教育部副部长魏家祥出席“325华教救亡运动――华小师资严重短缺抗议大会”到底有没有被殴？恐怕只有当事人才说得清楚讲明白，被指在大会上碰触到魏家祥脸颊的黄衣男子――现年65岁的李锡淡终於在28日前往加影警局报案，他除了强调自己没有打魏家祥外，也挑战后者一起到吉隆坡仙四爷庙砍鸡头以表清白，若魏家祥不敢就不配做副部长。魏家祥回应说，斩鸡头並不符合科学与宗教。两人各说各的毫无交集。
古代民间祭祀，鸡是必备的祭品，而拿活生生的鸡来砍鸡头在神明面前以表清白无辜的把戏，其实是以往乡民经常拿来挑战彼此“诚信”与否问题最激烈也最无奈的手段。民智未开的年代，民风相对保守及迷信，当碰到无法解释的现象时，比如身体的病痛，大自然的灾害，大家就会相信有妖魔鬼怪的存在，同时也会有象徵光明面的神佛保佑，而神明在上，小的如果欺上瞒下，必定会遭到莫明严厉的惩罚，小则倾家荡產，大则身残体亡，甚至连累家人。因此，在神明面前砍鸡头，临场那种画面確实让人震撼，却也是在以往官官相护，恶霸凌虐，小民冤情无法伸诉的封建保守时代的不得已手段，李锡淡拋出这个挑战，自有其时代的背景意义。
现在动輒砍鸡头来发毒誓自清的人已极少见，反倒是一般政治人物惯用的伎俩，尤其是选举到来，选情低迷的候选人都希望选民的眼光瞄过来，砍鸡头那种怵目惊心的画面確实能够达到了引人侧目，吸睛聚焦的效果，魏家祥理应欣然答应，果真如此，李锡淡是否打人？魏家祥是否被打？整起事件的焦点很快就真的成了血淋淋的新闻事件。魏家祥如果拒绝，又似乎落入李锡淡真的没打人，魏家祥黑白讲无胆接受挑战的心虚，果真如此，魏家祥的“诚信”经得起考验吗？一场小风波又岂是魏家祥和李锡淡所能意料的竟然会如此发展，而媒体是否如魏所说的：“这件东西不需要报界一字不漏的写出来，这是没有意义的你知道吗？”
政治人物的诚信问题一向是竞爭对手拿来作文章，並且时时刻刻得摊在阳光底下接受考验的最基本道德要求。没有诚信，何以取信於民？如何做个称职的领袖？
可见政治人物的诚信问题的重要及一点都不能马虎轻易放过，但最困难的就是政治人物的诚信总是像挤牙膏似的你挤一点我接一些，前后不连贯，加上一些零碎的段落，根本无法交代事情的来龙去脉，遂使得许多事情变成各说各话的“罗生门”事件，到最后当事人不追究，另一方也躲起来，政治人物只要唬弄两三下，高调的请各方回归问题的本质，不要再纠缠事件的枝节，只待新闻的热度一过，就无须再谈了。因此，媒体有义务、有责任，忠实及详细追踪的报导这起事件，这是诚信问题，有打人，请给魏家祥一个公道，子无虚有的事，也必须还给主办的董总及被指打人的李锡淡清白。
从李锡淡挑战魏家祥一起到吉隆坡仙四爷庙砍鸡头以表清白及魏家祥的回应，就可知政治人物的诚信是最基本的要求却也是最难检验的標准，也表示耍耍嘴皮子蒙混的时代已经过去。现今的政治人物比起以往真的更难为，政治人物必须体认，既然从政，说的每一句话，一起小事件都会被摊在阳光底下被放大解读，这是媒体的责任。以现代人的眼光来看，牺牲一只无辜的鸡来表清白似乎太超过，也不人道。
文章来源：星洲日报‧作者：廖宏强 20120403
