最近，由于这个课题如此频繁出现，我一直想得很多，思考关于我国的形象。首先，为什么我们甚至会想，有谁花这么多时间思考我们呢？其次，当他们这样做时，为什么我们会去关心呢？
但是，我们显然是关心的，因为我们似乎耽溺其中。主要的原因似乎是，如果我们在外国人眼中没有良好的形象，他们不会向我们投资，或者来拜访我们，因此我们将变穷。我们的生活水准因而取决于别人怎么看我们。
不理会他人嘲笑我们
这提醒我那些过去的日子，当时一些人说，我们不应举行任何公开的关于爱滋病毒/爱滋病运动，以防万一外国人认为我们这里有这种流行病，因此不要来了。我们从不认为，如果我们承认可能有一个问题，然而我们正在为此做一些事，而不是又一个宁可把东西扫到地毯下的国家，那么也许外国人可能给我们比较好的评价。
一个国家的形象，确实取决于您是跟谁交谈。当然，我们应感到自豪，我们几乎已是一个发达国家，拥有几乎是第一世界的设施：伟大的机场、伟大的公路、完善的购物广场。我们也有第一流的食物，相当好客的人民，尤其是对富裕的外国人。我们也许对那些没钱的人不很好，比如移民工人和难民。
另一方面，当我们的形象受到全球打击，因为我们企图鞭打在公开场合喝酒的妇女；真正鞭打她们，因为婚外生孩子；组织顺从妻子团体，并且性骚扰那些据说违反移民条例的妇女。或者，十三州中的一州宣布波哥波哥舞为抵触教规时，我们似乎相当不关心。我猜想，我们不理会人们嘲笑我们，只要他们仍然在这里花钱。 所以，形象，就像这个国家的公正，是一个移动着的目标。我们要它是什么，它就是什么。当男子在街道上危险地骑摩托车，什么都没发生时，我们投诉他们；当我们需要他们时，就让他们穿上红色丁字衣，称他们为爱国者。我们应把他们作为马来西亚公民的爱国典范，送去海外的国际大会。他们一定为我们的形象做出令惊叹的事。
我们也应派那天封堵摈城大桥的一批好人——显示示威造成如何不方便——去参加关于解决问题新方式的会议。当然，蓄意制造问题来解决问题，完全是一个天才构思！
和西方伪善分别不大
是的，马来西亚的人民，尤其是它的领袖，真的为我们在海外的形象做了令人惊叹的事。显然，作为一个温和的回教国，我们对于自己行为就像是较不温和的回教国——他们相当高兴地动用流氓和坦克来对付自己的人民——绝对不感到内疚。我们嘲笑西方的伪善，在需要暴君和独裁者时，就支持他们，但是，我们自己的分别似乎也不大。
我们的形象必须有时候反映那些我们要吸引的人的形象。我们要吸引中东和中国的裤袋涨涨的游客，那些地方的政府也不善待反政府示威。因此，不容忍这里的示威，只不过是我们的部分市场策略，就像在机场提供他们语言的广播，鼓励在市中心建立小阿拉伯村等设施，使他们宾至如归。也许，我们应在自己的旅游广告中提起它：“来马来西亚购物。我们确保没有任何东西阻挡你去商场的道路。”
扭曲自由人权概念
我们的领袖都是这样的知识巨人，自由与人权的概念已经扭曲缩小到只表示购物与赚钱的自由与权利。当某些领袖维护他们在数十年未步入的地方买东西的权利时，这是我喜欢的。突然关注小商贩——主要是外国人，向来从未借着他们的钱包获益，真令人感动。
所以，这取决于我们要凌驾谁的形象。在发达国家，数百万人可以非常和平地游行，完全不影响经济。实际上，他们的经济受到西装笔挺的银行家的破坏，大于街头反对随之而来的紧缩措施的示威。
也许，在阐明爱国者与叛国者的定义时，我们应看看大衣而不是丁字衣。（葆丛译）
文章来源：南洋商报 作者：玛丽娜·马哈迪 20110706
