harap maklum. Sharil ibu pejabat PPM.
下午还有。。。。。不同的人。。。。不停的电话及SMS。。。。。告知总部发出的通告及最近发生的事。。。。。
看到上述的短讯上的职衔称呼,由YB到拿督,证明我们童军领袖不乏高官显达,而我这位没有“品位”的“童军苦力”对于总部近日发生的事情反应比较迟钝,同时以往的经验告诉我们,这时候大家一定要冷静下来处理任何事情。
晚上回家上网看看“童情”,在“童军梦乡”已有多位大大发表了不少“机密文告”,让大家更了解事情的经过及最新消息,真要谢谢他们的无私奉献。
对于前几位全国童军总监的不同际遇,我能够知道的“东西”也大致如下,希望不会误导大家。
老态龙钟,走路慢吞吞的拿督斯里Yang Rashidi,担任全国童军总监12年,全国童军事业没有改革也没有改变,结果稳坐钓鱼台,功德圆满,一直到“约满为止”才慢慢步下宝座,没有背后给人踢一脚,算是前世修来之福。
接任者Dato Hamidin (拿督哈米丁),这是他老人家最喜欢兼可书写其中文字的译名,曾担任过国际总监,后升为全国童军总监,年纪大但精力充沛,也是一位留学英国而深懂法律的学者,担任地方官员多年,经验丰富,很可惜身为童军大哥大的他,因为想改变一下童军总部的POR及增添一些新花样,结果给他的属下出卖,泄露军情,被一位已没有官职的前部长大老板以“合约到期,请另谋高就”,最后回老家“含饴弄孙,颐养天年“。上星期我路经他家,还进去喝茶并与他老人家聊了两个小时。
喜爱阅读的拿督哈米丁,我探访他时正在阁楼阅读英文版的读者文摘,他的英文程度很高。
Kol Prof Datuk Dr Kamarudin Kachar 是2004年后期接任全国童军总监之职,不久过后Datuk Dr Mohd Shafie Salleh 也被最高元首及各州统治者委任为全国童军首长,一位是名誉后备军上校、教授、拿督、博士级的学者,另一位是前政府博士级部长,应该是”双龙出海,天下无敌“才对,但不知为什么最近两龙相争,一个对上司投不信任票,一个以上司的权力“开除”下属,最后还要搞到齐齐上“法庭”寻求“真理”,这一闹也不知要到几时才能罢休,可怜的我们这一大群“马仔”,群龙无首。
这几年州总监、区总监经常换人,教练因为没有获得Tauliah 也经常换人,童军们因为没有正式教练教导经常换活动,学校因为没有学生对活动有兴趣而经常停止童军活动,结果到最后大家对童军活动一点都不心动,更没想到“法庭禁令”会叫童军们5月12日之前全部乖乖不要动。
欲知更多详情,请到以下的“童军梦乡”一浏。(非会员请先注册)
http://forum.scouting.my/viewthread.php?tid=2205
今天到底是童军的什么大日子?
大清早,一位童军区总监来电,告知有关童军总会一位头头已经获得庭令,故此所有童军活动要暂停到5月12日为止,或是更迟,不过他也很幽默地说:“在学校进行活动的童军偷偷玩两个星期应该不受影响吧!”
中午又有一位“准区总监”SMS告知同样的消息,详文如下:
Dukacita saya diarah untuk memaklumkan kpd YB/YBHG/YH/TAN SRI/DATO SRI/DATO/DATUK/TUAN/PUAN bahawa semua pergerakan & aktiviti kepengakapan hendaklan d hentikan sehingga 12 mei 2008. Diharap YB/YBHG/YH/TAN SRI/DATO SRI/DATO/DATUK/TUAN/PUAN
dapat memanjangkan makluman ini kepda semua SC, ASC, DC, ADC dan minta d sampaikan jg kpd semua pemimpin kumpulan Pengakap. Harap maklum. Sharil ibu pejabat PPM.
下午还有。。。。。不同的人。。。。不停的电话及SMS。。。。。告知总部发出的通告及最近发生的事。。。。。
看到上述的短讯上的职衔称呼,由YB到拿督,证明我们童军领袖不乏高官显达,而我这位没有“品位”的“童军苦力”对于总部近日发生的事情反应比较迟钝,同时以往的经验告诉我们,这时候大家一定要冷静下来处理任何事情。
晚上回家上网看看“童情”,在“童军梦乡”已有多位大大发表了不少“机密文告”,让大家更了解事情的经过及最新消息,真要谢谢他们的无私奉献。
对于前几位全国童军总监的不同际遇,我能够知道的“东西”也大致如下,希望不会误导大家。
老态龙钟,走路慢吞吞的拿督斯里Yang Rashidi,担任全国童军总监12年,全国童军事业没有改革也没有改变,结果稳坐钓鱼台,功德圆满,一直到“约满为止”才慢慢步下宝座,没有背后给人踢一脚,算是前世修来之福。
接任者Dato Hamidin (拿督哈米丁),这是他老人家最喜欢兼可书写其中文字的译名,曾担任过国际总监,后升为全国童军总监,年纪大但精力充沛,也是一位留学英国而深懂法律的学者,担任地方官员多年,经验丰富,很可惜身为童军大哥大的他,因为想改变一下童军总部的POR及增添一些新花样,结果给他的属下出卖,泄露军情,被一位已没有官职的前部长大老板以“合约到期,请另谋高就”,最后回老家“含饴弄孙,颐养天年“。上星期我路经他家,还进去喝茶并与他老人家聊了两个小时。
喜爱阅读的拿督哈米丁,我探访他时正在阁楼阅读英文版的读者文摘,他的英文程度很高。
Kol Prof Datuk Dr Kamarudin Kachar 是2004年后期接任全国童军总监之职,不久过后Datuk Dr Mohd Shafie Salleh 也被最高元首及各州统治者委任为全国童军首长,一位是名誉后备军上校、教授、拿督、博士级的学者,另一位是前政府博士级部长,应该是”双龙出海,天下无敌“才对,但不知为什么最近两龙相争,一个对上司投不信任票,一个以上司的权力“开除”下属,最后还要搞到齐齐上“法庭”寻求“真理”,这一闹也不知要到几时才能罢休,可怜的我们这一大群“马仔”,群龙无首。
这几年州总监、区总监经常换人,教练因为没有获得Tauliah 也经常换人,童军们因为没有正式教练教导经常换活动,学校因为没有学生对活动有兴趣而经常停止童军活动,结果到最后大家对童军活动一点都不心动,更没想到“法庭禁令”会叫童军们5月12日之前全部乖乖不要动。
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2008年4月28日星期一
28-04-08 芙蓉何来?
芙蓉花,不知“芙蓉”有人栽种吗?
马来西亚的地名,不少取得十分动听,富有中华文化的内涵;其中,我觉得“适耕庄”就是一个非常非常特出的例子。
这个地名,是先有中文还是马来文的翻译(包括音译或意译)?似乎没有定论。
适耕庄是国内其中一个稻米之乡,我国最著名的米粮生产地,因此,它被命名为适耕庄,实在贴切不过。适耕庄对一个稻产区来说,还含有一层吉祥的意味。
当然,这个地区如今成为一个各族尤其是华人聚居,乐业的城镇,除了名字取得好取得妙之外,还得归功于当地的稻农多年来勤奋劳作。
适耕庄,它之所以作为一种生活祥和安乐的表征,当是属于地利人和的赋赐,地名是另外一个故事。
比如霹雳州的太平。
太平有间监狱
名字不但取得好,取得漂亮,而且背后有一个使人心惊胆跳的故事,而且寓寄了一份殷切良善的期待。然而,定名之后,它的经历并不太平,特别是二战后,建国之初,太平家喻户晓是因为它设有一个不小,而且叫人闻之心寒的监狱,集中囚禁了当年许多热血沸腾,尽心尽力反抗殖民统治,献身于争取国家独立,希望人民普遍得到自由与民主的政治犯。
曾经在一个时候,村里若有阿伯阿嫲手提大包小包,行色匆匆而神秘地要出远门,就会有左邻右舍的熟人轻声询问,要去太平探望儿子啊!?
太平,在不少人的记忆中,就是这么一回事。现在,大概就无人知道了。
言归正传,Seremban这个地方怎么中文就叫做芙蓉呢?
一个山乡,名字就叫芙蓉。这太美了,实在很能叫人遐想连连。
Seremban无论是音译或与地方的名产或特产,都扯不上关系。
许多人一听到有个地方名叫芙蓉,不难就想到一定生产芙蓉花,或是有不少花枝招展的风光,在那儿生长的姑娘特别美貌温柔,等等。
其实都没有这一回事。
据说,在以前,Seremban还没被建设成城镇之前,在两英里处有一个甘榜名叫Sungai Ujong,华人名之为双溪于容。而当Seremban新城镇建成时,华人就把于容延改为芙蓉,当作新镇的名字。
因此,芙蓉就成了一个地方的美名,仅是美名而已。
南洋商报 24-04-08 风纪
马来西亚的地名,不少取得十分动听,富有中华文化的内涵;其中,我觉得“适耕庄”就是一个非常非常特出的例子。
这个地名,是先有中文还是马来文的翻译(包括音译或意译)?似乎没有定论。
适耕庄是国内其中一个稻米之乡,我国最著名的米粮生产地,因此,它被命名为适耕庄,实在贴切不过。适耕庄对一个稻产区来说,还含有一层吉祥的意味。
当然,这个地区如今成为一个各族尤其是华人聚居,乐业的城镇,除了名字取得好取得妙之外,还得归功于当地的稻农多年来勤奋劳作。
适耕庄,它之所以作为一种生活祥和安乐的表征,当是属于地利人和的赋赐,地名是另外一个故事。
比如霹雳州的太平。
太平有间监狱
名字不但取得好,取得漂亮,而且背后有一个使人心惊胆跳的故事,而且寓寄了一份殷切良善的期待。然而,定名之后,它的经历并不太平,特别是二战后,建国之初,太平家喻户晓是因为它设有一个不小,而且叫人闻之心寒的监狱,集中囚禁了当年许多热血沸腾,尽心尽力反抗殖民统治,献身于争取国家独立,希望人民普遍得到自由与民主的政治犯。
曾经在一个时候,村里若有阿伯阿嫲手提大包小包,行色匆匆而神秘地要出远门,就会有左邻右舍的熟人轻声询问,要去太平探望儿子啊!?
太平,在不少人的记忆中,就是这么一回事。现在,大概就无人知道了。
言归正传,Seremban这个地方怎么中文就叫做芙蓉呢?
一个山乡,名字就叫芙蓉。这太美了,实在很能叫人遐想连连。
Seremban无论是音译或与地方的名产或特产,都扯不上关系。
许多人一听到有个地方名叫芙蓉,不难就想到一定生产芙蓉花,或是有不少花枝招展的风光,在那儿生长的姑娘特别美貌温柔,等等。
其实都没有这一回事。
据说,在以前,Seremban还没被建设成城镇之前,在两英里处有一个甘榜名叫Sungai Ujong,华人名之为双溪于容。而当Seremban新城镇建成时,华人就把于容延改为芙蓉,当作新镇的名字。
因此,芙蓉就成了一个地方的美名,仅是美名而已。
南洋商报 24-04-08 风纪
2008年4月27日星期日
27-04-08 找对自己的位置
人都有擅长与不擅长的东西,就看你如何去发挥自己的才能;
而人能否有特别的专长取决于个人的自觉,这就要靠你自己去发现并将它发展。只有这样,你才能成功。
在当今社会中,天生我材必有用,学历也必能保证你一定成功,每年毕业的大学生如过江之鲫,数不胜数,真正成功的又有几人?
人总是习惯戴着假面具看自己,结果是自己蒙骗了自己。
那么,究竟是什么才能使人生成功呢?
那就是自知,要正确地认识自己。
2008年4月26日星期六
26-04-08 你是什么人?
霹雳州务大臣尼查最近一声“瓦萨基快乐”,恭贺锡克族群庆祝新年和丰收节,不料张冠李戴,误称该族群为孟加里人,引起锡克人不满,有人不悦地离席抗议,甚至撰文要求大臣道歉。
所谓不知不罪,行动党主席加巴星显然深明大义,认为大臣是对印裔族群的籍贯、文化与宗教不甚了解,而有此无心之失,可接受其道歉。
事实上,几乎所有华人和马来人,又何尝没犯此错误?
这场风波,意外引起颇大反弹,多名锡克人撰文发表意见,英文《星报》上周更大篇幅刊登题名为“哪种印度人?”的专题报道,配上印度地图,让人一目了然地对印裔籍贯有较佳的认识与了解。
大马印裔主要为印度南方人,以来自淡米尔拿鲁省(Tamil Nadu),口操淡语的谈米尔人占最多数,他们主要为兴都教徒,回教徒则称“嘛嘛”。
由于人数相对稀少,大马人对马拉亚里人(Malayalee)及德鲁古人(Telugu)完全陌生,把他们当淡米尔人混为一谈;其实,马拉亚里人聚居克叻拉省(Kerala),为操不同语言的兴都教徒,其回教徒称“卡卡”。
德鲁古人来自印度东南部的安德拉巴拉得实省(Andhra Pradesh),和马拉亚里人、斯里兰卡的淡米尔人及信奉佛教的僧伽罗人(Sinhalee)一样,早年主要是被引入马来亚从事文员及教职工作。
锡克族群为惟一来自印度北方省份,远居在和巴基斯坦接邻的旁遮普省(Punjab)、信奉锡克教的旁遮普人(Punjabi),由于高头大马,200 多年前便被招聘来马担任警察。
经此事后,国人应予锡克族群“正名”,改称他们为旁遮普人,从此把和他们毫无关系,居住在印度西孟加尔省(West Bengal)及孟加拉国(Bangladesh),主要信奉回教的孟加拉人切割。
其实,马来人也分成数个不同支系,令非马来人无从分辨,一如友族完全搞不清华人当中,还分成语言相异风俗不同,来自广东的粤、客及潮州人;福建的闽南(漳、泉、厦)、闽西(客)和闽东(福州)人、海南人、广西人和少数江浙人氏等。
树高千丈不忘根,友族不了解华人籍贯情有可原,遗憾的是,许多年轻华人对本身县籍或省籍、属何种方言群体,日渐印象模糊,以致闹出福州人不懂自己为福建人,客家惠州人不知自己亦为广东人等笑话,情况有待改观。
南洋商报 2008/04/26 作者:蒋福荣
2008年4月25日星期五
25-04-08 与有嫉妒心理的人相处几招
1、走自己的路,让别人去说
与有嫉妒心的人相处时,最好不要特意采取一些方式方法来对付有嫉妒心的人。因嫉妒心理本身就是多疑的、爱猜忌的。所以,倒不如将有嫉妒心的人当作普通人来看待,俗话说,见怪不怪,其怪自败。与其说费尽心思去琢磨,不如来个“无为而治”,落得个“无为而无不为”的效果。
2、采取妥协和退让的必要策略
大智若愚,难得糊涂。孔子曾说:聪明圣智,守之以愚;功被天下,守之以让;勇力抚世,守之以情;富有四海,守之以谦。这不仅是一种单纯的策略,事实是,当一个人在鲜花与掌声中时,更需谦虚、谨慎,这不仅防备被嫉妒,而且能从根本上调整自己。
以爱化恨,以让抑争。以爱化恨法主要是以真诚的爱心去感化嫉妒者,从而消除和化解嫉妒。老百姓常说,“恨是离心药,爱是胶合剂”。因此,当你遇人嫉妒时,如果能够以德报怨,用爱心去感化嫉妒者,恩怨也就自然会化解了。
以有原则的忍让来抑制无原则的争斗,这是根治双向嫉妒和多向嫉妒关键之举。如果嫉妒者向你发出挑战,你不但不迎战,反而退避三舍,以不失原则的适度忍让来求大同存小异,或是求大同存大异,都不失为化解嫉妒,免遭嫉妒的好方式。
3、说服、鼓励的对策
有些嫉妒是因误会而产生时,就需要进行说服和交流。否则,误会越来越深,以至严重干扰和破坏人际关系的正常交往。在说服时要注意心平气和,也要做好多次才能说服的准备。
对嫉妒者还要采取鼓励的态度。因为嫉妒者是在处于劣势时产生的心理失落和不平衡,虽表面气壮如牛,但内心是空虚的,且隐含着一种悲观情绪。所以对嫉妒者采取鼓励的态度十分必要,主要是客观地分析他的长处,强化他的信心,转变他的错误想法,而且还要在力所能及的情况下,为嫉妒者提供一些实质性的帮助,使嫉妒转向公平竞争。
与有嫉妒心的人相处时,最好不要特意采取一些方式方法来对付有嫉妒心的人。因嫉妒心理本身就是多疑的、爱猜忌的。所以,倒不如将有嫉妒心的人当作普通人来看待,俗话说,见怪不怪,其怪自败。与其说费尽心思去琢磨,不如来个“无为而治”,落得个“无为而无不为”的效果。
2、采取妥协和退让的必要策略
大智若愚,难得糊涂。孔子曾说:聪明圣智,守之以愚;功被天下,守之以让;勇力抚世,守之以情;富有四海,守之以谦。这不仅是一种单纯的策略,事实是,当一个人在鲜花与掌声中时,更需谦虚、谨慎,这不仅防备被嫉妒,而且能从根本上调整自己。
以爱化恨,以让抑争。以爱化恨法主要是以真诚的爱心去感化嫉妒者,从而消除和化解嫉妒。老百姓常说,“恨是离心药,爱是胶合剂”。因此,当你遇人嫉妒时,如果能够以德报怨,用爱心去感化嫉妒者,恩怨也就自然会化解了。
以有原则的忍让来抑制无原则的争斗,这是根治双向嫉妒和多向嫉妒关键之举。如果嫉妒者向你发出挑战,你不但不迎战,反而退避三舍,以不失原则的适度忍让来求大同存小异,或是求大同存大异,都不失为化解嫉妒,免遭嫉妒的好方式。
3、说服、鼓励的对策
有些嫉妒是因误会而产生时,就需要进行说服和交流。否则,误会越来越深,以至严重干扰和破坏人际关系的正常交往。在说服时要注意心平气和,也要做好多次才能说服的准备。
对嫉妒者还要采取鼓励的态度。因为嫉妒者是在处于劣势时产生的心理失落和不平衡,虽表面气壮如牛,但内心是空虚的,且隐含着一种悲观情绪。所以对嫉妒者采取鼓励的态度十分必要,主要是客观地分析他的长处,强化他的信心,转变他的错误想法,而且还要在力所能及的情况下,为嫉妒者提供一些实质性的帮助,使嫉妒转向公平竞争。
2008年4月23日星期三
23-04-08 成功的真谛
有人问一位智者:“请问,怎样才能成功呢?”智者笑笑,递给他一颗花生:“用力捏捏它。”
那人用力一捏,花生壳碎了,只留下花生仁。
“再搓搓它。”智者说。
那人又照着做了,红色的种皮被搓掉了,只留下白白的果实。
“再用手捏它。”智者说。
那人用力捏着,却怎么也没法把它毁坏。
“再用手搓搓它。”智者说。
当然,什么也搓不下来。
“虽然屡遭挫折,却有一颗坚强的百折不挠的心,这就是成功的秘密。”智者说。
2008年4月21日星期一
21-04-08 国际会议为什么多用圆桌
在一个国家或一个单位内部开会, 采用什么样的桌子没有什么关系, 因为与会者的身份地位有高有低, 很好排列.但在国际上就不同了, 谁坐在首席, 谁坐在次席, 不好确定, 因为国家不论大小, 地位总是平等的.
为了解决先后次序的問题, 国际性集会和会议的组织者真是费了不少心机, 但也时常闹出不愉快的事情.
1969 年巴黎举办的旨在尽早结束越南战争的谈判, 谈判桌的形状竟然成了障碍.参加谈判的有四方代表, 开始是摆成四方形的.但往席上一坐时就出了問题, 谁都想争首席.而坐在首席对面的一方又好像是敌对的一方, 立刻有一种对立情绪产生.最后, 各方代表都离开了会义大厅.经过协商之后, 到底是采用了圆形桌子, 才把這个会议开了下去.
据說, "圆桌会议"是公元5 世纪产生於英国的.当时的亚瑟王有許多骑士, 這些骑士一个个争强好胜, 都想得到亚瑟王的喜爱.亚瑟王召集他們开会也大伤脑筋, 最后想出了用圆形桌子一法.這样一來果然奏效, 骑士們人人地位平等, 不分首席末席, 个个喜上眉梢.於是"圆桌会议"的名称就产生了.
从第一次世界大战以后, 国际会议采用圆桌的形式就逐渐多了起來.
2008年4月20日星期日
20-04-08 十蚊鸡一碗靓粥
四月十九日晚动地吟成功演出过后,工委会特安排当晚参与的工作人员在文化街i-Kopi宵夜,结果大家由午夜一直喋喋不休谈论至凌晨,演出了动地吟的另一幕“昨夜没回家”。
傅老建议大家吃了早餐才回家,一行十五人“奉旨”在凌晨5时浩浩荡荡“操到”不远的思士街汉记粥店,花了RM156消费了以下介绍的“靓粥”。
薄薄的鱼片,配上姜丝、莞茜、 葱,是配粥的好伙伴。
将鱼片倒进滚滚的粥里,或将生鱼片直接夹入口中慢慢享受,各有不同的风味。
粥内原本有整7-8粒吊片猪肉丸,加上鱼肉,真的是“有料到”。
这张是特为“傅老”日后出版的“饮食”丛书而拍的封面彩照。
在座包括傅老,舞蹈家马金泉、诗人林金城、吕育陶及参与“动地吟”演出的朋友。
傅老建议大家吃了早餐才回家,一行十五人“奉旨”在凌晨5时浩浩荡荡“操到”不远的思士街汉记粥店,花了RM156消费了以下介绍的“靓粥”。
薄薄的鱼片,配上姜丝、莞茜、 葱,是配粥的好伙伴。
将鱼片倒进滚滚的粥里,或将生鱼片直接夹入口中慢慢享受,各有不同的风味。
粥内原本有整7-8粒吊片猪肉丸,加上鱼肉,真的是“有料到”。
这张是特为“傅老”日后出版的“饮食”丛书而拍的封面彩照。
在座包括傅老,舞蹈家马金泉、诗人林金城、吕育陶及参与“动地吟”演出的朋友。
19-04-08 动地吟紀念游川 :詩曲朗唱舞蹈演出
動地吟紀念游川:詩曲朗唱舞蹈演出
主辦:余仁生﹙1959﹚私人有限公司
媒體支持:星洲日報
策劃執行:大將出版社
協辦:紫藤集團、共享空間舞團、音樂通勝、大將書行、安樂書窩、坤成童軍團
日期:2008年4月19日﹙星期六﹚
時間:7.00pm
地點:隆雪华堂冷氣大禮堂
刘教练出席工委会会议
参与【游川組詩】朗读的坤成童軍團代表傅米、傅易、傅采詩。
当晚出席的坤成童军团工作人员超过40人。
动地吟的演出吸引了千多位观众出席,全场爆满。
注:以上照片由大将出版社、蔡立豪、卓衍豪提供
主辦:余仁生﹙1959﹚私人有限公司
媒體支持:星洲日報
策劃執行:大將出版社
協辦:紫藤集團、共享空間舞團、音樂通勝、大將書行、安樂書窩、坤成童軍團
日期:2008年4月19日﹙星期六﹚
時間:7.00pm
地點:隆雪华堂冷氣大禮堂
刘教练出席工委会会议
参与【游川組詩】朗读的坤成童軍團代表傅米、傅易、傅采詩。
当晚出席的坤成童军团工作人员超过40人。
动地吟的演出吸引了千多位观众出席,全场爆满。
注:以上照片由大将出版社、蔡立豪、卓衍豪提供
2008年4月18日星期五
18-04-08 我认识游川吗?
游川大哥
坤成童军团这次有机会参与“动地吟纪念游川”诗曲朗唱舞蹈演出工作,除了三位朗读游川诗曲的童军傅米、傅易及傅采诗是已故游川的“干儿女”之外,其实我也认识游川大哥多年了。
1988年动地吟演出之前几天,老友傅兴汉带了一位从未谋面、个子长得不高的朋友来到我的办事处,经介绍之后知道他的名字叫“游川”,在对方还没开口之前,真的以为他是带个日本名字“游川太郎”的日本人,但“一开口”,我又以为兴汉的朋友是位“中国人”,满口纯正的“标准华语”,结果我两样都猜错了,他是一位道道地地的马来西亚人,一位马华文坛的诗人。
虽然那次与游川大哥见面的时间不长,但也留下深刻的印象,同时我也义不容辞的答应成为“第一次动地吟”的其中一位“小小的”赞助人,同时在陈氏书院的“动地吟”演出我也没有错过的。
过后游川大哥有到附近钱重正兄开的“靓汤”进餐,也会过来找我聊聊天,喝喝茶。过后大家一直保持联络近二十年。
去年四月初,我刚好与香港童军在中国广东省的韶关南雄市进行交流活动,回来之后阅报才知道游川大哥因心脏病去世的消息,很可惜,一位诗坛巨人突然间就这么离去了。
我最喜欢游川大哥的“一开口”那首诗,1988年动地吟演出过后我还特用中文打字机打印出来,放在我的桌面的玻璃镜下,每天都会对着它,吟它几句。
一开口
我们就滚滚长江滔滔黄河一泻千里
一开口
我们万里长城春秋战国悠悠五千年
一开口
我们孔孟中庸四书五经流长源远
一睁眼
我们已生在这里
却还站在原地
一开口就滚滚长江滔滔黄河一泻千里
还有一首我喜欢的就是“老吉隆坡人都知道的”怀旧诗“改写叶亚来街”
辛辛苦苦走了几百年才来到
叶亚来街
却只剩下尴尬的四十码长
一边是马来西亚银行,一边是复盛当
短短的一小截盲肠,
延续着一大段历史的百结愁肠
在吉隆坡繁华的体内
人家不除不快,是我的伤
我捧着这截盲肠
在街头彷徨
不知道该向银行举借
还是向当铺典当
坤成童军团这次有机会参与“动地吟纪念游川”诗曲朗唱舞蹈演出工作,除了三位朗读游川诗曲的童军傅米、傅易及傅采诗是已故游川的“干儿女”之外,其实我也认识游川大哥多年了。
1988年动地吟演出之前几天,老友傅兴汉带了一位从未谋面、个子长得不高的朋友来到我的办事处,经介绍之后知道他的名字叫“游川”,在对方还没开口之前,真的以为他是带个日本名字“游川太郎”的日本人,但“一开口”,我又以为兴汉的朋友是位“中国人”,满口纯正的“标准华语”,结果我两样都猜错了,他是一位道道地地的马来西亚人,一位马华文坛的诗人。
虽然那次与游川大哥见面的时间不长,但也留下深刻的印象,同时我也义不容辞的答应成为“第一次动地吟”的其中一位“小小的”赞助人,同时在陈氏书院的“动地吟”演出我也没有错过的。
过后游川大哥有到附近钱重正兄开的“靓汤”进餐,也会过来找我聊聊天,喝喝茶。过后大家一直保持联络近二十年。
去年四月初,我刚好与香港童军在中国广东省的韶关南雄市进行交流活动,回来之后阅报才知道游川大哥因心脏病去世的消息,很可惜,一位诗坛巨人突然间就这么离去了。
我最喜欢游川大哥的“一开口”那首诗,1988年动地吟演出过后我还特用中文打字机打印出来,放在我的桌面的玻璃镜下,每天都会对着它,吟它几句。
一开口
我们就滚滚长江滔滔黄河一泻千里
一开口
我们万里长城春秋战国悠悠五千年
一开口
我们孔孟中庸四书五经流长源远
一睁眼
我们已生在这里
却还站在原地
一开口就滚滚长江滔滔黄河一泻千里
还有一首我喜欢的就是“老吉隆坡人都知道的”怀旧诗“改写叶亚来街”
辛辛苦苦走了几百年才来到
叶亚来街
却只剩下尴尬的四十码长
一边是马来西亚银行,一边是复盛当
短短的一小截盲肠,
延续着一大段历史的百结愁肠
在吉隆坡繁华的体内
人家不除不快,是我的伤
我捧着这截盲肠
在街头彷徨
不知道该向银行举借
还是向当铺典当
2008年4月17日星期四
17-04-08 学会藏拙
注意:它的藏拙方法并不适合我们。
在生生活中我们经常会遇到各种各样想不到的困难,或者是别人给我们出的难题。
在这样的情况下,我们应该学会沉着冷静地思考,充分展开我们的想象力,调动我们的思维,想出解决问题的有效办法。
其实,有时候,换一个角度看待问题,就会得到不一样的结果:既不违背事实,又能给出令人满意的答案。学会藏拙,这是聪明人的处事技巧。
在生生活中我们经常会遇到各种各样想不到的困难,或者是别人给我们出的难题。
在这样的情况下,我们应该学会沉着冷静地思考,充分展开我们的想象力,调动我们的思维,想出解决问题的有效办法。
其实,有时候,换一个角度看待问题,就会得到不一样的结果:既不违背事实,又能给出令人满意的答案。学会藏拙,这是聪明人的处事技巧。
2008年4月16日星期三
16-04-08 惊人的巧合
在美国的历任总统中, 第16 届总统林肯与第44 届总统肯尼迪的身上有許多惊人的巧合, 历來引起人們的极大兴趣.
一、林肯於1860 年当选总统, 肯尼迪於1960 年当选.
二、兩个人都在未任滿的时候被暗杀, 而且时间都是星期五, 当时他們的夫人也都在场.
三、林肯是在福特戏院被杀的, 肯尼迪被杀时乘坐的汽车是福特汽车公司的产品.
四、兩个人的继任人都是名为約翰逊的副总统, 而且他們都是南方人、民主党人, 又都当过参议员.更令人惊奇的是他們一位生於1808 年, 一位生於1908 年.
五、林肯的秘书名为約翰•肯尼迪, 肯尼迪的秘书名为艾维麟•林肯.
六、暗杀林肯的凶手布斯在戏院射杀林肯以后, 逃到了一座仓库; 暗杀肯尼迪的凶手奥斯华从一座仓库里开枪打死肯尼迪以后, 逃到了一家戏院.
七、林肯 (Lincoln) 和肯尼迪 (Kennedy) 的英文名字都是7 个字母.
2008年4月15日星期二
15-04-08 只要智取,不能力敌
面对比自己强大的力量,要想赢得胜利,只要智取,不能力敌。只要善于斗智,抓住强者的弱点,制定相应的策略,就能扭转双方力量的悬殊,从而以少胜多,以弱胜强。
敌我双方的强弱有时要看是否善于斗智,只要抓住强者的弱点,便能促使矛盾朝反面转化,变小为大,反弱为强。
敌我双方的强弱有时要看是否善于斗智,只要抓住强者的弱点,便能促使矛盾朝反面转化,变小为大,反弱为强。
2008年4月14日星期一
14-04-08 说话的方式
说话方式要根据对方的接受水平具体而定。
聪明的人会及时地转变方法,运用通俗懂得的比喻使深奥的理论变得具体、浅显。
我们在与别人对话,或是在写文章的时候也应该积极开动脑筋,运用技巧,使我们的表达方式更妥贴。
不要总想在两者之中选一个最好的,有的东西我们都必须学会去珍惜,失去其中任何一个,我们的生命都将不再完整。
2008年4月13日星期日
13-04-08 打破种族藩篱
沙巴大学某华裔讲师,新学年踏进讲堂,不是介绍课程,而是分享他念大学时第一次走进讲堂的经历:
只见讲堂里的大学生明显以族群区分而坐。这位讲师中小学都在国小和国中受教育,平素往来的都是马来同胞,因此他站在门口,十分挣扎,最后还是走到“马来阵营”坐下。马来同学对此大为惊讶,华裔同学则窃窃私语,甚至还传出他是华族“叛徒”的流言。
再看一个真实故事。一个五口之家,父母彷佛做实验似的,将3个孩子分别送到独中、国中和国民型中学校受教育。3个孩子各有建树,但唯有中小学在所谓“马来校”念书的孩子,进入社会后能与他族维持不流于表面的交流。
大马虽然是多元种族国家,但各族间私底下却少有交集。不时听闻政治人物炒作或说关注个别族群的团结问题;可是如何团结全民大问题,却淹没在族群权益与待遇的争议下。
从上述两则故事,可见人不一定以肤色区分,从小的生活环境与接触层面,都会影响交友倾向。如果各族从小互动频密、从日常接触中互相了解,目前从校园、办公室到公共场合比比皆是的种族结群现象会相应减少吗?问题得回到各源流学校的定义,以及未来要走的方向。
虽然各源流学校在文化传承方面扮演关键角色,但却加深族群分化。大马国情特殊,华校是华社誓死维护。除了两岸三地,大马华社在文化传承确实做得比其它国家出色。摒除英化的新加坡不谈,归根咎底,种族比率占了主要因素。
但以比率优势争取的东西,会随着比率减少而转为劣势。所以,华社在注重母语文化的同时,也应厘清华校在这个多元国家的立足点,思考如何打破种族藩篱。
目前的形势是,各族纷把矛头指向外,互不信任、成见日深,不见化解迹象。许多人认为,问题症结在于各源流学校是否获得公平待遇。且让我们假设各源流学校获得公平对待,但那之后呢?各族还是少有交流,种族区分意识依旧强烈,看待问题主观多于客观。
政府之前提出的让各源流学校学生在共同校园内交往的宏愿学校,似乎并没有达到预期效果。要如何既提升各族交流互动,又化除种族猜忌是一大挑战。消除隔膜、淡化种族区分,各方才能更客观探讨其它权益问题。
星洲日报 作者:李爱如‧2008.04.13
只见讲堂里的大学生明显以族群区分而坐。这位讲师中小学都在国小和国中受教育,平素往来的都是马来同胞,因此他站在门口,十分挣扎,最后还是走到“马来阵营”坐下。马来同学对此大为惊讶,华裔同学则窃窃私语,甚至还传出他是华族“叛徒”的流言。
再看一个真实故事。一个五口之家,父母彷佛做实验似的,将3个孩子分别送到独中、国中和国民型中学校受教育。3个孩子各有建树,但唯有中小学在所谓“马来校”念书的孩子,进入社会后能与他族维持不流于表面的交流。
大马虽然是多元种族国家,但各族间私底下却少有交集。不时听闻政治人物炒作或说关注个别族群的团结问题;可是如何团结全民大问题,却淹没在族群权益与待遇的争议下。
从上述两则故事,可见人不一定以肤色区分,从小的生活环境与接触层面,都会影响交友倾向。如果各族从小互动频密、从日常接触中互相了解,目前从校园、办公室到公共场合比比皆是的种族结群现象会相应减少吗?问题得回到各源流学校的定义,以及未来要走的方向。
虽然各源流学校在文化传承方面扮演关键角色,但却加深族群分化。大马国情特殊,华校是华社誓死维护。除了两岸三地,大马华社在文化传承确实做得比其它国家出色。摒除英化的新加坡不谈,归根咎底,种族比率占了主要因素。
但以比率优势争取的东西,会随着比率减少而转为劣势。所以,华社在注重母语文化的同时,也应厘清华校在这个多元国家的立足点,思考如何打破种族藩篱。
目前的形势是,各族纷把矛头指向外,互不信任、成见日深,不见化解迹象。许多人认为,问题症结在于各源流学校是否获得公平待遇。且让我们假设各源流学校获得公平对待,但那之后呢?各族还是少有交流,种族区分意识依旧强烈,看待问题主观多于客观。
政府之前提出的让各源流学校学生在共同校园内交往的宏愿学校,似乎并没有达到预期效果。要如何既提升各族交流互动,又化除种族猜忌是一大挑战。消除隔膜、淡化种族区分,各方才能更客观探讨其它权益问题。
星洲日报 作者:李爱如‧2008.04.13
2008年4月12日星期六
2008年4月11日星期五
11-04-08 要懂得变通
原来,有时候,只需要变换一下方向,问题便能迎刃而解。
善于思考,有智慧的人在不违背戒律的前提下解决问题,关键就在于他懂得变通。只要积极地开动大脑。
打破常规思维,总能找到解决问题的办法。
就算是“山重水复疑无路”,也能够“柳暗花明又一村”。
善于思考,有智慧的人在不违背戒律的前提下解决问题,关键就在于他懂得变通。只要积极地开动大脑。
打破常规思维,总能找到解决问题的办法。
就算是“山重水复疑无路”,也能够“柳暗花明又一村”。
2008年4月10日星期四
10-04-08 胜利永远属于智者
争取原本属于自己的东西是正当的。但是在日常生活中,我们却常常看见很多人为了夺回失去的东西大动干戈,最后往往是两败俱伤。
其实,最有效的方式是运用智慧平和地解决问题。
我们要善于用智慧维护自己的合法权利。
其实,最有效的方式是运用智慧平和地解决问题。
我们要善于用智慧维护自己的合法权利。
2008年4月9日星期三
09-04-08 母鸡与海龟
母鸡生一粒蛋,就到处咯咯叫,让全村的人都知道它下了蛋,是会生蛋的母鸡;海龟一次下百余粒蛋,却静悄悄的,一声不响的把蛋埋在沙堆里,然后又悄悄的游回大海,神不知鬼不觉。两种完全不同的处事态度,一个是高调,一个是低调。
低调掩盖了苦劳, 两者比较起来,母鸡是宣传高手,它深懂宣传的秘诀,虽然它只生一粒蛋,却叫得全村人都知道,这是它高明的地方。海龟辛辛苦苦的生下百余粒蛋,却没人知道,因为它作风低调,低调不是不好,但是,因为低调,不管是功劳或苦劳都被自己悄悄的掩盖了,也许旁人会以为它什么都没做,这是它吃亏的地方,也可以说是它失败的地方。假如它和母鸡一起参加竞选,选民会支持母鸡,因为母鸡会生蛋;至于海龟会不会生蛋,没有人知道。
在宣传方面,母鸡是占了上风,虽然它只生了一粒蛋,可是全村人都知道它会生蛋,这是宣传的功劳。
母鸡每下一粒,总是到处咯咯叫,会不会让全村人感到烦躁?有一天,村人会不会异口同声的指责母鸡:“人家海龟一次生百粒蛋,都不哼一声,你生一粒蛋,就吵死人,口水多过茶。”
节录自2008年4月9日南洋商报 作者:郑羿
2008年4月8日星期二
08-04-08 想让孩子成为天才吗?
我们对天才儿童的认知,一般上是指拥有超出其它一般孩子能力的儿童。天才一词开始广为使用是源自于17世纪英国《遗传的天才》一书出版以后,作者人种学家弗朗西斯.高尔顿认为,一个人的禀赋是先天所有,绝非人为而来,就是天才。到了20世纪初,美国心理学家则提出了以智商(IQ)为定义天才的标准。可是无论是怎样的标准,套进孩子身上,依然离开不了儿童成长的一些定律。
苏菲雅的例子切切实实告诉我们,家庭教育的重要性。
面对父亲对她的殴打、精神压力,孩子天资再过人,心理负荷的能力也还是跟普通小孩一样。而导致她对家的唯一感想,就是受尽折磨的人间地狱。苏菲雅的例子也反映出现实生活中,许多家长过度注重孩子学业上的成就,而忽略孩子精神层面的发展。有多少个父母会想,只要我的孩子没有闹事,心理发展健全,那他就是我心中的好孩子呢?
美国教育家斯特娜就曾说过︰“教育不应该在学校由教师开始,而是应该由家庭的父母开始。”父母不能把教育的棒子推卸给老师,而必须从自己做起。家长应该从小就灌输孩子正确的价值观,培育良好的心理素质,并且尽可能让孩子自然成长,寻觅适合自己的喜好、兴趣及未来的人生方向。
天才儿童的故事经过媒体、政府的渲染,成为全民话题,大家对苏菲雅的想法就只是“好厉害的天才”、“数学界的神童”。可是13岁就踏进牛津之门,曾经得到多少的关爱?又因此而失去了什么?
任何人都知道,以苏菲雅的天资,她可以通过她的专业能力赚钱,可是为何她选择卖淫为生呢?言语中,她透露出卖淫并没有什么大不了。她自甘堕落的坚决,某个程度上也是社会的责任。苏菲雅也好,张世明也好,我们都只是关心他学术上的成果,没有人愿意主动提起或安抚他们因天才而异常脆弱和孤寂的心。
星洲日报/言路‧作者:蔡懿颦‧2008.04.08
2008年4月7日星期一
07-04-08 五星级的服务
Reason why never visit a 5* Hotel
Question : "What would you like to have ..Fruit juice, Soda, Tea, Chocolate, Milo, or Coffee?"
Answer: "tea please"
Question : " Ceylon tea, Herbal tea, Bush tea, Honey bush tea, Ice tea or green tea ?"
Answer : "Ceylon tea "
Question : "How would you like it ? black or white ?"
Answer: "white"
Question: "Milk, Whitener, or Condensed milk ?"
Answer: "With milk "
Question: "Goat milk, Camel milk or cow milk"
Answer: "With cow milk please.
Question: " Milk from Freeze land cow or Afrikaner cow?"
Answer: " Um, I'll take it black. "
Question: " Would you like it with sweetener, sugar or honey?"
Answer: "With sugar"
Question: " Beet sugar or cane sugar ?"
Answer: "Cane sugar "
Question:" White , brown or yellow sugar ?"
Answer: "Forget about tea just give me a glass of water instead."
Question: "Mineral water or still water ? "
Answer: "Mineral water"
Question: "Flavored or non-flavored ?"
Answer: "I'll rather die of thirst
看了以上的笑话,感觉到我国PPM总部的办事效率已达到五星级的水准,也是我国童军引以为荣的地方。
2008年4月6日星期日
06-04-08 宽容的禅师 2
在仙崖禅师的禅院中,有一个贪玩的学僧,他耐不住寺院的寂寞,常常在傍晚时分偷偷溜到后院高墙下,架起一张高脚凳,翻墙出去玩耍。
仙崖禅师发现后,没有惊动任何人。一次,学僧又翻墙出去了,仙崖禅师随后将凳子搬到一边,自己坐在墙下,等那学僧归来。夜深人静,学僧兴尽归来,不知墙下的凳子已被搬走,从墙上翻下时,感觉到脚下的凳子变软了,下来一看,原来是踩在仙崖禅师肩上,顿时吓得魂飞魄散,跪在地上不敢言语。仙崖禅师把他拉起,并安慰道:“夜深露重,小心着凉,快回禅房休息吧!”
学僧回房之后,心中忐忑不安,夜不能寐,担心禅师会当着所有学僧的面惩处自己。但事情一天天过去,禅师从来不提此事,更无他人知晓。学僧深感惭愧,从此再也没有私自外出,而是潜心修行,终成一代名僧。
如果你是禅师,你会怎样处置这两件事?我想,在第一个小故事里,一般人都会和小偷搏斗,或大喊捉贼;在第二个小故事里,一般人都会在众僧面前曝学僧的光,然后罚其面壁思过。
这样做的结果又会怎样呢?我想会出现这样的结果,在第一个故事里,小偷把禅师打伤或杀死,也可能是禅师将小偷打伤,但小偷日后对禅师进行报复;在第二个小故事里,学僧被罚后,觉得非常丢脸,心中闷闷不乐,无心修行,最终只能成为一名庸僧,或卷起包袱走人,还俗去了。
但两位禅师处事不同凡人,却以自己宽阔的胸襟,大智大慧地挽救了一个浪子,成就了一个名僧。
人非圣贤,孰能无过?对犯了错误的人以沉默的宽容态度待之,是无声胜有声的最好 教育 方式。宽容是一种良好的心理品质,宽容待人,如春风化雨,滋润万物,宽容是金,宽容的力量是无穷的!
仙崖禅师发现后,没有惊动任何人。一次,学僧又翻墙出去了,仙崖禅师随后将凳子搬到一边,自己坐在墙下,等那学僧归来。夜深人静,学僧兴尽归来,不知墙下的凳子已被搬走,从墙上翻下时,感觉到脚下的凳子变软了,下来一看,原来是踩在仙崖禅师肩上,顿时吓得魂飞魄散,跪在地上不敢言语。仙崖禅师把他拉起,并安慰道:“夜深露重,小心着凉,快回禅房休息吧!”
学僧回房之后,心中忐忑不安,夜不能寐,担心禅师会当着所有学僧的面惩处自己。但事情一天天过去,禅师从来不提此事,更无他人知晓。学僧深感惭愧,从此再也没有私自外出,而是潜心修行,终成一代名僧。
如果你是禅师,你会怎样处置这两件事?我想,在第一个小故事里,一般人都会和小偷搏斗,或大喊捉贼;在第二个小故事里,一般人都会在众僧面前曝学僧的光,然后罚其面壁思过。
这样做的结果又会怎样呢?我想会出现这样的结果,在第一个故事里,小偷把禅师打伤或杀死,也可能是禅师将小偷打伤,但小偷日后对禅师进行报复;在第二个小故事里,学僧被罚后,觉得非常丢脸,心中闷闷不乐,无心修行,最终只能成为一名庸僧,或卷起包袱走人,还俗去了。
但两位禅师处事不同凡人,却以自己宽阔的胸襟,大智大慧地挽救了一个浪子,成就了一个名僧。
人非圣贤,孰能无过?对犯了错误的人以沉默的宽容态度待之,是无声胜有声的最好 教育 方式。宽容是一种良好的心理品质,宽容待人,如春风化雨,滋润万物,宽容是金,宽容的力量是无穷的!
2008年4月5日星期六
05-04-08 从小六学生自杀谈起
森州马口某淡小4名小六女生因国文考试不及格,害怕被父母处罚而集体在课室内吞药企图自杀,所幸及早被发现,救回宝贵性命。
悲剧虽未酿成,但警钟已响起,我们的功利社会不容漠视。今天,家长渴望子女成龙成凤,校方渴望学生考试成功,社会夸大创业成功,于是,我们的教育误入歧途,渐渐趋向一种崇尚成功的教育!
成功,意味着出众,意味着超凡,于是,我们的教育变成一种拒绝平凡的畸形教育。每年小六评估考试成绩发榜时,只有7A及6A生才受到注意,有多少人或多少老师会关心备受冷落的成绩平平,乃至成绩不及格的考生?
小六生在校内考试国文科不及格,师长要骂、父母要打已是见怪不怪。然而,打和骂有用吗?我们之所以会接纳此种填鸭式兼揠苗助长式教育,应归咎于我们对人脑科学的不了解。
对4名淡小女生而言,国语对她们来说属于外语。近年有国外研究者以实验证明,人类学习外语,最佳时段在8岁左右,之前和之后所使用的脑区是不一样的。易言之,过了学习外语的黄金时段,要想将非母语学得像母语一样棒,几乎不可能。明乎此,对上述4名年龄已近12岁的女生,仅仅因为外语不及格而体罚她们,是文明的教育吗?是理性的举止吗?
另一方面,纠正“拒绝平凡的教育”已属燃眉之急!据一名到海外考察教育的督学说,许多西方国家的学校经常为学生办激励讲座,受邀的主讲者虽不乏名人,但校方遴选主讲者时更多时候不以“名”为标准,而是三教九流皆有,只要敬业乐业兼有值得学生学习的德行,举凡医生、护士、律师、警察、消防员、邮差、小贩、建筑工友等等,无须成名,不管蓝领白领,都有可能成为主讲者。
校方这样做,是考虑到社会是由各行各业共同建构,上层名流或专才只占少于10%,而大多数学生成年后将面对的是平凡人生,校方有责任让学生体认社会结构,并了解每个人只须根据自己的兴趣及专长,在各自平凡的工作中敬业乐业并互相尊重,就是成功的人生。
崇尚“平凡”的教育,才是真正的素质教育;崇尚应试的教育,很容易把成功和成名混为一谈,最终打造出一批拒绝平凡的考试机器。
星洲日报/言路‧作者:柯世力‧2008.04.04
悲剧虽未酿成,但警钟已响起,我们的功利社会不容漠视。今天,家长渴望子女成龙成凤,校方渴望学生考试成功,社会夸大创业成功,于是,我们的教育误入歧途,渐渐趋向一种崇尚成功的教育!
成功,意味着出众,意味着超凡,于是,我们的教育变成一种拒绝平凡的畸形教育。每年小六评估考试成绩发榜时,只有7A及6A生才受到注意,有多少人或多少老师会关心备受冷落的成绩平平,乃至成绩不及格的考生?
小六生在校内考试国文科不及格,师长要骂、父母要打已是见怪不怪。然而,打和骂有用吗?我们之所以会接纳此种填鸭式兼揠苗助长式教育,应归咎于我们对人脑科学的不了解。
对4名淡小女生而言,国语对她们来说属于外语。近年有国外研究者以实验证明,人类学习外语,最佳时段在8岁左右,之前和之后所使用的脑区是不一样的。易言之,过了学习外语的黄金时段,要想将非母语学得像母语一样棒,几乎不可能。明乎此,对上述4名年龄已近12岁的女生,仅仅因为外语不及格而体罚她们,是文明的教育吗?是理性的举止吗?
另一方面,纠正“拒绝平凡的教育”已属燃眉之急!据一名到海外考察教育的督学说,许多西方国家的学校经常为学生办激励讲座,受邀的主讲者虽不乏名人,但校方遴选主讲者时更多时候不以“名”为标准,而是三教九流皆有,只要敬业乐业兼有值得学生学习的德行,举凡医生、护士、律师、警察、消防员、邮差、小贩、建筑工友等等,无须成名,不管蓝领白领,都有可能成为主讲者。
校方这样做,是考虑到社会是由各行各业共同建构,上层名流或专才只占少于10%,而大多数学生成年后将面对的是平凡人生,校方有责任让学生体认社会结构,并了解每个人只须根据自己的兴趣及专长,在各自平凡的工作中敬业乐业并互相尊重,就是成功的人生。
崇尚“平凡”的教育,才是真正的素质教育;崇尚应试的教育,很容易把成功和成名混为一谈,最终打造出一批拒绝平凡的考试机器。
星洲日报/言路‧作者:柯世力‧2008.04.04
2008年4月4日星期五
04-04-08 语言的力量
掌握华语和多种语言,似乎已成为大马从政的条件。玻璃市大臣说,他的4个孩子都读华校,借此要给我们“认同感”、“亲切感”,争取民心,表示“我看重你们的语言”。霹雳州大臣则在大会上,秀几句粤语、华语、甚至淡米尔语;而安华的女儿也能说一口流利的华语,掌握了搞政治的本钱。
今天,华语已成为世界第二强势语言,全世界的人都在学华语,像泰国中学就把华文列入必读正课里。我们的友族早就知道语言的力量,在二十多年前,每年都有成千上万的巫裔生报读华小,学习华文和华人的文化。不但如此,凡是从国小考获佳绩的最优秀生,被派到寄宿学校学习,其中必修的课程包括外语,如德语、俄语、日语等。政府显然了解语言是外交和求生的最好工具,老早就为这些国小生铺路。
而华裔子弟,因为要掌握巫、华、英3大语言,所以忽视了自己宝贵的方言,导致方言这瑰宝逐渐消亡,同时,又出现三语皆通而不精的窘境,令沟通能力,不论在本国,或在外国都比别人逊色。
更可悲的是,不少华裔子弟轻视自己的母语,以致华文水平愈低,既不会说方言,也不能说一口流利华语,更没有任何傲人的技艺,因此别说在国际世界大展身手,就算要立足社会,也很艰难。
天行健,君子以自强不息。今天,我们必须醒觉和有远视,在全球化的世界里,只要我们有心,天下哪有学不会的语言?大学语言系的门坎总是大开的,市场上语言自学的光盘和词典总是摆卖着;网上上课的语言课程也天马行空,任君拮取;在生活里,各国外劳、各种方言,就在我们的身边,只要你有心,信手拈来,就可学习。
毕竟,多掌握一个语言,多一个生存的机会。就像Jeffrey Archer 的著名小说《该隐与埃布尔》里的男主角埃布尔一样,因为能说英语、德语、波兰语,俄语,因此在危机中拥有沟通能力,而救了自己的生命。说不定,有一天,语言将成为你的救星、成为你的强项,使你能爬得更高,活得更精彩。
星洲日报/言路‧作者:温财达‧2008.04.07
今天,华语已成为世界第二强势语言,全世界的人都在学华语,像泰国中学就把华文列入必读正课里。我们的友族早就知道语言的力量,在二十多年前,每年都有成千上万的巫裔生报读华小,学习华文和华人的文化。不但如此,凡是从国小考获佳绩的最优秀生,被派到寄宿学校学习,其中必修的课程包括外语,如德语、俄语、日语等。政府显然了解语言是外交和求生的最好工具,老早就为这些国小生铺路。
而华裔子弟,因为要掌握巫、华、英3大语言,所以忽视了自己宝贵的方言,导致方言这瑰宝逐渐消亡,同时,又出现三语皆通而不精的窘境,令沟通能力,不论在本国,或在外国都比别人逊色。
更可悲的是,不少华裔子弟轻视自己的母语,以致华文水平愈低,既不会说方言,也不能说一口流利华语,更没有任何傲人的技艺,因此别说在国际世界大展身手,就算要立足社会,也很艰难。
天行健,君子以自强不息。今天,我们必须醒觉和有远视,在全球化的世界里,只要我们有心,天下哪有学不会的语言?大学语言系的门坎总是大开的,市场上语言自学的光盘和词典总是摆卖着;网上上课的语言课程也天马行空,任君拮取;在生活里,各国外劳、各种方言,就在我们的身边,只要你有心,信手拈来,就可学习。
毕竟,多掌握一个语言,多一个生存的机会。就像Jeffrey Archer 的著名小说《该隐与埃布尔》里的男主角埃布尔一样,因为能说英语、德语、波兰语,俄语,因此在危机中拥有沟通能力,而救了自己的生命。说不定,有一天,语言将成为你的救星、成为你的强项,使你能爬得更高,活得更精彩。
星洲日报/言路‧作者:温财达‧2008.04.07
2008年4月3日星期四
2008年4月2日星期三
02-04-08 全球最矮小的少女
印度女孩Jyoti Amge,今年已14岁。但她只有1尺11寸高,重11磅(5Kg),被列为全球最矮小的女孩。她因患有软骨发育不全症而“长不大”。
Adolescent from India, whom with an increase only in 58 cm, the smallest girl in the world. Jyoti Amge, 14 years, and it shorter than average two-year-old child weighs only 5 kg.
Adolescent from India, whom with an increase only in 58 cm, the smallest girl in the world. Jyoti Amge, 14 years, and it shorter than average two-year-old child weighs only 5 kg.