政府宣布将检讨“40多年前”的《拉萨报告书》，其实，这份报告书1956年公布，1957年正式立法执行，迄今已五十四五年了。
就华教而言，聚焦点简单明确，就是“转型“。换句话说，就是顺乎历史潮流。当年的潮流是什么呢？是独立，独立即是以人民为重，解除英殖民者的单元束缚，还教育政策为多元化， 实行开放民主。
当年教总林连玉与颜元章逐字逐句看过该报告书后，前者肯定报告书“独立马来亚的教育，使各民族都能接受，符合发展他们政治文化社会的利益”；后者则认为好坏混杂，但都看漏了“最后目标”，即以实现单一语文为最后目标。
应当检讨当年错误
当年的教育部长敦拉萨答应立法时，将“最后目标”取消。华教界看来，敦拉萨慨然应允教总要求，不失“顺乎历史潮流”胸怀。依该报告书为蓝本制定的《1957年教育法令》，确实除掉“最后目标”字眼。
但是，行将退出的英殖民者应用权力，推动新独立的教育部复活1955年改槟城钟灵中学为英文中学的单元计划，引发1957年全国华文中学大罢课。
三年后，即《1960年拉曼达立报告书》出炉，70多所华文中学遭改制为英文中学，林连玉的公民权与教师证书被吊销，华教进入长达十多年的第二个“黑暗期”。
旧事重提，旨在说明几件事，第一：“逆乎潮流”是破坏不是建设，其后果推迟了国家发展超过10年以上；第二：说明制定政策要谨慎，用人要用得其所（教育部当年用了“大熔炉论者”阿敏鲁丁巴吉，对制定单元主义的教育政策起了很大的作用）；第三：敦拉萨亲口答应要取消不得人心的“最后目标”；第四：“报告书各族人民都能接受”，分明写在报告书中；第五：大小“拿破仑”从中搅局，当权者“顺手牵羊”，走上逆潮流的歧途。这些经验和痛苦的教训，今天应作为检讨准则，避免重犯。
肯定母语多元教育
就今天当务之急而言，转型更为迫切。原因是（一）经济、政治、政府都转型了，并且有绩效关键指标加以监督，教育转型是理所当然的，否则，政策再好也没用，满脑袋旧思维的人如何落实转型？（二）一面倒的教育政策与措施必须改变，比如现行政策对华文小学形同“绝域”的限制，使按人口比例实行增建困难重重，无形中宣判了华文教育的死刑。拨款与师资培训也是如此，增加师训的话年年挂在嘴上，却年年师资不足。（三）“母语性多元学校”已成了时下风气。教育部应当明白，眼下已有6万名以上马来族、印族、东马土著民族的子弟进入华小，接受以华语为媒介语、传授中华文化的母语教育。
这类型的学校，若不以学生民族的比例为准绳，大约占了华校一半以上，而且不少马来族学生拿到7A（包括华文书写和理解） 优秀成绩。
这说明什么呢？——华文教育和中华文化已成为马来西亚个族群多元选项之一，教育部的任务应当肯定以及提升“母语性多元教育”的积极因素，而不是想方设法以单元模型硬套在华校身上。
50多年过去了，我们希望今日政府从善如流，以史为鉴，以民情为依归，以国情为据，踏出教育转型的一步，向着多元教育转化，使敦拉萨取消“最后目标”的许诺得以继承和实现，亦切合“以民为本，绩效为先”的夙愿。
文章来源：南洋商报 作者：麦翔 20111204
