馬六甲王朝時代，有超過80種語言在本區域通行。
這是歷史學家的考證。
如果500多年前，世界已經有聯合國這個組織，它的總部應該設在馬六甲。
不管從歐洲、非洲、阿拉伯，中亞、印度、中國、印支半島、印尼群島、菲律賓群島來到的商旅和探險者，在馬六甲可以通行無阻。
也不管是操葡萄牙語、荷蘭語、摩洛哥語、馬拉亞尼語、福建話、北京官話、泰語、爪哇語，波里尼西亞語，來到這裡，啥米也通。
當年，如果在馬六甲河口的雞場街開一間翻譯中心，必定客似雲來；在荷蘭街設立一家導遊公司，也會財源廣進。
王朝的蘇丹們非常有智慧。他們要馬六甲成為國際貿易中心，吸引各國商船靠岸，讓東西方商人方便又自由的做買賣，所以，要說甚麼語言都可以。
因此，沒有甚麼單元語文政策，也沒有所謂的獨尊國語，甚至，可能沒有“國語”；500年後的民族主義和獨立運動，才創造了這個東西。
想想看，如果蘇丹們堅持上岸的商旅，必須要懂得流行於廖內群島的馬來語，才能做生意，則問題大了，可能只有附近島嶼的商人，才會來馬六甲。
當時的馬來語，使用阿拉伯字母，接納印度、歐洲和中國語文的詞匯，而成為流行用語，蘇丹們並沒有禁止馬來語被“污染”；以後，文西阿都拉等馬來知識份子用羅馬字母取代阿拉伯字母，也沒有被視為叛徒，遭到追殺。
當今的教科書推崇馬六甲王朝的繁華而光榮，但是，卻忽略了馬六甲王朝繁榮的背後，是大環境的自由和開放。
在全球化、資訊更加快速流通的今天，按照邏輯，語言學習和交流應該更加頻密，語言的發展應該更加多樣化；然而，四週聽聽看看，馬來西亞還通行超過80種語言嗎？
肯定沒有。教育部對馬來文的要求愈來愈高，連華小的馬來文課也要和國小等量齊觀；相對的，國人對其它語言的掌握，愈來愈糟。
就連現今全球最重要的兩種語文――英文和華文，也被刻意忽略。
首相納吉說政府鼓勵多源流教育，重視獨中和華小貢獻，也強調中文在未來更加重要。言者諄諄，但是，教育部的政策依然一成不變，甚至有變本加厲的傾向。
主事者的心態，停留在50年代民族主義狂潮時候的保守和激進，還不如500多年前的王朝蘇丹和官員的務實和開放。
納吉多說也難以改變現狀，最重要的還是疏通巫統和公務員的腦袋。如果他們不能跟上現代化，至少也要回到馬六甲王朝學一學。
文章来源： 星洲日報‧作者：鄭丁賢‧2009.12.15
