台灣在1987年7月15日解除戒嚴后，社會從此往民主自由方向大步跨進。過去1/4世紀的變化，政治體制上的拆解，各領域的人民當家作主意識不斷提升。
解嚴前人民活在白色恐怖，未經許可人民不得集會結社、禁止遊行請願、罷工和罷課。如今台灣社會展現百花齊放，百鳥爭鳴局面，蓬勃活躍的公民社會，收割解嚴成果。
台灣《聯合報》社論指出，解嚴后的社會脈絡迸發出強大的創造力，本土化在政治、文化、藝術、學術、乃至民眾的日常生活等各領域都快速地開花結果。
對照大馬，我們沒有解嚴的議題。五一三事件后的國家行動理事會短期掌權，國會恢復運作和接踵而來的政策，逐漸無形地把人民分成土著與非土著。
一黨獨大和強勢領導，人民雖然不至于活在白色恐怖中，但恐懼的烏雲確實籠罩著日常生活，特別是碰觸當局認為「敏感」的課題期間。
這些舊秩序，在4年前的政治海嘯中被打亂了。首相納吉推出連串的政治、政府和經濟轉型計劃，2012年元旦獻詞中首次提出「新馬來西亞」概念，勾勒出新大馬誕生后的美好景象。
這是打造一個新馬來西亞的方程式，即人民必須拋棄歷史包袱，不再陷入過去的歷史泥沼中。各族和各階層人民共享經濟繁榮蛋糕，並奉行民主和容納建設性異見的制度。
樂觀者說：「這是我們的未來！大家必須團結一致。」謹慎者問；「這過程會平坦順利嗎？」悲觀者說：「難以實現，因政治利益相錯綜複雜。」政敵則重申，換政府的重要性，而非政策的修補。
不管怎樣，大馬的政治是「回不去了！」不可能走回頭路，擺在眼前的是轉型或改革的選擇，暫無第三條路。
目前我們的政治禁錮還未完全鬆綁，但民間個領域自發性的改革力量已開始抬頭。人民不再追求萬能的強人管制，也不嚮往虛無縹緲的神話統治。
教育、環保、反公害、選舉改革、婦女和性別議題等蓬勃發展，他們以和平、理性及守秩序的方式表達，甚至熱鬧非凡的嘉年華會，以及其他新穎手法如快閃和模擬公投等。
每一次的社會運動都累積改革能量，促使政府彎腰聆聽民意，作出某些讓步（成立皇委會、國會遴委會和廢除/檢討過時法令等）。
雖然這些公共政策的調整，距離民間期待還有一段距離，但這場改變展現大馬社會，也蘊藏著多元與豐沛的改革力量。
人民尋找的不外乎是一個合情、合法與合理的立足點，針對公共議題的發言權，要求與掌權者對話和被尊重，而非被消音或被打壓。公民社會對國家的熱愛，我們對明天會更好的要求，這一顆顆追求公平正義的心，堅持不退讓，由人民推動民主進程。
台灣人從解嚴中獲益良多，他們會說：「解嚴真好！」大馬人也從308政治海嘯中，學習和吸取許多寶貴經驗。那場海嘯，恢復人民自覺自省，未來靠自己闖出一片天。
這是一個自信與自主的國族崛起社會景象。政治海嘯提供我們一夜長大，自我檢視的機會。或許我們真的要說：「308海嘯真好！」
文章来源：东方日报 作者: 藍志鋒 20120715
