正值「華小易名掀風波」鬧得沸騰，當事人或許同時也感到無奈（無辜）束手無策之際，筆者有一點小小感觸和感慨欲與讀者諸君交流分享。
我們知道，中國（式）北傳寺院有幾尊常見的菩薩是善信們所熟悉的，人們應當學習這些菩薩的德行：一，學習彌勒菩薩歡喜和包容的精神；二，學習韋馱菩薩護持正法的精神；三，學習文殊菩薩智慧和善巧的精神；四，學習普賢菩薩應用和實踐精神；五，學習觀音菩薩大慈大悲的精神；六，學習地藏菩薩的孝親精神。（由於版位關係，僅能列出重點摘要。有興趣的仁者，懇請自行參閱佛教典籍。）至於地藏菩薩（又稱「地藏王菩薩」），就要藉此略作補充說明了：此乃因其「安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏」，故名「地藏」。
再者，諸佛菩薩，無不重視孝道。但最足以代表佛教，無盡孝道的實踐家，首當推地藏菩薩。釋迦牟尼能將佛滅度後，彌勒佛尚未下生這個時期的天下眾生托咐給地藏菩薩，就因為地藏菩薩最值得堪負重任。因此又被稱為「大願地藏」，以與文殊的「大智」、普賢的「大行」，和觀音的「大悲」相呼應。
具體地說，筆者認為，我們更應注意和學習地藏菩薩的知因識果、止惡向善，離苦得樂的精神。回歸主題，「華小易名掀風波」並（也）沒（誰）對（誰）錯，各方位置不同，各自詮釋，僅此而已。也因此讓華社局外人產生許多誤解……事實上，佛教有謂，任何事情的結果，都必是集眾因緣和合的條件才能發生或存在的。
再者，此事若是請教淨空老法師，他必定勸人們力行「看破放下」！（看破一切、萬緣放下）－－為了不影響修行，人們應儘量減少人際交往、少攀緣、不走親戚，不串門；不說張家長李家短，要說就說佛法。……（沒有看破、沒有放下；也就是對於宇宙人生的真相未能明瞭。）
就「華小易名」的再思考，筆者欲特別叮嚀一下：各方在推動華小教育事業的道路上，始終與時代相適應，與華社相和諧，與廣大同胞相契合。相信唯有如此，才能真正確保我們華小在荊棘環境相適應的道路上，得到健康而長促的發展（少數人也該捫心省思好好的深自檢討）。這個功德也是要跟自性相應才能夠隨喜讚嘆，互勉之！
文章来源：东方日报 作者：古元佑 20110910
