星雲大師此次來馬，碰上政壇紛紛擾擾，眾人等大師指點迷津，尤其要為總會長開示。
星雲大師向來多歡喜，善結緣；政商關係良好，也常和馬華巨頭聚首；去年蒞馬時，還和翁總會長有一場“心靈對話”。
無奈總會長此刻落難，心靈對話可免，不過，是否能脫離苦海，又何去何從，還得要大師啟迪。
大師早已看破紅塵俗事，名利地位如過眼雲煙，對於馬華此等凡人瑣事，無須把自己栽了進去，不過，也不便拒人於千里之外。
於是，大師留下偈語：“進退有責，當進則進，當退則退”；解說是“政治人物上台要考慮，下台要容易；下台容易了，將來上台就容易了。”
大家聽了，豎起拇指，稱讚大師境界高遠，智慧非凡。
這也是佛教禪宗的高招，每一個字大家都懂，每一句話也能理解；但是，串在一起，就是簡單到讓大家都不懂。
誰叫你們是凡夫俗子。
到底是該進，還是該退，大師卻沒有道破，得要當事人自己去領悟。
然而，要政治人物領悟，談何容易。多數政治人物，上台想要最容易，下台務必要考慮；否則，一旦下了台，就不容易再上台了。
或許，大家以為星雲大師是勸退，不過，翁總會長理解的也許是勸進。
於是，馬華總部（已正名為馬華中央黨部）之外，聚集數百人，或拉布條，或喊口號，要老翁留下，打死不走。
會議室內，唇鎗舌劍，要我走，沒那麼容易，除非大家一起走。
馬華烽火再燒，特大二有待召開。
星雲大師的意思，到底是進或退，各人領悟不同。
正如文學大師梁實秋在《雅舍小品‧續集》中說的一則故事。
一位命理師號稱鐵筆神算，十測十準，百測百中。任何人找他算命，他都測說：“父在母先亡。”
這可以解釋是：
（一）父親還健在，母親死了；
（二）父親比母親早走；
（三）父母都死了，父親在母親之前過世；
（四）父母都活著，但以後父親會活久些；
（五）……
不管怎麼解，都可以找出一套符合當下情況的理由。
星雲大師給了偈語，是否領悟，要看本身的修養和造化；一切後果，不能賴在大師身上。
最後，東施效顰，找來一偈贈與當事人：山也空來水也空，隨緣變現體無窮；青山綠水依然在，為人疑嫉難相容。
文章来源：星洲日报 作者：郑丁贤 15-10-2009
