是谁说的？別管谁说的了，因为不管是谁说的，这话都一样有道理：“最低等的观光，卖的是纪念品；高些的，卖景点；再高些，卖体验；最上等的，卖一种生活精神。”
这样的排列，刚好从最具体的排到最抽象的。纪念品可以带回家，可以拥有，结结实实；景点可以看，也可以拍照存留，有凭有据；体验就只能在旅行当下，存为记忆，离开那个地方，现实体验也就结束了；最是虚无縹緲的，是生活精神。生活精神是甚么啊？
勉强解释，生活精神是我们走在巴黎的街上，不必刻意做甚么，也不必选定甚么景点，都还是能清楚感觉到，那里的人过著一种和我们很不一样的生活。他们的生活里有特殊的情调，对他们是自然的自在的，对我们却是陌生的，正因为陌生而发散著强烈的吸引力。
生活精神，是对照的，对照我们自己原本的生活，更对照作为观光客的一种浮躁態度。
因而弔诡地，在旅行中，却唯有摆脱了旅行观光的企图，放掉“我正在旅行啊！”的执念，我们才有机会感受到一个地方的生活精神。
台湾开放“自由行”，也就是大陆称的“个人行”，大陆朋友热切地问我：“那到了台湾看甚么好？”我想想，只能给个乍听之下很奇怪、很不负责任的答案：“就看看满街招牌上都是繁体字，看看一本本文字直排的书吧！”
正是在这里，藏著台湾特殊的生活精神象徵。简体字比繁体字有效率，横排比直排更能因应西方语文的国际化潮流，但是几十年来，台湾作了相反的选择，也就在社会中保存了一股不那么有效率，也不那么急於和世界接轨的精神。
不那么有效率，不必然追求效率，使得台湾能在快速工业化过程中，还保留了一些尊重“缓慢”或是重拾“缓慢”的空间。更重要的，不急於和世界接轨，让台湾留住了和传统，尤其是中国歷史传统间的联繫。
台北街头的景观，乍看和其他大城市没甚么两样，比起北京、上海，感觉老旧混乱。但如果多待几天，也许你能领会到一种没有任何其他城市拥有的风景、风情――眾多繁体汉字构成的风景。
台北举目可见的汉字，比香港更多，也比香港有更多样变化。书法字、各体印刷字，台北仍然保留了对於“字”的著迷，“字”让台北缺乏现代性的齐整，却也同时让台北充满传统的趣味。
所有台湾美好的事物，都和这最根本的生活精神有关。值得购买带回去的纪念品，要嘛能让人舒缓下来不那么有效率，要嘛能体现文字文化构成的美感，其他的，不买也罢。美好的景观，也一定要配合上亲切沉静的气氛，才能充份展现其最吸引人的一面。
文章来源：星洲日报‧作者：杨照‧20110703
