在现代社会里，我们看到的极端行为，几乎都脱离不了宗教色彩。宗教极端主义，也是当今媒体上最常出现的一个名词，它指的是打着宗教旗号出现的一种极端主义，其所表现出来的现象，包括信仰极端化、行为狂热化、宗教政治化，以及组织诡异化。
但我们不能刻板地把极端和某个宗教划上等号，事实上，极端是一种跨宗教的行为，几乎每一种宗教，在它的发展史上，都无可避免地在不同的阶段发生不同的分裂，即分裂成保守、开明、温和与极端等派系。其中，最可怕的莫过于走向极端，因为极端最易与恐怖结合，一旦两者结合，就会带来灾难性的后果，美国911恐怖袭击事件是其中一个最令人不寒而栗的例子，而因为应否在纽约世贸遗址建造回教堂，而引发佛罗里达州一名牧师焚烧《可兰经》的事件，则是另一极端主义案例。
当代宗教极端主义的产生，有其非常复杂的社会政治、经济和文化等多方面的因素。宗教复兴并介入政治，已俨然形成当今国际政治现实中一个颇为普遍的现象，甚至凝结成一股巨大到不容忽视的力量。而在宗教复兴和介入政治的过程中，又引发了更棘手的民族分离主义，并导致世界各地出现了越来越多的国家分裂现象及反西方化的呼声。这种涉及千丝万缕的历史问题，牵扯到民族和宗教之间的长期矛盾，绝不是举行几场“文明的对话”就可以解决的。
我们庆幸，像上述如此匪夷所思的宗教极端行为，并没有发生在我们这里。但一些挂着宗教正确的大旗而制定的政策或者措施，却时有所闻，像之前瑜珈事件，又如最近的情人节和排舞禁令，既令人莫名其妙，也叫人心生疑虑，不知何去何从。置身事外嘛，担心它如“星星之火”，终有燎原的一天；想挺身仗义执言嘛，又唯恐踏中敏感的地雷……
不能否认，在人类社会的发展阶段中，民族舞蹈确实曾经具有一定的宗教色彩，有的甚至是为宗教服务的。但随着社会的发展，人们生活水平的提高，以及人们对娱乐需求的日益增长，各地的民族舞蹈中的宗教色彩已逐渐淡化，其所表现出来的，更多的是它自娱与娱人的功能，并成为一种集体的康乐活动或健身运动，何需自开倒车，把它宗教化呢？
唱甚么歌，跳甚么舞，做甚么运动，庆甚么节，不都是该是很个人、很自由的选择吗？为甚么要一再受到政治正确和宗教正确的横加干预？
文章来源：星洲日报‧作者：林明华‧2011.04.05
