709大集会的事態演变，已经跟隨反对党的估算进行，不论结局是甚么，民联都是贏家。
不管是把709大集会称为“社会运动”，或“民主运动”，不能否认的是，这项集会有浓厚的政治色彩，可以说是大选来临前的政治对弈。
民联聪明之处是利用一个无法抗拒及反对的课题（改革选举制），来提出诉求，而国阵则处於被动。
警方在全国各地展开大逮捕行动、援引紧急法令扣留和丰国会议员再也古玛等6人、凈选盟被列为非法组织，以及接下来的设路障阻止民眾参与集会，都影响国阵形象。
巫统也试图反击，比如7月1日在檳城光大区和檳城大桥示威，但效果並不好。
民联取得同情分和极佳的政治宣传，现在人们把焦点放在大集会，忽略了7月5日推出的新经济模式下6大策略改革措施，以及7月8日举行的捷运计划动土礼。
大集会除了彻底暴露两大阵营的分歧外，社会也出现支持或反对集会的大分裂，支持集会者举出各种维护民权的理由，反对集会者为集会贴上暴力和破坏经济的標籤。
不过，有一点必须关注的是，应制止某些人士扯入种族和宗教等敏感因素，进而破坏社会和谐。
308大选后，政治文化恶质化，反映政治修养之不足；如果朝野都能“换位思考”，很多风波都能避免。
以709大集会为例，如果民联是巫统，它会怎样处理大集会，真的可以任由反对党喜欢游行就游行？
若选举委员会是民联成员，它又如何看待选举制度出现的弱点？人民公正党署理主席阿兹敏投诉，其母亲住家出现11名幽灵选民，选委会却辩称它无权纠正。如果一个负责选举的独立单位不能揪出有问题的选民，谁还有权力？总不能等待幽灵选民自动现身吧！
加埔国会选区有11万2千224名选民，比布城国席的6千608人，足足多了17倍，违反一人一票的原则。
不管是执政党，还是反对党，如果只注重眼前的政治利益和来届大选，而不考虑国家的未来，国家就岌岌可危。
若民联依靠大集会而在大选贏得政权，它执政之后，在野的巫统也会有样学样，而陷入恶性循环或惯习的手段，政治混乱永远没完没了。
若朝野不对政治集会的操作模式达致共识，大集会將是双面刃，任由政治人物操弄。
我期望各政党都有绅士的精神，让709这一天和过去及未来的每一天一样，都是和平的，大家从中学习何谓民主精神。
文章来源：星洲日报‧作者：林瑞源‧20110704
