马华副教育部长魏家祥在325董教总万人抗议大会上，遭受群众高喝“下台”的倒彩；如无护卫人盾保护，他甚至会被愤怒的群众群殴并驱赶出会场。
事后，他对记者说一心抱持“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的态度去赴会。
横眉冷对千夫指
以逻辑推论来解读代表国阵政府的魏家祥引用鲁迅名句，可看出他的心态和政府对华文教育的立场。在他心目中，他是代表正义和公平的一方；抗议政府歧视或不平等对待华教的群众是处于非正义和非理性的另一方。即使这另一方有成千上万的群众，对他指责或谴责，他也可以横眉瞪目地冷漠对待。他表明将指责他的“千夫”当作敌人，因为鲁迅的“千夫”就是指“敌人”。
这一解读完全印证了董教总对国阵政府华教政策的指责：即长久不解决华小师资短缺问题，而增派不具华文资格的教员来华小，那是最终使华小发生质变而消失掉——实现单元教育政策。
魏家祥完全了解“千夫指”的新义，却不知鲁迅精神为啥？“千夫指”的出处，本于《汉书·王嘉传》：“里谚曰：千人所指，无病而死。”这里的“千人”即“千夫”，指群众。鲁迅在1931年2月4日“致李秉中”里说：“千夫所指，无疾而死。生丁（生儿子海婴）今世，正不知来日如何耳。”在这里鲁迅给予“千夫”的新义不是指群众，而是敌人，各式各样的敌人。他是横眉冷对围剿他的反动派的独夫，也是时代潮流的滑浪者，正与魏副部长相反。
俯首甘为孺子牛
魏家祥引用鲁迅名句下联：“俯首甘为孺子牛”中的“孺子牛”是有典故的。《左传》记载齐景公喜欢与幼儿玩，经常扮牛让幼儿骑在背上走。因此，孺子牛是指给小孩子或小学生骑的牛。鲁迅则赋予“孺子牛”新义，即将之比喻为“人民大众”，与上联“千夫指”相对。鲁迅要做人民大众的牛，宁愿骑着人民大众去同各式各样的敌人斗争。
陷入自相矛盾中
既然魏家祥也要“俯首甘为孺子牛”，也就是愿意心甘情愿地充当华小生的牛马，他又为什么跑去站立在华小小学生的对立面，将本身陷入自相矛盾中？上口所说的敌人则变作下口的主人，真是官字两个口！
显然的，作为马华领袖而负责华文教育的副教育部长，魏家祥是不甚了解“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的真正意义。既要把拥护华教的群众当作敌人，且又甘愿充当华小生或人民群众的牛马，即为他们服务，而不与他们划清敌我的界线。这样的骑墙派如何久“骑”长安？
如此这般的矛盾，或许可解释为：他所代表的国阵或马华已与华族群众脱节；“民之所欲，不在我心”！否则，他就是误解了鲁迅这一对联名句，但还是证明他摸不清华族民心之背向！
在此附上鲁迅“自嘲”：“运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”
文章来源：南洋商报 作者：潘兴才 20120402
