虽说,大马是个具有民主形式与制度的国家,可民主的內容与素质则太贫乏,如联盟∕国阵虽自1957年以来,便执政迄今,可却用了不少不光彩的手段来维权。其中,利用內安法等法律手段来打压异己,便是个突出的显例,以至于可以说大马是个具有法制(Legal System),但却缺乏法治(Rule of Law)的霸占不当法律来治国的国家(A Rule by Law State)。就此点而言,在1960年代,深受其害的社阵领袖们,可说体会最深。这一套若还行得通,也只能说大马依然不长进。
除了这种不当的法律压制外,巫统∕国阵也常用製造恐惧与恐慌的不当手法来维权,如最近,《马来西亚前锋报》便炒作行动党要攻90个国席的课题,以图使马来群眾敬行动党而远之。这个国家已独立了50多年,竟然还流行这种手法,这个国家的民主与文明程度,由此可见。马来民眾,真会再听信这一套么?
实事求是地看,我国的军警、公务员,已绝大多数是马来人,马来人也占了总人口的约56%(若以穆斯林为准,则占了约63%),可说已处于绝对安全状態,可依然有政客或其操纵的媒体,要大搞非马来人威胁论!试问,这样的国家,如何能成为先进国?如何可能成为民主与法治兼备的文明国?
拋开上述优势不谈,即便以国州议席来看,马来人/穆斯林,也是处于绝对优势,如下表所示:
在这些议员中,以国会议员为例,穆斯林便占了222人中的131人,其中,巫统、伊党与公正党各占66、23与20人,沙砂则各占13与9人,而华人与印度裔则仅各占58人与11人。试问,在这种情况下,非马来人如何可能对马来人或穆斯林构成威胁?更何况,在大马的联邦宪法中,涉及马来人特殊地位、伊斯兰、国语或君主地位的事宜,除了上下议院2/3的票数外,还得通过君主会议与最高元首的认可,怎么可能构成什么威胁?显见,这纯粹是种政治操作,完全不合理则,可巫统就是乐此不疲,而马华总会长蔡细歷也跟著起舞,说什么民联爭权在先,行政混乱在后,真可谓多说多错。
从维护公平选举与国民团结的角度看,有识之士便有责任揭穿这些威胁论的谎言,使全民会可能从公民而非族群的角度来选党、选人、选政策。巫统,包括马华公会,也应在政策上与民联一较高下,而非尽讲什么只有个別族群的族群领袖,才能护卫各个族群的权益。
现在已是21世纪的全球化与信息化时代,大马要成为高收入国或先进国,就须搞好脚踏实地的改革,如良好治理、反腐倡廉、公平施政,可迄今,尚看不到国阵在这方面下真功夫,其领导层也迴避这些当务之急,这是国阵急待改变的弱点。若再一味只讲族群,不问其他,这个国家只会加速沦落为消失中的中等收入国(Missing Middle)。
文章来源:东方日报 作者: 孙和声 20120717