2008年12月20日星期六

20-12-2008 尊不教,子之过

“养不教,父之过。”现在时代不同了,父母年纪大了,子女也负有教育父母的义务。话说起来好像有一点刺耳,而事实往往确是这样。

“吃到老,学到老。”前半句人人皆优为之,后半句却不易做到。人到七老八十,面如冻裂,疾呆黄老,步履维艰,还教他学什么?只合含饴弄孙或只坐公园木椅上晒太阳。这时候做子女的就要因材施教,教他的父母不可自暴自弃,应该“人生七十才开始”。

代沟之说,有相当道理。不过这条沟如何沟通,只好潜移默化。上一代的人有许多怪习惯,例如:父母对于用钱的方式,就常不为子女所理解。年轻人心里常嘀咕:“你要那么多钱干什么?一个钱也带不到棺材里去!一个钱看得像斗大,一串串地穿在肋骨上,就是舍不得摘下来。眼瞧着钱财越积越多,而生活水准不见提高。”嘀咕没有用,要事实上逐步示新的生活模式。看他的一把坐椅缺了一只脚,垫着一块砖,勉强凑合,你便不妨给他买一张转椅躺椅之类,看他肯不肯坐。看他的衣服捉襟见肘,污渍斑斑,你便不妨给他买一件松松大大的夹克,看他肯不肯穿。这当然不免要破费几文,然而这是个案研究的教学法,教具是免不了的,终极目的是要父母懂得如何过现代生活,要让他知道消费未必就是浪费。

教育的方法多端,言教不如身教。父母绝非低能,大抵也会知道棋仿。在公共场所,如果年轻人都知道不何喧哗,他们的父母大概也会不大声说话。如果年轻人都知道鱼贯排队,他们的父母也会不再攘臂抢先。如果年轻人不牵着狗在人行道上遗矢,他们的父母也许不好意思到处吐痰。种种无言之教,影响很大,父母教育儿女,儿女也教育父母。

有些父母在行为上犯有错误,甚至恶性重大不堪造就,为人子者也负有教育的责任。子曰:“事父母,几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”这就是说,父母有错,要委婉劝告,不可不管;他不听,也不可放弃不管,更不可怨恨。当然,更不可体罚。看父母那副孱弱的样子,不足以挡尊拳。

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