“养不教，父之过。”现在时代不同了，父母年纪大了，子女也负有教育父母的义务。话说起来好像有一点刺耳，而事实往往确是这样。
“吃到老，学到老。”前半句人人皆优为之，后半句却不易做到。人到七老八十，面如冻裂，疾呆黄老，步履维艰，还教他学什么？只合含饴弄孙或只坐公园木椅上晒太阳。这时候做子女的就要因材施教，教他的父母不可自暴自弃，应该“人生七十才开始”。
代沟之说，有相当道理。不过这条沟如何沟通，只好潜移默化。上一代的人有许多怪习惯，例如：父母对于用钱的方式，就常不为子女所理解。年轻人心里常嘀咕：“你要那么多钱干什么？一个钱也带不到棺材里去！一个钱看得像斗大，一串串地穿在肋骨上，就是舍不得摘下来。眼瞧着钱财越积越多，而生活水准不见提高。”嘀咕没有用，要事实上逐步示新的生活模式。看他的一把坐椅缺了一只脚，垫着一块砖，勉强凑合，你便不妨给他买一张转椅躺椅之类，看他肯不肯坐。看他的衣服捉襟见肘，污渍斑斑，你便不妨给他买一件松松大大的夹克，看他肯不肯穿。这当然不免要破费几文，然而这是个案研究的教学法，教具是免不了的，终极目的是要父母懂得如何过现代生活，要让他知道消费未必就是浪费。
教育的方法多端，言教不如身教。父母绝非低能，大抵也会知道棋仿。在公共场所，如果年轻人都知道不何喧哗，他们的父母大概也会不大声说话。如果年轻人都知道鱼贯排队，他们的父母也会不再攘臂抢先。如果年轻人不牵着狗在人行道上遗矢，他们的父母也许不好意思到处吐痰。种种无言之教，影响很大，父母教育儿女，儿女也教育父母。
有些父母在行为上犯有错误，甚至恶性重大不堪造就，为人子者也负有教育的责任。子曰：“事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”这就是说，父母有错，要委婉劝告，不可不管；他不听，也不可放弃不管，更不可怨恨。当然，更不可体罚。看父母那副孱弱的样子，不足以挡尊拳。
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