2012年7月31日星期二
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2012年7月25日星期三
2012年7月22日星期日
2012年7月21日星期六
2012年7月19日星期四
2012年7月17日星期二
17-07-12 求变勤先行
马来西亚杂货商联合会会长连兴泉日前为国内杂货商发声，他希望各大厂商不要“看大不看小”，只看重吞货量大的霸级市场，而忘了当年一齐打拼的小型杂货商。
他促请厂家们饮水思源，别一味讨好新崛起的霸市，忽略传统杂货商的销售力量。
同时，他也呼吁杂货商自强不息，勿墨守成规，应紧随政府推出的杂货店转型计划进行商业革新，以免被时代洪流淘汰。
连兴泉是马来西亚杂货商的老大，为杂货商“打抱不平”可说是职责所在，不过，经营批发生意的厂家在商言商，看在利益份上往霸市进军，亦属无可厚非，况且一些厂商乃新生代，具有新的营商理念，而且跟营业多年的杂货店也未必有渊源。
倒是传统杂货商调整步伐的节奏必须加强，杂货商联合会应该在这方面加把劲，说服杂货商革新，以更清楚的声音告诉这些数十年来经营传统生意的小商家，如果再不求变，终有被淘汰的一天。
地球不停在转，世上的人和事也不断在变，求变求新是各行各业的必经之道，原地踏步、不求革新，必将成为走向没落的起点，同样的道理，放在政治亦可作准。
首相拿督斯里纳吉就明白求变求新的重要性，因此上任后马上推出各项转型计划，试图为国阵政府换上一副清新的外貌，同时告诉国人，这个掌握国家政权逾半个世纪的政治联盟，将会在政府的各项转型计划下，有一番大作为。而独立超过50年的马来西亚也将再次蜕变，朝向高收入国的目标前进。
纳吉清楚知道“不变则被改变”的道理，而大部分国人也认同政府的转型计划，可再好的计划，也必须有人认真执行才会取得成就，政府配合时代的改变而推出的种种惠民政策，更必须确保落在实处。
星期日，副首相丹斯里慕尤丁为巫统峇都区部代表大会主持开幕时，再次苦口婆心地敦促国阵成员党走入群众，鉴定人民的问题与要求。
慕尤丁这番话，虽是老生常谈，却反映了一个万变不离其宗的事实，就是任何事情或计划的成就，都少不了“努力”这两个字，计划若落在懒人手中，就不会有好结果。
3·08政治海啸过后，人民对从政者的要求随之提高，勤于取巧，不思耕耘的政客再难屹立不倒，所谓勤能补拙，平日肯为民服务及贴近民众的候选人，肯定会在党与党之间的较量之余，获得选民额外加分。
传统杂货店之所以还能够生存，主要因为这些业者都努力不懈、刻苦耐劳，他们踏踏实实、安守本分，从未想过投机取巧，也不妄想不劳而获或一步登天。这，正是所有从政者应该学习的态度。
文章来源：南洋商报社论 20120717
他促请厂家们饮水思源，别一味讨好新崛起的霸市，忽略传统杂货商的销售力量。
同时，他也呼吁杂货商自强不息，勿墨守成规，应紧随政府推出的杂货店转型计划进行商业革新，以免被时代洪流淘汰。
连兴泉是马来西亚杂货商的老大，为杂货商“打抱不平”可说是职责所在，不过，经营批发生意的厂家在商言商，看在利益份上往霸市进军，亦属无可厚非，况且一些厂商乃新生代，具有新的营商理念，而且跟营业多年的杂货店也未必有渊源。
倒是传统杂货商调整步伐的节奏必须加强，杂货商联合会应该在这方面加把劲，说服杂货商革新，以更清楚的声音告诉这些数十年来经营传统生意的小商家，如果再不求变，终有被淘汰的一天。
地球不停在转，世上的人和事也不断在变，求变求新是各行各业的必经之道，原地踏步、不求革新，必将成为走向没落的起点，同样的道理，放在政治亦可作准。
首相拿督斯里纳吉就明白求变求新的重要性，因此上任后马上推出各项转型计划，试图为国阵政府换上一副清新的外貌，同时告诉国人，这个掌握国家政权逾半个世纪的政治联盟，将会在政府的各项转型计划下，有一番大作为。而独立超过50年的马来西亚也将再次蜕变，朝向高收入国的目标前进。
纳吉清楚知道“不变则被改变”的道理，而大部分国人也认同政府的转型计划，可再好的计划，也必须有人认真执行才会取得成就，政府配合时代的改变而推出的种种惠民政策，更必须确保落在实处。
星期日，副首相丹斯里慕尤丁为巫统峇都区部代表大会主持开幕时，再次苦口婆心地敦促国阵成员党走入群众，鉴定人民的问题与要求。
慕尤丁这番话，虽是老生常谈，却反映了一个万变不离其宗的事实，就是任何事情或计划的成就，都少不了“努力”这两个字，计划若落在懒人手中，就不会有好结果。
3·08政治海啸过后，人民对从政者的要求随之提高，勤于取巧，不思耕耘的政客再难屹立不倒，所谓勤能补拙，平日肯为民服务及贴近民众的候选人，肯定会在党与党之间的较量之余，获得选民额外加分。
传统杂货店之所以还能够生存，主要因为这些业者都努力不懈、刻苦耐劳，他们踏踏实实、安守本分，从未想过投机取巧，也不妄想不劳而获或一步登天。这，正是所有从政者应该学习的态度。
文章来源：南洋商报社论 20120717
17-07-12 围篱风 保安潮
随着屋业蓬勃发展，围篱社区概念在近几年来更风行一时。不光新的住宅计划大打保安牌，连旧住宅区的业主们也见猎心喜，纷纷不落人后地合力出钱，把整条街出入口处用铁网或栅门封锁起来，雇请私家警卫人员全天候驻扎把守，以收吓阻之效、以安起居之心。
围篱社区的特色除了保安外，当然还有些许标榜产业与身分之附加价值的作用；除了公寓外，如今越来越多有地房产发展商，也提供围篱保安服务，至于是否攸关地方治安欠靖之情势应运而生，则人言言殊。
盗贼猖獗人人自危
围篱社区的出现让我联想起巴布亚新畿内亚来。当年因考察之故，曾受邀到该岛国某机构公干一周。该机构坐落在离开首都莫斯比港约二十公里外一个小镇里，距内陆机场不远，往商业区及银行仅需十分钟车程。
往返小镇商业区及首都和机场之间的路途上，经常都可以看到一种特殊的景观：由于小镇商业区的持枪掠劫事件频仍、盗贼猖獗，人人自危自保意识强烈，因而所见大商店皆有粗铁密网“护身”，似已形成其独具一格的另类装潢风格；银行建筑更是通体密不透风，几乎不留窗户，只在入口处开一道小门，两三名警卫荷枪实弹，连同警犬把守要津，壮观得煞是令人印象深刻。
我们的围篱社区当然大不相同，此特色不但受到当局的鼓吹与支持，也受到一般购屋者的青睐。屋业发展商自然打铁趁热，这可以从他们源源不断地推出的围篱家居广告、传单和册子广为宣传看得出来。特别是新山与特区一带的房产价格一路飙升，如今房产推售广告传单犹如漫天雪花、飞入民居，有些连售价都卖起关子来。
私人保安业最吃香
围篱社区计划热风猛刮，带动许多周边行业的发展，当然也包括当前最为吃香的私人保安行业。私人保安行业后市看起，一干退休军警人员甚至外劳蒙福，实乃拜罪案恐惧症候群之风所造也。
尽管政府和警方不时对外公布数据，以力证我国罪案已下降及破案率提高，并启动睦邻计划和志愿警队巡逻，增设照明设施与护栏等，以维护社会治安良好声誉。
然而许多心惊胆颤的人民，在日常生活中仍须时时警惕处处提防，以免无端成为受害者。民众的心态几时竟变得如此杯弓蛇影，如此脆弱胆怯，实在说不上来。
无论治安好坏，我国经济表现若能继续良好，围篱社区模式应会继续受到欢迎、高涨的屋价也将继续火红。
如此一来，更大批可怜的无壳族，恐怕也只得继续做他们的拥屋梦了。
文章来源:南洋商报 作者：楚汉 20120717
围篱社区的特色除了保安外，当然还有些许标榜产业与身分之附加价值的作用；除了公寓外，如今越来越多有地房产发展商，也提供围篱保安服务，至于是否攸关地方治安欠靖之情势应运而生，则人言言殊。
盗贼猖獗人人自危
围篱社区的出现让我联想起巴布亚新畿内亚来。当年因考察之故，曾受邀到该岛国某机构公干一周。该机构坐落在离开首都莫斯比港约二十公里外一个小镇里，距内陆机场不远，往商业区及银行仅需十分钟车程。
往返小镇商业区及首都和机场之间的路途上，经常都可以看到一种特殊的景观：由于小镇商业区的持枪掠劫事件频仍、盗贼猖獗，人人自危自保意识强烈，因而所见大商店皆有粗铁密网“护身”，似已形成其独具一格的另类装潢风格；银行建筑更是通体密不透风，几乎不留窗户，只在入口处开一道小门，两三名警卫荷枪实弹，连同警犬把守要津，壮观得煞是令人印象深刻。
我们的围篱社区当然大不相同，此特色不但受到当局的鼓吹与支持，也受到一般购屋者的青睐。屋业发展商自然打铁趁热，这可以从他们源源不断地推出的围篱家居广告、传单和册子广为宣传看得出来。特别是新山与特区一带的房产价格一路飙升，如今房产推售广告传单犹如漫天雪花、飞入民居，有些连售价都卖起关子来。
私人保安业最吃香
围篱社区计划热风猛刮，带动许多周边行业的发展，当然也包括当前最为吃香的私人保安行业。私人保安行业后市看起，一干退休军警人员甚至外劳蒙福，实乃拜罪案恐惧症候群之风所造也。
尽管政府和警方不时对外公布数据，以力证我国罪案已下降及破案率提高，并启动睦邻计划和志愿警队巡逻，增设照明设施与护栏等，以维护社会治安良好声誉。
然而许多心惊胆颤的人民，在日常生活中仍须时时警惕处处提防，以免无端成为受害者。民众的心态几时竟变得如此杯弓蛇影，如此脆弱胆怯，实在说不上来。
无论治安好坏，我国经济表现若能继续良好，围篱社区模式应会继续受到欢迎、高涨的屋价也将继续火红。
如此一来，更大批可怜的无壳族，恐怕也只得继续做他们的拥屋梦了。
文章来源:南洋商报 作者：楚汉 20120717
17-07-12 別问我要什么
华人要什么？或华裔选民要什么？
这个问题，自上届大选之后，一直都是不少国阵领袖在问的。
最近，副首相慕尤丁也说了，他先问为什么马华无法读取华裔选民的心？莫非华裔选民的心态真的很难捉摸？
其实，这问题不是没有答案，事实上答案可以有很多，问１００个人，可以给出１０１个答案。
这就是说，国阵包括马华领袖其实都知道，华人要什么的答案，也不是他们做不到答复所要求。
那么，为什么还要一直问？
或许问题就在于，政治人物的考量点，是在如何讨好选民，然而问题就在于，选民已经很难讨好了。
因为小老百姓日常生活里遇到太多的问题，这些问题都期待政治人物能解决，因此如果只是在追问，选民要什么，然后来给什么而期待争取到选票，这就是现在国阵对华裔选票的困窘之处。
政治承诺迎合选民
如果国阵领袖换个问法直接问，华人不要什么？或华裔选民不要什么？会得出什么答案？
或许，答案会很伤，也会很难堪，但不要什么，比要什么，往往都来得直接，来得清楚，而模糊地带也更少。
因为问１００个人要什么，可能有１０１个答案；但问１００个人不要什么，答案可能只剩５０个。
自上届大选至今，局势随着朝野越来越尖锐的对立，而政治氛围又太多肃杀缺乏了祥和，连带也使人变得更急躁、焦虑、徬惶。
在朝野为了争取选票情况下，一直问选民要什么，然后推出迎合选民的政治承诺，不是说不好，只是当我们往现实面一想，真的要问这实际吗？
身为选民，如果厌倦了政治人物问我们要什么，或许我们该告诉他们了，其实我不想要的是什么。
答案，也更加简单。
文章来源：南洋商报 作者：许国伟 20120717
这个问题，自上届大选之后，一直都是不少国阵领袖在问的。
最近，副首相慕尤丁也说了，他先问为什么马华无法读取华裔选民的心？莫非华裔选民的心态真的很难捉摸？
其实，这问题不是没有答案，事实上答案可以有很多，问１００个人，可以给出１０１个答案。
这就是说，国阵包括马华领袖其实都知道，华人要什么的答案，也不是他们做不到答复所要求。
那么，为什么还要一直问？
或许问题就在于，政治人物的考量点，是在如何讨好选民，然而问题就在于，选民已经很难讨好了。
因为小老百姓日常生活里遇到太多的问题，这些问题都期待政治人物能解决，因此如果只是在追问，选民要什么，然后来给什么而期待争取到选票，这就是现在国阵对华裔选票的困窘之处。
政治承诺迎合选民
如果国阵领袖换个问法直接问，华人不要什么？或华裔选民不要什么？会得出什么答案？
或许，答案会很伤，也会很难堪，但不要什么，比要什么，往往都来得直接，来得清楚，而模糊地带也更少。
因为问１００个人要什么，可能有１０１个答案；但问１００个人不要什么，答案可能只剩５０个。
自上届大选至今，局势随着朝野越来越尖锐的对立，而政治氛围又太多肃杀缺乏了祥和，连带也使人变得更急躁、焦虑、徬惶。
在朝野为了争取选票情况下，一直问选民要什么，然后推出迎合选民的政治承诺，不是说不好，只是当我们往现实面一想，真的要问这实际吗？
身为选民，如果厌倦了政治人物问我们要什么，或许我们该告诉他们了，其实我不想要的是什么。
答案，也更加简单。
文章来源：南洋商报 作者：许国伟 20120717
17-07-12 人才资金外流也是蓝海策略
从前是林吉祥不断地讲，一百多万大马精英人才，因为种族政策愆生的种种问题，移民外国。现在是轮到他儿子在第二场的双王辩论会，也不忘提起两百万大马人才，移民外国……。
移民，其实也可以从多个角度诠释。我常常觉得这是马来西亚对先进国的最伟大贡献。从前是对欧美加的经济科技发展提供所需的人才。后来亚洲四小龙崛起，大马人才亦有一定程度的贡献。
新加坡之所以能发展成为世界上最高收入的国家之一，马来西亚几乎是供应了“全方位”的人才，从商业高层管理、高科技精英到廉价酒店的清洁女工，都有大马人的身影。
先进国人才制造国
此外，我们向东学习的日本，亦有大马人才，或者因为日方的重金礼聘而献出科技、管理、领导、经营等等的才干，或是80年代经济大萧条时，我们的非技术人力，也跳飞机去提供低廉的劳力服务，这些人，迄今还有未归也不打算再归，且已安家立业了。
近年来，澳洲纽西兰所需要的人才，以及两国房价高涨，大马人的贡献，绝对不容忽视。
由此观之，大马是先进国或经济发展地区人才的制造国，以及资金的活水源头。
我们源源不绝地供应了各国各地科技、工商、文教、资金等等的需要，这说明了什么——大马不但是个天然资源丰富的国家，也是人才和资金福杯满溢，肥水暴涨横溢，益了近邻远邦；反过来，过多人才留下来竞争，过度剧烈的竞争，会不会演成红海效应呢？
不应消极看待外流
看看今日的美国，不就面对尖端科技人才过剩的问题吗？跟英国剑桥沦为难兄难弟，科学家、博士这头衔的同义词乃失业也。
因此，让过多并且国家不稀罕的人才外流，那难道不就是另类的蓝海策略吗？
许多外流的人才可能就是老马口中不懂得感恩的人，也不懂得尊敬以致敬畏大多数族群的至尊地位，以及“立国契约”天长地久有时尽，此约绵绵不可摸的特权。
千万亿的资金外流，千万亿的黑钱外逃，想想这些黑的白的资金，若不外流外逃，那我国银行的游资又将如何泛滥？
过多的资金追逐有限的货物，通胀，特别是这一波据说将到尾声的产价格暴涨，又将伊予胡底？
人才外流、资金外流或外逃，不可铁板一块都当消极因素看待。
积极一点，它就是由残酷的红海变成美丽幽深的蓝海。
文章来源：南洋商报 作者：黄子 20120717
移民，其实也可以从多个角度诠释。我常常觉得这是马来西亚对先进国的最伟大贡献。从前是对欧美加的经济科技发展提供所需的人才。后来亚洲四小龙崛起，大马人才亦有一定程度的贡献。
新加坡之所以能发展成为世界上最高收入的国家之一，马来西亚几乎是供应了“全方位”的人才，从商业高层管理、高科技精英到廉价酒店的清洁女工，都有大马人的身影。
先进国人才制造国
此外，我们向东学习的日本，亦有大马人才，或者因为日方的重金礼聘而献出科技、管理、领导、经营等等的才干，或是80年代经济大萧条时，我们的非技术人力，也跳飞机去提供低廉的劳力服务，这些人，迄今还有未归也不打算再归，且已安家立业了。
近年来，澳洲纽西兰所需要的人才，以及两国房价高涨，大马人的贡献，绝对不容忽视。
由此观之，大马是先进国或经济发展地区人才的制造国，以及资金的活水源头。
我们源源不绝地供应了各国各地科技、工商、文教、资金等等的需要，这说明了什么——大马不但是个天然资源丰富的国家，也是人才和资金福杯满溢，肥水暴涨横溢，益了近邻远邦；反过来，过多人才留下来竞争，过度剧烈的竞争，会不会演成红海效应呢？
不应消极看待外流
看看今日的美国，不就面对尖端科技人才过剩的问题吗？跟英国剑桥沦为难兄难弟，科学家、博士这头衔的同义词乃失业也。
因此，让过多并且国家不稀罕的人才外流，那难道不就是另类的蓝海策略吗？
许多外流的人才可能就是老马口中不懂得感恩的人，也不懂得尊敬以致敬畏大多数族群的至尊地位，以及“立国契约”天长地久有时尽，此约绵绵不可摸的特权。
千万亿的资金外流，千万亿的黑钱外逃，想想这些黑的白的资金，若不外流外逃，那我国银行的游资又将如何泛滥？
过多的资金追逐有限的货物，通胀，特别是这一波据说将到尾声的产价格暴涨，又将伊予胡底？
人才外流、资金外流或外逃，不可铁板一块都当消极因素看待。
积极一点，它就是由残酷的红海变成美丽幽深的蓝海。
文章来源：南洋商报 作者：黄子 20120717
17-07-12 大学文理生比例失衡？
大学文理生比例失衡？ 文理科比例要看教部规划
首相拿督斯里纳吉早前对中学生选修理科和文科人数失衡感到担忧。他认为，国家要达到先进国目標，需大量理科人才作为科技发展的基石，因此选修理科和文科的比例应该是60：40。
不过根据本报统计，在近10年（2002年-2012年）的政府大学文理科生录取率中，只有2002年、2004年、2008年及2009年满足上述標准，其余6年均无法达到首相期许的文理科比例。
综合受访者的意见，足可发现大学生文科与理科生比例失衡的原因，除了选科偏好、性別主导外，关键因素更是大专教育普及化所致。
2012∕2013学年政府大学录取率公佈后，本报发现今年总录取率不如前8年，是近10年中录取率排行榜中第3低，仅达3万8549人。虽然选读文科的合格人数比理科多，即文科2万7217人和理科2万5213人，但最终被录取的是理科生居多，占总录取人数的57%。（理科2万1959人和文科1万6590人）。
针对大学生文理科比例失衡的现象，前理大教育系教授杨泉博士认为，自我国政府倡导大专教育普及化后，大学生文理科比例便开始「一蹶不振」。
「早期精英教育时代，就突出要达到理文科生比例为60：40的目標。在六、七十年代期间，中六学生的比例，就几乎达到此目標。不过当大专教育普遍化后，这个理文科比例，就开始下落至90年代25：75的情况。」
杨泉博士续称，教育部当年虽然努力改善理文科比例失衡的情况，將比例提升至30：70。不过由於该部在过程中，硬生生把一些不具备理科基础的学生（尤其是巫裔）推进理科班，结果也引发许多后遗症，如輟学问题等。
「当自动升级的教育普遍化后，我们不期望所有学生都能进入理科班。不过经正规学术淘汰选拔出的大学生，其60：40的理文科比例是可以达到的。」
大专须有科研开拓机会
作为一名教育学者，他指出，目前我国大学生文理科比例失衡的情况，不如当年严重，主要有赖於政府每5年计划的教育政策都有著重科学教育。
「我国就业市场与高教招生应该密切联繫起来，教育部的管理与规划是至关紧要。如果大学生毕业后不能在其专业岗位大展宏图，那这样的教育政策可以证明是非常失败的。」
「最重要的是本地大专学府与研究院必须具备高科技设备，让毕业生有开拓科研的机会。如果理科生毕业后没有这些机会，只能適合担任教师的话，则一切都是徒然的。」
性別比例影响科目录取率
近年，我国政府大学录取的女学生人数都比男学生多，刚公佈的2012∕2013学年政府大学录取率，就发现女性佔2万5372人（65.8%），男性则有1万3177人（34.2%）。
前博特拉大学环境工程系教授陈嘉庆博士表示，这与大学生文理科比例失衡有著千丝万缕的关係。
「例如我们可以发现大学里，有越来越少理科生，这是因为多数的理科学系如土木工程系、机械工程系，电子工程都是男性为主的科系，而女性则较喜爱选择文科。若性別的比例出现男少女多的情况，会影响有关科目的录取率，也相对减少或增加。」
也是英国剑桥大学化工博士陈嘉庆表示，在理科的领域，只有化工科系有较多的女性选修，但也不代表在这个科系的女性比例超越男性。「化工学系一般要求是清洁整齐及细腻的思维，这点满符合女性的特质。」
此外，目前在精英大学环境工程系执教的他指出，大学生文理科比例失衡並不是一个国家的重要课题，这也是近年世界上一些国家的学风趋势。
「例如在邻国新加坡，就曾发现成绩最好的理科生不去大学念理科，反而去念文科（商科），打算毕业后做企业总裁（CEO），可见对学生而言，始终是『钱途』更为重要。」
理科难度高，学生不爱
马青教育局主任张盛闻表示，目前在政府大学的科系分佈中，有55%的科系是理科，45%的科系是文科。虽然大部分的科系都是以理科为主，文科的选修科系较少，但却有更多的学生因理科的学习难度太高而打退堂鼓。
「中学生较多选择文科，也因文科较为轻鬆。」
他认为，培养更多理科生，除了能加强我国的竞爭力与照顾全面的经济发展（尤其是工业领域），也可促使国人使用验证的方式寻找事实的真相，不被眼前的花言巧语蒙骗。
对此，前理大教育系教授杨泉博士表示，即便学生对科学的学习感兴趣或具备这方面的才能，但学生也不一定会在大学选修理科。
「热门的科学系如医科、工程、电脑、药剂等都是学生的首选科目，而纯科学（生物、化学、物理）、农科等才是学生的冷门科。」
他续称，目前要改变这些学生对科学系冷门科的態度，政府在开发纯科研方面必须多加努力，让纯科学毕业生在就职方面有发展。
文章来源：东方日报 刘国伟 报导 20120716
首相拿督斯里纳吉早前对中学生选修理科和文科人数失衡感到担忧。他认为，国家要达到先进国目標，需大量理科人才作为科技发展的基石，因此选修理科和文科的比例应该是60：40。
不过根据本报统计，在近10年（2002年-2012年）的政府大学文理科生录取率中，只有2002年、2004年、2008年及2009年满足上述標准，其余6年均无法达到首相期许的文理科比例。
综合受访者的意见，足可发现大学生文科与理科生比例失衡的原因，除了选科偏好、性別主导外，关键因素更是大专教育普及化所致。
2012∕2013学年政府大学录取率公佈后，本报发现今年总录取率不如前8年，是近10年中录取率排行榜中第3低，仅达3万8549人。虽然选读文科的合格人数比理科多，即文科2万7217人和理科2万5213人，但最终被录取的是理科生居多，占总录取人数的57%。（理科2万1959人和文科1万6590人）。
针对大学生文理科比例失衡的现象，前理大教育系教授杨泉博士认为，自我国政府倡导大专教育普及化后，大学生文理科比例便开始「一蹶不振」。
「早期精英教育时代，就突出要达到理文科生比例为60：40的目標。在六、七十年代期间，中六学生的比例，就几乎达到此目標。不过当大专教育普遍化后，这个理文科比例，就开始下落至90年代25：75的情况。」
杨泉博士续称，教育部当年虽然努力改善理文科比例失衡的情况，將比例提升至30：70。不过由於该部在过程中，硬生生把一些不具备理科基础的学生（尤其是巫裔）推进理科班，结果也引发许多后遗症，如輟学问题等。
「当自动升级的教育普遍化后，我们不期望所有学生都能进入理科班。不过经正规学术淘汰选拔出的大学生，其60：40的理文科比例是可以达到的。」
大专须有科研开拓机会
作为一名教育学者，他指出，目前我国大学生文理科比例失衡的情况，不如当年严重，主要有赖於政府每5年计划的教育政策都有著重科学教育。
「我国就业市场与高教招生应该密切联繫起来，教育部的管理与规划是至关紧要。如果大学生毕业后不能在其专业岗位大展宏图，那这样的教育政策可以证明是非常失败的。」
「最重要的是本地大专学府与研究院必须具备高科技设备，让毕业生有开拓科研的机会。如果理科生毕业后没有这些机会，只能適合担任教师的话，则一切都是徒然的。」
性別比例影响科目录取率
近年，我国政府大学录取的女学生人数都比男学生多，刚公佈的2012∕2013学年政府大学录取率，就发现女性佔2万5372人（65.8%），男性则有1万3177人（34.2%）。
前博特拉大学环境工程系教授陈嘉庆博士表示，这与大学生文理科比例失衡有著千丝万缕的关係。
「例如我们可以发现大学里，有越来越少理科生，这是因为多数的理科学系如土木工程系、机械工程系，电子工程都是男性为主的科系，而女性则较喜爱选择文科。若性別的比例出现男少女多的情况，会影响有关科目的录取率，也相对减少或增加。」
也是英国剑桥大学化工博士陈嘉庆表示，在理科的领域，只有化工科系有较多的女性选修，但也不代表在这个科系的女性比例超越男性。「化工学系一般要求是清洁整齐及细腻的思维，这点满符合女性的特质。」
此外，目前在精英大学环境工程系执教的他指出，大学生文理科比例失衡並不是一个国家的重要课题，这也是近年世界上一些国家的学风趋势。
「例如在邻国新加坡，就曾发现成绩最好的理科生不去大学念理科，反而去念文科（商科），打算毕业后做企业总裁（CEO），可见对学生而言，始终是『钱途』更为重要。」
理科难度高，学生不爱
马青教育局主任张盛闻表示，目前在政府大学的科系分佈中，有55%的科系是理科，45%的科系是文科。虽然大部分的科系都是以理科为主，文科的选修科系较少，但却有更多的学生因理科的学习难度太高而打退堂鼓。
「中学生较多选择文科，也因文科较为轻鬆。」
他认为，培养更多理科生，除了能加强我国的竞爭力与照顾全面的经济发展（尤其是工业领域），也可促使国人使用验证的方式寻找事实的真相，不被眼前的花言巧语蒙骗。
对此，前理大教育系教授杨泉博士表示，即便学生对科学的学习感兴趣或具备这方面的才能，但学生也不一定会在大学选修理科。
「热门的科学系如医科、工程、电脑、药剂等都是学生的首选科目，而纯科学（生物、化学、物理）、农科等才是学生的冷门科。」
他续称，目前要改变这些学生对科学系冷门科的態度，政府在开发纯科研方面必须多加努力，让纯科学毕业生在就职方面有发展。
文章来源：东方日报 刘国伟 报导 20120716
17-07-12 閉嘴，治安才是問題
我兩位剛從美國返馬的朋友，在短短兩個星期內，相繼被劫。一個朋友家裡被歹徒一夥人破門而入，讓人詫異的是對方竟然膽敢在光天化日下待在屋裡長達30分鐘，扣押著朋友一家人，讓同夥去銀行提款。而另一個朋友則是在人來人往的谷中城被搶走剛買的智能手機。通常如果你身邊的朋友親人連續遭殃，這反映出我國犯罪有多麼嚴重。
她們異口同聲地在面子書上寫道：“回來前我已知道這遲早會發生，只不過沒想到來得這麼快。＂無奈之中帶著對國家治安的淡淡絕望。治安敗壞的同時，沒有任何的相關人士，如部長、警方、市長告訴我們究竟有甚麼對策制止犯罪，反而是繼續年年都採取同樣措施，如耗資幾千萬令吉裝置閉路電視系統，或是根據統計數字，稱今年的犯罪率又下降了。
於是人們只能自救，組織治安自救會，重啟睦鄰計劃。更甚的是在車裡放些武器以自衛，住家的防盜鐵花網絡越來越複雜或是裝置越來越多的防盜系統。然而這只是治標不治本，人們普遍收入趕不上通膨，警力趕不上城市人口的迅速擴張；於是罪犯依然猖獗。記得前一陣子讀到一則新聞，劫匪搶了一名婦女後還叫她下次記得關好門，這該有多諷刺？
當我們看到辯論會上的各種醜態和叫囂，檳城和平聚會上出現紅衣流氓鬧場，428集會上記者遭遇的暴力事件頻頻上演，卻沒有受到嚴厲的懲罰時；盜賊小偷罪犯之流看在眼裡，自然更加猖獗。法不嚴，則社稷亂象叢生。
1992美國總統大選，當時剛打完海灣戰爭的老布什碰到年輕的克林頓，當他還在以過去打的勝仗信心十足時，卻被克林頓那句經典的“笨蛋，經濟才是問題！＂給擊敗。眼看手握權力有能力解決問題的人仍在進行口水戰和政治角力時，我想是時候狠狠地把他們罵醒：“閉嘴，治安和經濟才是問題！＂
文章来源：星洲日報‧作者：丘啟正 20120717
她們異口同聲地在面子書上寫道：“回來前我已知道這遲早會發生，只不過沒想到來得這麼快。＂無奈之中帶著對國家治安的淡淡絕望。治安敗壞的同時，沒有任何的相關人士，如部長、警方、市長告訴我們究竟有甚麼對策制止犯罪，反而是繼續年年都採取同樣措施，如耗資幾千萬令吉裝置閉路電視系統，或是根據統計數字，稱今年的犯罪率又下降了。
於是人們只能自救，組織治安自救會，重啟睦鄰計劃。更甚的是在車裡放些武器以自衛，住家的防盜鐵花網絡越來越複雜或是裝置越來越多的防盜系統。然而這只是治標不治本，人們普遍收入趕不上通膨，警力趕不上城市人口的迅速擴張；於是罪犯依然猖獗。記得前一陣子讀到一則新聞，劫匪搶了一名婦女後還叫她下次記得關好門，這該有多諷刺？
當我們看到辯論會上的各種醜態和叫囂，檳城和平聚會上出現紅衣流氓鬧場，428集會上記者遭遇的暴力事件頻頻上演，卻沒有受到嚴厲的懲罰時；盜賊小偷罪犯之流看在眼裡，自然更加猖獗。法不嚴，則社稷亂象叢生。
1992美國總統大選，當時剛打完海灣戰爭的老布什碰到年輕的克林頓，當他還在以過去打的勝仗信心十足時，卻被克林頓那句經典的“笨蛋，經濟才是問題！＂給擊敗。眼看手握權力有能力解決問題的人仍在進行口水戰和政治角力時，我想是時候狠狠地把他們罵醒：“閉嘴，治安和經濟才是問題！＂
文章来源：星洲日報‧作者：丘啟正 20120717
17-07-12 從韓國看大馬
前後短短的7天韓國行，使我大開眼界，一個六、七十年代與我國平起平坐的國家，如今國力的提昇、社會民生的飛躍進步，已不是我國可以匹比的，為此不禁使我有所感觸。
韓國人對科技高度重視，資訊科技等廣泛應用在生活上各層面，身在首爾便深深地感受到；即使是旅店門卡都是應用激光觸動式，房間都有燈光感應操作設置，具備強勁的網絡功能，到戶外街上，也不難找到免費上網的地方，因此，在韓國任何地區，透過互聯網與國內聯繫並不難。
在韓國各個商場機構，你可以看到職工都穿著制服，做事神情認真投入，走在街上的青年男女顯得朝氣蓬勃而有活力；處處可以感受到韓國人們的自信、紀律、與自豪感。印象中的韓潮，年輕一代或許講究的是時尚，爆炸性的穿著與頭飾，出乎意料的，情況與我國比較更為保守，然而他們都包裝得很得體但不失潮流。講究衛生清潔，又是另一亮點，在街上、娛樂場所、甚至沙灘上，很難看見丟棄的紙張廢物，而最奇怪的是，也很難找到垃圾桶可以讓你丟垃圾，這就是國民教育的成功。
韓國人崇尚儒家思想，並充份實踐在衣食住行中，比任何一國家更為顯著，因此，他們顯得謙恭有禮，更有公民意識、愛國精神。談到愛國精神，我們可說自愧不如；韓國生產的電器、電子產品、如三星、LG；生產的汽車如起亞、現代，發展至今，已是備具創新能力的國際知名品牌，其成功的要素之一是獲得國人的支持。在大街小巷，他們人手一部三星手機和平板電腦，而不是iPhone、iPad，就可看出端倪，而馬路上更難看到除其國產品牌外其他車子，這與我國國民爭相擁有一部入口車為榮，可說是天淵之別。
此番，適逢舉辦海洋博覽會，我們乘坐時速300公里的高鐵（KTX）到麗水參觀，會展將電子資訊科技發揮得淋漓盡致，使人歎為觀止。參觀人潮洶湧，他們顯然對能主辦此項盛會，深感殊榮。韓國有4千多萬人口，卻主辦不計其數的國際盛會，可見其國民素質、工作效率與團隊精神之一斑。
整個行程，唯一遺憾的地方是語言障礙，由於韓國不再應用漢文，韓語也與漢語沾不上關係，會講英語的人不多，使到出入購物溝通上艱難，在這方面，我國接納多元種族文化語言的自由流通，尤其英語的普遍應用，這方面在國際平台、旅遊發展，顯然比他們更勝一籌，我們更應加以珍惜。
文章来源：星洲日報‧作者：樺強 20120717
韓國人對科技高度重視，資訊科技等廣泛應用在生活上各層面，身在首爾便深深地感受到；即使是旅店門卡都是應用激光觸動式，房間都有燈光感應操作設置，具備強勁的網絡功能，到戶外街上，也不難找到免費上網的地方，因此，在韓國任何地區，透過互聯網與國內聯繫並不難。
在韓國各個商場機構，你可以看到職工都穿著制服，做事神情認真投入，走在街上的青年男女顯得朝氣蓬勃而有活力；處處可以感受到韓國人們的自信、紀律、與自豪感。印象中的韓潮，年輕一代或許講究的是時尚，爆炸性的穿著與頭飾，出乎意料的，情況與我國比較更為保守，然而他們都包裝得很得體但不失潮流。講究衛生清潔，又是另一亮點，在街上、娛樂場所、甚至沙灘上，很難看見丟棄的紙張廢物，而最奇怪的是，也很難找到垃圾桶可以讓你丟垃圾，這就是國民教育的成功。
韓國人崇尚儒家思想，並充份實踐在衣食住行中，比任何一國家更為顯著，因此，他們顯得謙恭有禮，更有公民意識、愛國精神。談到愛國精神，我們可說自愧不如；韓國生產的電器、電子產品、如三星、LG；生產的汽車如起亞、現代，發展至今，已是備具創新能力的國際知名品牌，其成功的要素之一是獲得國人的支持。在大街小巷，他們人手一部三星手機和平板電腦，而不是iPhone、iPad，就可看出端倪，而馬路上更難看到除其國產品牌外其他車子，這與我國國民爭相擁有一部入口車為榮，可說是天淵之別。
此番，適逢舉辦海洋博覽會，我們乘坐時速300公里的高鐵（KTX）到麗水參觀，會展將電子資訊科技發揮得淋漓盡致，使人歎為觀止。參觀人潮洶湧，他們顯然對能主辦此項盛會，深感殊榮。韓國有4千多萬人口，卻主辦不計其數的國際盛會，可見其國民素質、工作效率與團隊精神之一斑。
整個行程，唯一遺憾的地方是語言障礙，由於韓國不再應用漢文，韓語也與漢語沾不上關係，會講英語的人不多，使到出入購物溝通上艱難，在這方面，我國接納多元種族文化語言的自由流通，尤其英語的普遍應用，這方面在國際平台、旅遊發展，顯然比他們更勝一籌，我們更應加以珍惜。
文章来源：星洲日報‧作者：樺強 20120717
17-07-12 國民和諧法與煽動法
首相納吉日前宣佈將廢除煽動法令，並表示會制訂新的國民和諧法令取代，以進一步鞏固和促進民間的種族關係與宗教和諧。政府的這種積極進取，當然算是件大好事。和大專法令、內安法令、出版及印刷法令相同，煽動法令向來備受爭議，特別是該法令訂立時馬來亞未獨立，其更是從英殖民政府在1915年為海峽殖民地制訂的煽動出版條例演變而來，早已不合時宜。
雖然煽動法令全文只有11項條文，和我國現有的各式法令相比顯得有點“小家子氣＂，但由於其歷史悠久，甚至在聯邦憲法出現之前已存在，因此其在我國的司法體系中具有一定的歷史地位和法律價值，也是出於這個原因，國會修訂煽動法令的次數並不多，僅在513事件後修訂，步伐緊隨著我國二戰後20年內相對脆弱的政治格局，且和內安法令一樣帶有抗反動元素。
作為一部具爭議的抗反動法，煽動法令由於未免除司法審查權（第5、第8條文的起訴程序和搜查令的發出），而且第3條文對煽動與其企圖都擁有非常詳細的詮釋，模糊部份較少，因此對於我國如此特殊又複雜的多元種族社會來說，無可否認具有其存在意義。但由於後天執行不足的問題，該法令目前已無法阻嚇擅於玩弄種族課題的政治人物，導致其逐漸失去了存在價值。
此外，煽動法令產自政局動盪的大時代，以阻嚇通過煽動實現反動的行為為主，僅僅用來維持各族河水不犯井水的現狀。這種64年前分而治之的微觀精神的延續，讓該法令缺乏真確推動國內種族與宗教和諧的宏觀思維，令國內種族關係無法更進一步，因此廢除煽動法令，是為明智之舉，至於將取而代之的國民和諧法，若內文正如其名般以促進宏觀和諧為主，更是大善。
首相表明煽動法令現有的3大煽動行為依然會納入構思中的國民和諧法，即策動憎恨、藐視或煽動人民對馬來統治者的不滿（第3（1）（a）條文）和策動讓統治者失去民心（第3（1）（d）條文）、灌輸種族和社會階級彼此敵對的思想（第3（1）（e）條文），以及質疑聯邦憲法第152（國語地位）、153（土著特權）或181（統治者主權）條文保障下的課題或事物（第3（1）（f）條文）。
換言之，這個構成煽動法令的最關鍵條文，將在國民和諧法中獲得保留，這或會讓民眾有種新瓶裝舊酒的感覺。因此，政府必須展現更多誠意，在即將制訂的國民和諧法中加入更多的宏觀思維，包括界定國民在促進種族與宗教和諧的義務和定義、擴展第3（2）條文的豁免細節、增強司法監督與審查等，甚至增設處理種族或宗教糾紛的機制，掃除民眾對煽動法令的刻板印象。
文章来源：星洲日報‧作者：惟誠 20120717
雖然煽動法令全文只有11項條文，和我國現有的各式法令相比顯得有點“小家子氣＂，但由於其歷史悠久，甚至在聯邦憲法出現之前已存在，因此其在我國的司法體系中具有一定的歷史地位和法律價值，也是出於這個原因，國會修訂煽動法令的次數並不多，僅在513事件後修訂，步伐緊隨著我國二戰後20年內相對脆弱的政治格局，且和內安法令一樣帶有抗反動元素。
作為一部具爭議的抗反動法，煽動法令由於未免除司法審查權（第5、第8條文的起訴程序和搜查令的發出），而且第3條文對煽動與其企圖都擁有非常詳細的詮釋，模糊部份較少，因此對於我國如此特殊又複雜的多元種族社會來說，無可否認具有其存在意義。但由於後天執行不足的問題，該法令目前已無法阻嚇擅於玩弄種族課題的政治人物，導致其逐漸失去了存在價值。
此外，煽動法令產自政局動盪的大時代，以阻嚇通過煽動實現反動的行為為主，僅僅用來維持各族河水不犯井水的現狀。這種64年前分而治之的微觀精神的延續，讓該法令缺乏真確推動國內種族與宗教和諧的宏觀思維，令國內種族關係無法更進一步，因此廢除煽動法令，是為明智之舉，至於將取而代之的國民和諧法，若內文正如其名般以促進宏觀和諧為主，更是大善。
首相表明煽動法令現有的3大煽動行為依然會納入構思中的國民和諧法，即策動憎恨、藐視或煽動人民對馬來統治者的不滿（第3（1）（a）條文）和策動讓統治者失去民心（第3（1）（d）條文）、灌輸種族和社會階級彼此敵對的思想（第3（1）（e）條文），以及質疑聯邦憲法第152（國語地位）、153（土著特權）或181（統治者主權）條文保障下的課題或事物（第3（1）（f）條文）。
換言之，這個構成煽動法令的最關鍵條文，將在國民和諧法中獲得保留，這或會讓民眾有種新瓶裝舊酒的感覺。因此，政府必須展現更多誠意，在即將制訂的國民和諧法中加入更多的宏觀思維，包括界定國民在促進種族與宗教和諧的義務和定義、擴展第3（2）條文的豁免細節、增強司法監督與審查等，甚至增設處理種族或宗教糾紛的機制，掃除民眾對煽動法令的刻板印象。
文章来源：星洲日報‧作者：惟誠 20120717
17-07-12 水源危機，該怪誰？
雪州水源危機已成為既定的事實，但是問題的起源不是民聯州政府和中央政府的惡鬥，而是多年來缺乏妥善的管理和規劃。
早在1998年3月，因為供水量下降45%，雪隆多個地區的民眾就面對約兩個星期的配水措施；2000至2005年國家水源研究報告根據供求估計，雪州、吉隆坡及布城將於2014年面對水供短缺問題，並提出彭亨――雪蘭莪生水輸送計劃。
所以，從14年前開始，雪州水供就因為降雨量減少、污染和管理等問題，經常出現供應中斷；估計水源在2014年左右供應不足，也是308大選之前的事情。
2005年3月，一項研究指出，雪州及聯邦直轄區的水管全長1萬3千500公里，其中6千公里是需要更換的舊水管；雪州水供公司必須在2006年1月減少雪州的水源流失率5至37.8%，每年也必須耗資2億至3億令吉更換水管。
此外，中央政府在2006年實施水務工業法令，接管半島各州的水供業務，解決水供短缺問題，但是私營化管理並沒有達到預定的目標。
沒有人知道，雪州水供公司這些年來更換了多少公里的舊水管、減少了多少巴仙的無效益水？但是根據州政府的說法，雪州無效益水還高達35%。
2006年4月，連日來的豪雨，造成士毛月河水遭附近垃圾場污水滲透，污水流入士毛月濾水站，以致水源氨含量超出安全水平，當局被迫切斷水供。那次的水源污染造成雪州瓜拉冷岳、烏魯冷岳、八打靈及雪邦縣，多達200萬人受影響。
今天也沒有人知道，污染問題是否已經克服，但是家家戶戶必須花錢安裝濾水器，才能安心。
不幸的是，原本應該提早推行的彭亨――雪州生水輸送計劃，在民聯執政雪州後一年才打算動工，結果因為政治爭議而擱置，瓜拉冷岳2濾水站工程也遭遇同樣的命運。
食水供應無法增加，加上水源高流失率及管理效率低，形成現在的危機。
州政府和中央政府的爭議源自州政府欲接管雪州水供管理，以持續免費水惠民措施；雪州大臣卡立日前就表示，如果中央政府能以白紙黑字做出承諾，一旦冷岳河2濾水站計劃完工後不會調漲雪州水費，州政府願意重啟協商大門。
雪州政府之前還信心滿滿，預測水源足夠供應至2019年，因此以水供計劃作為談判籌碼，但是現在制水問題已經浮現，還能堅持下去嗎？
州政府唯有希望，大選之前不會分區制水，否則水荒問題會否動搖政權，還是未知之數。
文章来源：星洲日報‧作者：林瑞源‧
早在1998年3月，因為供水量下降45%，雪隆多個地區的民眾就面對約兩個星期的配水措施；2000至2005年國家水源研究報告根據供求估計，雪州、吉隆坡及布城將於2014年面對水供短缺問題，並提出彭亨――雪蘭莪生水輸送計劃。
所以，從14年前開始，雪州水供就因為降雨量減少、污染和管理等問題，經常出現供應中斷；估計水源在2014年左右供應不足，也是308大選之前的事情。
2005年3月，一項研究指出，雪州及聯邦直轄區的水管全長1萬3千500公里，其中6千公里是需要更換的舊水管；雪州水供公司必須在2006年1月減少雪州的水源流失率5至37.8%，每年也必須耗資2億至3億令吉更換水管。
此外，中央政府在2006年實施水務工業法令，接管半島各州的水供業務，解決水供短缺問題，但是私營化管理並沒有達到預定的目標。
沒有人知道，雪州水供公司這些年來更換了多少公里的舊水管、減少了多少巴仙的無效益水？但是根據州政府的說法，雪州無效益水還高達35%。
2006年4月，連日來的豪雨，造成士毛月河水遭附近垃圾場污水滲透，污水流入士毛月濾水站，以致水源氨含量超出安全水平，當局被迫切斷水供。那次的水源污染造成雪州瓜拉冷岳、烏魯冷岳、八打靈及雪邦縣，多達200萬人受影響。
今天也沒有人知道，污染問題是否已經克服，但是家家戶戶必須花錢安裝濾水器，才能安心。
不幸的是，原本應該提早推行的彭亨――雪州生水輸送計劃，在民聯執政雪州後一年才打算動工，結果因為政治爭議而擱置，瓜拉冷岳2濾水站工程也遭遇同樣的命運。
食水供應無法增加，加上水源高流失率及管理效率低，形成現在的危機。
州政府和中央政府的爭議源自州政府欲接管雪州水供管理，以持續免費水惠民措施；雪州大臣卡立日前就表示，如果中央政府能以白紙黑字做出承諾，一旦冷岳河2濾水站計劃完工後不會調漲雪州水費，州政府願意重啟協商大門。
雪州政府之前還信心滿滿，預測水源足夠供應至2019年，因此以水供計劃作為談判籌碼，但是現在制水問題已經浮現，還能堅持下去嗎？
州政府唯有希望，大選之前不會分區制水，否則水荒問題會否動搖政權，還是未知之數。
文章来源：星洲日報‧作者：林瑞源‧
17-07-12 台灣人是最美風景
中國一家雜誌說：台灣最美的風景是人！
每個地方的景點各異，各花入各眼，各說各的美。為甚麼不說台灣的哪個景點的風景最美，因為對中國媒體而言，中國有的是更多風光旖旎的美麗景點，你說日月潭美，他們可能會告訴你九寨溝的風景更美。你說九份具濃厚的鄉土味，他們可能告訴你，香格里拉會更讓你流連忘返。你說墾丁充滿熱帶風情，他們可能會邀請你走一趟廈門的鼓浪嶼……
每個地方的美食都互別瞄頭，大家的口味也大不同，各有所好。為甚麼不說台灣的美食最美，中國媒體會告訴你，中國大江南北可以讓你吃遍魯、川、粵、閩、蘇、浙、湘、徽等八大菜系的美食，許多少數民族的美食也能讓你齒頰留香，你看了《舌尖上的中國》就知道。說到台灣的夜市小吃，中國許多城鎮也不乏夜市一條街，讓你盡情享受當地的美食……
所以，中國媒體不說台灣的哪個景點最美，不說台灣的哪種美食最美，而他們之所以說台灣最美的風景是人，是讚美台灣人的人性最美，是讚美台灣人的民風最美，是讚美台灣人親切之美。
比較中國人的高分貝講話聲、缺乏文明的一些壞習慣，以及因為國內時勢，明哲保身、對人的態度也有所保留等等，使到在中國媒體人眼中，台灣人更突顯他們多一分真、少一分虛偽的真性情。
台灣人一般心地善良、有愛心，他們對環保不遺餘力，許多地方還保持淳樸民風，守護著他們的文化、傳統和生活方式，這都是美。
曾經到過台灣旅遊的中國網民就說：“那邊有的是慈眉善目、語氣溫和，讓人感受輕風細雨的關懷，台灣人的確美！＂
所以，中國媒體說台灣人最美，是對台灣人高度讚美，也是一種羨慕，台灣人應感到驕傲，並引以為榮。
文章来源：星洲日報‧作者：張雪民‧20120717
每個地方的景點各異，各花入各眼，各說各的美。為甚麼不說台灣的哪個景點的風景最美，因為對中國媒體而言，中國有的是更多風光旖旎的美麗景點，你說日月潭美，他們可能會告訴你九寨溝的風景更美。你說九份具濃厚的鄉土味，他們可能告訴你，香格里拉會更讓你流連忘返。你說墾丁充滿熱帶風情，他們可能會邀請你走一趟廈門的鼓浪嶼……
每個地方的美食都互別瞄頭，大家的口味也大不同，各有所好。為甚麼不說台灣的美食最美，中國媒體會告訴你，中國大江南北可以讓你吃遍魯、川、粵、閩、蘇、浙、湘、徽等八大菜系的美食，許多少數民族的美食也能讓你齒頰留香，你看了《舌尖上的中國》就知道。說到台灣的夜市小吃，中國許多城鎮也不乏夜市一條街，讓你盡情享受當地的美食……
所以，中國媒體不說台灣的哪個景點最美，不說台灣的哪種美食最美，而他們之所以說台灣最美的風景是人，是讚美台灣人的人性最美，是讚美台灣人的民風最美，是讚美台灣人親切之美。
比較中國人的高分貝講話聲、缺乏文明的一些壞習慣，以及因為國內時勢，明哲保身、對人的態度也有所保留等等，使到在中國媒體人眼中，台灣人更突顯他們多一分真、少一分虛偽的真性情。
台灣人一般心地善良、有愛心，他們對環保不遺餘力，許多地方還保持淳樸民風，守護著他們的文化、傳統和生活方式，這都是美。
曾經到過台灣旅遊的中國網民就說：“那邊有的是慈眉善目、語氣溫和，讓人感受輕風細雨的關懷，台灣人的確美！＂
所以，中國媒體說台灣人最美，是對台灣人高度讚美，也是一種羨慕，台灣人應感到驕傲，並引以為榮。
文章来源：星洲日報‧作者：張雪民‧20120717
17-07-12 反求諸己，深刻反省吧！
國立大學錄取名單公佈，媒體又出現控訴之聲，看到這種匪夷所思的現象，你生氣嗎？你麻木嗎？你無奈嗎？
恐怕，你五味雜陳的心裡，還充滿著“為甚麼＂的問號。
為甚麼成績達到錄取標準的，竟然甚麼科系也進不了？
為甚麼滿分而且名列全國第6位，竟然拿不到第一選擇，也拿不到第二選擇，甚至第三選擇也落空了？
為甚麼這麼多的優秀生，醫生夢碎，律師夢也碎？
為甚麼其他一些考生，不需滿分，不需課外活動90分，卻拿到第一選擇？
你能怪優秀生好高騖遠，都一窩蜂地想擠入熱門科系，希望將來當上醫生或律師嗎？
年輕人不是都該有夢想和追求嗎？他們根據制度提出合理的申請，追求理想，何錯之有？
一位母親沉痛地告訴我，她不忍看到孩子失望的表情，也不知如何安慰自己的孩子，因為，她也不明白，為甚麼她孩子的成績明明比人家好，甚至要好上很多，人家順利地進了第一選擇的大學和科系，自己的孩子卻失望地躲在一角偷偷拭淚！
有關當局應該捫心自問，為甚麼年复一年，都有一群人在同一個時候，做著同樣的事情：不滿！控訴！上訴！
是制度問題嗎？是人為問題嗎？還是政策問題？
任何制度，都不可能十全十美，但制度上如果有甚麼漏洞和缺失，這麼多年了，為甚麼還沒有獲得修正？
如果是人為問題，可以是來自偏見，故意而為；也可能來自疏忽，無心之失。前者，應受到紀律處罰，以儆效尤；後者，應再受培訓，改進效率。
最可怕的還是政策問題，一個錯誤政策所造成的破壞和影響，和貪污腐敗一樣恐怖。
能進入國立大學深造，原本是美事一樁，但原本歡歡喜喜及充滿希望的7月，卻被搞到亂七八糟，荒腔走板，
結果社會的公平性受到質疑，教育當局的威信受到質疑，政府的效率和政策也受到質疑。
副首相兼教育部長慕尤丁說，馬華是有智慧的，甚至比其他人高，但他不瞭解，為甚麼馬華“讀不懂＂華裔選民的心？
我也想說，我也不瞭解，教育長官和大學高層是有智慧的，甚至高人一等，為甚麼卻老是無法解決好教育的問題，“讀不懂＂學子的心？
好好地檢討吧，反求諸己，到底出了甚麼問題？到底甚麼需要改革？是人？是制度？是政策？還是三者皆是？
文章来源：星洲日報‧作者：林明華‧20120717
恐怕，你五味雜陳的心裡，還充滿著“為甚麼＂的問號。
為甚麼成績達到錄取標準的，竟然甚麼科系也進不了？
為甚麼滿分而且名列全國第6位，竟然拿不到第一選擇，也拿不到第二選擇，甚至第三選擇也落空了？
為甚麼這麼多的優秀生，醫生夢碎，律師夢也碎？
為甚麼其他一些考生，不需滿分，不需課外活動90分，卻拿到第一選擇？
你能怪優秀生好高騖遠，都一窩蜂地想擠入熱門科系，希望將來當上醫生或律師嗎？
年輕人不是都該有夢想和追求嗎？他們根據制度提出合理的申請，追求理想，何錯之有？
一位母親沉痛地告訴我，她不忍看到孩子失望的表情，也不知如何安慰自己的孩子，因為，她也不明白，為甚麼她孩子的成績明明比人家好，甚至要好上很多，人家順利地進了第一選擇的大學和科系，自己的孩子卻失望地躲在一角偷偷拭淚！
有關當局應該捫心自問，為甚麼年复一年，都有一群人在同一個時候，做著同樣的事情：不滿！控訴！上訴！
是制度問題嗎？是人為問題嗎？還是政策問題？
任何制度，都不可能十全十美，但制度上如果有甚麼漏洞和缺失，這麼多年了，為甚麼還沒有獲得修正？
如果是人為問題，可以是來自偏見，故意而為；也可能來自疏忽，無心之失。前者，應受到紀律處罰，以儆效尤；後者，應再受培訓，改進效率。
最可怕的還是政策問題，一個錯誤政策所造成的破壞和影響，和貪污腐敗一樣恐怖。
能進入國立大學深造，原本是美事一樁，但原本歡歡喜喜及充滿希望的7月，卻被搞到亂七八糟，荒腔走板，
結果社會的公平性受到質疑，教育當局的威信受到質疑，政府的效率和政策也受到質疑。
副首相兼教育部長慕尤丁說，馬華是有智慧的，甚至比其他人高，但他不瞭解，為甚麼馬華“讀不懂＂華裔選民的心？
我也想說，我也不瞭解，教育長官和大學高層是有智慧的，甚至高人一等，為甚麼卻老是無法解決好教育的問題，“讀不懂＂學子的心？
好好地檢討吧，反求諸己，到底出了甚麼問題？到底甚麼需要改革？是人？是制度？是政策？還是三者皆是？
文章来源：星洲日報‧作者：林明華‧20120717
17-07-12 巴士乘客
這個世界上，有4種人：主動的壞人、主動的好人、被動的壞人、被動的好人。
檳城打鎗鋪的事件，一次讓我們看完這4種人。
主動的壞人，自然是攫奪匪；他攫奪害命，應該受到最嚴重的懲罰。
主動的好人，是見義勇為的救人者，包括馬潤渝和沙拉瓦納。
被動的壞人，是那些路過而袖手旁觀的人們，譬如路人甲、乙、丙、丁。
被動的好人，這可能包括多數人如你我等；大家都會譴責壞人，哀嘆社會的冷漠，但是，如果事情發生在自己眼前，自己又會怎麼做？
允許我講一個故事，這可能是真實事件，也可能是虛構，但是，在這裡並不重要；重要的是故事的隱意。
在中國貴州，一輛巴士在山區行駛；司機是一名清秀女子，乘客坐滿一車，男女老幼都有。
來到一站，3名流氓上車，看到女司機，產生歹念，要把她拉下巴士強姦。
女司機不從，拉扯之間，一名瘦小的男乘客站出來阻止說：“你們想幹甚麼，快停手。＂
流氓聽了，粗口罵道：“xxx，多管閒事，讓你嚐嚐滋味。＂於是，3人毆打這名乘客，打得他頭破血流牙崩嘴裂，趴倒在地動彈不得。
這時，巴士其他乘客，一些是敢怒不敢言，一些則是假裝沒看到，繼續嗑瓜子，逗孩子，或是裝睡。
女司機被擄下車。
個把小時之後，她拖著身子哭著回來，3名流氓也上車。
女司機繼續開車之前，對著想救她的瘦小男子吆喝道；“你給我下車。＂
男子不敢置信，問說：“我受傷了，而且當時只有我冒死救你，怎麼你要趕我下車？＂
女司機不理，大聲道：“你下車，要不然我就不開車。＂
這時，巴士其他乘客急了，嗑瓜子的停下嘴，假睡的人突然醒了，大家齊聲道：“叫你下車就下車，大家還有正事要辦，不要影響大夥兒，滾滾滾……＂
最終，大家把他給扔出巴士外。
男子身體傷了，心裡更傷，一拐一拐的走了半天，才找到一家小旅店，悲從中來，哭了一夜。
第二天，他起身後到店裡吃早餐。
這時，聽到電視新聞報導：“昨天，一部巴士在山區裡墜崖，車上乘客和女司機，無一倖免，出事原因不詳。
＂
男子大驚，半晌，淚流滿面。
故事中，那些敢怒不敢言的，或是置身事外的，或許，他們並不壞，可能還是循規蹈矩的人。
但是，在善與惡，是與非的關鍵時刻，他們保持沉默；終於，他們為此付出代價。
打鎗鋪事件，乃至於很多的悲劇，不是因為多數人做了壞事，而是因為多數人都選擇被動，而讓悲劇發生。
當這個社會變得更加冷漠而功利時，所有人都會成為犧牲品，正如那輛巴士上的乘客一樣。
文章来源：星洲日報‧作者：鄭丁賢‧20120717
檳城打鎗鋪的事件，一次讓我們看完這4種人。
主動的壞人，自然是攫奪匪；他攫奪害命，應該受到最嚴重的懲罰。
主動的好人，是見義勇為的救人者，包括馬潤渝和沙拉瓦納。
被動的壞人，是那些路過而袖手旁觀的人們，譬如路人甲、乙、丙、丁。
被動的好人，這可能包括多數人如你我等；大家都會譴責壞人，哀嘆社會的冷漠，但是，如果事情發生在自己眼前，自己又會怎麼做？
允許我講一個故事，這可能是真實事件，也可能是虛構，但是，在這裡並不重要；重要的是故事的隱意。
在中國貴州，一輛巴士在山區行駛；司機是一名清秀女子，乘客坐滿一車，男女老幼都有。
來到一站，3名流氓上車，看到女司機，產生歹念，要把她拉下巴士強姦。
女司機不從，拉扯之間，一名瘦小的男乘客站出來阻止說：“你們想幹甚麼，快停手。＂
流氓聽了，粗口罵道：“xxx，多管閒事，讓你嚐嚐滋味。＂於是，3人毆打這名乘客，打得他頭破血流牙崩嘴裂，趴倒在地動彈不得。
這時，巴士其他乘客，一些是敢怒不敢言，一些則是假裝沒看到，繼續嗑瓜子，逗孩子，或是裝睡。
女司機被擄下車。
個把小時之後，她拖著身子哭著回來，3名流氓也上車。
女司機繼續開車之前，對著想救她的瘦小男子吆喝道；“你給我下車。＂
男子不敢置信，問說：“我受傷了，而且當時只有我冒死救你，怎麼你要趕我下車？＂
女司機不理，大聲道：“你下車，要不然我就不開車。＂
這時，巴士其他乘客急了，嗑瓜子的停下嘴，假睡的人突然醒了，大家齊聲道：“叫你下車就下車，大家還有正事要辦，不要影響大夥兒，滾滾滾……＂
最終，大家把他給扔出巴士外。
男子身體傷了，心裡更傷，一拐一拐的走了半天，才找到一家小旅店，悲從中來，哭了一夜。
第二天，他起身後到店裡吃早餐。
這時，聽到電視新聞報導：“昨天，一部巴士在山區裡墜崖，車上乘客和女司機，無一倖免，出事原因不詳。
＂
男子大驚，半晌，淚流滿面。
故事中，那些敢怒不敢言的，或是置身事外的，或許，他們並不壞，可能還是循規蹈矩的人。
但是，在善與惡，是與非的關鍵時刻，他們保持沉默；終於，他們為此付出代價。
打鎗鋪事件，乃至於很多的悲劇，不是因為多數人做了壞事，而是因為多數人都選擇被動，而讓悲劇發生。
當這個社會變得更加冷漠而功利時，所有人都會成為犧牲品，正如那輛巴士上的乘客一樣。
文章来源：星洲日報‧作者：鄭丁賢‧20120717
17-07-12 正义没有「保质期」
美国臭名昭彰的《排华法案》早在1943年便被废止（惟仍严格限制华裔移民人数，直至1965年新移民和国籍法案通过后才开放），但一些美国华人就是对其「念念不忘」，非要政府向华人正式致歉。结果於今年6月18日，美国国会终於通过决议，为曾针对华人实施如此具歧视性的恶法而表示「遗憾」（regret）——不是许多人以为的「道歉」（apology）。
且不论「遗憾」和「道歉」到底有多实质的不同（或许美国华人还得再接再厉，继续施压以爭取后者），惟这毕竟显示了一个群体的自尊和勇气，敢於向权威翻歷史旧账，坚决寻求正义。这令人联想到1948年发生於我国乌鲁音的「巴东加里屠杀事件」的受害者及后人向英政府寻求道歉和赔偿之事。目前有关人士的努力犹未看到乐观成果，然不管结局如何，单是严正控诉、谴责和提出要求，就足以令人肃然起敬。
歷史上的不幸事件其实向来不少，惟若不是受害者已老耄、亡故，以至冤情沉入深渊底，就是面对强权压力，不许实情被揭发开来或摆上台面。但更令人气馁和齿冷的是，还有些抱著「务实」、「绥靖」、「苟且」、「低调」等哲学者，竟然建议，乃至奉劝受害者要「放下」、「包容」、「向前看」，不要「活在过去」。这诚如建议美国华人不要「活在19世纪」（《排华法案》订於1882年），或呼吁乌鲁音居民不要「活在40年代」。
诚然，释怀、忘却、舍下、宽恕等，都可以是让彼此皆朝向更积极、更明朗之方向发展的態度，若一直斤斤计较於旧账和伤痕，恐怕很多当下的事都无法集中精神去处理。无论如何，歷史並非仅是不相干、不存在的「过去」，而往往是仍塑造著当下语境和態势的活跃因素，比如殖民主义的政经文教遗產，其实至今都还未消散，有些更是在蔓延、深化、巩固著。至於歷史个案中的伤害事件，对於受害者而言，更非可轻易缝合的淌血伤口。
除非是受害者本身已完全释然，否则旁人是没资格劝说、催促或代表其取消向责任者追討道歉和赔偿的，更何况是冷言冷语地嘲讽、揶揄之。再说，若发生的乃悍然地践踏正义之事，那受损的就不仅是受害者，也包括「正义」自身，这意味著任何有良心者都该支持声討，或至少不要扯后腿。惟有那些还搞不懂状况、辨不清是非者，才会认为正义也有会「过时」的「保质期」！
文章来源：东方日报 作者: 郑庭河 20120717
且不论「遗憾」和「道歉」到底有多实质的不同（或许美国华人还得再接再厉，继续施压以爭取后者），惟这毕竟显示了一个群体的自尊和勇气，敢於向权威翻歷史旧账，坚决寻求正义。这令人联想到1948年发生於我国乌鲁音的「巴东加里屠杀事件」的受害者及后人向英政府寻求道歉和赔偿之事。目前有关人士的努力犹未看到乐观成果，然不管结局如何，单是严正控诉、谴责和提出要求，就足以令人肃然起敬。
歷史上的不幸事件其实向来不少，惟若不是受害者已老耄、亡故，以至冤情沉入深渊底，就是面对强权压力，不许实情被揭发开来或摆上台面。但更令人气馁和齿冷的是，还有些抱著「务实」、「绥靖」、「苟且」、「低调」等哲学者，竟然建议，乃至奉劝受害者要「放下」、「包容」、「向前看」，不要「活在过去」。这诚如建议美国华人不要「活在19世纪」（《排华法案》订於1882年），或呼吁乌鲁音居民不要「活在40年代」。
诚然，释怀、忘却、舍下、宽恕等，都可以是让彼此皆朝向更积极、更明朗之方向发展的態度，若一直斤斤计较於旧账和伤痕，恐怕很多当下的事都无法集中精神去处理。无论如何，歷史並非仅是不相干、不存在的「过去」，而往往是仍塑造著当下语境和態势的活跃因素，比如殖民主义的政经文教遗產，其实至今都还未消散，有些更是在蔓延、深化、巩固著。至於歷史个案中的伤害事件，对於受害者而言，更非可轻易缝合的淌血伤口。
除非是受害者本身已完全释然，否则旁人是没资格劝说、催促或代表其取消向责任者追討道歉和赔偿的，更何况是冷言冷语地嘲讽、揶揄之。再说，若发生的乃悍然地践踏正义之事，那受损的就不仅是受害者，也包括「正义」自身，这意味著任何有良心者都该支持声討，或至少不要扯后腿。惟有那些还搞不懂状况、辨不清是非者，才会认为正义也有会「过时」的「保质期」！
文章来源：东方日报 作者: 郑庭河 20120717
17-07-12 大马式恐嚇政治
虽说，大马是个具有民主形式与制度的国家，可民主的內容与素质则太贫乏，如联盟∕国阵虽自1957年以来，便执政迄今，可却用了不少不光彩的手段来维权。其中，利用內安法等法律手段来打压异己，便是个突出的显例，以至于可以说大马是个具有法制（Legal System），但却缺乏法治（Rule of Law）的霸占不当法律来治国的国家（A Rule by Law State）。就此点而言，在1960年代，深受其害的社阵领袖们，可说体会最深。这一套若还行得通，也只能说大马依然不长进。
除了这种不当的法律压制外，巫统∕国阵也常用製造恐惧与恐慌的不当手法来维权，如最近，《马来西亚前锋报》便炒作行动党要攻90个国席的课题，以图使马来群眾敬行动党而远之。这个国家已独立了50多年，竟然还流行这种手法，这个国家的民主与文明程度，由此可见。马来民眾，真会再听信这一套么？
实事求是地看，我国的军警、公务员，已绝大多数是马来人，马来人也占了总人口的约56%（若以穆斯林为准，则占了约63%），可说已处于绝对安全状態，可依然有政客或其操纵的媒体，要大搞非马来人威胁论！试问，这样的国家，如何能成为先进国？如何可能成为民主与法治兼备的文明国？
拋开上述优势不谈，即便以国州议席来看，马来人/穆斯林，也是处于绝对优势，如下表所示：
在这些议员中，以国会议员为例，穆斯林便占了222人中的131人，其中，巫统、伊党与公正党各占66、23与20人，沙砂则各占13与9人，而华人与印度裔则仅各占58人与11人。试问，在这种情况下，非马来人如何可能对马来人或穆斯林构成威胁？更何况，在大马的联邦宪法中，涉及马来人特殊地位、伊斯兰、国语或君主地位的事宜，除了上下议院2/3的票数外，还得通过君主会议与最高元首的认可，怎么可能构成什么威胁？显见，这纯粹是种政治操作，完全不合理则，可巫统就是乐此不疲，而马华总会长蔡细歷也跟著起舞，说什么民联爭权在先，行政混乱在后，真可谓多说多错。
从维护公平选举与国民团结的角度看，有识之士便有责任揭穿这些威胁论的谎言，使全民会可能从公民而非族群的角度来选党、选人、选政策。巫统，包括马华公会，也应在政策上与民联一较高下，而非尽讲什么只有个別族群的族群领袖，才能护卫各个族群的权益。
现在已是21世纪的全球化与信息化时代，大马要成为高收入国或先进国，就须搞好脚踏实地的改革，如良好治理、反腐倡廉、公平施政，可迄今，尚看不到国阵在这方面下真功夫，其领导层也迴避这些当务之急，这是国阵急待改变的弱点。若再一味只讲族群，不问其他，这个国家只会加速沦落为消失中的中等收入国（Missing Middle）。
文章来源：东方日报 作者: 孙和声 20120717
除了这种不当的法律压制外，巫统∕国阵也常用製造恐惧与恐慌的不当手法来维权，如最近，《马来西亚前锋报》便炒作行动党要攻90个国席的课题，以图使马来群眾敬行动党而远之。这个国家已独立了50多年，竟然还流行这种手法，这个国家的民主与文明程度，由此可见。马来民眾，真会再听信这一套么？
实事求是地看，我国的军警、公务员，已绝大多数是马来人，马来人也占了总人口的约56%（若以穆斯林为准，则占了约63%），可说已处于绝对安全状態，可依然有政客或其操纵的媒体，要大搞非马来人威胁论！试问，这样的国家，如何能成为先进国？如何可能成为民主与法治兼备的文明国？
拋开上述优势不谈，即便以国州议席来看，马来人/穆斯林，也是处于绝对优势，如下表所示：
在这些议员中，以国会议员为例，穆斯林便占了222人中的131人，其中，巫统、伊党与公正党各占66、23与20人，沙砂则各占13与9人，而华人与印度裔则仅各占58人与11人。试问，在这种情况下，非马来人如何可能对马来人或穆斯林构成威胁？更何况，在大马的联邦宪法中，涉及马来人特殊地位、伊斯兰、国语或君主地位的事宜，除了上下议院2/3的票数外，还得通过君主会议与最高元首的认可，怎么可能构成什么威胁？显见，这纯粹是种政治操作，完全不合理则，可巫统就是乐此不疲，而马华总会长蔡细歷也跟著起舞，说什么民联爭权在先，行政混乱在后，真可谓多说多错。
从维护公平选举与国民团结的角度看，有识之士便有责任揭穿这些威胁论的谎言，使全民会可能从公民而非族群的角度来选党、选人、选政策。巫统，包括马华公会，也应在政策上与民联一较高下，而非尽讲什么只有个別族群的族群领袖，才能护卫各个族群的权益。
现在已是21世纪的全球化与信息化时代，大马要成为高收入国或先进国，就须搞好脚踏实地的改革，如良好治理、反腐倡廉、公平施政，可迄今，尚看不到国阵在这方面下真功夫，其领导层也迴避这些当务之急，这是国阵急待改变的弱点。若再一味只讲族群，不问其他，这个国家只会加速沦落为消失中的中等收入国（Missing Middle）。
文章来源：东方日报 作者: 孙和声 20120717
17-07-12 传统农业转型利惠农民
农业领域是我国重要的领域之一，在经济转型执行方案中至为重要，它將让大马稳健过渡为高收入国。
传统农作物，即油棕和橡胶以外的农业领域，为乡村地区提供了广泛的就业机会，同时也提升乡村地区人民的收入，確保国家粮食安全。全球温室效应日益严重，粮食安全成为了世界各国的重要议题，农业领域在我国朝向先进国迈进的时候，更不可或缺。
农业领域（不包括油棕和橡胶）目前为国民总收入（GNI）做出200亿令吉或是4%的贡献，这数十年以来，依然未转型至大规模生產的商业模式，仍被视为「小农经济」。
在先进的国家，包括耕作和养殖在內的农业领域，农民早就已经將之商业化生產，例如玉米种植，都是大面积种植以及以机械化收成，减少依赖劳力。
为此，经济转型执行方案制定一套完整策略，协助我国传统农业领域转型成为商业化农业，包括找出市场需要的產品、大规模耕作以及提升价值链。
其实，农业是一个发展潜能庞大的领域，因人口不断增加，未来將是粮食世纪，每个经济体都会积极爭夺粮食资源。为了达到农业领域转型的目標，政府鼓励开拓我国生物多元化的优势，包括发展草药行业、种植及生產高品质的草药、商业化发展我国独特的海藻养殖行业，以及扩大养燕行业。
政府也积极推动我国的稻米、蔬菜和水果种植以及牲畜和水產养殖行业，以协助农业商业化生產、进行高品质加工以及进军国际市场。这除了可以增加农民的收入之外，也可以达到国家粮食安全的目的。
由于农业领域是属于全球性的行业，如要更加完善地发展，就必须与国际接轨。政府也鼓励业者收购外国粮食公司、在海外进行合约耕作和以我国的农业优势，为外国提供服务。
此外，政府也鼓励私人界成立主导公司，以合约方式向农民收集农作物，从而帮助提高农民收入。
总的来说，如果传统农业能够获得有规划的发展，採用商业模式进行生產，將释放庞大的发展潜能，为提升国民收入方面做出巨大的贡献。
政府通过为传统农业领域提供適当的关注和奖励，来造福乡区的传统农民，使他们可以隨著其他领域的业者一样，追隨国家经济转型步伐一起成长。
所以，我国农民，特別是华裔农民，更应该积极把握这方面的商机，从而在农业转型计划中受惠。
文章来源：东方日报 作者: 文虎 20120717
传统农作物，即油棕和橡胶以外的农业领域，为乡村地区提供了广泛的就业机会，同时也提升乡村地区人民的收入，確保国家粮食安全。全球温室效应日益严重，粮食安全成为了世界各国的重要议题，农业领域在我国朝向先进国迈进的时候，更不可或缺。
农业领域（不包括油棕和橡胶）目前为国民总收入（GNI）做出200亿令吉或是4%的贡献，这数十年以来，依然未转型至大规模生產的商业模式，仍被视为「小农经济」。
在先进的国家，包括耕作和养殖在內的农业领域，农民早就已经將之商业化生產，例如玉米种植，都是大面积种植以及以机械化收成，减少依赖劳力。
为此，经济转型执行方案制定一套完整策略，协助我国传统农业领域转型成为商业化农业，包括找出市场需要的產品、大规模耕作以及提升价值链。
其实，农业是一个发展潜能庞大的领域，因人口不断增加，未来將是粮食世纪，每个经济体都会积极爭夺粮食资源。为了达到农业领域转型的目標，政府鼓励开拓我国生物多元化的优势，包括发展草药行业、种植及生產高品质的草药、商业化发展我国独特的海藻养殖行业，以及扩大养燕行业。
政府也积极推动我国的稻米、蔬菜和水果种植以及牲畜和水產养殖行业，以协助农业商业化生產、进行高品质加工以及进军国际市场。这除了可以增加农民的收入之外，也可以达到国家粮食安全的目的。
由于农业领域是属于全球性的行业，如要更加完善地发展，就必须与国际接轨。政府也鼓励业者收购外国粮食公司、在海外进行合约耕作和以我国的农业优势，为外国提供服务。
此外，政府也鼓励私人界成立主导公司，以合约方式向农民收集农作物，从而帮助提高农民收入。
总的来说，如果传统农业能够获得有规划的发展，採用商业模式进行生產，將释放庞大的发展潜能，为提升国民收入方面做出巨大的贡献。
政府通过为传统农业领域提供適当的关注和奖励，来造福乡区的传统农民，使他们可以隨著其他领域的业者一样，追隨国家经济转型步伐一起成长。
所以，我国农民，特別是华裔农民，更应该积极把握这方面的商机，从而在农业转型计划中受惠。
文章来源：东方日报 作者: 文虎 20120717
2012年7月16日星期一
16-07-12 何须功名来点缀
幸好证严法师因健康问题不能搭飞机，省却了一场俗事烦恼。
证严法师从来没有来过马来西亚，但法师的大爱精神传遍马来西亚，传遍全世界，岂止一个拿督斯里銜头，得以匹配？
然而，接受赐封拿督斯里，有损法师的大爱精神与清修，不接受赐封拿督斯里，又好像有损统治者尊严。接受赐封之后，称呼法师拿督斯里，好像不尊重出家人，不称呼法师拿督斯里，又好像不尊重统治者。
证严从不接受供养
释日恒接受赐封拿督斯里时的腼腆表情仍然历历在目，在官方场合称不称呼拿督斯里释日恒，还令佛教徒混淆，这样子的尊重，为难了法师，为难了信众，也为难了统治者，唯独推荐出家人受封勋銜者，可以赚取一点政治本钱，就说他尊重广大佛教徒，请投我一票。
但释日恒是槟城极乐寺住持，出席受封仪式不必搭飞机，所以，不适合搭飞机，是证严法师无上的福报。
佛教徒视父母恩为最大恩惠，然而，出家人连亲生父母的姓氏都放下了，銜头这回事还看不破吗？
证严法师一不赶经忏，二不做法会，三不化缘，同时遵守“一日不做，一日不食”的规范，从来不接受信众供养，还会在乎銜头这俗不可耐的虚名？
大爱精神更加珍贵
悉达多太子连皇帝都不做了，做为佛陀思想传扬者的僧伽，还需要功名銜头来点缀？
不要再为难出家人！
证严法师的大爱境界，太超然了，
如果你被证严法师感动，学习法师的大爱精神，环保，慈悲。
如果你尊重慈济的伟大，成为慈济基金会的成员，区区每月最低10令吉，还比拿督斯里銜头珍贵。
文章来源：南洋商报 作者：郑典武 20120716
证严法师从来没有来过马来西亚，但法师的大爱精神传遍马来西亚，传遍全世界，岂止一个拿督斯里銜头，得以匹配？
然而，接受赐封拿督斯里，有损法师的大爱精神与清修，不接受赐封拿督斯里，又好像有损统治者尊严。接受赐封之后，称呼法师拿督斯里，好像不尊重出家人，不称呼法师拿督斯里，又好像不尊重统治者。
证严从不接受供养
释日恒接受赐封拿督斯里时的腼腆表情仍然历历在目，在官方场合称不称呼拿督斯里释日恒，还令佛教徒混淆，这样子的尊重，为难了法师，为难了信众，也为难了统治者，唯独推荐出家人受封勋銜者，可以赚取一点政治本钱，就说他尊重广大佛教徒，请投我一票。
但释日恒是槟城极乐寺住持，出席受封仪式不必搭飞机，所以，不适合搭飞机，是证严法师无上的福报。
佛教徒视父母恩为最大恩惠，然而，出家人连亲生父母的姓氏都放下了，銜头这回事还看不破吗？
证严法师一不赶经忏，二不做法会，三不化缘，同时遵守“一日不做，一日不食”的规范，从来不接受信众供养，还会在乎銜头这俗不可耐的虚名？
大爱精神更加珍贵
悉达多太子连皇帝都不做了，做为佛陀思想传扬者的僧伽，还需要功名銜头来点缀？
不要再为难出家人！
证严法师的大爱境界，太超然了，
如果你被证严法师感动，学习法师的大爱精神，环保，慈悲。
如果你尊重慈济的伟大，成为慈济基金会的成员，区区每月最低10令吉，还比拿督斯里銜头珍贵。
文章来源：南洋商报 作者：郑典武 20120716
16-07-12 董总诉求，合情合理合法
国家语文出版局总监阿旺沙里严日前指责董总要求实施多元媒介语教育政策，是沙文主义和违反宪法的。他认为董总的这项诉求，是在挑战马来语的地位，而且不遵守1996年教育法令第13（1）条款的规定。
同时，他也不同意华小与独中的增建，因为「根据他的瞭解」，国家只允许华校扩建，但不允许增建。
详细研读阿旺沙里严的说话，可以发现他对董总的诉求，做了4种不同的指责：一，指董总沙文主义；二，指董总违反宪法；三，指董总不愿接受国语是主要教学媒介语；四，指董总的诉求和教育政策不符。
首先，董总是否属於沙文主义者，一目瞭然。董总从来没有鼓吹华语高於一切，也不曾鄙视和排斥其他民族的语言；董总要求的，不过是恢復多元媒介语的教育政策，一视同仁对待各源流学校，何来的沙文主义？
要是在国內通过合法的途径，向执政者爭取族群接受母语教育的权利和机会，也算是沙文主义，那世界各国的少数或弱势群体，在提出任何维护自身语言教育权益的要求之际，岂不都成了沙文主义者？
第二，董总的诉求，是否违反宪法？是否有挑战马来语的地位？答案也是清楚不过的。
董总要求的，不是华语成为国语，而只是让国家教育体制內的华小，得以继续以华语作为教学媒介语；並且在这基础上，要求政府平等对待各源流学校。既然董总未曾否决马来语的国语地位，也並未要求將华语的地位上升为官方语言，又何来的违宪？
第三，根据一些报章的报道，阿旺援引了1996年教育法令第13（1）条款，促请董总承认国语是教育制度的主要教学媒介语。事实上，教育法令中根本没有第13（1）条款。规定国语是主要教学媒介语的，是第17（1）条款。
但即便阿旺指的是第17（1）条款，也属於断章取义，因为第17（1）条款的下半部和第17（2）条款，也规定了国民型学校和教育部长豁免的其他教育机构，可以採用其他语言作为教学媒介语；只是必须將国语列为必修科而已。由此可见，华小以华语作为教学媒介语，是完全合法的；董总提出的，正是一项完全合乎法律的要求。
第四，「华小只可扩建，不可增建」，並非法律的规定，要是这项规定確实存在，那它必然只是一项政策。政策是不具有法律约束力的，任何人都有权质疑国家政策的正当性，包括董总；况且不平则鸣，在一个民主国家来说，也是绝对合乎情理的。
总的来说，董总为了捍卫母语教育，向政府提出实施多元媒介语教育政策，是合情、合理、合法的。
文章来源：东方日报 作者: 罗荣强 20120716
同时，他也不同意华小与独中的增建，因为「根据他的瞭解」，国家只允许华校扩建，但不允许增建。
详细研读阿旺沙里严的说话，可以发现他对董总的诉求，做了4种不同的指责：一，指董总沙文主义；二，指董总违反宪法；三，指董总不愿接受国语是主要教学媒介语；四，指董总的诉求和教育政策不符。
首先，董总是否属於沙文主义者，一目瞭然。董总从来没有鼓吹华语高於一切，也不曾鄙视和排斥其他民族的语言；董总要求的，不过是恢復多元媒介语的教育政策，一视同仁对待各源流学校，何来的沙文主义？
要是在国內通过合法的途径，向执政者爭取族群接受母语教育的权利和机会，也算是沙文主义，那世界各国的少数或弱势群体，在提出任何维护自身语言教育权益的要求之际，岂不都成了沙文主义者？
第二，董总的诉求，是否违反宪法？是否有挑战马来语的地位？答案也是清楚不过的。
董总要求的，不是华语成为国语，而只是让国家教育体制內的华小，得以继续以华语作为教学媒介语；並且在这基础上，要求政府平等对待各源流学校。既然董总未曾否决马来语的国语地位，也並未要求將华语的地位上升为官方语言，又何来的违宪？
第三，根据一些报章的报道，阿旺援引了1996年教育法令第13（1）条款，促请董总承认国语是教育制度的主要教学媒介语。事实上，教育法令中根本没有第13（1）条款。规定国语是主要教学媒介语的，是第17（1）条款。
但即便阿旺指的是第17（1）条款，也属於断章取义，因为第17（1）条款的下半部和第17（2）条款，也规定了国民型学校和教育部长豁免的其他教育机构，可以採用其他语言作为教学媒介语；只是必须將国语列为必修科而已。由此可见，华小以华语作为教学媒介语，是完全合法的；董总提出的，正是一项完全合乎法律的要求。
第四，「华小只可扩建，不可增建」，並非法律的规定，要是这项规定確实存在，那它必然只是一项政策。政策是不具有法律约束力的，任何人都有权质疑国家政策的正当性，包括董总；况且不平则鸣，在一个民主国家来说，也是绝对合乎情理的。
总的来说，董总为了捍卫母语教育，向政府提出实施多元媒介语教育政策，是合情、合理、合法的。
文章来源：东方日报 作者: 罗荣强 20120716
16-07-12 从欧洲杯看大马政治
第13届大选的消息迄今仍是只闻楼梯响的状况。如果用足球赛来比喻，国阵和民联自308后的角力战，就像是一场淘汰赛。目前的情形像是90分钟的正赛已快结束，进入伤停补时的3分钟阶段，裁判隨时会吹起哨子，宣告正赛结束。看来双方即將进入30分钟的加时赛，很可能会拖到点球大战。
目前国阵的阵容，就好像是意大利队，几位主力球员都有丑闻缠身。虽然大家积极防守，但打法比较像没有创意的英格兰。一心只想靠点球获胜，但却因不懂得自悟，把胜利的希望押在自己最不擅长的点球上，最终再次自误地倒在点球大战。如同国阵想透过形像包装，要让人民对这个国有一种美好的感觉，藉此要贏得人民的支持。但是，国阵领袖一向来不乏作风跋扈的领袖，一些博出位者又喜欢发表破坏气氛的激进言论，再加上一些重要领袖的操守记录，再美好的宣传手段，不免让人民会联想隱含著某种意图。
国阵一拖再拖，不敢举行大选，心理上因政权仍握在自己手上，因而仍可暂时沉醉在美好的感觉。实际上，因距离大选的时间一天一天的迫近，有些人心里可是忐忑不安，一但下野真不知如何是好。
当然，民联虽然攻势勇猛，但会攻不会守，倒有点荷兰队的影子。因为轻敌，才输给丹麦。因为急燥，才败给德国。人人都是球星，却少绝对核心，更具体的说，是输在核心角色不明显。范特法特、史耐得、亨特拉尔谁才是中场指挥官?这情形有点像民联有安华、聂阿兹、哈迪阿旺、林吉祥、卡巴星，开出炮火的方向经常不一致。荷兰队输了球，迫使教练范马尔维克掛冠而去。安华是否也看到范教练的下场，因而近期才放出来届大选变天了就退下神檯的风声?
自纳吉上台以来，国阵这个老牌政治队伍就不断突出首相纳吉的个人形像。也许，阿Jib哥想学1986年世界盃的马拉多纳。但马拉多纳先是经过1982年的歷练，从跌倒中爬起来，那一届世界盃他还因用脚踢伤巴西球员而被裁判掏出红卡罚出场。经过4年的磨练后，1986年心智成熟后以队长身份带领阿根廷捧起世界盃。因为个人能力出眾，马拉多纳在前场踢来隨心所欲，为所欲为，而球队的打法可说配合马拉多纳一人而动。
但是，今天的国阵好像不是马拉多纳时代的阿根廷队，反之，还比较像法国队。表面上一团和气，但在半场休息时间在更衣室里却吵翻天。
好几回队长已经策动进攻，但球传给副队长后，后者却偏偏把球回传给后方的守门员。队长指挥不动队友，队中还有人在赛前把球队的战略排阵的机密给泄漏出去。法国队愈踢就愈没法度。
来届大选，是一场荷兰对垒法国的比赛，贏的一方不是球艺比较好，而是输的那一方踢得比较烂。
文章来源：东方日报 作者: 郑名烈 20120716
目前国阵的阵容，就好像是意大利队，几位主力球员都有丑闻缠身。虽然大家积极防守，但打法比较像没有创意的英格兰。一心只想靠点球获胜，但却因不懂得自悟，把胜利的希望押在自己最不擅长的点球上，最终再次自误地倒在点球大战。如同国阵想透过形像包装，要让人民对这个国有一种美好的感觉，藉此要贏得人民的支持。但是，国阵领袖一向来不乏作风跋扈的领袖，一些博出位者又喜欢发表破坏气氛的激进言论，再加上一些重要领袖的操守记录，再美好的宣传手段，不免让人民会联想隱含著某种意图。
国阵一拖再拖，不敢举行大选，心理上因政权仍握在自己手上，因而仍可暂时沉醉在美好的感觉。实际上，因距离大选的时间一天一天的迫近，有些人心里可是忐忑不安，一但下野真不知如何是好。
当然，民联虽然攻势勇猛，但会攻不会守，倒有点荷兰队的影子。因为轻敌，才输给丹麦。因为急燥，才败给德国。人人都是球星，却少绝对核心，更具体的说，是输在核心角色不明显。范特法特、史耐得、亨特拉尔谁才是中场指挥官?这情形有点像民联有安华、聂阿兹、哈迪阿旺、林吉祥、卡巴星，开出炮火的方向经常不一致。荷兰队输了球，迫使教练范马尔维克掛冠而去。安华是否也看到范教练的下场，因而近期才放出来届大选变天了就退下神檯的风声?
自纳吉上台以来，国阵这个老牌政治队伍就不断突出首相纳吉的个人形像。也许，阿Jib哥想学1986年世界盃的马拉多纳。但马拉多纳先是经过1982年的歷练，从跌倒中爬起来，那一届世界盃他还因用脚踢伤巴西球员而被裁判掏出红卡罚出场。经过4年的磨练后，1986年心智成熟后以队长身份带领阿根廷捧起世界盃。因为个人能力出眾，马拉多纳在前场踢来隨心所欲，为所欲为，而球队的打法可说配合马拉多纳一人而动。
但是，今天的国阵好像不是马拉多纳时代的阿根廷队，反之，还比较像法国队。表面上一团和气，但在半场休息时间在更衣室里却吵翻天。
好几回队长已经策动进攻，但球传给副队长后，后者却偏偏把球回传给后方的守门员。队长指挥不动队友，队中还有人在赛前把球队的战略排阵的机密给泄漏出去。法国队愈踢就愈没法度。
来届大选，是一场荷兰对垒法国的比赛，贏的一方不是球艺比较好，而是输的那一方踢得比较烂。
文章来源：东方日报 作者: 郑名烈 20120716
16-07-12 犹如变戏法
首相纳吉及其团队似乎很喜欢变戏法，而且几乎每一天，每一月都有令人惊嘆的表演。最常见到的是童子散財和天女散花，虽然见多不怪，台下的群眾却总是来者不拒，不拿白不拿！间歇性的节目则是「右手出，左手进」，美其名曰民主化，实际上只是变了个模样，中医叫做换汤不换药！
1948年紧急法令取消的时候，1960年內部安全法令取而代之，不但精神一致，面貌也同样狰狞，因此，在前一个法令下被扣留的囚犯不必出狱，只需换一张扣留状就算作合法拘留。但是，首相宣佈撤销內安法令的时候，以至到现在都还没有一个取代性的新法令，儘管在理论上，右手弄不见的东西应该会在左手出现，可在现实中连左手都还是空空如也。国人或有耐心观看蹩脚的戏法，然而，甘文丁扣留营的囚犯却不甘於非法拘留而开展绝食斗爭，如今还不知道如何收科？
以往，集会和游行都必须事先向警方申请准证，没有警区主任的批准，任何集会和游行在警察法令下都属於非法，而警察也可以採取选择性的镇压行动。可是，2012年和平集会法案只允许和平集会，却不准和平游行，即使是和平集会，警方还是可以申请庭令禁止集会者进入会场，导致一个和平集会变成非法集会，甚至於出现暴力行为。这样的魔术和戏法骗得了视线有问题的观眾，却瞒不了眼睛雪亮的国人，儘管净选盟的428和平集会已过去两个多月，大家仍旧质疑警方在和平集会法案下，为何还要使用暴力？
变戏法而未能令观眾嘆为观止，当然不算好的表演，因此，纳吉近日又再宣佈撤销1948年煽动法令，並没有贏得太大的掌声。最不能让人兴奋的是，因扬言起诉霹雳苏丹殿下而被控以煽动罪名的行动党主席卡巴星並没有得福，他还需在7月20日上庭；而兴权会主席乌达雅古玛的煽动案件也没有撤销的消息。按照上述的前例，即使取代性的「2012年国家和谐法令」在下一季国会三读通过，这两人还得在煽动罪名下继续受审，那么，撤销之说又何喜之有？
文章来源：东方日报 作者: 胡排 20120716
1948年紧急法令取消的时候，1960年內部安全法令取而代之，不但精神一致，面貌也同样狰狞，因此，在前一个法令下被扣留的囚犯不必出狱，只需换一张扣留状就算作合法拘留。但是，首相宣佈撤销內安法令的时候，以至到现在都还没有一个取代性的新法令，儘管在理论上，右手弄不见的东西应该会在左手出现，可在现实中连左手都还是空空如也。国人或有耐心观看蹩脚的戏法，然而，甘文丁扣留营的囚犯却不甘於非法拘留而开展绝食斗爭，如今还不知道如何收科？
以往，集会和游行都必须事先向警方申请准证，没有警区主任的批准，任何集会和游行在警察法令下都属於非法，而警察也可以採取选择性的镇压行动。可是，2012年和平集会法案只允许和平集会，却不准和平游行，即使是和平集会，警方还是可以申请庭令禁止集会者进入会场，导致一个和平集会变成非法集会，甚至於出现暴力行为。这样的魔术和戏法骗得了视线有问题的观眾，却瞒不了眼睛雪亮的国人，儘管净选盟的428和平集会已过去两个多月，大家仍旧质疑警方在和平集会法案下，为何还要使用暴力？
变戏法而未能令观眾嘆为观止，当然不算好的表演，因此，纳吉近日又再宣佈撤销1948年煽动法令，並没有贏得太大的掌声。最不能让人兴奋的是，因扬言起诉霹雳苏丹殿下而被控以煽动罪名的行动党主席卡巴星並没有得福，他还需在7月20日上庭；而兴权会主席乌达雅古玛的煽动案件也没有撤销的消息。按照上述的前例，即使取代性的「2012年国家和谐法令」在下一季国会三读通过，这两人还得在煽动罪名下继续受审，那么，撤销之说又何喜之有？
文章来源：东方日报 作者: 胡排 20120716
16-07-12 新一轮的粮食危机？
调味番茄酱、芝士、牛油花生酱、生菜食品调味汁、可口可乐、糖浆、水果汁、电池、尿布、生物燃料、鸡猪牛牲畜饲料、快餐食品……
以上这些，是我们在日常生活中直接或间接使用的日常用品和食品。想请问除了开车去超市/快餐店，走到货架/点餐檯，拿下/点选所需的用品/食品，掏出钱包拿出现钞付钱，接著打包回家，再来使用/吃下它，然后呢？
是否有想过这些吃的、用的东西是从哪来的吗？不是常说「饮水要思源」，那这些用品/食品的源头来自哪以及里面包含了什么用料，是否有想过这问题呢？
简单的两个字：玉米，就是我们俗称的「Jagung」。
千万別小看了那一根外形佈满了黄色颗粒的Jagung，別以为它只是食物而已。其用途除了称霸饮食界，还延伸至工业界，广泛用於造纸、纺织、医药等行业。
因此身上穿的衣服、吃的美容/瘦身產品，大人小孩都爱吃的麦XX快餐，就连开车去到超市/快餐店，汽车所使用的燃料都需要用到玉米。盘中的鸡肉、猪肉和牛肉，在没被人类吃下肚之前，它们也都是吃玉米长大的。虽然在使用/食用的过程中，眼睛看不见玉米的踪影，可是毫无疑问的玉米就「深藏在其中」，而且还是「必须的」！
那玉米最大的出產地在哪呢？答案就在美国，中西部的艾奥瓦州是全美最大的玉米出產州，美国的玉米產量佔了全世界的40%，因此美国可说是「世界粮仓」。
不过，最近几个月热浪席捲美国，中西部更是重灾区，影响了玉米的收成。根据新闻报导，从6月中旬至今，玉米价格累计涨幅已经高达30%。顺带一提，艾奥瓦州除了出產玉米，也是主要的大豆（黄豆）主產区。
因此，专家们都担心，美国酷热、乾旱、少雨的气候一旦无改善，一路拖到8月，势必也会影响到大豆（黄豆）的价格。
玉米/黄豆价格上涨，请不用怀疑，粮食价格肯定也隨著上涨，届时新一轮的粮食危机將再次发生，受衝击最严重的肯定是穷人和穷国。
加上全球如今正饱受经济危机，富国都自顾不暇了，又如何去帮助那些第三世界的穷国？
倘若新一轮的粮食危机不幸发生了，那之后呢？那就是社会动盪，接著就是政治动盪。这不是危言耸听，翻照过去的歷史，朝代的更换、政府的更迭，不都是因为粮食不足、粮食价格高涨所引发的吗？
往前推想，粮食价格高涨是因为原物料价格上涨，原物料价格上涨除了人为的买卖炒作，还有就是气候变迁以致农作物歉收，那气候变迁又是谁造成的呢？
如果想知道答案，就请去看一看英国女导演Franny Armstrong在2009年执导的《愚蠢年代》（Age of Stupid），因为自詡为高等生物的你我他都生活在一个「愚蠢的年代」！
我们不顾环境的愚行，可能毁灭了地球，也毁灭了自己。改变愚行，从你我开始。
文章来源：东方日报 作者: 薛佩菱 20120716
以上这些，是我们在日常生活中直接或间接使用的日常用品和食品。想请问除了开车去超市/快餐店，走到货架/点餐檯，拿下/点选所需的用品/食品，掏出钱包拿出现钞付钱，接著打包回家，再来使用/吃下它，然后呢？
是否有想过这些吃的、用的东西是从哪来的吗？不是常说「饮水要思源」，那这些用品/食品的源头来自哪以及里面包含了什么用料，是否有想过这问题呢？
简单的两个字：玉米，就是我们俗称的「Jagung」。
千万別小看了那一根外形佈满了黄色颗粒的Jagung，別以为它只是食物而已。其用途除了称霸饮食界，还延伸至工业界，广泛用於造纸、纺织、医药等行业。
因此身上穿的衣服、吃的美容/瘦身產品，大人小孩都爱吃的麦XX快餐，就连开车去到超市/快餐店，汽车所使用的燃料都需要用到玉米。盘中的鸡肉、猪肉和牛肉，在没被人类吃下肚之前，它们也都是吃玉米长大的。虽然在使用/食用的过程中，眼睛看不见玉米的踪影，可是毫无疑问的玉米就「深藏在其中」，而且还是「必须的」！
那玉米最大的出產地在哪呢？答案就在美国，中西部的艾奥瓦州是全美最大的玉米出產州，美国的玉米產量佔了全世界的40%，因此美国可说是「世界粮仓」。
不过，最近几个月热浪席捲美国，中西部更是重灾区，影响了玉米的收成。根据新闻报导，从6月中旬至今，玉米价格累计涨幅已经高达30%。顺带一提，艾奥瓦州除了出產玉米，也是主要的大豆（黄豆）主產区。
因此，专家们都担心，美国酷热、乾旱、少雨的气候一旦无改善，一路拖到8月，势必也会影响到大豆（黄豆）的价格。
玉米/黄豆价格上涨，请不用怀疑，粮食价格肯定也隨著上涨，届时新一轮的粮食危机將再次发生，受衝击最严重的肯定是穷人和穷国。
加上全球如今正饱受经济危机，富国都自顾不暇了，又如何去帮助那些第三世界的穷国？
倘若新一轮的粮食危机不幸发生了，那之后呢？那就是社会动盪，接著就是政治动盪。这不是危言耸听，翻照过去的歷史，朝代的更换、政府的更迭，不都是因为粮食不足、粮食价格高涨所引发的吗？
往前推想，粮食价格高涨是因为原物料价格上涨，原物料价格上涨除了人为的买卖炒作，还有就是气候变迁以致农作物歉收，那气候变迁又是谁造成的呢？
如果想知道答案，就请去看一看英国女导演Franny Armstrong在2009年执导的《愚蠢年代》（Age of Stupid），因为自詡为高等生物的你我他都生活在一个「愚蠢的年代」！
我们不顾环境的愚行，可能毁灭了地球，也毁灭了自己。改变愚行，从你我开始。
文章来源：东方日报 作者: 薛佩菱 20120716
16-07-12 公众利益为先
一个制度的维持，需要法律的支撑。一套机制的完整性及有效性，更加需要执法机构的强力配合，否则，整个制度的原则性及公信力将会遭到破坏，进而连带有关部门的公信力也受到质疑，人民对有关机构的功能也会失去信心。
因此，作为一个具有监督功能及执法功能的公共机构涉及执法的原则性问题，理应以遵循法理为先，情理为次。尤其是涉及公众利益的大是大非的原则底下，更应该遵法守法，严格执法，如此才能彰显有关机构的威信。
近来，许多小贩商及其他商家到超市大量购买5公斤装的非商用或家用食油，导致市场家用食油短缺，以致公众在开斋节佳节前夕没有办法买到食油而怨声四起。
国内贸易、合作社及消费人事务部部长拿督斯里依斯迈沙比里表示，政府绝对有权采取行动取缔这些抢购家用食油的小贩，但是，法律不外乎人情，“以致该部常常陷于法律及情理之间的争扎”，无法对他们采取强硬的取缔行动。
根据条例，小贩商仅允许购买17公斤装食油，而不可购买受政府补贴，价格较低的家用的5公斤装食油。如今一些商家大量收购家用食油，作为商业生产用途，这点已明显违法。有关贩商到超市抢购食油囤货的行为已经扰乱市场，造成普通消费者的不便，有关商家明显已经抵触法律，属于违法的行为。
在保护公众利益的大前提下，贸消部应该采取严厉的执法行动，取缔有关违法的商家，以儆效尤。
公共机构应该时刻秉持以民为本的精神，依据法律采取严厉的执法行动对付侵犯公众利益的违法者，这才是符合情理。有关当局不应以“有碍情理”为由，选择与违法商家妥协，政府如果不采取行动，将对消费者不公平。毕竟，贩商必须受到法律的制约，不可违法行事，与民众互抢食用油，破坏市场的运作与秩序。
我们认为，有关部门没有理由只对违法者讲情理，却反过来作出对公众有违情理之事，这点明显已本末倒置。当然，有关当局应严明执法，在证据确凿，公正持平的情况下取缔有关商家，相信在符合法理与情理的情况下，受到行动对付的贩商，都会心服口服。
我们促请有关当局依法行事，并确保佳节前夕拥有足够的食油在市场供应，让消费者安心过节。政府照顾广大民众的行动，也肯定获得人民的的拥挤与支持。
文章来源：南洋商报社论 20120716
因此，作为一个具有监督功能及执法功能的公共机构涉及执法的原则性问题，理应以遵循法理为先，情理为次。尤其是涉及公众利益的大是大非的原则底下，更应该遵法守法，严格执法，如此才能彰显有关机构的威信。
近来，许多小贩商及其他商家到超市大量购买5公斤装的非商用或家用食油，导致市场家用食油短缺，以致公众在开斋节佳节前夕没有办法买到食油而怨声四起。
国内贸易、合作社及消费人事务部部长拿督斯里依斯迈沙比里表示，政府绝对有权采取行动取缔这些抢购家用食油的小贩，但是，法律不外乎人情，“以致该部常常陷于法律及情理之间的争扎”，无法对他们采取强硬的取缔行动。
根据条例，小贩商仅允许购买17公斤装食油，而不可购买受政府补贴，价格较低的家用的5公斤装食油。如今一些商家大量收购家用食油，作为商业生产用途，这点已明显违法。有关贩商到超市抢购食油囤货的行为已经扰乱市场，造成普通消费者的不便，有关商家明显已经抵触法律，属于违法的行为。
在保护公众利益的大前提下，贸消部应该采取严厉的执法行动，取缔有关违法的商家，以儆效尤。
公共机构应该时刻秉持以民为本的精神，依据法律采取严厉的执法行动对付侵犯公众利益的违法者，这才是符合情理。有关当局不应以“有碍情理”为由，选择与违法商家妥协，政府如果不采取行动，将对消费者不公平。毕竟，贩商必须受到法律的制约，不可违法行事，与民众互抢食用油，破坏市场的运作与秩序。
我们认为，有关部门没有理由只对违法者讲情理，却反过来作出对公众有违情理之事，这点明显已本末倒置。当然，有关当局应严明执法，在证据确凿，公正持平的情况下取缔有关商家，相信在符合法理与情理的情况下，受到行动对付的贩商，都会心服口服。
我们促请有关当局依法行事，并确保佳节前夕拥有足够的食油在市场供应，让消费者安心过节。政府照顾广大民众的行动，也肯定获得人民的的拥挤与支持。
文章来源：南洋商报社论 20120716
16-07-12 油气与能源领域的发展
石油、天然气与能源是现代经济发展的重要支柱，为油气生产国带来显著收入和经济贡献。马来西亚也依靠丰富的石油和天然气资源，推动过去数十年的经济发展，创造无数就业机会和经济价值。
然而，经过数十年持续不断地开采，国内石油资源已经逐渐减少，为未雨绸缪，我们需强固石油天然气价值链的其它价值创造活动，确保未来可拥有永续性能源平台。政府因此把石油、天然气与能源领域，鉴定为12项关键经济领域之一，并设下在2010年至2020年间的10年内取得5%年增长目标，以带来1314亿令吉额外收入贡献。
打造亚洲油气服务中心
政府将把大马打造成亚洲领先油气服务中心、提高大马在石油储存、物流、贸易方面所扮演的角色、通过进口液体天然气来应对天然气需求增长，以及吸引以天然气为基础的新工业。此外，永续性和绿色能源发展也是未来经济发展不可欠缺的元素，天然资源会耗尽，发展绿色能源刻不容缓。
砂拉越州自1910年开采石油以来，开启了百年油气领域发展，1974年成立的国油更是推动我国石油与天然气发展的原动力。
根据经济转型执行方案，石油、天然气和能源三大领域的总价值达1270亿令吉，相等于19%的国内生产总值(GDP)。
以探勘和生产石油和天然气为主的油气上游活动为国家经济贡献最大，带来870亿令吉收入，而油气下游活动和能源领域分别贡献240亿令吉和160亿令吉。
油气生产未来十年下滑
过去10年，全球石油与天然气生产增长率为1.5%，受益于经合组织（OECD）国家的需求稳定，以及中国和印度为主的发展中国家高需求增长推动。而油气价格飙升和生产成长，则支撑着我国过去10年的油气领域上游业增长。
随着新油气资源不断减少，以及缺乏上游探勘、发展和生产活动下，国内石油与天然气生产增长动力有放缓的迹象，我国石油与天然气生产在未来10年内，将年均下滑1%至2%。
不过，不少小型和混合型油田仍有增长潜力，通过提升石油采收率、创新发展小型油田，以及积极的探勘活动等，可继续支撑着油气领域增长。此外，本区域石油中游物流市场前景正面，下游活动（石油化学和炼油）也可取得相对平稳的增长。
天然气能源业具吸引力
国内天然气市场的成长前景乐观，经济成长可推动并支撑消费者对天然气需求的增长，而气体价格低于柴油和液体石油气（LPG）可令天然气更具吸引力。
然而，半岛气体资源的快速消耗，以及从东马输送天然气至西马的技术和经济成本挑战，限制了天然气的供应，导致我国需从国际市场进口液体天然气应付东马需求。
经济持续成长，我国需要更多能源电力供应，预计2020年需6吉瓦(gigawatts)新电力产能，来满足商业电力和人口增长需求。
天然气生产下滑是能源领域面对的最大考验，影响发电工业，天然气发电占了半岛发电的58%，其余煤炭和水力发电分别占37%和5%。随着我国正积极降低碳排放量，替代能源如核能、电力和太阳能等在未来将更具吸引力。
两大商机三大推动引擎
《经济转型执行方案》把油气与能源领域的商机可分为两个部分，即提升生产程序，以及经济增长。通过提升石油提炼和石油化学设备，以及电力发电领域的生产程序提升下，每年可分别贡献34亿令吉和15亿令吉的国民总收入；而经济增长可为油气和能源领域带来连锁效应，创造2500份工作和额外112亿令吉的国民总收入。
政府拟定3大关键引擎，分别为提供高效益的投资支持、吸引世界级外籍人才前来，具备资格的人力资本供应充足，相信可确保12项启动计划和两两项商业良机成功的执行。
文章来源：南洋商报 作者：胡禄铭 20120716
然而，经过数十年持续不断地开采，国内石油资源已经逐渐减少，为未雨绸缪，我们需强固石油天然气价值链的其它价值创造活动，确保未来可拥有永续性能源平台。政府因此把石油、天然气与能源领域，鉴定为12项关键经济领域之一，并设下在2010年至2020年间的10年内取得5%年增长目标，以带来1314亿令吉额外收入贡献。
打造亚洲油气服务中心
政府将把大马打造成亚洲领先油气服务中心、提高大马在石油储存、物流、贸易方面所扮演的角色、通过进口液体天然气来应对天然气需求增长，以及吸引以天然气为基础的新工业。此外，永续性和绿色能源发展也是未来经济发展不可欠缺的元素，天然资源会耗尽，发展绿色能源刻不容缓。
砂拉越州自1910年开采石油以来，开启了百年油气领域发展，1974年成立的国油更是推动我国石油与天然气发展的原动力。
根据经济转型执行方案，石油、天然气和能源三大领域的总价值达1270亿令吉，相等于19%的国内生产总值(GDP)。
以探勘和生产石油和天然气为主的油气上游活动为国家经济贡献最大，带来870亿令吉收入，而油气下游活动和能源领域分别贡献240亿令吉和160亿令吉。
油气生产未来十年下滑
过去10年，全球石油与天然气生产增长率为1.5%，受益于经合组织（OECD）国家的需求稳定，以及中国和印度为主的发展中国家高需求增长推动。而油气价格飙升和生产成长，则支撑着我国过去10年的油气领域上游业增长。
随着新油气资源不断减少，以及缺乏上游探勘、发展和生产活动下，国内石油与天然气生产增长动力有放缓的迹象，我国石油与天然气生产在未来10年内，将年均下滑1%至2%。
不过，不少小型和混合型油田仍有增长潜力，通过提升石油采收率、创新发展小型油田，以及积极的探勘活动等，可继续支撑着油气领域增长。此外，本区域石油中游物流市场前景正面，下游活动（石油化学和炼油）也可取得相对平稳的增长。
天然气能源业具吸引力
国内天然气市场的成长前景乐观，经济成长可推动并支撑消费者对天然气需求的增长，而气体价格低于柴油和液体石油气（LPG）可令天然气更具吸引力。
然而，半岛气体资源的快速消耗，以及从东马输送天然气至西马的技术和经济成本挑战，限制了天然气的供应，导致我国需从国际市场进口液体天然气应付东马需求。
经济持续成长，我国需要更多能源电力供应，预计2020年需6吉瓦(gigawatts)新电力产能，来满足商业电力和人口增长需求。
天然气生产下滑是能源领域面对的最大考验，影响发电工业，天然气发电占了半岛发电的58%，其余煤炭和水力发电分别占37%和5%。随着我国正积极降低碳排放量，替代能源如核能、电力和太阳能等在未来将更具吸引力。
两大商机三大推动引擎
《经济转型执行方案》把油气与能源领域的商机可分为两个部分，即提升生产程序，以及经济增长。通过提升石油提炼和石油化学设备，以及电力发电领域的生产程序提升下，每年可分别贡献34亿令吉和15亿令吉的国民总收入；而经济增长可为油气和能源领域带来连锁效应，创造2500份工作和额外112亿令吉的国民总收入。
政府拟定3大关键引擎，分别为提供高效益的投资支持、吸引世界级外籍人才前来，具备资格的人力资本供应充足，相信可确保12项启动计划和两两项商业良机成功的执行。
文章来源：南洋商报 作者：胡禄铭 20120716
16-07-12 建立华人国际学术地位
在国际上，无论是老一辈或是新生代的华人，成就都颇受世界各地人士的肯定，在学术界颇富盛名的华人学者更不在少数。在世界急速发展的当下，应该结合所有华人学者的力量，使华人在各方面的学术研究更精进。
华人的求学精神都很强烈，且很认真努力，今后若能加强学术交流，必能提升华人在国际的学术地位。
目前，华人在美国一流大学中执教的学者非常多，例如夏威夷大学，就有60多位华人教授，而学生方面，在美国一流大学中求学的华人学生也很多，伯克莱大学就是其中的例子，在分科系方面，华人在理科学术界发展比例较高，而在文、法学术发展较少，其中的异是，我们华人学生数理程度往往比西方学生高，这是今日世界所公认的。
贡献科技文教领域
在美国，无论是在官方、民间甚至太空总署都有杰出的华人，科技专家参与主事，在各单位用人比例上，华人都占有10%以上的分量，就是能受到肯定的例证。
加州伯克莱大学校长田长霖能以华人身分，被美国第一流大学选为校长，就是他在学术造诣上、管理上、行政上研究方面，被认可。另外同在伯克莱大学任教的李远哲教授，他曾经获得诺贝尔奖（现在已回台湾当中央研究院院长），声望也不亚于田长霖。
此外，早年的林语堂、胡适之、李政道、杨振宁几位学者、思想家都在美国作出许多贡献，这是众所周知的。
此外，台湾青年辅导委员会的蒋家兴也认为，华人专家是珍贵的人力资源，许多留学生在海外学成之后的留在当地，成为新一代的华人，他们都是从中国、台湾、香港到美国留学的，间接上对祖国也有贡献。
人才外流国家损失
我想，海外华人的艺术家几乎都有融入东西方文化于艺术中的特色，他们无论在研究或戏剧创作上的具有多样性与国际化，也因他们优异的才华，而获得国际人士的赞赏。
至于中华文化是全世界最讲求伦理道德的文化，在海外华人极力的推广传播世界各地。
总而言之，华人在国际上不论在学术、科技文化都享有盛名，回头看看我国，由于行政的偏差，许多考9、10个A或以上的华裔学生不能进国立大学，人才外流。这是国家莫大的损失，对我国欲成为先进国无疑是一个严重的绊脚石。
文章来源：南洋商报 作者：盛琼荣 20120716
华人的求学精神都很强烈，且很认真努力，今后若能加强学术交流，必能提升华人在国际的学术地位。
目前，华人在美国一流大学中执教的学者非常多，例如夏威夷大学，就有60多位华人教授，而学生方面，在美国一流大学中求学的华人学生也很多，伯克莱大学就是其中的例子，在分科系方面，华人在理科学术界发展比例较高，而在文、法学术发展较少，其中的异是，我们华人学生数理程度往往比西方学生高，这是今日世界所公认的。
贡献科技文教领域
在美国，无论是在官方、民间甚至太空总署都有杰出的华人，科技专家参与主事，在各单位用人比例上，华人都占有10%以上的分量，就是能受到肯定的例证。
加州伯克莱大学校长田长霖能以华人身分，被美国第一流大学选为校长，就是他在学术造诣上、管理上、行政上研究方面，被认可。另外同在伯克莱大学任教的李远哲教授，他曾经获得诺贝尔奖（现在已回台湾当中央研究院院长），声望也不亚于田长霖。
此外，早年的林语堂、胡适之、李政道、杨振宁几位学者、思想家都在美国作出许多贡献，这是众所周知的。
此外，台湾青年辅导委员会的蒋家兴也认为，华人专家是珍贵的人力资源，许多留学生在海外学成之后的留在当地，成为新一代的华人，他们都是从中国、台湾、香港到美国留学的，间接上对祖国也有贡献。
人才外流国家损失
我想，海外华人的艺术家几乎都有融入东西方文化于艺术中的特色，他们无论在研究或戏剧创作上的具有多样性与国际化，也因他们优异的才华，而获得国际人士的赞赏。
至于中华文化是全世界最讲求伦理道德的文化，在海外华人极力的推广传播世界各地。
总而言之，华人在国际上不论在学术、科技文化都享有盛名，回头看看我国，由于行政的偏差，许多考9、10个A或以上的华裔学生不能进国立大学，人才外流。这是国家莫大的损失，对我国欲成为先进国无疑是一个严重的绊脚石。
文章来源：南洋商报 作者：盛琼荣 20120716
16-07-12 告别恶法，巩固民主
首相纳吉在7月11日宣布废除“煽动法令”是有些意料之外，但却是另一个突破。不过行将取代的“国家和谐法令”仍未知其细则，许多人因此希望新法令有助捍卫言论自由，并与宪法赋予公民的民主权利相一致，而不是再多加不必要的限制。
其实，纳吉从去年开始对一些重大的法令的废除或修改是马来西亚历史进程的一个大转折，最重大的是废除内部安全法令，取消内政部长拥有绝对的权力未经审讯即可监禁被逮捕人士，而监禁时间随部长缩短或延长年限。
现在政府以《2012年安全罪行》（特别措施）来取代也引发争议。因为在取消部长的权力的同时，又允许警方对嫌疑人扣留28天才来决定要不要提控，也同样被认为是不民主和不必要的。
新闻自由略受尊重
至于印刷和出版法令的修改，重要意义在于报章不需要年年申请更新出版准证，显示新闻自由受到了一定保障和尊重，但在修正令下，报章与言论能否较过去有更大的自由则是有待考验。因为《2012年证据法令》（修正案）被认为是钳制言论自由的，也可用来对付媒体、部落客、面子书和推特等。
与此同时，政府也对大专法令作了修正，允许大专生参政，这是进步的措施，承认大学生参加政治的基本权利。还有1967年警察法令有关自由集会的条文也放宽了，允许公民自由集会，只要不涉及街头示威。在这方面，净选盟的3.0大游行也引发争议，至今仍未对自由集会有明确的定义。
抗争90年迟来春天
最新的发展是纳吉也把“煽动法令”废除了。这样一来，整个在紧急状态下制订的或在之前就存在的法令也就在内安令等的失效下显得没有存在的必要。
根据我们所知，英殖民政府最早控制的是华校和华文报，那是在1919年的“五四”运动后的第二年。因为华校和华文报如雨后春笋出现，英政府也就在1920年制订办华校要登记和办报要拿出版注册法令。在战后（1945年）就有华校及华文报在法令下被关闭和查封；如今经过90年的抗争，我们才见华校和报业朝向开放的道路前进。虽是迟来的春天，但殊值珍惜。
来到战后出炉的法令就更加严峻了。如1948年的紧急法令，这赋予政府极大的权力以逮捕和扣留任何被怀疑左倾或亲共分子；马共也在这一年被宣布为非法组织，紧接着有50万华人被赶入新村而过着水深火热的生活。
新法民主应能共存
在这个动荡不安的岁月里，紧急法令、警察法令、驱逐法令和出版法令等成为对付左翼政团和个人的有效武器；当然在1948年出现的“煽动法令”进一步克制任何向英政府挑战的单位或个人。
可以这么说，英殖民时代制订和遗留下来的法令绝大多数是针对左翼政团和亲共活动而被强化的。当1960年政府用内安令取代紧急法令时也一样被指用来对付左翼活动。如今经过50多年的批评与抗争，也终于让政府感觉到有必要一揽子把所有的不受欢迎的法令拿出来检讨或将之置入历史堆中或将之修改。这在过去是难以思议的，即使民间或政党有提出非议，也多以要求修改为妥，少有单位有足够的勇气要求即刻取消。
今天的纳吉一口气把恶法一个一个地颠覆过来，也真是让人眼前一亮，但愿新法能与民主共存，能与时代齐驱并驾，进而使马来西亚成为一个民主与自由国家的典范。
文章来源:南洋商报 作者：谢诗坚 20120716
其实，纳吉从去年开始对一些重大的法令的废除或修改是马来西亚历史进程的一个大转折，最重大的是废除内部安全法令，取消内政部长拥有绝对的权力未经审讯即可监禁被逮捕人士，而监禁时间随部长缩短或延长年限。
现在政府以《2012年安全罪行》（特别措施）来取代也引发争议。因为在取消部长的权力的同时，又允许警方对嫌疑人扣留28天才来决定要不要提控，也同样被认为是不民主和不必要的。
新闻自由略受尊重
至于印刷和出版法令的修改，重要意义在于报章不需要年年申请更新出版准证，显示新闻自由受到了一定保障和尊重，但在修正令下，报章与言论能否较过去有更大的自由则是有待考验。因为《2012年证据法令》（修正案）被认为是钳制言论自由的，也可用来对付媒体、部落客、面子书和推特等。
与此同时，政府也对大专法令作了修正，允许大专生参政，这是进步的措施，承认大学生参加政治的基本权利。还有1967年警察法令有关自由集会的条文也放宽了，允许公民自由集会，只要不涉及街头示威。在这方面，净选盟的3.0大游行也引发争议，至今仍未对自由集会有明确的定义。
抗争90年迟来春天
最新的发展是纳吉也把“煽动法令”废除了。这样一来，整个在紧急状态下制订的或在之前就存在的法令也就在内安令等的失效下显得没有存在的必要。
根据我们所知，英殖民政府最早控制的是华校和华文报，那是在1919年的“五四”运动后的第二年。因为华校和华文报如雨后春笋出现，英政府也就在1920年制订办华校要登记和办报要拿出版注册法令。在战后（1945年）就有华校及华文报在法令下被关闭和查封；如今经过90年的抗争，我们才见华校和报业朝向开放的道路前进。虽是迟来的春天，但殊值珍惜。
来到战后出炉的法令就更加严峻了。如1948年的紧急法令，这赋予政府极大的权力以逮捕和扣留任何被怀疑左倾或亲共分子；马共也在这一年被宣布为非法组织，紧接着有50万华人被赶入新村而过着水深火热的生活。
新法民主应能共存
在这个动荡不安的岁月里，紧急法令、警察法令、驱逐法令和出版法令等成为对付左翼政团和个人的有效武器；当然在1948年出现的“煽动法令”进一步克制任何向英政府挑战的单位或个人。
可以这么说，英殖民时代制订和遗留下来的法令绝大多数是针对左翼政团和亲共活动而被强化的。当1960年政府用内安令取代紧急法令时也一样被指用来对付左翼活动。如今经过50多年的批评与抗争，也终于让政府感觉到有必要一揽子把所有的不受欢迎的法令拿出来检讨或将之置入历史堆中或将之修改。这在过去是难以思议的，即使民间或政党有提出非议，也多以要求修改为妥，少有单位有足够的勇气要求即刻取消。
今天的纳吉一口气把恶法一个一个地颠覆过来，也真是让人眼前一亮，但愿新法能与民主共存，能与时代齐驱并驾，进而使马来西亚成为一个民主与自由国家的典范。
文章来源:南洋商报 作者：谢诗坚 20120716
16-07-12 人類需求理論
大馬人最近的訴求和不滿，擺脫不了美國心理學家馬斯洛提出的“人類需求金字塔＂理論。
馬斯洛把人類需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求5類，依次由較低層次到較高層次，排列起來就像金字塔。
管理學家採用這個理論，推演出激勵員工的方法，先滿足低層次要求，比如薪金足以讓員工溫飽、工作環境安全和舒適、勞資雙方相互尊重，從而激發員工的潛能。
一個吃不飽的人，不會去計較食物的營養、好不好吃。對致力於實現先進國宏願的國家來說，低層次需求都不能滿足，還談甚麼高層次？
人們需要空氣、水、食物和健康，才能活下去，這是生理需求。這些東西好像從天而降，但是雪蘭莪和吉隆坡就面對水供危機。
朝野政黨互相指責對方把水供問題政治化，甚至出現故意制水、讓人民埋怨雪州民聯政府的“陰謀論＂；如果水龍頭一滴水都沒有，免費水又有何用？
看來雙方都不讓步，水供問題短時期內無法解決，雪州人民還需繼續過痛苦的日子。
安全需求也屬於低級別的需求，其中包括人身安全、生活穩定、免遭疾病和錢財等威脅。最近大馬人覺得不安全，因為四處都有歹徒伺機幹案。
內政部和警方一再強調罪案率已經下跌，大眾認為罪案增加只是錯覺和刻板印象，但是當人們沒有安全感的時候，就會對政府不滿，即使政府推出再多的“一個馬來西亞＂品牌的產品和服務也沒有用。
當局解決治安問題的對策是頭痛醫頭，即使派遣志願警衛團在購物中心駐守，罪犯還是會潛伏在社會各個角落；市民可以把住家改裝成銅牆鐵壁，但始終還是要到屋外活動。
對罪案受害家屬來說，這是心中永遠的痛，父母、兄弟姐妹或孩子永遠不能回家，數據多美都沒有意義。
同樣的，714全國29個城鎮及澳洲4個城市同步舉行模擬投票，2萬零194人反對反萊納斯稀土廠是追求安全的居住環境。如果出現輻射、環境被污染、破壞市民健康，經濟再繁榮也等於零。
除了反稀土之外，還有反山埃冶金、反石化廠，都是基於對安全的需求。
政治人物與其做秀，不如實實在在的滿足民眾最基本的需求；朝野政黨熱衷於互挖醜聞，不如真正去關心民間的疾苦。
人們需求從低至高，未能滿足低層次需求，政府的施政就是失敗。
現在各政黨都追逐政治效益最大化，花一塊錢要得到五塊錢的東西，“生理和安全需求＂影響最多人，政治人物卻眼大不見山，奈何！
文章来源：星洲日报‧作者：林瑞源‧20120716
馬斯洛把人類需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求5類，依次由較低層次到較高層次，排列起來就像金字塔。
管理學家採用這個理論，推演出激勵員工的方法，先滿足低層次要求，比如薪金足以讓員工溫飽、工作環境安全和舒適、勞資雙方相互尊重，從而激發員工的潛能。
一個吃不飽的人，不會去計較食物的營養、好不好吃。對致力於實現先進國宏願的國家來說，低層次需求都不能滿足，還談甚麼高層次？
人們需要空氣、水、食物和健康，才能活下去，這是生理需求。這些東西好像從天而降，但是雪蘭莪和吉隆坡就面對水供危機。
朝野政黨互相指責對方把水供問題政治化，甚至出現故意制水、讓人民埋怨雪州民聯政府的“陰謀論＂；如果水龍頭一滴水都沒有，免費水又有何用？
看來雙方都不讓步，水供問題短時期內無法解決，雪州人民還需繼續過痛苦的日子。
安全需求也屬於低級別的需求，其中包括人身安全、生活穩定、免遭疾病和錢財等威脅。最近大馬人覺得不安全，因為四處都有歹徒伺機幹案。
內政部和警方一再強調罪案率已經下跌，大眾認為罪案增加只是錯覺和刻板印象，但是當人們沒有安全感的時候，就會對政府不滿，即使政府推出再多的“一個馬來西亞＂品牌的產品和服務也沒有用。
當局解決治安問題的對策是頭痛醫頭，即使派遣志願警衛團在購物中心駐守，罪犯還是會潛伏在社會各個角落；市民可以把住家改裝成銅牆鐵壁，但始終還是要到屋外活動。
對罪案受害家屬來說，這是心中永遠的痛，父母、兄弟姐妹或孩子永遠不能回家，數據多美都沒有意義。
同樣的，714全國29個城鎮及澳洲4個城市同步舉行模擬投票，2萬零194人反對反萊納斯稀土廠是追求安全的居住環境。如果出現輻射、環境被污染、破壞市民健康，經濟再繁榮也等於零。
除了反稀土之外，還有反山埃冶金、反石化廠，都是基於對安全的需求。
政治人物與其做秀，不如實實在在的滿足民眾最基本的需求；朝野政黨熱衷於互挖醜聞，不如真正去關心民間的疾苦。
人們需求從低至高，未能滿足低層次需求，政府的施政就是失敗。
現在各政黨都追逐政治效益最大化，花一塊錢要得到五塊錢的東西，“生理和安全需求＂影響最多人，政治人物卻眼大不見山，奈何！
文章来源：星洲日报‧作者：林瑞源‧20120716
16-07-12 何謂“沙文主義＂？
國家語文出版局總監阿旺沙里促請各界包括董總尊重馬來語作為國語及國家教育媒介語的地位，並指爭取多元語言國家教育體系的做法，屬於沙文文義的舉措。他也形容，爭取多元語言為教學媒介語是一種挑戰國語地位的“沙文主義＂，雖然大馬允許各源流教育發展，但如果部份人士指華語與國語享有相同地位，就與憲法抵觸。
阿旺沙里的上述言論，一點也不新鮮，也一點都不令人驚訝。他的“促請＂，只不過再次“提醒＂我們，單元語文教育的思維，甚至以單元教育為最終目標，在一些高級官員的腦海里，是如何的神聖到不可侵犯。這也意味著，多元語文教育的追求，是如何的長路漫漫，如何的遙不可及！
阿旺沙里的言論也說明了一個事實，即自獨立以來，以“唯我獨尊＂霸權意識形態所形塑出來的狹隘思維，是如何的積重難返，根深蒂固，以致可以是非不分，價值顛倒，完全歪曲“沙文主義＂的定義。
“沙文主義＂不是這樣理解的！
“沙文主義＂（chauvinism）這個詞，源自拿破侖手下的一名軍士尼古拉．沙文（nicolas chauvin）的名字，他由於獲得軍功章而對拿破侖盲目崇拜，感恩戴德，並因而狂熱地擁護拿破侖以軍事暴力向外擴張，征服其他民族的政策。
簡單地說，沙文主義就是一種極端的、不合理的、過份的愛國主義。由此延伸的詞還有：大國沙文主義、民族沙文主義、男人沙文主義等。
多元語文教育的訴求，是建於基本人權的基礎，是一個合情合理的要求，沒有絲毫挑戰國語地位意味，也完全不抵觸國家憲法。華小和獨中的學生都需同時學習國語和英語，不管從那一個角度看，它們都比國小和國中更為多元與包容，一點也“沙文主義＂。
語文沙文主義會壓制其他語文的發展；民族沙文主義會剝奪他族的生存空間；多元主義推崇的是多元化的路線，是兼容並蓄，是共存共榮，不只保存自己的文化和語言，也尊重並學習友族的文化和語言，這樣寬容開放、能為國家帶來文化財富的思維，相對於獨尊一家，引起不安與對立的政策，到底哪一個才是真正的“沙文主義＂？
遺憾的是，推行“單元教育＂，一直是一種“政治正確＂的需要，也一直在“愛國＂、“團結＂的口號下被合理化；反之，“多元教育＂卻被貼上了種族標簽，套上了“有礙國家團結＂等莫須有的罪狀，以致跌跌撞撞，坎坷難行！
文章来源：星洲日報‧作者：林明華‧20120716
阿旺沙里的上述言論，一點也不新鮮，也一點都不令人驚訝。他的“促請＂，只不過再次“提醒＂我們，單元語文教育的思維，甚至以單元教育為最終目標，在一些高級官員的腦海里，是如何的神聖到不可侵犯。這也意味著，多元語文教育的追求，是如何的長路漫漫，如何的遙不可及！
阿旺沙里的言論也說明了一個事實，即自獨立以來，以“唯我獨尊＂霸權意識形態所形塑出來的狹隘思維，是如何的積重難返，根深蒂固，以致可以是非不分，價值顛倒，完全歪曲“沙文主義＂的定義。
“沙文主義＂不是這樣理解的！
“沙文主義＂（chauvinism）這個詞，源自拿破侖手下的一名軍士尼古拉．沙文（nicolas chauvin）的名字，他由於獲得軍功章而對拿破侖盲目崇拜，感恩戴德，並因而狂熱地擁護拿破侖以軍事暴力向外擴張，征服其他民族的政策。
簡單地說，沙文主義就是一種極端的、不合理的、過份的愛國主義。由此延伸的詞還有：大國沙文主義、民族沙文主義、男人沙文主義等。
多元語文教育的訴求，是建於基本人權的基礎，是一個合情合理的要求，沒有絲毫挑戰國語地位意味，也完全不抵觸國家憲法。華小和獨中的學生都需同時學習國語和英語，不管從那一個角度看，它們都比國小和國中更為多元與包容，一點也“沙文主義＂。
語文沙文主義會壓制其他語文的發展；民族沙文主義會剝奪他族的生存空間；多元主義推崇的是多元化的路線，是兼容並蓄，是共存共榮，不只保存自己的文化和語言，也尊重並學習友族的文化和語言，這樣寬容開放、能為國家帶來文化財富的思維，相對於獨尊一家，引起不安與對立的政策，到底哪一個才是真正的“沙文主義＂？
遺憾的是，推行“單元教育＂，一直是一種“政治正確＂的需要，也一直在“愛國＂、“團結＂的口號下被合理化；反之，“多元教育＂卻被貼上了種族標簽，套上了“有礙國家團結＂等莫須有的罪狀，以致跌跌撞撞，坎坷難行！
文章来源：星洲日報‧作者：林明華‧20120716
16-07-12 改善治安要有創意
有一段時間，我以為大馬治安日趨改善。
在這期間，人們看到更多警察出來巡邏，更多社區搭起警察亭子，甚至警察局的服務效率也改善一些。
我是說真的。就以我居住的社區為例，不時可以看到警車巡邏，有時還看到騎警，也就是騎馬的警隊，噠噠的馬蹄聲走過，若有宵小，肯定氣焰減了不少。
有一陣子，還有便衣警察乘坐普通汽車，在重要路口放哨；遇上可疑狀況，即刻調查問話。
警察和居民的關係也更加密切。警區和居民代表固定舉行交流，每一週的一個晚上，居民和警察聯合巡視整個社區。
過年和開齋節，居民和警方舉辦聯歡宴；警局內一名年輕警員結婚，居民還舉行一個小聚餐替他慶祝。
居民和警方開始熟稔，大家都有警局和警長的電話，有事情就互相通報。
很多居民發覺，警察其實很親切，也有熱誠，有心維持治安；而不是想像中的官僚、冷漠、怠職。
在這一連串的交流和革新行動之下，我相信居民們的安全感加強了，社區治安也確實改善了。
（遺憾的是，這些做法未能持之以恆；不過，這是後話。）
這個例子的背後，反映說改善治安不能一成不變，而要有更多創意。
警察不能只是被動的打擊犯罪，要到發生案件，才出現在民眾眼前；他們應該主動參與社區，瞭解社區情況和居民的需要。
居民也不能把警方當成外人，需要時才找他們，不需要和不滿意時，就口誅筆伐，罵過頭了。
治安，其實是社會群體的集體責任，而不單是警方，或是居民的責任。
當政府發表罪案率降低的數字時，我沒有多大懷疑；如果各地都有警民合作的新氣象，犯罪率應該是下降的。
但是，最近罪案累累的情況，卻顯示另一種發展趨向。從購物中心擄人案，到攫奪捲土重來，加上搶劫和謀殺的案件，讓大家感覺，警方的數據，似乎和社會真相有所差距，甚至是逆向發展。
警方有不同的看法，卻不能解除民眾的疑慮。在各自表述之時，其實雙方應該找出問題之所在。
譬如，是否緊急法令撤銷之後，許多過去的限制居留人士“重出江湖＂，造成治安敗壞。
單是雪州，大約就有2千紀錄不佳者回來。他們的習性和生計的需要，對社會有一定的衝擊，這需要警方和社區共同觀察和監督，才能瞭解箇中影響。
重點是，罪案發生後，彼此毋須互相指責，而是找出問題，合作解決。
文章来源：星洲日報‧作者：鄭丁賢 20120716
在這期間，人們看到更多警察出來巡邏，更多社區搭起警察亭子，甚至警察局的服務效率也改善一些。
我是說真的。就以我居住的社區為例，不時可以看到警車巡邏，有時還看到騎警，也就是騎馬的警隊，噠噠的馬蹄聲走過，若有宵小，肯定氣焰減了不少。
有一陣子，還有便衣警察乘坐普通汽車，在重要路口放哨；遇上可疑狀況，即刻調查問話。
警察和居民的關係也更加密切。警區和居民代表固定舉行交流，每一週的一個晚上，居民和警察聯合巡視整個社區。
過年和開齋節，居民和警方舉辦聯歡宴；警局內一名年輕警員結婚，居民還舉行一個小聚餐替他慶祝。
居民和警方開始熟稔，大家都有警局和警長的電話，有事情就互相通報。
很多居民發覺，警察其實很親切，也有熱誠，有心維持治安；而不是想像中的官僚、冷漠、怠職。
在這一連串的交流和革新行動之下，我相信居民們的安全感加強了，社區治安也確實改善了。
（遺憾的是，這些做法未能持之以恆；不過，這是後話。）
這個例子的背後，反映說改善治安不能一成不變，而要有更多創意。
警察不能只是被動的打擊犯罪，要到發生案件，才出現在民眾眼前；他們應該主動參與社區，瞭解社區情況和居民的需要。
居民也不能把警方當成外人，需要時才找他們，不需要和不滿意時，就口誅筆伐，罵過頭了。
治安，其實是社會群體的集體責任，而不單是警方，或是居民的責任。
當政府發表罪案率降低的數字時，我沒有多大懷疑；如果各地都有警民合作的新氣象，犯罪率應該是下降的。
但是，最近罪案累累的情況，卻顯示另一種發展趨向。從購物中心擄人案，到攫奪捲土重來，加上搶劫和謀殺的案件，讓大家感覺，警方的數據，似乎和社會真相有所差距，甚至是逆向發展。
警方有不同的看法，卻不能解除民眾的疑慮。在各自表述之時，其實雙方應該找出問題之所在。
譬如，是否緊急法令撤銷之後，許多過去的限制居留人士“重出江湖＂，造成治安敗壞。
單是雪州，大約就有2千紀錄不佳者回來。他們的習性和生計的需要，對社會有一定的衝擊，這需要警方和社區共同觀察和監督，才能瞭解箇中影響。
重點是，罪案發生後，彼此毋須互相指責，而是找出問題，合作解決。
文章来源：星洲日報‧作者：鄭丁賢 20120716
16-07-12 中国设三沙市与南海博弈
2012年6月21日，北京宣佈：「设立地级三沙市，管辖西沙群岛、中沙群岛、南沙群岛的岛礁及其海域」。但其实在2007年11月，中国国务院就已经批准设立海南省三沙市，以管辖南海各岛屿。但却等到2012年的这个时候才正式宣佈执行。
自从1969年以来，中国就曾对南海各岛屿的归属及地方层级做过多次的调整，最后一次则是1988年更名为「海南省西沙群岛、南沙群岛、中沙群岛办事处」。目前，西沙群岛常住总人口3500人，流动人口两万5千人，主要居住在永兴岛、石岛、金银岛、深航岛、中建岛和东岛上。南沙群岛海域面积80多万平方公里，整个南海诸岛岛屿面积13平方公里，海域面积200多万平方公里。
由於其巨大的经济潜力，南海成为火药桶的可能性不断在提高。全球十分之一渔获来自这里，全球50%的海运是要从这里经过再转向他们的最终地点，谁掌控了南海，同时也掌控了別人的命脉。对於北京而言，南海的战略重要性比起过去任何一段时间都来得重要，这也导致过去相安无事的南海趋势在2009年后就持续升温。由於这一年的5月是《联合国海洋法公约》提交扩大位於200海浬专属经济区以外大陆棚声明最后期限，南海周边国家竞相提出各自的领海主张。从这一刻开始，南海的爭端就开始进入高峰期。有时候即使是一个在海水退去后勉强可站人的岛礁，也使双方你爭我夺。
各国竞相佔有一岛之地
中国在这段期间曾做了各种不少的举措，除了谈判与发出照会之外，出动各种除海军外的执法单位的船舰、飞机宣示主权的举动从来就没有停止过。而近期最为轰动的就莫过於与菲律宾在黄巖岛的对峙了。虽然中国鹰派不断地期盼解放军能够出动，以武力对菲律宾施压，进而导致菲国退出目前据有的岛屿，但这样做的话將为南海局势製造不可唤回之趋势，武力衝突將会是永远不能做出的选择。
北京当然也看得到这个趋势，因此不断在动武与退缩之间增加更多的可能，而把南海地方层级提升起来就是其中一个手法。在这个手法里面，可以加入更多的商业元素，使得对方不敢轻易挑衅，同时也製造中国在当地行使主权的事实。
由於中国经济的快速成长，同时也具有相当的政治影响力与急速现代化的军事能力，中国很可能在2050年之前成为区域性强权。正如美国当年乃至现在的中国一样，一个极欲掌握全球经济的国家，首先就必须掌控越多的资源越好，尤其石油更是如此。自从中国仰赖外国进口的石油来撑托起经济发展之际，中国就被所谓的「马六甲困境」所束缚。
交通与经济的战略要点
因此，除了发展诸如「珍珠链战略」这种避开过度仰赖马六甲海峡做原物料航运唯一管道之外，近在咫尺的海底油源—南海，更是不能轻易放过的来源。菲律宾与越南近期都很有可能就要从各自佔据海域进行开採原油作业，一旦钻油台耸立在海上后，尤其是与外资合作的案子，北京就更不可能採取武力驱赶，中国可不想让事情发生到这个地步。
当然，维护海上交通线（SLOC）的安全，也是中国需要认真考量的战略因素。强大的解放军海军使北京將以更为从容的態度来面对本区域內事务，这是为要满足国內民眾日益高涨的民族主义所做的选择，是关係著国家尊严之爭。航空母舰与其战斗群的建设將使得北京不再流於只能向对方喊话而无作为的窘境。而发展更为符合现代化作战的两棲作战舰（如LPD、LHD），就是为了日后在南海爭夺岛屿与领海时派上用场。
设立市级政府（地级），一来可以彰显中国政府捍卫主权而以地方发展为前锋，展现中南海不轻易退让的决心。一般而言，各国是把小岛礁或离岛由统治中心设在本国陆地的地方政府管辖，在南海这样的情况更是普遍。把层级提高除展现重视当地之外，事事讲求「法理」的中国政府，以此强化对南海主权的实际管辖，由层级更高的行政载体，在法理上反击各国对南海领土/海的索取与佔领。
提升层级，加快发展
通常中国会在这个层级政府设立师级以上的军分区、警备区或者水警区等军事单位。尤其是海军部分，未来很有可能增设南海舰队分支队，加强在当地的「军事存在」，其影响力將更甚於部署在海南岛三亚港的舰队，將进一步整合国防战略资源，提升其效能。市政府所在地的永兴岛建有较大型的港口，可以停靠渔政船和海监船等吨位较小的船艇。码头的油料、仓储设施齐全，是西、南、中沙群岛的海上交通枢纽。永兴岛机场的跑道长度超过2200公尺，跑道长度足够供波音737型客机起降。
同时，除了资源之擷取外，还能发展更多的事业，例如旅游业。旅游业將使中国有计划地带入更多的平民百姓，这將使得在南海地区动武的可能性更趋微小。引进国外旅客是非常具有吸引力的做法，尤其南海长年来没有受到人类商业化的污染，对於那些喜欢户外大自然活动的旅客而言是一大卖点。中国已经就此在积极建设旅游业所必要的交通及住宿等基础设施。目前已经有一些游走法律边缘的西沙永乐群岛旅游，一旦开放，他们將会是如海啸般蜂拥而至。
在南海这一系列的斗爭下来，中国最新的举措已经贏得首胜。在北京大力支持下，三沙市的发展將会是排山倒海而来，无人能挡。当各国苦思该如何应对北京这一步棋之际，位居上风的中国將拉高姿態，与各个国家分別谈判、逐个突破。当南海各国分神彼此爭取各自利益之时，北京就能按照它的模式统治南海、「分享」南海，独霸南海只是时间上的问题而已。
东盟各国如不团结合作，失去的將会是更多。
文章来源：东方日报 作者: 区肇威 20120716
自从1969年以来，中国就曾对南海各岛屿的归属及地方层级做过多次的调整，最后一次则是1988年更名为「海南省西沙群岛、南沙群岛、中沙群岛办事处」。目前，西沙群岛常住总人口3500人，流动人口两万5千人，主要居住在永兴岛、石岛、金银岛、深航岛、中建岛和东岛上。南沙群岛海域面积80多万平方公里，整个南海诸岛岛屿面积13平方公里，海域面积200多万平方公里。
由於其巨大的经济潜力，南海成为火药桶的可能性不断在提高。全球十分之一渔获来自这里，全球50%的海运是要从这里经过再转向他们的最终地点，谁掌控了南海，同时也掌控了別人的命脉。对於北京而言，南海的战略重要性比起过去任何一段时间都来得重要，这也导致过去相安无事的南海趋势在2009年后就持续升温。由於这一年的5月是《联合国海洋法公约》提交扩大位於200海浬专属经济区以外大陆棚声明最后期限，南海周边国家竞相提出各自的领海主张。从这一刻开始，南海的爭端就开始进入高峰期。有时候即使是一个在海水退去后勉强可站人的岛礁，也使双方你爭我夺。
各国竞相佔有一岛之地
中国在这段期间曾做了各种不少的举措，除了谈判与发出照会之外，出动各种除海军外的执法单位的船舰、飞机宣示主权的举动从来就没有停止过。而近期最为轰动的就莫过於与菲律宾在黄巖岛的对峙了。虽然中国鹰派不断地期盼解放军能够出动，以武力对菲律宾施压，进而导致菲国退出目前据有的岛屿，但这样做的话將为南海局势製造不可唤回之趋势，武力衝突將会是永远不能做出的选择。
北京当然也看得到这个趋势，因此不断在动武与退缩之间增加更多的可能，而把南海地方层级提升起来就是其中一个手法。在这个手法里面，可以加入更多的商业元素，使得对方不敢轻易挑衅，同时也製造中国在当地行使主权的事实。
由於中国经济的快速成长，同时也具有相当的政治影响力与急速现代化的军事能力，中国很可能在2050年之前成为区域性强权。正如美国当年乃至现在的中国一样，一个极欲掌握全球经济的国家，首先就必须掌控越多的资源越好，尤其石油更是如此。自从中国仰赖外国进口的石油来撑托起经济发展之际，中国就被所谓的「马六甲困境」所束缚。
交通与经济的战略要点
因此，除了发展诸如「珍珠链战略」这种避开过度仰赖马六甲海峡做原物料航运唯一管道之外，近在咫尺的海底油源—南海，更是不能轻易放过的来源。菲律宾与越南近期都很有可能就要从各自佔据海域进行开採原油作业，一旦钻油台耸立在海上后，尤其是与外资合作的案子，北京就更不可能採取武力驱赶，中国可不想让事情发生到这个地步。
当然，维护海上交通线（SLOC）的安全，也是中国需要认真考量的战略因素。强大的解放军海军使北京將以更为从容的態度来面对本区域內事务，这是为要满足国內民眾日益高涨的民族主义所做的选择，是关係著国家尊严之爭。航空母舰与其战斗群的建设將使得北京不再流於只能向对方喊话而无作为的窘境。而发展更为符合现代化作战的两棲作战舰（如LPD、LHD），就是为了日后在南海爭夺岛屿与领海时派上用场。
设立市级政府（地级），一来可以彰显中国政府捍卫主权而以地方发展为前锋，展现中南海不轻易退让的决心。一般而言，各国是把小岛礁或离岛由统治中心设在本国陆地的地方政府管辖，在南海这样的情况更是普遍。把层级提高除展现重视当地之外，事事讲求「法理」的中国政府，以此强化对南海主权的实际管辖，由层级更高的行政载体，在法理上反击各国对南海领土/海的索取与佔领。
提升层级，加快发展
通常中国会在这个层级政府设立师级以上的军分区、警备区或者水警区等军事单位。尤其是海军部分，未来很有可能增设南海舰队分支队，加强在当地的「军事存在」，其影响力將更甚於部署在海南岛三亚港的舰队，將进一步整合国防战略资源，提升其效能。市政府所在地的永兴岛建有较大型的港口，可以停靠渔政船和海监船等吨位较小的船艇。码头的油料、仓储设施齐全，是西、南、中沙群岛的海上交通枢纽。永兴岛机场的跑道长度超过2200公尺，跑道长度足够供波音737型客机起降。
同时，除了资源之擷取外，还能发展更多的事业，例如旅游业。旅游业將使中国有计划地带入更多的平民百姓，这將使得在南海地区动武的可能性更趋微小。引进国外旅客是非常具有吸引力的做法，尤其南海长年来没有受到人类商业化的污染，对於那些喜欢户外大自然活动的旅客而言是一大卖点。中国已经就此在积极建设旅游业所必要的交通及住宿等基础设施。目前已经有一些游走法律边缘的西沙永乐群岛旅游，一旦开放，他们將会是如海啸般蜂拥而至。
在南海这一系列的斗爭下来，中国最新的举措已经贏得首胜。在北京大力支持下，三沙市的发展將会是排山倒海而来，无人能挡。当各国苦思该如何应对北京这一步棋之际，位居上风的中国將拉高姿態，与各个国家分別谈判、逐个突破。当南海各国分神彼此爭取各自利益之时，北京就能按照它的模式统治南海、「分享」南海，独霸南海只是时间上的问题而已。
东盟各国如不团结合作，失去的將会是更多。
文章来源：东方日报 作者: 区肇威 20120716
16-07-12 “雙軌制＂，獨中傷不起！
筆者在〈辦甚麼樣的關丹獨中？〉（見6月25日《言路》版）強調擬議復辦的關丹獨中必須是能夠充份發揮民族母語教育功能與優越性的獨中，而且不能重蹈“雙軌制＂辦學覆轍。因為這不僅僅是復辦一所獨中，它還內蘊深層意義：為日後獨中興校、獨中教育體制改革與教育教學質量提昇、民族母語教育理論與實踐的深化研究奠定堅實基礎。
本文擬就獨中“雙軌制＂辦學實際作深層剖析，揭示其“教育異化＂本質。
首先，“雙軌制＂辦學勢必導致課程結構失衡與臃腫。考察“雙軌制＂辦學獨中的課程設置，不難發現：同一科目竟採用兩種語文教學（如地理，2節中文教學、2節國文教學，儼然之前為人詬病的華小數理英化教學），造成每週總節數超出獨中課程標準課時至少20%（有者每週高達65節，變相全日制！）；課程編排超飽和，非考試科目的藝能學科付之闕如，五育不全。
環視世界中等教育改革，強調培養全面發展又有個性特長的人才，課程結構改革突出均衡性、綜合性、選擇性。回看獨中，單一性課程結構，缺欠必修與選修、分科與綜合、學科與活動、統一與校本的多元整合；獨中課程體系改革受制於“異化＂的辦學體制，何時才能邁出變革第一步？
其次，“雙軌制＂辦學導致受教育者個體的異化，衍生教育的“不適應者＂與失敗者。“雙軌制＂辦學，招攬優質生源，以培養少數精英為辦學成功標誌，忽略了多數學生公平的教育成功機會。而“應試文化＂扭曲的學生觀與人才觀，考試的失敗者，唯有面臨淘汰的厄運，甚而帶著“失敗者＂的心態步入社會。獨中每年近40%學生流失（以初中一至高中三為一梯次，即未能從初中一順利念完高中三畢業），即多為不能勝任學習任務、考試失敗而“逃避學校教育＂的“差生＂。這畢竟是獨中辦學者心中的痛，也是獨中教育的缺憾！
其三，“雙軌制＂辦學模糊三語教學定位，弱化母語教學。基於多元民族社會現實需要，獨中教學華、國、英3語是無可厚非的事；根據《華文獨中建議書》，3語教學的定位也是明確的，即“肯定母語教學功能，加強國、英語教學＂。其後，囿於平均主義思維定勢，華、國、英3語課時比例一致（儘管教學類型與效益不一致），曰“3語並重＂；另，為了便於學生參加不同媒介語的考試，3語又成了個別科目的教學媒介語，如華文教導中國歷史、英語教導數理學科、國語教導地理和歷史；近年，一些獨中為抵消數理英化教學的衝擊，加班加點強化英語教學。從這樣的3語教學態勢看來，高比例的語文課程結構，削弱了知識學科的教學；混淆了語文教學與知識學科教學的關係；而過度強化國、英語教學，無異陷母語教學於尷尬之中！
“雙軌制＂辦學制度，是當前獨中教育問題的主要症結，也是獨中教育改革的主要矛盾或矛盾的主要方面。問題的解決須要回歸教育的範疇，遵循教育發展規律和獨中教育本旨，也要善於作歷史的比較與現實的衡量。這是為獨中教育改革與發展作策略規劃的哲學基礎。
文章来源：星洲日報‧作者：程材 20120716
本文擬就獨中“雙軌制＂辦學實際作深層剖析，揭示其“教育異化＂本質。
首先，“雙軌制＂辦學勢必導致課程結構失衡與臃腫。考察“雙軌制＂辦學獨中的課程設置，不難發現：同一科目竟採用兩種語文教學（如地理，2節中文教學、2節國文教學，儼然之前為人詬病的華小數理英化教學），造成每週總節數超出獨中課程標準課時至少20%（有者每週高達65節，變相全日制！）；課程編排超飽和，非考試科目的藝能學科付之闕如，五育不全。
環視世界中等教育改革，強調培養全面發展又有個性特長的人才，課程結構改革突出均衡性、綜合性、選擇性。回看獨中，單一性課程結構，缺欠必修與選修、分科與綜合、學科與活動、統一與校本的多元整合；獨中課程體系改革受制於“異化＂的辦學體制，何時才能邁出變革第一步？
其次，“雙軌制＂辦學導致受教育者個體的異化，衍生教育的“不適應者＂與失敗者。“雙軌制＂辦學，招攬優質生源，以培養少數精英為辦學成功標誌，忽略了多數學生公平的教育成功機會。而“應試文化＂扭曲的學生觀與人才觀，考試的失敗者，唯有面臨淘汰的厄運，甚而帶著“失敗者＂的心態步入社會。獨中每年近40%學生流失（以初中一至高中三為一梯次，即未能從初中一順利念完高中三畢業），即多為不能勝任學習任務、考試失敗而“逃避學校教育＂的“差生＂。這畢竟是獨中辦學者心中的痛，也是獨中教育的缺憾！
其三，“雙軌制＂辦學模糊三語教學定位，弱化母語教學。基於多元民族社會現實需要，獨中教學華、國、英3語是無可厚非的事；根據《華文獨中建議書》，3語教學的定位也是明確的，即“肯定母語教學功能，加強國、英語教學＂。其後，囿於平均主義思維定勢，華、國、英3語課時比例一致（儘管教學類型與效益不一致），曰“3語並重＂；另，為了便於學生參加不同媒介語的考試，3語又成了個別科目的教學媒介語，如華文教導中國歷史、英語教導數理學科、國語教導地理和歷史；近年，一些獨中為抵消數理英化教學的衝擊，加班加點強化英語教學。從這樣的3語教學態勢看來，高比例的語文課程結構，削弱了知識學科的教學；混淆了語文教學與知識學科教學的關係；而過度強化國、英語教學，無異陷母語教學於尷尬之中！
“雙軌制＂辦學制度，是當前獨中教育問題的主要症結，也是獨中教育改革的主要矛盾或矛盾的主要方面。問題的解決須要回歸教育的範疇，遵循教育發展規律和獨中教育本旨，也要善於作歷史的比較與現實的衡量。這是為獨中教育改革與發展作策略規劃的哲學基礎。
文章来源：星洲日報‧作者：程材 20120716
16-07-12 學習與學位
因學費昂貴，經濟不景氣，美國不少大學生面對畢業即失業的窘境，許多大學生自己都養不活，更別說要收回教育成本，社會於是開始出現“教育無用論＂的論調。隨著教育的普及，高學歷的人越來越多，不只大學畢業生滿街都是，碩博士也有上升的趨勢，但需要專精高深學問的工作其實並不多，僧多粥少，因此出現了高學歷難找工的現象。
這種現象不單是出現在美國，深陷歐債危機之苦的歐洲多國近年也出現高學歷高失業的現象，有人還戲稱，歐洲大學校園已變成“製造失業者的工廠＂。在加拿大，據說博士畢業的電子工程師年薪，只是高壓電線工人的一半，而後者只是高中畢業。求職屢屢受挫、無法如願追求理想的生活，讓許多人開始質疑教育的功用。
教育最初的內涵是老師傳授技藝，學生學習傳承，韓愈《師說》不是說“古之學者必有師。師者，所以傳道、授業、解惑也。＂教育是人類古老活動之一，它與學位（現代認知的學歷認證）扯上關係嚴格來說不過是上兩個世紀的事，至於學士、碩士及博士的“量產＂更是過去五、六十年的事。
學位逐漸從一個“標識＂變成了“目的＂，學習內容反而被忽略了，否則怎麼會有人願意用錢買假文憑？當學位成了目的，人的學習與生活的距離就越來越大，學習並非為了生活，而是為了追求“虛名＂，企求“虛名＂能讓自己擁有光明的“錢＂途。人人都要當科學家、碩士、博士，生活中的水電維修、建橋鋪路等工作的人就大為減少，可現實生活偏偏對水電工、泥水匠依賴比生物學家更大。
學習的目的是文憑，許多人把人生最精華的十幾二十年投注在追求文憑的道路上，不理會所學是否能運用在生活上。文憑至上的觀念，導致文憑氾濫，但有文憑的人未必懂得打理自己的生活、管理好自己的情緒，遇到困難時懂得解決問題。
教育並非無用，需要調整的是學習的心態。社會需要各人分工，水電工雖然不需考研究所，但畢竟也是一門專業，需要有人去做，社會對這類實用專業應給予尊重，即使大學生當水電工一點都不丟臉。
我堅信教育能夠改變一個人的命運，它除了有“錢＂途外，更重要的是思想及修養的提昇以及應變能力的訓練。
文章来源：星洲日報‧作者：蔡思潔‧20120716
這種現象不單是出現在美國，深陷歐債危機之苦的歐洲多國近年也出現高學歷高失業的現象，有人還戲稱，歐洲大學校園已變成“製造失業者的工廠＂。在加拿大，據說博士畢業的電子工程師年薪，只是高壓電線工人的一半，而後者只是高中畢業。求職屢屢受挫、無法如願追求理想的生活，讓許多人開始質疑教育的功用。
教育最初的內涵是老師傳授技藝，學生學習傳承，韓愈《師說》不是說“古之學者必有師。師者，所以傳道、授業、解惑也。＂教育是人類古老活動之一，它與學位（現代認知的學歷認證）扯上關係嚴格來說不過是上兩個世紀的事，至於學士、碩士及博士的“量產＂更是過去五、六十年的事。
學位逐漸從一個“標識＂變成了“目的＂，學習內容反而被忽略了，否則怎麼會有人願意用錢買假文憑？當學位成了目的，人的學習與生活的距離就越來越大，學習並非為了生活，而是為了追求“虛名＂，企求“虛名＂能讓自己擁有光明的“錢＂途。人人都要當科學家、碩士、博士，生活中的水電維修、建橋鋪路等工作的人就大為減少，可現實生活偏偏對水電工、泥水匠依賴比生物學家更大。
學習的目的是文憑，許多人把人生最精華的十幾二十年投注在追求文憑的道路上，不理會所學是否能運用在生活上。文憑至上的觀念，導致文憑氾濫，但有文憑的人未必懂得打理自己的生活、管理好自己的情緒，遇到困難時懂得解決問題。
教育並非無用，需要調整的是學習的心態。社會需要各人分工，水電工雖然不需考研究所，但畢竟也是一門專業，需要有人去做，社會對這類實用專業應給予尊重，即使大學生當水電工一點都不丟臉。
我堅信教育能夠改變一個人的命運，它除了有“錢＂途外，更重要的是思想及修養的提昇以及應變能力的訓練。
文章来源：星洲日報‧作者：蔡思潔‧20120716
2012年7月15日星期日
15-07-12 馬哈迪「老馬迷途」？
前首相馬哈迪退而不休，致力于「垂簾聽政」，更愛四面開攻。寫過《馬來人困境》的老馬，最怕的就是怕輸掉馬來票（卻忘了1999年非馬來人救了國陣），308反風的打擊已夠嗆，連帶老馬家鄉吉打州都賠了政權，豈能坐等在野黨打翻國陣之「大業」與「汗馬功勞」？
老馬再次發表了一系列言論，但對他來說，都不算「種族主義」。老馬首先稱大馬華裔是「造王者」，根本就是無稽之談，華裔目前只佔據本國24.6%，華裔為主國州選區已所剩無幾，妄談啥「造王者」。華裔仍須與各族群合作，大馬才有可能改朝換代。造王者，大馬人民是也。老馬存心想借華裔充箭靶，來附和「馬來人分裂成3個集團」之說，欲再炒作馬來人大團結恐嚇馬來族群。《前鋒報》不是謊稱行動黨競選90國席嗎？此乃巫統一貫玩弄的手段。
更有趣的是，老馬說如果非土著有意廢除馬來人優先地位，則必須廢除母語和國民型學校等「優越地位」。母語和國民型學校是哪門子「優越權」？《聯邦憲法》已闡明保障各民族學習和發展母語的權力；《1996年教育法令》更明文規定教育部長有責任設立各源流小學等，若說這是大馬建國的「社會契約」也不為過。
再說，消除種族歧視及保障少數民族之平等權益，是《國際人權法》所規定的義務。馬哈迪既出此言，若不是「種族主義者」，那試問是什麼？國情不同嗎？
馬哈迪祭出我國憲法，說馬來文的官方語言地位受到威脅，更是荒唐。各源流小學都務必學習馬來文，一個人的馬來文好壞，和會操其他族群母語有何干係？就算推行單一源流教育，老馬就能擔保全國上下各個國民、族群的馬來文都頂呱呱嗎？採用單一語言就能團結各族嗎？
不妨看看印尼的例子，華裔當年就算被「印尼化」也無濟于事，依然遭受歧視和排擠。單一源流政策也未必能真正團結印尼各族群和和諧共處。因此，圍繞在單一語言政策是個偽議題，以便種族政黨苟延殘喘下的政治資本。
我國是多元民族與文化所構成的，土著人口佔全國67.4%，其中馬來人54.6%。弔詭的是，「土著」人口當中還包括非馬來人的東馬土著和半島原住民等。
所以，種族主義在本國應當是個過去式，陷入泥淖卻無法自拔，單一源流只會壞了大馬國族與文化之建構，更何況是混淆不清、來路不明的「土著/非土著」二元對立論。再經歷巫統的擴張化，馬來人已等同穆斯林，界限模糊不清，還在乎啥土著/非土著？
60年代，老馬曾駁倒指出「種族背景不重要」的「反對黨先生」陳志勤，說老馬鑽牛角尖也不正確，畢竟當時貧困的大多數乃馬來人。但如今時過境遷，馬來人生活已獲得改善，各族普遍已站在競爭的道路上。究竟還要爭論誰的困境和誰有優越地位到什麼時候？倡導過「大馬國族」理念的老馬，最終也只是「一個民族，一個語言」的追隨者。
諸君莫再執迷不悟，老馬中心思想就是同化。
文章来源：东方日报 作者: 陳勇健 20120715
老馬再次發表了一系列言論，但對他來說，都不算「種族主義」。老馬首先稱大馬華裔是「造王者」，根本就是無稽之談，華裔目前只佔據本國24.6%，華裔為主國州選區已所剩無幾，妄談啥「造王者」。華裔仍須與各族群合作，大馬才有可能改朝換代。造王者，大馬人民是也。老馬存心想借華裔充箭靶，來附和「馬來人分裂成3個集團」之說，欲再炒作馬來人大團結恐嚇馬來族群。《前鋒報》不是謊稱行動黨競選90國席嗎？此乃巫統一貫玩弄的手段。
更有趣的是，老馬說如果非土著有意廢除馬來人優先地位，則必須廢除母語和國民型學校等「優越地位」。母語和國民型學校是哪門子「優越權」？《聯邦憲法》已闡明保障各民族學習和發展母語的權力；《1996年教育法令》更明文規定教育部長有責任設立各源流小學等，若說這是大馬建國的「社會契約」也不為過。
再說，消除種族歧視及保障少數民族之平等權益，是《國際人權法》所規定的義務。馬哈迪既出此言，若不是「種族主義者」，那試問是什麼？國情不同嗎？
馬哈迪祭出我國憲法，說馬來文的官方語言地位受到威脅，更是荒唐。各源流小學都務必學習馬來文，一個人的馬來文好壞，和會操其他族群母語有何干係？就算推行單一源流教育，老馬就能擔保全國上下各個國民、族群的馬來文都頂呱呱嗎？採用單一語言就能團結各族嗎？
不妨看看印尼的例子，華裔當年就算被「印尼化」也無濟于事，依然遭受歧視和排擠。單一源流政策也未必能真正團結印尼各族群和和諧共處。因此，圍繞在單一語言政策是個偽議題，以便種族政黨苟延殘喘下的政治資本。
我國是多元民族與文化所構成的，土著人口佔全國67.4%，其中馬來人54.6%。弔詭的是，「土著」人口當中還包括非馬來人的東馬土著和半島原住民等。
所以，種族主義在本國應當是個過去式，陷入泥淖卻無法自拔，單一源流只會壞了大馬國族與文化之建構，更何況是混淆不清、來路不明的「土著/非土著」二元對立論。再經歷巫統的擴張化，馬來人已等同穆斯林，界限模糊不清，還在乎啥土著/非土著？
60年代，老馬曾駁倒指出「種族背景不重要」的「反對黨先生」陳志勤，說老馬鑽牛角尖也不正確，畢竟當時貧困的大多數乃馬來人。但如今時過境遷，馬來人生活已獲得改善，各族普遍已站在競爭的道路上。究竟還要爭論誰的困境和誰有優越地位到什麼時候？倡導過「大馬國族」理念的老馬，最終也只是「一個民族，一個語言」的追隨者。
諸君莫再執迷不悟，老馬中心思想就是同化。
文章来源：东方日报 作者: 陳勇健 20120715
15-07-12 脫困解套伎倆的登場
邇來，朝野政黨的互揭瘡疤、對嗆撥污好不熱鬧。有人歡呼說，這是大馬政治邁向兩線制的必然現象。事實上，兩線制並不是始于2008年的308政治海嘯。遠在1990年，它即已初具芻形。求新求變的選民對它的寄望殷切，不是因為它給政客們提供了揭短、撥污的平台，而是希望朝野的良性制衡，能讓國家政治納上正軌，貪腐濫權無以遁形。
然而，現階段的大馬政治，雖已不乏揭弊揚醜的舉動，可也留下了無數的疑團，讓納稅的民眾煞費思量。目前政壇流行的劇目是，各自都盡往敵營的痛處扎、弊短捅，管它是私己的緋聞醜事，或是涉及公眾利益的國家大政，只求逮住了政敵的辮子，新聞登上了版位，就以為自己的人氣也已相應加分。至于，事情真相的追求探討；民眾利益如何得以保障等問題，似乎誰也沒有興致要去跟進。
綜觀台面上的朝野政客，舉凡面對敵營卯足火力的攻擊時，哪怕你手握證據，即便是陸續讓其曝光登場，他們典型的三道板斧，隨便祭出任何一招，都會直叫你無功而返，奈何他不得。
第一類是「沉默以對」——這種普遍不予回應的沉默，可不是逆來順受、忍氣吞聲的怯懦，而是盡量「停損」，不讓傷害層面擴散的考量。這類型的當事人往往會在記者會上撂下狠話：誰敢報導，就得挨告！
第二類是「陰謀論型」——即把一切的揭弊指控，悉數歸咎于黨內外的敵人陰謀，蓄意要將事情泛政治化及放大檢視。這種說詞對己方的鐵桿支持者，能起一定的「穩定軍心」的作用；對其它一些是非觀念相對含糊的民眾來說，多少也有「消毒」之效。
憑一句「蕭規曹隨」推卸責任
第三類則是「硬拗瞎掰」型——看似勇氣十足，敢于面對承擔，實則是承認指控之余，另有一番說詞，為自己開脫。是以，近年來不乏經典式的歪理名句，迅速爆紅，淪為笑談。信手拈來，其邏輯的可笑即可見一斑。譬如：
（1）權貴偷腥被偷攝入鏡，在難找遁詞之余，雖敢于坦承事實，卻毫無懺悔愧疚之意，反而還把這一份承擔的勇氣，顧盼自雄，自我吹噓為正面的「光環」，毫不引以為恥；
（2）權貴擔任公職期間，擁有外國永久居留權，事經揭發，非但不引以為恥，愧對本國的納稅民眾，反而還洋洋自得說，那純粹是為了孩子的免費大專教育云云。既然隨著孩子畢業，她已放棄了有關的居留權利，何苦還須苦苦追究？言下之意不外是要表揚其為孩子教育的用心良苦。可另一方面，這也同時揭示了兩大不良的示範：一是作為人民的表率，竟對本國固有的高教制度沒有信心；二是存心假藉居留身份，存心矇騙該居留國的政府與納稅人，以后者的稅捐，用在自己的孩子身上。簡言之，這形同詐騙！
（3）不少308新貴上台掌政后，選擇性延續前朝的舊政陋習，卻還振振有詞的說，前朝才是始作俑者，顯然是要把一切的責任推卸殆盡。再不然，就乾脆將之稱為「共孽」，以為單憑一句「蕭規曹隨」，歷史責任就自然不會落在自己身上。
其實，政客用以侮辱民眾智慧的邏輯可還不少。最常發生的是，他們利用民眾對各級政府權限分工的惑解，極盡推卸己責的能事，進而了遂本身的政治議程。目前，方興未艾的雪州水供危機爭議，即是當下備受熱議的現例。
政治角力導致人民受苦
連日來的高溫乾旱，雪州的儲水量已亮起了紅燈，可聯邦政府亟待啟動的冷岳河濾水站（Langat 2）項目，卻遲遲未蕕民聯州政府的一紙批文。這已導致先前聯邦政府要將彭州的水源西調，以解雪州水荒危機的計劃不能如期竣工。這僵局已引發了一場文宣罵戰，讓民眾如墜霧裡，霎時間不知孰是孰非。
擺在眼前的事實是，州政府將若干地方的陸續斷水，完全歸咎于私營的水供公司，可后者卻申辯謂「巧婦難為無米之炊」，直言它只負責分配經已濾畢的自來水，未經濾化的生水水源日見乾涸，則理應由州政府來負責張羅，而不是由自己來頂包。追根究底，民聯州政權府在此議題上的百般為難、諸多磨蹭，並寸步不讓，說白了，不外是要將州內的濾水設備收歸官營，並以此作為批准濾水站項目的先決條件。無奈這僅只是單方面的一廂情願，買賣雙方始終還是談不攏。然而，這破局卻因而讓廣大的民眾飽受水荒之苦。
其實，明眼人會看到這是一場朝野雙方的政治角力，可一眾政客卻是誰也不願承認。儘管如此，頗具諷刺的是，雪州某社區在最近的斷水期間，曾有民眾投訴有此奇遇稱，區內忝為新貴的女州議員，接了斷水的投訴，非但不施援救急，反而還對他曉以大義一番，曰：「要解困，你們就得要改朝換代」云云。
這可能只是一起獨立個案，但它卻足以刻劃出當下一般政客凡事都要使之泛政治化的醜陋咀臉。那位女性新貴的潛台詞不言而喻，乃志在說服投訴者相信，改朝換代才是解決一切民困的萬靈丹。到底這是廉價的政黨宣傳，抑或是有意無意低估民智，我相信是非分明的民眾自有定論。
文章来源：东方日报 作者: 翁詩傑 20120715
然而，現階段的大馬政治，雖已不乏揭弊揚醜的舉動，可也留下了無數的疑團，讓納稅的民眾煞費思量。目前政壇流行的劇目是，各自都盡往敵營的痛處扎、弊短捅，管它是私己的緋聞醜事，或是涉及公眾利益的國家大政，只求逮住了政敵的辮子，新聞登上了版位，就以為自己的人氣也已相應加分。至于，事情真相的追求探討；民眾利益如何得以保障等問題，似乎誰也沒有興致要去跟進。
綜觀台面上的朝野政客，舉凡面對敵營卯足火力的攻擊時，哪怕你手握證據，即便是陸續讓其曝光登場，他們典型的三道板斧，隨便祭出任何一招，都會直叫你無功而返，奈何他不得。
第一類是「沉默以對」——這種普遍不予回應的沉默，可不是逆來順受、忍氣吞聲的怯懦，而是盡量「停損」，不讓傷害層面擴散的考量。這類型的當事人往往會在記者會上撂下狠話：誰敢報導，就得挨告！
第二類是「陰謀論型」——即把一切的揭弊指控，悉數歸咎于黨內外的敵人陰謀，蓄意要將事情泛政治化及放大檢視。這種說詞對己方的鐵桿支持者，能起一定的「穩定軍心」的作用；對其它一些是非觀念相對含糊的民眾來說，多少也有「消毒」之效。
憑一句「蕭規曹隨」推卸責任
第三類則是「硬拗瞎掰」型——看似勇氣十足，敢于面對承擔，實則是承認指控之余，另有一番說詞，為自己開脫。是以，近年來不乏經典式的歪理名句，迅速爆紅，淪為笑談。信手拈來，其邏輯的可笑即可見一斑。譬如：
（1）權貴偷腥被偷攝入鏡，在難找遁詞之余，雖敢于坦承事實，卻毫無懺悔愧疚之意，反而還把這一份承擔的勇氣，顧盼自雄，自我吹噓為正面的「光環」，毫不引以為恥；
（2）權貴擔任公職期間，擁有外國永久居留權，事經揭發，非但不引以為恥，愧對本國的納稅民眾，反而還洋洋自得說，那純粹是為了孩子的免費大專教育云云。既然隨著孩子畢業，她已放棄了有關的居留權利，何苦還須苦苦追究？言下之意不外是要表揚其為孩子教育的用心良苦。可另一方面，這也同時揭示了兩大不良的示範：一是作為人民的表率，竟對本國固有的高教制度沒有信心；二是存心假藉居留身份，存心矇騙該居留國的政府與納稅人，以后者的稅捐，用在自己的孩子身上。簡言之，這形同詐騙！
（3）不少308新貴上台掌政后，選擇性延續前朝的舊政陋習，卻還振振有詞的說，前朝才是始作俑者，顯然是要把一切的責任推卸殆盡。再不然，就乾脆將之稱為「共孽」，以為單憑一句「蕭規曹隨」，歷史責任就自然不會落在自己身上。
其實，政客用以侮辱民眾智慧的邏輯可還不少。最常發生的是，他們利用民眾對各級政府權限分工的惑解，極盡推卸己責的能事，進而了遂本身的政治議程。目前，方興未艾的雪州水供危機爭議，即是當下備受熱議的現例。
政治角力導致人民受苦
連日來的高溫乾旱，雪州的儲水量已亮起了紅燈，可聯邦政府亟待啟動的冷岳河濾水站（Langat 2）項目，卻遲遲未蕕民聯州政府的一紙批文。這已導致先前聯邦政府要將彭州的水源西調，以解雪州水荒危機的計劃不能如期竣工。這僵局已引發了一場文宣罵戰，讓民眾如墜霧裡，霎時間不知孰是孰非。
擺在眼前的事實是，州政府將若干地方的陸續斷水，完全歸咎于私營的水供公司，可后者卻申辯謂「巧婦難為無米之炊」，直言它只負責分配經已濾畢的自來水，未經濾化的生水水源日見乾涸，則理應由州政府來負責張羅，而不是由自己來頂包。追根究底，民聯州政權府在此議題上的百般為難、諸多磨蹭，並寸步不讓，說白了，不外是要將州內的濾水設備收歸官營，並以此作為批准濾水站項目的先決條件。無奈這僅只是單方面的一廂情願，買賣雙方始終還是談不攏。然而，這破局卻因而讓廣大的民眾飽受水荒之苦。
其實，明眼人會看到這是一場朝野雙方的政治角力，可一眾政客卻是誰也不願承認。儘管如此，頗具諷刺的是，雪州某社區在最近的斷水期間，曾有民眾投訴有此奇遇稱，區內忝為新貴的女州議員，接了斷水的投訴，非但不施援救急，反而還對他曉以大義一番，曰：「要解困，你們就得要改朝換代」云云。
這可能只是一起獨立個案，但它卻足以刻劃出當下一般政客凡事都要使之泛政治化的醜陋咀臉。那位女性新貴的潛台詞不言而喻，乃志在說服投訴者相信，改朝換代才是解決一切民困的萬靈丹。到底這是廉價的政黨宣傳，抑或是有意無意低估民智，我相信是非分明的民眾自有定論。
文章来源：东方日报 作者: 翁詩傑 20120715
15-07-12 YB價兩千萬起
不同往日了，這個國家的YB價碼，確實是越來越高了。伊斯蘭黨沙亞南國會議員卡立沙末的那一段錄影片段裡，指控國陣代理人開出「200萬令吉+政府工程」的配套，遊說民聯名下的國會議員跳槽對岸。
此事不久，公正黨英德拉馬哥打國會議員阿佔人在國會走廊現身說法，透露2010年1月27日他曾受邀吉隆坡一間五星級酒店和代理商談。當時，對方張口開價500萬令吉誘他轉換碼頭。
說上來，這點錢都是微不足道的小數目了。公正黨吉蘭丹丹那美拉國會議員安南甘尼現在揭露，多名代理人分別接觸他和其他7名同黨國會議員，要他們集體退黨，協助國陣重奪國會三分二議席優勢。
價錢呢？記者轉述安南的話說：「他們原本獻議我們每人1000萬令吉，后來增加到每人2000萬令吉。」不過，這一切附帶規章和條件：只有在全部8個人一起同意之后，才會個別得到2000萬令吉。
《東方日報》報道格拉納再也國會議員羅國本附和，自己也與阿占伊斯邁一同應約赴會：代理利誘的條件其實不止500萬令吉，還有一系列的合同和土地好康；但是，他說：「我們並不是那麼容易被收買的。」
是的，這些年，一個馬來西亞南中國海兩岸百貨通膨，國家養牛，動咎上億；何況一個個議員的標價，當然也不例外：從200萬，跳至500萬而1000萬，現在一口氣躍至2000萬了。
按此速度推演，一旦第13屆大選過去，全國13州連同聯邦直轄區、布城和納閩三地的國、州議員的底價，相信就快翻n番了，火速衝向5000萬，8000萬，而至一億的水平。
理解這一個明白淺顯的趨勢，不論國陣，還是民聯的領導和買辦，如果有心搶購，一定要參照市場既定的規矩，心裡牢牢地記得投標的條規；否則，對不起，恕不受理：
一、底線系由2000萬喊起；二、水漲船高，今日不標，明天的叫價就大不一樣了；三、價高者得。嗯，為示公平，交易過程也公開示眾吧：買得開心，賣得安心，我們投這些廢人廢票，也投得放心。
文章来源：东方日报 作者: 楊善勇 20120715
此事不久，公正黨英德拉馬哥打國會議員阿佔人在國會走廊現身說法，透露2010年1月27日他曾受邀吉隆坡一間五星級酒店和代理商談。當時，對方張口開價500萬令吉誘他轉換碼頭。
說上來，這點錢都是微不足道的小數目了。公正黨吉蘭丹丹那美拉國會議員安南甘尼現在揭露，多名代理人分別接觸他和其他7名同黨國會議員，要他們集體退黨，協助國陣重奪國會三分二議席優勢。
價錢呢？記者轉述安南的話說：「他們原本獻議我們每人1000萬令吉，后來增加到每人2000萬令吉。」不過，這一切附帶規章和條件：只有在全部8個人一起同意之后，才會個別得到2000萬令吉。
《東方日報》報道格拉納再也國會議員羅國本附和，自己也與阿占伊斯邁一同應約赴會：代理利誘的條件其實不止500萬令吉，還有一系列的合同和土地好康；但是，他說：「我們並不是那麼容易被收買的。」
是的，這些年，一個馬來西亞南中國海兩岸百貨通膨，國家養牛，動咎上億；何況一個個議員的標價，當然也不例外：從200萬，跳至500萬而1000萬，現在一口氣躍至2000萬了。
按此速度推演，一旦第13屆大選過去，全國13州連同聯邦直轄區、布城和納閩三地的國、州議員的底價，相信就快翻n番了，火速衝向5000萬，8000萬，而至一億的水平。
理解這一個明白淺顯的趨勢，不論國陣，還是民聯的領導和買辦，如果有心搶購，一定要參照市場既定的規矩，心裡牢牢地記得投標的條規；否則，對不起，恕不受理：
一、底線系由2000萬喊起；二、水漲船高，今日不標，明天的叫價就大不一樣了；三、價高者得。嗯，為示公平，交易過程也公開示眾吧：買得開心，賣得安心，我們投這些廢人廢票，也投得放心。
文章来源：东方日报 作者: 楊善勇 20120715
15-07-12 我看林蔡之辯──不爭朝夕爭民心
民主行動黨秘書長林冠英與馬華總會長蔡細歷之所謂「王者2.0之辯」，在兩人做完「秀」及滿足雙方黨員支持者，以及500名買票入場的公眾人士，總共1500名現場「粉絲」大呼小叫之后，宣告結束。
林蔡之辯不爭個人勝負甚或榮辱，主要目的在于能夠取得多少政治效應，也就是手中握有選票的老百姓的認同與支持度。
從辯題「行動黨與馬華：誰的政策最利惠國家？」來看就不很適當，馬華的所謂政策概括于國陣政府的施政，它本身並沒有獨立的治國政策，祇有高調為華裔族群爭取權益的黨章。貢獻不受華裔肯定，怨聲載道，並不適宜高調論述，引起對方指為「單向」和種族性之策，單單舉出政府宣布承認拉曼學院學位，就被前首相敦馬哈迪潑下一盤冷水，說是為了大選選票降低要求，接受拉曼畢業生當公務員云云。
故說，蔡總為國陣政策背書，在某種程度上無可厚非，必須考慮非華裔族群的感受。可是，無法挽回日益疏離的華裔社群的支持度，辯題不但局限于「代表華裔爭權益」的論證，也令蔡總在國陣政策上突顯華裔感受不平的心頭痛，得不償失。
馬華的「國陣政策」行之55年之久，華裔社群的邊緣化感受有增無減，就算蔡總提及敦陳禎祿領導時期爭取公民權的「豐功偉績」，但那是陳禎祿時代的傑作，蔡細歷在位的當下交上白卷，相形見拙。
蔡總在回答納吉與安華辯論的提問時所表達馬華「擁主」立場，無疑是附和巫統共識，不與反對黨領袖安華公開辯論，正好掉入林冠英開場白說的「……因為不是馬華作主，而是巫統作主……」而且與大部份民意相違。
平情而論，蔡總台風、辯才如何出色，都無法為馬華提升在華裔社群中的信任與支持。國陣政策反讓林冠英如魚得水，暢所欲言，特別是華裔社群，或有「大快我心」的快感，正是這場辯論為馬華和行動黨在政治效應上取得加分或減分之別。
對于在野黨來說，它的橙皮書僅屬競選宣言，未達治國的政策層次，這讓林氏有更大空間發揮，因此，可輕易回應「讓民聯執政試試看」能否推行有關承諾。
這一語帶過的沖擊力不可小視，「讓民聯試試看」正是一般百姓家的心態和意願；所以，指民聯缺乏治國經驗，無法治理國家之說，往往被反問「沒試過怎知道」占據上風。
即使論及民聯執政的4個州屬，由于執政時間才4年，無法取得亮麗的政績，祇要沒有出現高度民憤民怨的事，還是可以受人民體諒的。因此具老板身份的人民會認為，政府所作的惠民措施是政治責任，是納稅人應享有的公民權利，不必言謝，更不必感恩。
當人民的民主思想日漸成熟，公民社會也日趨健全的年代，高呼「改變」口號讓黑人奧巴馬選上美國總統，東歐、阿拉伯國家跟上改變風潮，上演好幾場改朝換代。從308的改變，延續到今天「試試看」的要求，將論斷我國今后的政局演變。
文章来源：东方日报 作者: 林風 20120715
林蔡之辯不爭個人勝負甚或榮辱，主要目的在于能夠取得多少政治效應，也就是手中握有選票的老百姓的認同與支持度。
從辯題「行動黨與馬華：誰的政策最利惠國家？」來看就不很適當，馬華的所謂政策概括于國陣政府的施政，它本身並沒有獨立的治國政策，祇有高調為華裔族群爭取權益的黨章。貢獻不受華裔肯定，怨聲載道，並不適宜高調論述，引起對方指為「單向」和種族性之策，單單舉出政府宣布承認拉曼學院學位，就被前首相敦馬哈迪潑下一盤冷水，說是為了大選選票降低要求，接受拉曼畢業生當公務員云云。
故說，蔡總為國陣政策背書，在某種程度上無可厚非，必須考慮非華裔族群的感受。可是，無法挽回日益疏離的華裔社群的支持度，辯題不但局限于「代表華裔爭權益」的論證，也令蔡總在國陣政策上突顯華裔感受不平的心頭痛，得不償失。
馬華的「國陣政策」行之55年之久，華裔社群的邊緣化感受有增無減，就算蔡總提及敦陳禎祿領導時期爭取公民權的「豐功偉績」，但那是陳禎祿時代的傑作，蔡細歷在位的當下交上白卷，相形見拙。
蔡總在回答納吉與安華辯論的提問時所表達馬華「擁主」立場，無疑是附和巫統共識，不與反對黨領袖安華公開辯論，正好掉入林冠英開場白說的「……因為不是馬華作主，而是巫統作主……」而且與大部份民意相違。
平情而論，蔡總台風、辯才如何出色，都無法為馬華提升在華裔社群中的信任與支持。國陣政策反讓林冠英如魚得水，暢所欲言，特別是華裔社群，或有「大快我心」的快感，正是這場辯論為馬華和行動黨在政治效應上取得加分或減分之別。
對于在野黨來說，它的橙皮書僅屬競選宣言，未達治國的政策層次，這讓林氏有更大空間發揮，因此，可輕易回應「讓民聯執政試試看」能否推行有關承諾。
這一語帶過的沖擊力不可小視，「讓民聯試試看」正是一般百姓家的心態和意願；所以，指民聯缺乏治國經驗，無法治理國家之說，往往被反問「沒試過怎知道」占據上風。
即使論及民聯執政的4個州屬，由于執政時間才4年，無法取得亮麗的政績，祇要沒有出現高度民憤民怨的事，還是可以受人民體諒的。因此具老板身份的人民會認為，政府所作的惠民措施是政治責任，是納稅人應享有的公民權利，不必言謝，更不必感恩。
當人民的民主思想日漸成熟，公民社會也日趨健全的年代，高呼「改變」口號讓黑人奧巴馬選上美國總統，東歐、阿拉伯國家跟上改變風潮，上演好幾場改朝換代。從308的改變，延續到今天「試試看」的要求，將論斷我國今后的政局演變。
文章来源：东方日报 作者: 林風 20120715
15-07-12 自由港可让檳城重现昔日光辉
从经济角度来看，自由港是个令人期待的名词，因为会为一个地区带来经济繁荣，让人民富起来。
世界有许多国家或地区，例如新加坡和香港，它们为了便利国际贸易，促进本身的经济地位，设立自由港方便贸易往来，进而带动经贸发展，使它们崛起成为区域中经济活动最繁荣的经济体。
与檳城一样，曾是英国殖民地的新加坡和香港，便是凭借自由港带动经济飞跃增长的最佳例子。单以人均收入来看，新加坡和香港便远远超过本区域许多经济体，包括马来西亚。数据显示，新加坡人均收入近5万美元（15万9000令吉），香港也有4万4840美元（14万2000令吉），反观我国人均收入仅9000美元（2万871令吉），所以提升人均收入已被我国政府视为当务之急。
提升人均收入的方式有很多选择，除了落实大方向的经济转型方案外，学习中国政府让部分沿岸地区人民先富起来的经济模式和概念，也是个好方法。
新任檳州国阵主席邓章耀提出让檳城恢復自由港地位，確实值得檳城人民期待，因这是让檳城人均收入大幅跃升的好方法之一。一旦檳城人民“富起来”，预料所產生的经济效应，也会带动周边地区，从而达到政府计划提升全民收入的目標。
这意味著一旦檳城成为自由港，势必为我国半岛北部经济走廊增添竞爭优势，进而强化檳城港口作为半岛北部，甚至远至孟加拉湾的首要港口。
如果追本溯源，不难发现自由港对檳城而言不是全新概念，因为檳城在50年前曾经享有自由港的地位，后来基于全国经济大局为考量而取消。
所以，很多老檳城人对自由港带来的经济好处记忆犹新，特別是当时的旅游业非常发达，每天都有印尼及泰国游客到来购买廉宜泊来品，百业兴旺，商家赚得盆满钵满。
具备天时、地利、人和优势
儘管这已是50多年前的事，很多新生代檳城人甚至不知道檳城曾享有自由港的地位，如今日换星移，国家的发展已非常多元化，檳城重新恢復自由港地位的条件已经相当成熟。
从副首相慕尤丁2010年4月发表的谈话，不难发现联邦政府对檳城港口也有非常大的期待，一直想將这个港口打造成本区域的主要港口和物流整合中心。
一般而言，自由港应是一个外贸货物吞吐量大、国际航线多、联繫的国家和地区多、腹地外向型经济发达的港口。檳城港口恰好具备这样的地理优势，因为地理位置落在国际海运航线要道，使它自然而然成为国际转口船运的聚散港。
只要成功爭取到恢復自由港地位，檳城绝对有条件成为世界主要的港口之一。届时自由港將为檳州子民带来更大好处，也对檳城的经济发展非常有帮助，尤其是旅游业和其他商贸往来。
换句话说，自由港是让檳城经济重现昔日光辉的条件之一，只要配合天时、地利和人和优势，檳城绝对具备良好条件重新恢復自由港的地位。
文章来源：中国报 作者：文虎 20120715
世界有许多国家或地区，例如新加坡和香港，它们为了便利国际贸易，促进本身的经济地位，设立自由港方便贸易往来，进而带动经贸发展，使它们崛起成为区域中经济活动最繁荣的经济体。
与檳城一样，曾是英国殖民地的新加坡和香港，便是凭借自由港带动经济飞跃增长的最佳例子。单以人均收入来看，新加坡和香港便远远超过本区域许多经济体，包括马来西亚。数据显示，新加坡人均收入近5万美元（15万9000令吉），香港也有4万4840美元（14万2000令吉），反观我国人均收入仅9000美元（2万871令吉），所以提升人均收入已被我国政府视为当务之急。
提升人均收入的方式有很多选择，除了落实大方向的经济转型方案外，学习中国政府让部分沿岸地区人民先富起来的经济模式和概念，也是个好方法。
新任檳州国阵主席邓章耀提出让檳城恢復自由港地位，確实值得檳城人民期待，因这是让檳城人均收入大幅跃升的好方法之一。一旦檳城人民“富起来”，预料所產生的经济效应，也会带动周边地区，从而达到政府计划提升全民收入的目標。
这意味著一旦檳城成为自由港，势必为我国半岛北部经济走廊增添竞爭优势，进而强化檳城港口作为半岛北部，甚至远至孟加拉湾的首要港口。
如果追本溯源，不难发现自由港对檳城而言不是全新概念，因为檳城在50年前曾经享有自由港的地位，后来基于全国经济大局为考量而取消。
所以，很多老檳城人对自由港带来的经济好处记忆犹新，特別是当时的旅游业非常发达，每天都有印尼及泰国游客到来购买廉宜泊来品，百业兴旺，商家赚得盆满钵满。
具备天时、地利、人和优势
儘管这已是50多年前的事，很多新生代檳城人甚至不知道檳城曾享有自由港的地位，如今日换星移，国家的发展已非常多元化，檳城重新恢復自由港地位的条件已经相当成熟。
从副首相慕尤丁2010年4月发表的谈话，不难发现联邦政府对檳城港口也有非常大的期待，一直想將这个港口打造成本区域的主要港口和物流整合中心。
一般而言，自由港应是一个外贸货物吞吐量大、国际航线多、联繫的国家和地区多、腹地外向型经济发达的港口。檳城港口恰好具备这样的地理优势，因为地理位置落在国际海运航线要道，使它自然而然成为国际转口船运的聚散港。
只要成功爭取到恢復自由港地位，檳城绝对有条件成为世界主要的港口之一。届时自由港將为檳州子民带来更大好处，也对檳城的经济发展非常有帮助，尤其是旅游业和其他商贸往来。
换句话说，自由港是让檳城经济重现昔日光辉的条件之一，只要配合天时、地利和人和优势，檳城绝对具备良好条件重新恢復自由港的地位。
文章来源：中国报 作者：文虎 20120715
15-07-12 赏他一口痰
欣赏性格狂猖的高人。
只是狂猖不等于无耻，狂猖可以大言不惭，可以自负自傲，但绝不允许无知妄为。
李敖就是狂猖表表者，但这老头自立自恃的本钱足，永不担心群眾反对他，他明白群眾不可知，他这么形容群眾︰“当你凯旋的时候，他们向你欢呼；当你上断头台的时候，他们也跟著去看热闹。”
所以狂猖的人往往寂寞和孤独，或许也因为孤独，才不受人惑，在是非的爭执上，才有异与常人的清醒，他敢向你吐一口痰，但他会向你力证，为什么你这个贱人只配给人吐痰！
大马政坛刚爆红一位九流政客，也相当地狂猖，遗憾的则是他有狂猖的神勇，却无法以狂猖显现公义、公道、公正。结果明明想向人吐痰，却落得被人吐！
尽管他还一脸从容，只差没有低B地比出V形胜利手式，但我可以坦白告诉大家，坏名誉已经缠住他一辈子！
理由是，他意图羞辱女性！
当然，政治的圆滑和技巧让他脱罪，但在道德层面、人民的情绪层面，他是完了，仕途也因“口臭”而毁了！
人民不会把这种蛋头当英雄，更何况他又不是特別优秀！
读过《西游记》吗？孙悟空对上二郎神，二郎神带上一条狗，他先放狗来咬孙悟空，孙悟空只好先打狗。不知何故，从蛋头政客，我总是想起这段故事，尤其多想的，是那条狗。
他所属的那个政党也不会好过，居然你没谴责龟儿子，你自成王八！因为沉默就构成了赞同、鼓励和纵容，人民是这样解读的。
所以赏蛋头一口痰，人民永不会忘却，何者其实更应多赏几口。
狄更斯有一句名言︰“我所收获的，是我种下的。”
真是至理名言。
文章来源：中国报 作者：曾庆和 20120715
只是狂猖不等于无耻，狂猖可以大言不惭，可以自负自傲，但绝不允许无知妄为。
李敖就是狂猖表表者，但这老头自立自恃的本钱足，永不担心群眾反对他，他明白群眾不可知，他这么形容群眾︰“当你凯旋的时候，他们向你欢呼；当你上断头台的时候，他们也跟著去看热闹。”
所以狂猖的人往往寂寞和孤独，或许也因为孤独，才不受人惑，在是非的爭执上，才有异与常人的清醒，他敢向你吐一口痰，但他会向你力证，为什么你这个贱人只配给人吐痰！
大马政坛刚爆红一位九流政客，也相当地狂猖，遗憾的则是他有狂猖的神勇，却无法以狂猖显现公义、公道、公正。结果明明想向人吐痰，却落得被人吐！
尽管他还一脸从容，只差没有低B地比出V形胜利手式，但我可以坦白告诉大家，坏名誉已经缠住他一辈子！
理由是，他意图羞辱女性！
当然，政治的圆滑和技巧让他脱罪，但在道德层面、人民的情绪层面，他是完了，仕途也因“口臭”而毁了！
人民不会把这种蛋头当英雄，更何况他又不是特別优秀！
读过《西游记》吗？孙悟空对上二郎神，二郎神带上一条狗，他先放狗来咬孙悟空，孙悟空只好先打狗。不知何故，从蛋头政客，我总是想起这段故事，尤其多想的，是那条狗。
他所属的那个政党也不会好过，居然你没谴责龟儿子，你自成王八！因为沉默就构成了赞同、鼓励和纵容，人民是这样解读的。
所以赏蛋头一口痰，人民永不会忘却，何者其实更应多赏几口。
狄更斯有一句名言︰“我所收获的，是我种下的。”
真是至理名言。
文章来源：中国报 作者：曾庆和 20120715
15-07-12 脱贫，有更好方案吗？
儘管政府积极努力提高人民的收入，以让我国于2020年成为高收入的国家，但根据国民大学的研究报告指出，国內的贫富差距仍很大，而且超过半数的家庭在面对突发事故时，他们无法生存超过1个月。
我国人民的储蓄率虽高，但积蓄不多，所以国內的贫穷指数仍很高，估计穷人佔全国人口23%，是先进国家的双倍。
由于生活费越来越高涨，人民的月薪很难应付日常开销，所以穷人就会越来越多，尤其是受教育不高的低收入者，过著三餐不继的日子。
每天都可在报章上，读到“穷人悲歌唱不完”的新闻，除了家庭贫穷必须养育多名孩子，最可怜的是穷人还要患上“富贵病”，让他们的生活更是雪上加霜。
政府日前发出的“一个马来西亚援助金”对穷人並没有太大的帮助，贫穷家庭最需要是改善目前的生活环境，唯有增加他们的收入，才能解决贫穷的问题。
政府应设立“穷人援助中心”，应针对不同贫穷者的需要对症下药，让他们得到真正的福利与关怀，而不是一次过的500令吉。
因此，政府若再发出援助金给低收入者，这是换汤不换药的做法，国家要于2020年提高人民的收入，应先了解贫穷家庭的需要。
文章来源：中国报 作者：黄富有 20120715
我国人民的储蓄率虽高，但积蓄不多，所以国內的贫穷指数仍很高，估计穷人佔全国人口23%，是先进国家的双倍。
由于生活费越来越高涨，人民的月薪很难应付日常开销，所以穷人就会越来越多，尤其是受教育不高的低收入者，过著三餐不继的日子。
每天都可在报章上，读到“穷人悲歌唱不完”的新闻，除了家庭贫穷必须养育多名孩子，最可怜的是穷人还要患上“富贵病”，让他们的生活更是雪上加霜。
政府日前发出的“一个马来西亚援助金”对穷人並没有太大的帮助，贫穷家庭最需要是改善目前的生活环境，唯有增加他们的收入，才能解决贫穷的问题。
政府应设立“穷人援助中心”，应针对不同贫穷者的需要对症下药，让他们得到真正的福利与关怀，而不是一次过的500令吉。
因此，政府若再发出援助金给低收入者，这是换汤不换药的做法，国家要于2020年提高人民的收入，应先了解贫穷家庭的需要。
文章来源：中国报 作者：黄富有 20120715
15-07-12 爭论数据有啥用？
警方公佈的数据显示罪案率降低，受到公眾人士议论纷纷，在罪案频密发生的情况下，难免会被人所质疑。就连前警总长慕沙哈山也插一把嘴，指政府隱瞒真正的罪案数据，国內的治安確已到令人担忧的地步。
是耶？非耶？事实有那么重要吗？厘清了罪案率数据，有助于解决国內目前的罪案问题吗？
花这么多唇舌，你来我往，只在嘴头上下功夫，爭论罪案率数据，对实质问题大家可有什么建设性的意见提出来？
其实根本不需要爭论，所谓数据，纯粹只是表面意义，是提高还是降低，对普罗大眾来说不会有实体上的影响。
重点是，公眾常常亲身遭遇罪案，被掠夺、被打抢，对財物和人身安全都没有十足的信心，公眾出街，少不免左防右防，担心匪徒就在身边伺机干案。
就算平面或电子媒体不广泛报导，可是还有网络和面子书，甚至受害者也会口耳相传，以致可能只不过是小小的劫案被加油添酱，绘声绘影一番。
坏消息永远传得比好消息快，更何况是和人们切身安全有关的罪案消息？
人民身在民间，对治安情况“如鱼饮水，冷暖自知”。警方说罪案率下降，好，人民可以相信，但是对于令人不安的各类社会罪案，警方必须更加要加把力气彻底解决，还人民安全感，才能贏得人民信赖。
至于其他人，与其多加爭论罪案数据，不如集思广益，提出真正能够解决罪案癥结的具建设性方案，才是妥当。
文章来源：中国报 作者：高蔷 20120715
是耶？非耶？事实有那么重要吗？厘清了罪案率数据，有助于解决国內目前的罪案问题吗？
花这么多唇舌，你来我往，只在嘴头上下功夫，爭论罪案率数据，对实质问题大家可有什么建设性的意见提出来？
其实根本不需要爭论，所谓数据，纯粹只是表面意义，是提高还是降低，对普罗大眾来说不会有实体上的影响。
重点是，公眾常常亲身遭遇罪案，被掠夺、被打抢，对財物和人身安全都没有十足的信心，公眾出街，少不免左防右防，担心匪徒就在身边伺机干案。
就算平面或电子媒体不广泛报导，可是还有网络和面子书，甚至受害者也会口耳相传，以致可能只不过是小小的劫案被加油添酱，绘声绘影一番。
坏消息永远传得比好消息快，更何况是和人们切身安全有关的罪案消息？
人民身在民间，对治安情况“如鱼饮水，冷暖自知”。警方说罪案率下降，好，人民可以相信，但是对于令人不安的各类社会罪案，警方必须更加要加把力气彻底解决，还人民安全感，才能贏得人民信赖。
至于其他人，与其多加爭论罪案数据，不如集思广益，提出真正能够解决罪案癥结的具建设性方案，才是妥当。
文章来源：中国报 作者：高蔷 20120715
15-07-12 喋喋不休
人民公正党实权领袖安华在访谈中表明，若来届大选民联无法入主布城，他將从前线退下。
其策略局主任拉菲兹较后指安华此番言论，纯属探温动作，皆因安华若退下，民联来届大选夺权失败后也就不晓得要如何入主布城。
公正党是因安华入狱而诞生的政党，为安华一人而存在；直到前首相敦阿都拉释放他，才来一连串“为国为民”的大动作，来势汹汹要击倒执政半世纪的国阵政府。
从该党代言人的论述，蓝眼认为民联的弱点是人民对公正党及安华的领导缺乏信心，尤其对安华担任教育部长期间执行一系列不利华教的政策，仍心有余悸的老中年华裔选民，更是嗤之以鼻。
若没安华这般具政治经验的老手撮合，偏向宗教神权的伊斯兰党与“多元中的单元”行动党根本没有牵手同行的理由。公正党顶著为打造更民主的大马，將安华塑造成抗击暴政而受牢狱之灾的斗士，虽然那时候他与民主八字沾不上边。
不过，只要你敢厚著脸皮扮英雄，也没人敢在你面前拆台，何况背后有3党力挺。
包装成民主斗士
伊斯兰党不止一次酸溜溜指民联的候任首相未定，显示当初由安华当剧集“主人公”非它所愿，惟他们实在想不到民联还有谁能担这“大旗”。
执政一州的聂老虽在保守派中声望极高，但他年事已高，更没参与管理中央的经验，走不出丹州。行动党当时连州也从未掌管，加上背景包袱，更加甭提了。故此，大家推举安华出任反对党领袖。
近年来，民联不断把安华包装成民主斗士，思想既开明又开放，藉吸取年轻选票抵销老中年的“不安选票”，也试图消弭安华当年的负面形象，让人们觉得他改变了。
安华的形象牌，不见得足以抗衡排山倒海的一个大马理念。除非民联提出的政纲不止要“美好”，还要务实可行。
退位？安华与其难兄难弟的老马该是一个模板印出来的，即：退而不休，喋喋不休！
文章来源：中国报 作者：董嘉欣 20120715
其策略局主任拉菲兹较后指安华此番言论，纯属探温动作，皆因安华若退下，民联来届大选夺权失败后也就不晓得要如何入主布城。
公正党是因安华入狱而诞生的政党，为安华一人而存在；直到前首相敦阿都拉释放他，才来一连串“为国为民”的大动作，来势汹汹要击倒执政半世纪的国阵政府。
从该党代言人的论述，蓝眼认为民联的弱点是人民对公正党及安华的领导缺乏信心，尤其对安华担任教育部长期间执行一系列不利华教的政策，仍心有余悸的老中年华裔选民，更是嗤之以鼻。
若没安华这般具政治经验的老手撮合，偏向宗教神权的伊斯兰党与“多元中的单元”行动党根本没有牵手同行的理由。公正党顶著为打造更民主的大马，將安华塑造成抗击暴政而受牢狱之灾的斗士，虽然那时候他与民主八字沾不上边。
不过，只要你敢厚著脸皮扮英雄，也没人敢在你面前拆台，何况背后有3党力挺。
包装成民主斗士
伊斯兰党不止一次酸溜溜指民联的候任首相未定，显示当初由安华当剧集“主人公”非它所愿，惟他们实在想不到民联还有谁能担这“大旗”。
执政一州的聂老虽在保守派中声望极高，但他年事已高，更没参与管理中央的经验，走不出丹州。行动党当时连州也从未掌管，加上背景包袱，更加甭提了。故此，大家推举安华出任反对党领袖。
近年来，民联不断把安华包装成民主斗士，思想既开明又开放，藉吸取年轻选票抵销老中年的“不安选票”，也试图消弭安华当年的负面形象，让人们觉得他改变了。
安华的形象牌，不见得足以抗衡排山倒海的一个大马理念。除非民联提出的政纲不止要“美好”，还要务实可行。
退位？安华与其难兄难弟的老马该是一个模板印出来的，即：退而不休，喋喋不休！
文章来源：中国报 作者：董嘉欣 20120715
15-07-12 顺应市场没吃亏
马来西亚燕窝何时能恢復出口到中国，是燕窝商最关心的课题；依目前陷入胶著情况来看，局面並不乐观，所以需要多管齐下，再拖下去，吃亏的是燕窝业者，我国也损失外匯收入。
我国与中国政府在今年1月至2月达致协议，即燕窝亚硝酸盐含量低于30ppm，即可出口到中国，可是，经过近6个月，燕窝出口禁令仍未解除，令业者干著急，过程中到底出了甚么问题？
中国人口庞大，是燕窝外销的潜能市场，燕窝商锁定中国，就是期望在这个庞大市场分一杯羹；可是悬而未决的燕窝出口问题，为燕窝业者带来烦恼，尤其是加工后的燕窝库存，是一个沉重负担。
追踪系统须解决
尽快解除燕窝出口禁令，是当务之急；既然马中双方已针对燕窝亚硝硝酸盬问题签署协议，包括安装燕窝溯源追踪系统，燕窝业者就应遵守协议，以达到协议阐明要求。
燕窝业者若不满安装追踪系统的枝节问题，如成本太高与追踪系统供应被垄断，应向有关当局反映，不应为了这个问题而停滯不前，进而导致燕窝出口问题迟迟未能解决。
应沟通寻求共识
马中两方都认为，规定燕窝业者安装追踪系统，是为了让消费者知道我国燕窝的来源，也保证我国燕窝品质；业者与农业部不应在追踪系统课题上互相指责，这对解决问题没帮助，相反应循对话、沟通寻求共识。
自发生燕窝亚硝酸盐含量超標事件后，中国对进口燕窝实施更严格要求，目的是要確保该国的消费者，不会食用到伤害健康的劣质燕窝。
为了让燕窝出口业务更顺利，业者有必要顺应市场要求作出改变，並放眼未来的市场，切莫因短视毁了出口中国潜能，最终吃亏的是耗大笔资金投资的业者。
文章来源：中国报社论 20120715
我国与中国政府在今年1月至2月达致协议，即燕窝亚硝酸盐含量低于30ppm，即可出口到中国，可是，经过近6个月，燕窝出口禁令仍未解除，令业者干著急，过程中到底出了甚么问题？
中国人口庞大，是燕窝外销的潜能市场，燕窝商锁定中国，就是期望在这个庞大市场分一杯羹；可是悬而未决的燕窝出口问题，为燕窝业者带来烦恼，尤其是加工后的燕窝库存，是一个沉重负担。
追踪系统须解决
尽快解除燕窝出口禁令，是当务之急；既然马中双方已针对燕窝亚硝硝酸盬问题签署协议，包括安装燕窝溯源追踪系统，燕窝业者就应遵守协议，以达到协议阐明要求。
燕窝业者若不满安装追踪系统的枝节问题，如成本太高与追踪系统供应被垄断，应向有关当局反映，不应为了这个问题而停滯不前，进而导致燕窝出口问题迟迟未能解决。
应沟通寻求共识
马中两方都认为，规定燕窝业者安装追踪系统，是为了让消费者知道我国燕窝的来源，也保证我国燕窝品质；业者与农业部不应在追踪系统课题上互相指责，这对解决问题没帮助，相反应循对话、沟通寻求共识。
自发生燕窝亚硝酸盐含量超標事件后，中国对进口燕窝实施更严格要求，目的是要確保该国的消费者，不会食用到伤害健康的劣质燕窝。
为了让燕窝出口业务更顺利，业者有必要顺应市场要求作出改变，並放眼未来的市场，切莫因短视毁了出口中国潜能，最终吃亏的是耗大笔资金投资的业者。
文章来源：中国报社论 20120715
15-07-12 不要和他们谈健康
一项健康研究报告带给我们健康警讯。它说，吃西式快餐，容易染上心臟疾病（冠心病），如果一星期吃两次以上的快餐，心臟病的几率增加56％，患糖尿病的风险则提高27%。
这项研究是新加坡大学和美国明尼苏达大学合作的调查所得。报告也说，冠心病乃马来西亚的头號杀手，新加坡的第二號杀手，佔了2010年总死亡人数的20%!研究的结果也显示，跟那些从不吃快餐的人士比较，一星期吃快餐最少4次的人死于冠心病的几率增加近80%！
这些数据令人读了都很惊心动魄。但我相信，没有多少人会真正给予重视，他们甚至会一笑置之。“这么怕死，不必做人啦！”有的人会这么说。
是的，我们身边就有许多“勇者”，他们视死如归，不怕糟蹋健康，跟他们谈保健是多余的。最好的例子是吸烟这种不健康的生活方式了。
烟民数目未减还年轻化
儘管吸烟除了刺激之外，有百害无一益，政府卫生部苦口婆心劝人不要吸烟，还在香烟盒上印了吸烟致癌的恐怖图片，希望能產生警惕作用，可是又有屁用？烟民数目未减，反而年轻化，更多的女性还加入了烟民行列（以示男女平权？）。
从卫生部的努力失败，就可以瞭解到，我们身边有很多人是不要健康的。所以，和他们谈保健，谈健康的重要是浪费时间的。他们一样会继续其危害健康的生活方式，“喜欢就好嘛！”“不吸烟的不是男人！”。
有个亲戚生活得很有个性，吃喝都跟著感觉走，大量的酱油，大量的甜饮，也是烟客。现在，他得了糖尿病，他开始非常后悔。健康是要在失去后才来重视的。可惜迟啦，糖尿病会著他下半生，让他受苦；人生不少的享受都与他无缘了。
跟健康的人谈健康很多余，跟失去健康的人谈健康又太迟，我们还能做些什么呢？
文章来源：中国报 作者：金鼎 20120715
这项研究是新加坡大学和美国明尼苏达大学合作的调查所得。报告也说，冠心病乃马来西亚的头號杀手，新加坡的第二號杀手，佔了2010年总死亡人数的20%!研究的结果也显示，跟那些从不吃快餐的人士比较，一星期吃快餐最少4次的人死于冠心病的几率增加近80%！
这些数据令人读了都很惊心动魄。但我相信，没有多少人会真正给予重视，他们甚至会一笑置之。“这么怕死，不必做人啦！”有的人会这么说。
是的，我们身边就有许多“勇者”，他们视死如归，不怕糟蹋健康，跟他们谈保健是多余的。最好的例子是吸烟这种不健康的生活方式了。
烟民数目未减还年轻化
儘管吸烟除了刺激之外，有百害无一益，政府卫生部苦口婆心劝人不要吸烟，还在香烟盒上印了吸烟致癌的恐怖图片，希望能產生警惕作用，可是又有屁用？烟民数目未减，反而年轻化，更多的女性还加入了烟民行列（以示男女平权？）。
从卫生部的努力失败，就可以瞭解到，我们身边有很多人是不要健康的。所以，和他们谈保健，谈健康的重要是浪费时间的。他们一样会继续其危害健康的生活方式，“喜欢就好嘛！”“不吸烟的不是男人！”。
有个亲戚生活得很有个性，吃喝都跟著感觉走，大量的酱油，大量的甜饮，也是烟客。现在，他得了糖尿病，他开始非常后悔。健康是要在失去后才来重视的。可惜迟啦，糖尿病会著他下半生，让他受苦；人生不少的享受都与他无缘了。
跟健康的人谈健康很多余，跟失去健康的人谈健康又太迟，我们还能做些什么呢？
文章来源：中国报 作者：金鼎 20120715
15-07-12 蝇头数字不该“献丑”
今时报章的新闻选材，和以前相比，有很大变化。如今“胃口”大了，“小眉小眼”案件，往往“看不上眼”。
一个骑士跌死、一个火灾烧掉百万，20年前可以上头条，10年前还能图文並茂，现在，只有地方版安身。
不是报章势利，而是社会发展急速，新闻和案件多如牛毛，版位相对有限，只能凭“新闻价值”作取捨。
其他类型新闻，遭遇一样。例如弊案新闻，没有几千万几亿、没有令人结目瞠舌的A钱手法、没有涉及名人，便只能图个豆腐般大的版位。
所以，伊斯兰党青年团直辖区团长，亮出秘密文件，指控一名副部长歛財，款项不是8亿、8千万，而是8万令吉，便予人“小题大作”之感，激不起火花；报章固然小处理，读者也是过目就忘。
报章和读者的胃口，已进入无亿不欢的境界，正如一个富人，天天山珍海味，突然给他红烧排骨，也会嫌寡淡。还好，本地报章很幸福，材料俯拾皆是，有时反而难取捨。
8万弊案可有可无
甜蜜的烦恼，说近期的就好，养牛案、潜水艇案、高价买地案、部长出租土地养虾案、国防部密件外泄案、廉价机场天价成本案、再生能源私相授受案，林林总总，无日无之，內情之复杂、手法之夸张、人物之高阶，令人眼花繚乱。PKFZ、总审计司报告？早已“过时”。
贪官“宠坏”报章，报章“宠坏”读者。所以，8万弊案，真的可有可无。这团长也不怕惹祸上身，隨时被当事人反告侮辱──我一介大官，掛鉤的竟不是百万千万？区区8万，羞辱我不上道乎？
团长揭了弊，得不偿失，一来曝光率不高，出不到位，二来反贪会有多热情，大家心理有数；团长枉称政治人物，竟不知反贪会的性情？蝇头小数，就想把副部长扳倒？他的身上，如今蚂蚁都没一只呢。
其他后来者，最好不要依样葫芦，看到人家上报，见猎心喜，拿到几份密件，便又抢著当揭弊英雄，先看好数字后面有多少个0，莫要“貽笑大方”之余又难为了编辑──你们以为这里是香港台湾，局长不诚实每月诈领数千块房屋津贴、总统夫人收取购物券，也会令全城轰动、令反贪单位雷厉风行、令当事人坐立不安呀？
文章来源：中国报 作者：林明標 20120715
一个骑士跌死、一个火灾烧掉百万，20年前可以上头条，10年前还能图文並茂，现在，只有地方版安身。
不是报章势利，而是社会发展急速，新闻和案件多如牛毛，版位相对有限，只能凭“新闻价值”作取捨。
其他类型新闻，遭遇一样。例如弊案新闻，没有几千万几亿、没有令人结目瞠舌的A钱手法、没有涉及名人，便只能图个豆腐般大的版位。
所以，伊斯兰党青年团直辖区团长，亮出秘密文件，指控一名副部长歛財，款项不是8亿、8千万，而是8万令吉，便予人“小题大作”之感，激不起火花；报章固然小处理，读者也是过目就忘。
报章和读者的胃口，已进入无亿不欢的境界，正如一个富人，天天山珍海味，突然给他红烧排骨，也会嫌寡淡。还好，本地报章很幸福，材料俯拾皆是，有时反而难取捨。
8万弊案可有可无
甜蜜的烦恼，说近期的就好，养牛案、潜水艇案、高价买地案、部长出租土地养虾案、国防部密件外泄案、廉价机场天价成本案、再生能源私相授受案，林林总总，无日无之，內情之复杂、手法之夸张、人物之高阶，令人眼花繚乱。PKFZ、总审计司报告？早已“过时”。
贪官“宠坏”报章，报章“宠坏”读者。所以，8万弊案，真的可有可无。这团长也不怕惹祸上身，隨时被当事人反告侮辱──我一介大官，掛鉤的竟不是百万千万？区区8万，羞辱我不上道乎？
团长揭了弊，得不偿失，一来曝光率不高，出不到位，二来反贪会有多热情，大家心理有数；团长枉称政治人物，竟不知反贪会的性情？蝇头小数，就想把副部长扳倒？他的身上，如今蚂蚁都没一只呢。
其他后来者，最好不要依样葫芦，看到人家上报，见猎心喜，拿到几份密件，便又抢著当揭弊英雄，先看好数字后面有多少个0，莫要“貽笑大方”之余又难为了编辑──你们以为这里是香港台湾，局长不诚实每月诈领数千块房屋津贴、总统夫人收取购物券，也会令全城轰动、令反贪单位雷厉风行、令当事人坐立不安呀？
文章来源：中国报 作者：林明標 20120715
15-07-12 农民悲歌，无地耕种
农民悲歌，无地耕种！ 全国60%农民 等合法化耕种
根据农业部的报告，大马农民年產80万公吨蔬果，约值12亿令吉，但仅有40%的蔬果获农业生產奖掖金，每年约有2000万令吉，而其余的60%农民则因为在非法土地上耕种而无法受惠。
在非法土地上耕种，对农民一点保障也没有，基于不知何时会被迫迁，所以无法安心引入新技术投资，更无法配合国家擬定的粮食增產计划。
马来西亚菜农总会主席陈苏潮表示，政府应慎重看待农民需要，並早日落实耕者有其地计划，让国內的非法农耕地合法化。其实，我国拥有大片適合发展粮食生產的农耕地，遗憾的是，政府没有好好利用，任其荒废！
他说，根据农业部统计，全国超过60%的农民都在非法土地上种植蔬果等农作物；试想想，若有天这些农民全被禁止耕种，我国的粮食会否出现问题？到时候需要花费更多钱从国外进口蔬果食品，受苦的就只有人民。
他向《东方日报》表示，我国每年大概需要106万公吨的蔬果，才能应付全民需求；但是在2010年，我国农民最高只能生產80万公吨的蔬果，加上其中23%需出口到新加坡，因此我国需要从国外进口约50万公吨的蔬果。
缺人力奖掖金
「根据菜农总会的统计，国內在非法地耕种最严重的州属，分別是霹雳州及雪兰莪州；其中霹雳州估计有70-80%土地是非法耕种，而雪州也有超过50%是在非法地耕种。」
「必须正视这种情况，政府应儘快协助农民解决非法地种植问题。」
他希望首相拿督斯里纳吉，能配合一个马来西亚经济转型计划所推展的政策，把土地分发给全马的菜农果农，规划粮食生產特区，同时把在非法地耕种的农民纳入为粮食生產特区的一分子，绝对可促进国家经济成长，朝向国家农粮自给自足的目標。
陈苏潮说，农民除了非法农耕地外，其他两大问题是外劳严重短缺及农產品奖掖金事件。
「300名来自全马各州的农民，曾在本月7日向华总提出3大诉求，要求政府正视。这3大诉求包括要求政府恢復蔬果生產奖掖、简化外劳申请手续及『合法化』非法耕地，並发放耕地让耕者有其地。」
他说，许多农民第二代都不再从事农业，因此需依靠外劳来负责照顾农作物，若是人手短缺，有土地也无法耕种出农作物；因此，解决非法土地及人手问题，是目前最迫切需要解决的问题。
「有了合法化的农耕地，有足够的工人工作，农民才会下本投资研究提升农產品增產，到时候政府的奖掖金就能发挥作用。」
霹州6千英亩农地待合法化
霹雳州是全国拥有最多非法农业地的州属，不过近期州议会却捎来好消息；霹雳双溪古月菜农公会秘书蔡永福说，州政府已经批准5个地区约6000英亩农业地，让农民以租借30年的方式，在土地上合法耕种。
不过，他也表示，目前尚等候政府批准阶段，只有待土地真正转换成为农耕地，並把相关租借合约等资料移交到农民手中，农民到时才可安心庆祝。
他说，若此事最终成功，这將是州政府几十年来，批出最大面积农耕地给农民的一次，而且受惠的农民超过90%是华裔。
他指出，这5个地区，分別是双溪古月、美罗冰水河、也南、拱桥及瓜拉美金。其实，这项计划，数年前在前首相时代便已宣佈，惟至今还是只闻楼梯响，未见人下来。
30%漂白外劳回乡
「霹雳州是全国生產蔬菜最多的州属，该州生產蔬菜供应全国，尤其是檳城、吉隆坡及新加坡市场。我们希望能在下届大选来临前，这6000英亩农耕地问题能解决。」
询及霹雳州究竟还有多少农耕地属非法地时，曾担任霹雳州菜农公会协调工作的他表示，至今仍未有確实统计，他联络霹雳州另4个同业公会，估计至少70%的农耕地都属于非法地，实际情况可能更多。
谈到菜农所面对的另一个棘手问题，蔡永福说，有了6P漂白计划，许多菜农的非法外劳工人都已漂白；惟这问题与农耕地合法化是一体的，碍于土地还未合法化，许多农民也无法合法聘请外劳工作，只能鋌而走险，聘请非法外劳工作。
「现在经6P漂白计划后，许多外劳也拿到工作准证。最近更因为靠近穆斯林的斋戒月及开斋节，一些印尼外劳，在漂白之后便飞回乡准备过节。」
他指出，这些外劳多年来不敢回乡，如今取得合法证件后，才返乡过节；目前估计7、8月之间，农耕业外劳短缺將非常严重，估计有30%的外劳都回乡了。
瓜冷99%小园主 弃蔬果改种油棕
马来西亚菜农总会副主席洪国清表示，雪州瓜拉冷岳，在独立前后是我国闻名出產各种蔬菜瓜果的地区，惟到了今天是一地难求，几乎99%的小园主都改为种植油棕。
他说，这是非常悲哀的事情，近30年来，该区的种菜地逐渐减少，取而代之的都是油棕；许多菜农都向小园主租借农耕地耕种，但是后来都被赶走，因为种植油棕比出租给菜农带来更高收益。
「许多原本种植果树或咖啡豆的小园主，在70、80年代也纷纷把果树砍掉，油棕成为新崛起的农作物。根据瞭解，目前仅存的果园，也不到1%而已！」
他说，在瓜拉冷岳，目前剩下的农耕地大都是森林保留地，若是政府再不批准新的农耕地，该区菜农何去何从？他指出，雪州目前比较有规模的种菜地点，只剩乌鲁音、瓜拉雪兰莪及瓜拉冷岳；而雪州生產的蔬果，主要供应中马、怡保及新加坡。
斋戒月人手吃紧
「我自己的菜园则在万津，这里的菜农绝大部分都是在非法地耕种，这里出產的农作物包括各种姜、香蕉、番薯、木薯及玉蜀黍等。」
洪国清说，除此之外，虽然聘请外劳工作已逐渐看见曙光；惟最近斋戒月及开斋节即將来临，那些到马工作十几年的，都不太返乡过节；这一次却因为6P漂白计划而取得工作准证，于是便趁这个时期返乡探亲。
「外劳多年因没有合法文件而不敢返乡，这一次漂白后便先请假一两个月返乡过节，过后再返回工作。」
根据他估计，雪隆一带从事耕种业的外劳，返乡人数几乎占30%；目前市场上严重短缺工人，估计接下来的两个月都会维持这样的情况。
他表示，近年来印尼的农耕业发展也很蓬勃，印尼也开始种植油棕等高收益农作物。若当地待遇改善，能有更佳收入，相信这批返乡的外劳会留在印尼从事油棕业而不再返回大马工作；他估计至少会有10%的外劳不再返回大马。
为生计非法耕种
巴生滨海区菜农公会主席陈华山则表示，从万津、仁嘉隆到丹绒士拔滨海区，约有3000英亩的农耕地，是从事种植蔬果类，惟绝大部分都属于非法农耕地，农民希望州政府能让这些土地合法化，让农民种植农作物。
他说，其实在前朝政府期间，即2008年初时，当地菜农才获得前朝政府批准租借10年农耕地，从事种植蔬果；惟在改朝换代之后，雪州民联政府却取消原有合约。
「我们多次与雪州政府交涉，目前还未有明朗化，许多农民都担心一旦政府再来驱赶他们，农民將没有退路了，因为雪州再也难以寻获一块新的农耕地，就算有也要花大笔成本去开垦森林保留地，这是不可能的事！」
他指出，前些日子，地方政府执法人员前来驱赶万津一带的菜农，並把一些农作物推倒等，让农民血本无归；不过，为了生计，农民还是不得不继续非法耕种。
因此，他表示，该公会希望州政府能考量我国粮食產量逐渐减少的情况，批出更多农耕地让农民合法种植，以增加国家粮食產量，减少依赖进口蔬果。
雪州发展蓬勃陷无地耕种窘境
雪隆菜农公会主席刘少华感慨地表示，雪州虽然贵为先进州，各方发展取得佳绩，惟农业发展则逐渐没落，已被屋业发展计划取代，如今雪州剩下的合法农耕地少之又少，不足50%！
他说，另一个更可悲的是农民没有农耕地，需要非法开发土地耕种，成为没有土地的农民！
「雪隆菜农公会旗下永久会员人数逾300人，会员来自蒲种、沙登、加叻、乌鲁音及仕林河一带；目前本身拥有土地，依然在从事农耕的会员只剩1/3，约100人而已！」
他指出，其他绝大部分农民，老一辈的已退休，其他大部分转行成为蔬果小贩或其他行业。
「我自己也退休7、8年了，如今继续接掌公会主席，是以自己过去耕种的经验，提供给其他会员，协助他们解决耕种上面对的问题。」
他指出，自己在70年代是在梳邦一带耕种，后来因为发展洪流搬迁到蒲种，后来蒲种也发展起来，再也找不到种菜的地，他也顺势退休。
刘少华指出，雪州许多菜农跟他一样面对同样的遭遇，尤其是近年来发展蓬勃的梳邦、沙登、无拉港及蒲种，农耕地逐渐被房產业取代，仅存的农耕地则种植高经济效应的油棕！
「同行之间，有些则搬迁到其他地区继续进行农耕业，其中部分搬迁到乌鲁音；其余则跨洲耕种。」
据他所知，至少有5、6个同行，到士林河及加叻一带耕种，因此他们的会员才会有来自这两个地区的农民加入。
根据他所探知，在雪州仍有的农耕地，包括乌鲁音还有400英亩左右、根登（约100英亩）、蒲种（几十英亩）、士毛月（几十英亩）、滨海区包括万津（超过1000英亩）。这些地区，合法农耕地占约半数，其余则是非法地耕种。
「我们希望雪州政府能够批准，把现有仅存的土地，划分为农耕地，并合法化批给农民继续去种植蔬果等农作物。否则，雪隆地区將因发展蓬勃而陷入无地耕种的窘境，那么我国的农耕业將受到严重影响。」
询及这些年，政府是否曾拨出农耕地，他透露，在1998年的经济萧条的时候，前首相敦马哈迪曾呼吁州政府拨出土地给人民耕种，惟当时获得土地的大部分为巫裔及朋党，绝少农民获得土地。
文章来源：东方日报 唐龙英 报导 20120714
根据农业部的报告，大马农民年產80万公吨蔬果，约值12亿令吉，但仅有40%的蔬果获农业生產奖掖金，每年约有2000万令吉，而其余的60%农民则因为在非法土地上耕种而无法受惠。
在非法土地上耕种，对农民一点保障也没有，基于不知何时会被迫迁，所以无法安心引入新技术投资，更无法配合国家擬定的粮食增產计划。
马来西亚菜农总会主席陈苏潮表示，政府应慎重看待农民需要，並早日落实耕者有其地计划，让国內的非法农耕地合法化。其实，我国拥有大片適合发展粮食生產的农耕地，遗憾的是，政府没有好好利用，任其荒废！
他说，根据农业部统计，全国超过60%的农民都在非法土地上种植蔬果等农作物；试想想，若有天这些农民全被禁止耕种，我国的粮食会否出现问题？到时候需要花费更多钱从国外进口蔬果食品，受苦的就只有人民。
他向《东方日报》表示，我国每年大概需要106万公吨的蔬果，才能应付全民需求；但是在2010年，我国农民最高只能生產80万公吨的蔬果，加上其中23%需出口到新加坡，因此我国需要从国外进口约50万公吨的蔬果。
缺人力奖掖金
「根据菜农总会的统计，国內在非法地耕种最严重的州属，分別是霹雳州及雪兰莪州；其中霹雳州估计有70-80%土地是非法耕种，而雪州也有超过50%是在非法地耕种。」
「必须正视这种情况，政府应儘快协助农民解决非法地种植问题。」
他希望首相拿督斯里纳吉，能配合一个马来西亚经济转型计划所推展的政策，把土地分发给全马的菜农果农，规划粮食生產特区，同时把在非法地耕种的农民纳入为粮食生產特区的一分子，绝对可促进国家经济成长，朝向国家农粮自给自足的目標。
陈苏潮说，农民除了非法农耕地外，其他两大问题是外劳严重短缺及农產品奖掖金事件。
「300名来自全马各州的农民，曾在本月7日向华总提出3大诉求，要求政府正视。这3大诉求包括要求政府恢復蔬果生產奖掖、简化外劳申请手续及『合法化』非法耕地，並发放耕地让耕者有其地。」
他说，许多农民第二代都不再从事农业，因此需依靠外劳来负责照顾农作物，若是人手短缺，有土地也无法耕种出农作物；因此，解决非法土地及人手问题，是目前最迫切需要解决的问题。
「有了合法化的农耕地，有足够的工人工作，农民才会下本投资研究提升农產品增產，到时候政府的奖掖金就能发挥作用。」
霹州6千英亩农地待合法化
霹雳州是全国拥有最多非法农业地的州属，不过近期州议会却捎来好消息；霹雳双溪古月菜农公会秘书蔡永福说，州政府已经批准5个地区约6000英亩农业地，让农民以租借30年的方式，在土地上合法耕种。
不过，他也表示，目前尚等候政府批准阶段，只有待土地真正转换成为农耕地，並把相关租借合约等资料移交到农民手中，农民到时才可安心庆祝。
他说，若此事最终成功，这將是州政府几十年来，批出最大面积农耕地给农民的一次，而且受惠的农民超过90%是华裔。
他指出，这5个地区，分別是双溪古月、美罗冰水河、也南、拱桥及瓜拉美金。其实，这项计划，数年前在前首相时代便已宣佈，惟至今还是只闻楼梯响，未见人下来。
30%漂白外劳回乡
「霹雳州是全国生產蔬菜最多的州属，该州生產蔬菜供应全国，尤其是檳城、吉隆坡及新加坡市场。我们希望能在下届大选来临前，这6000英亩农耕地问题能解决。」
询及霹雳州究竟还有多少农耕地属非法地时，曾担任霹雳州菜农公会协调工作的他表示，至今仍未有確实统计，他联络霹雳州另4个同业公会，估计至少70%的农耕地都属于非法地，实际情况可能更多。
谈到菜农所面对的另一个棘手问题，蔡永福说，有了6P漂白计划，许多菜农的非法外劳工人都已漂白；惟这问题与农耕地合法化是一体的，碍于土地还未合法化，许多农民也无法合法聘请外劳工作，只能鋌而走险，聘请非法外劳工作。
「现在经6P漂白计划后，许多外劳也拿到工作准证。最近更因为靠近穆斯林的斋戒月及开斋节，一些印尼外劳，在漂白之后便飞回乡准备过节。」
他指出，这些外劳多年来不敢回乡，如今取得合法证件后，才返乡过节；目前估计7、8月之间，农耕业外劳短缺將非常严重，估计有30%的外劳都回乡了。
瓜冷99%小园主 弃蔬果改种油棕
马来西亚菜农总会副主席洪国清表示，雪州瓜拉冷岳，在独立前后是我国闻名出產各种蔬菜瓜果的地区，惟到了今天是一地难求，几乎99%的小园主都改为种植油棕。
他说，这是非常悲哀的事情，近30年来，该区的种菜地逐渐减少，取而代之的都是油棕；许多菜农都向小园主租借农耕地耕种，但是后来都被赶走，因为种植油棕比出租给菜农带来更高收益。
「许多原本种植果树或咖啡豆的小园主，在70、80年代也纷纷把果树砍掉，油棕成为新崛起的农作物。根据瞭解，目前仅存的果园，也不到1%而已！」
他说，在瓜拉冷岳，目前剩下的农耕地大都是森林保留地，若是政府再不批准新的农耕地，该区菜农何去何从？他指出，雪州目前比较有规模的种菜地点，只剩乌鲁音、瓜拉雪兰莪及瓜拉冷岳；而雪州生產的蔬果，主要供应中马、怡保及新加坡。
斋戒月人手吃紧
「我自己的菜园则在万津，这里的菜农绝大部分都是在非法地耕种，这里出產的农作物包括各种姜、香蕉、番薯、木薯及玉蜀黍等。」
洪国清说，除此之外，虽然聘请外劳工作已逐渐看见曙光；惟最近斋戒月及开斋节即將来临，那些到马工作十几年的，都不太返乡过节；这一次却因为6P漂白计划而取得工作准证，于是便趁这个时期返乡探亲。
「外劳多年因没有合法文件而不敢返乡，这一次漂白后便先请假一两个月返乡过节，过后再返回工作。」
根据他估计，雪隆一带从事耕种业的外劳，返乡人数几乎占30%；目前市场上严重短缺工人，估计接下来的两个月都会维持这样的情况。
他表示，近年来印尼的农耕业发展也很蓬勃，印尼也开始种植油棕等高收益农作物。若当地待遇改善，能有更佳收入，相信这批返乡的外劳会留在印尼从事油棕业而不再返回大马工作；他估计至少会有10%的外劳不再返回大马。
为生计非法耕种
巴生滨海区菜农公会主席陈华山则表示，从万津、仁嘉隆到丹绒士拔滨海区，约有3000英亩的农耕地，是从事种植蔬果类，惟绝大部分都属于非法农耕地，农民希望州政府能让这些土地合法化，让农民种植农作物。
他说，其实在前朝政府期间，即2008年初时，当地菜农才获得前朝政府批准租借10年农耕地，从事种植蔬果；惟在改朝换代之后，雪州民联政府却取消原有合约。
「我们多次与雪州政府交涉，目前还未有明朗化，许多农民都担心一旦政府再来驱赶他们，农民將没有退路了，因为雪州再也难以寻获一块新的农耕地，就算有也要花大笔成本去开垦森林保留地，这是不可能的事！」
他指出，前些日子，地方政府执法人员前来驱赶万津一带的菜农，並把一些农作物推倒等，让农民血本无归；不过，为了生计，农民还是不得不继续非法耕种。
因此，他表示，该公会希望州政府能考量我国粮食產量逐渐减少的情况，批出更多农耕地让农民合法种植，以增加国家粮食產量，减少依赖进口蔬果。
雪州发展蓬勃陷无地耕种窘境
雪隆菜农公会主席刘少华感慨地表示，雪州虽然贵为先进州，各方发展取得佳绩，惟农业发展则逐渐没落，已被屋业发展计划取代，如今雪州剩下的合法农耕地少之又少，不足50%！
他说，另一个更可悲的是农民没有农耕地，需要非法开发土地耕种，成为没有土地的农民！
「雪隆菜农公会旗下永久会员人数逾300人，会员来自蒲种、沙登、加叻、乌鲁音及仕林河一带；目前本身拥有土地，依然在从事农耕的会员只剩1/3，约100人而已！」
他指出，其他绝大部分农民，老一辈的已退休，其他大部分转行成为蔬果小贩或其他行业。
「我自己也退休7、8年了，如今继续接掌公会主席，是以自己过去耕种的经验，提供给其他会员，协助他们解决耕种上面对的问题。」
他指出，自己在70年代是在梳邦一带耕种，后来因为发展洪流搬迁到蒲种，后来蒲种也发展起来，再也找不到种菜的地，他也顺势退休。
刘少华指出，雪州许多菜农跟他一样面对同样的遭遇，尤其是近年来发展蓬勃的梳邦、沙登、无拉港及蒲种，农耕地逐渐被房產业取代，仅存的农耕地则种植高经济效应的油棕！
「同行之间，有些则搬迁到其他地区继续进行农耕业，其中部分搬迁到乌鲁音；其余则跨洲耕种。」
据他所知，至少有5、6个同行，到士林河及加叻一带耕种，因此他们的会员才会有来自这两个地区的农民加入。
根据他所探知，在雪州仍有的农耕地，包括乌鲁音还有400英亩左右、根登（约100英亩）、蒲种（几十英亩）、士毛月（几十英亩）、滨海区包括万津（超过1000英亩）。这些地区，合法农耕地占约半数，其余则是非法地耕种。
「我们希望雪州政府能够批准，把现有仅存的土地，划分为农耕地，并合法化批给农民继续去种植蔬果等农作物。否则，雪隆地区將因发展蓬勃而陷入无地耕种的窘境，那么我国的农耕业將受到严重影响。」
询及这些年，政府是否曾拨出农耕地，他透露，在1998年的经济萧条的时候，前首相敦马哈迪曾呼吁州政府拨出土地给人民耕种，惟当时获得土地的大部分为巫裔及朋党，绝少农民获得土地。
文章来源：东方日报 唐龙英 报导 20120714
15-07-12 期待另類的「解嚴」
台灣在1987年7月15日解除戒嚴后，社會從此往民主自由方向大步跨進。過去1/4世紀的變化，政治體制上的拆解，各領域的人民當家作主意識不斷提升。
解嚴前人民活在白色恐怖，未經許可人民不得集會結社、禁止遊行請願、罷工和罷課。如今台灣社會展現百花齊放，百鳥爭鳴局面，蓬勃活躍的公民社會，收割解嚴成果。
台灣《聯合報》社論指出，解嚴后的社會脈絡迸發出強大的創造力，本土化在政治、文化、藝術、學術、乃至民眾的日常生活等各領域都快速地開花結果。
對照大馬，我們沒有解嚴的議題。五一三事件后的國家行動理事會短期掌權，國會恢復運作和接踵而來的政策，逐漸無形地把人民分成土著與非土著。
一黨獨大和強勢領導，人民雖然不至于活在白色恐怖中，但恐懼的烏雲確實籠罩著日常生活，特別是碰觸當局認為「敏感」的課題期間。
這些舊秩序，在4年前的政治海嘯中被打亂了。首相納吉推出連串的政治、政府和經濟轉型計劃，2012年元旦獻詞中首次提出「新馬來西亞」概念，勾勒出新大馬誕生后的美好景象。
這是打造一個新馬來西亞的方程式，即人民必須拋棄歷史包袱，不再陷入過去的歷史泥沼中。各族和各階層人民共享經濟繁榮蛋糕，並奉行民主和容納建設性異見的制度。
樂觀者說：「這是我們的未來！大家必須團結一致。」謹慎者問；「這過程會平坦順利嗎？」悲觀者說：「難以實現，因政治利益相錯綜複雜。」政敵則重申，換政府的重要性，而非政策的修補。
不管怎樣，大馬的政治是「回不去了！」不可能走回頭路，擺在眼前的是轉型或改革的選擇，暫無第三條路。
目前我們的政治禁錮還未完全鬆綁，但民間個領域自發性的改革力量已開始抬頭。人民不再追求萬能的強人管制，也不嚮往虛無縹緲的神話統治。
教育、環保、反公害、選舉改革、婦女和性別議題等蓬勃發展，他們以和平、理性及守秩序的方式表達，甚至熱鬧非凡的嘉年華會，以及其他新穎手法如快閃和模擬公投等。
每一次的社會運動都累積改革能量，促使政府彎腰聆聽民意，作出某些讓步（成立皇委會、國會遴委會和廢除/檢討過時法令等）。
雖然這些公共政策的調整，距離民間期待還有一段距離，但這場改變展現大馬社會，也蘊藏著多元與豐沛的改革力量。
人民尋找的不外乎是一個合情、合法與合理的立足點，針對公共議題的發言權，要求與掌權者對話和被尊重，而非被消音或被打壓。公民社會對國家的熱愛，我們對明天會更好的要求，這一顆顆追求公平正義的心，堅持不退讓，由人民推動民主進程。
台灣人從解嚴中獲益良多，他們會說：「解嚴真好！」大馬人也從308政治海嘯中，學習和吸取許多寶貴經驗。那場海嘯，恢復人民自覺自省，未來靠自己闖出一片天。
這是一個自信與自主的國族崛起社會景象。政治海嘯提供我們一夜長大，自我檢視的機會。或許我們真的要說：「308海嘯真好！」
文章来源：东方日报 作者: 藍志鋒 20120715
解嚴前人民活在白色恐怖，未經許可人民不得集會結社、禁止遊行請願、罷工和罷課。如今台灣社會展現百花齊放，百鳥爭鳴局面，蓬勃活躍的公民社會，收割解嚴成果。
台灣《聯合報》社論指出，解嚴后的社會脈絡迸發出強大的創造力，本土化在政治、文化、藝術、學術、乃至民眾的日常生活等各領域都快速地開花結果。
對照大馬，我們沒有解嚴的議題。五一三事件后的國家行動理事會短期掌權，國會恢復運作和接踵而來的政策，逐漸無形地把人民分成土著與非土著。
一黨獨大和強勢領導，人民雖然不至于活在白色恐怖中，但恐懼的烏雲確實籠罩著日常生活，特別是碰觸當局認為「敏感」的課題期間。
這些舊秩序，在4年前的政治海嘯中被打亂了。首相納吉推出連串的政治、政府和經濟轉型計劃，2012年元旦獻詞中首次提出「新馬來西亞」概念，勾勒出新大馬誕生后的美好景象。
這是打造一個新馬來西亞的方程式，即人民必須拋棄歷史包袱，不再陷入過去的歷史泥沼中。各族和各階層人民共享經濟繁榮蛋糕，並奉行民主和容納建設性異見的制度。
樂觀者說：「這是我們的未來！大家必須團結一致。」謹慎者問；「這過程會平坦順利嗎？」悲觀者說：「難以實現，因政治利益相錯綜複雜。」政敵則重申，換政府的重要性，而非政策的修補。
不管怎樣，大馬的政治是「回不去了！」不可能走回頭路，擺在眼前的是轉型或改革的選擇，暫無第三條路。
目前我們的政治禁錮還未完全鬆綁，但民間個領域自發性的改革力量已開始抬頭。人民不再追求萬能的強人管制，也不嚮往虛無縹緲的神話統治。
教育、環保、反公害、選舉改革、婦女和性別議題等蓬勃發展，他們以和平、理性及守秩序的方式表達，甚至熱鬧非凡的嘉年華會，以及其他新穎手法如快閃和模擬公投等。
每一次的社會運動都累積改革能量，促使政府彎腰聆聽民意，作出某些讓步（成立皇委會、國會遴委會和廢除/檢討過時法令等）。
雖然這些公共政策的調整，距離民間期待還有一段距離，但這場改變展現大馬社會，也蘊藏著多元與豐沛的改革力量。
人民尋找的不外乎是一個合情、合法與合理的立足點，針對公共議題的發言權，要求與掌權者對話和被尊重，而非被消音或被打壓。公民社會對國家的熱愛，我們對明天會更好的要求，這一顆顆追求公平正義的心，堅持不退讓，由人民推動民主進程。
台灣人從解嚴中獲益良多，他們會說：「解嚴真好！」大馬人也從308政治海嘯中，學習和吸取許多寶貴經驗。那場海嘯，恢復人民自覺自省，未來靠自己闖出一片天。
這是一個自信與自主的國族崛起社會景象。政治海嘯提供我們一夜長大，自我檢視的機會。或許我們真的要說：「308海嘯真好！」
文章来源：东方日报 作者: 藍志鋒 20120715
15-07-12 安华能否圆首相梦？
安华有首相命吗？或者说安华的“首相梦”是否可以成真？
从马哈迪一手把安华带进巫统，安华的首相梦便从那一天开始，马哈迪可以说是个织梦者，安华则是个造梦者。但是，敦马並没有织成这个梦，而安华造不成梦。
马哈迪甚至通过肛道置安华于绝地，最终把安华送进监狱，让人感嘆造化弄人！
安华的首相梦，从马哈迪时代开始，但不得善终，隨后又从烈火莫熄开始，也还没修成正果。
直到308大选，不只催生民联也催生两线制，安华的首相梦又从“实权领袖”这个起点开始。
不管是伊斯兰党的“绿到布城”，行动党的改朝换代，还是公正党的烈火莫熄，这届大选是否能让安华一圆首相之梦？
敦马最近有个奇想，这位喋喋不休的老人家，竟建议国阵政府赐安华“荣誉首相”之职，好让安华早点圆其首相梦，就不须劳师动眾来爭“布城主人”的宝座。
安华虽被当年的马哈迪逐出巫统，其首相梦却是碎而不灭，通过烈火莫熄运动重生，还成了民联共主，隱隱然又回到马哈迪时代的未来接班人及未来首相轨道上。
这是敦马哈迪最不想看到的布城现象︰如说民联成功改朝换代，安华最终登上首相宝座，马哈迪当年废了安华这个“继承人”，20年后的今天，敦马始终还是“败”在安华的手上。
马哈迪当年虽没有与安华在“巫统主席”的权位上爭锋，从而改写大马首相的歷史。但安华如借民联而入主布城，无疑是隔两个朝代，击败了敦马！
换言之，安华能不能成为大马未来的首相，除了师徒之间的恩怨，也须重新评估马哈迪在国阵巫统的功与过。
不可能成为造王者
下届大选，国阵如不幸丟失中央政权，这是前任阿都拉的不济？还是现任纳吉的无力迴天？敦马哈迪才是改变大马政治格局的第一推手，他虽赶尽安华，但没能杀绝安华，才有今日民联与国阵对峙之局，间接促成马来社会“三分天下”的局面。
马来选票，昔日本是巫统与伊党8对2之分，今日，巫统与民联公正党和伊党的对比，可能已演变成60对40，或55对45之別，这才是国阵巫统最心惊胆跳的地方。
所以，敦马最近才会发出当马来选票出现三分天下之局，华人选票將成为造王者的论调。
其实，华人只佔大马总人口的廿多巴仙，再怎么强大也不可能成为造王者，问题是巫统、公正党和伊党“三分”马来选票，3党平均所得也不过是25%左右。这和廿多巴仙的华裔人口等量其观，加上华人票弃马华及民政，集中在反对党身上，才凸显了华人票的举足轻重，才有“受宠若惊”的政治待遇！
关键点是308催生的两线制效应，还能在下届大选继续发酵吗？
这和安华能不能当首相，扯上一点关係，所以敦马只希望安华当5天的荣誉首相，而不是5年大马首相。就像蔡细歷一直咬紧不放，非要民联公佈，安华是不是民联“未来首相”的唯一人选？
安华能当大马首相吗？始终是个疑问。
安华当过副首相，也出任过代首相，在巫统时代，他只是未来的首相，来到民联，也仍然还是“未来”的首相。
这个未来也就是未知数，安华这个“未来首相”的封號，还得看他有没有首相命才行，还是伊党说得最实际，谁是首相，等贏了大选才来说吧！
文章来源：中国报 作者：三弦 20120715
从马哈迪一手把安华带进巫统，安华的首相梦便从那一天开始，马哈迪可以说是个织梦者，安华则是个造梦者。但是，敦马並没有织成这个梦，而安华造不成梦。
马哈迪甚至通过肛道置安华于绝地，最终把安华送进监狱，让人感嘆造化弄人！
安华的首相梦，从马哈迪时代开始，但不得善终，隨后又从烈火莫熄开始，也还没修成正果。
直到308大选，不只催生民联也催生两线制，安华的首相梦又从“实权领袖”这个起点开始。
不管是伊斯兰党的“绿到布城”，行动党的改朝换代，还是公正党的烈火莫熄，这届大选是否能让安华一圆首相之梦？
敦马最近有个奇想，这位喋喋不休的老人家，竟建议国阵政府赐安华“荣誉首相”之职，好让安华早点圆其首相梦，就不须劳师动眾来爭“布城主人”的宝座。
安华虽被当年的马哈迪逐出巫统，其首相梦却是碎而不灭，通过烈火莫熄运动重生，还成了民联共主，隱隱然又回到马哈迪时代的未来接班人及未来首相轨道上。
这是敦马哈迪最不想看到的布城现象︰如说民联成功改朝换代，安华最终登上首相宝座，马哈迪当年废了安华这个“继承人”，20年后的今天，敦马始终还是“败”在安华的手上。
马哈迪当年虽没有与安华在“巫统主席”的权位上爭锋，从而改写大马首相的歷史。但安华如借民联而入主布城，无疑是隔两个朝代，击败了敦马！
换言之，安华能不能成为大马未来的首相，除了师徒之间的恩怨，也须重新评估马哈迪在国阵巫统的功与过。
不可能成为造王者
下届大选，国阵如不幸丟失中央政权，这是前任阿都拉的不济？还是现任纳吉的无力迴天？敦马哈迪才是改变大马政治格局的第一推手，他虽赶尽安华，但没能杀绝安华，才有今日民联与国阵对峙之局，间接促成马来社会“三分天下”的局面。
马来选票，昔日本是巫统与伊党8对2之分，今日，巫统与民联公正党和伊党的对比，可能已演变成60对40，或55对45之別，这才是国阵巫统最心惊胆跳的地方。
所以，敦马最近才会发出当马来选票出现三分天下之局，华人选票將成为造王者的论调。
其实，华人只佔大马总人口的廿多巴仙，再怎么强大也不可能成为造王者，问题是巫统、公正党和伊党“三分”马来选票，3党平均所得也不过是25%左右。这和廿多巴仙的华裔人口等量其观，加上华人票弃马华及民政，集中在反对党身上，才凸显了华人票的举足轻重，才有“受宠若惊”的政治待遇！
关键点是308催生的两线制效应，还能在下届大选继续发酵吗？
这和安华能不能当首相，扯上一点关係，所以敦马只希望安华当5天的荣誉首相，而不是5年大马首相。就像蔡细歷一直咬紧不放，非要民联公佈，安华是不是民联“未来首相”的唯一人选？
安华能当大马首相吗？始终是个疑问。
安华当过副首相，也出任过代首相，在巫统时代，他只是未来的首相，来到民联，也仍然还是“未来”的首相。
这个未来也就是未知数，安华这个“未来首相”的封號，还得看他有没有首相命才行，还是伊党说得最实际，谁是首相，等贏了大选才来说吧！
文章来源：中国报 作者：三弦 20120715
2012年7月14日星期六
14-07-12 另一类剥削
新加坡人给世人的印象向来是循规蹈矩的好市民，在严刑峻法之下，他们不随地扔垃圾，不敢开快车，甚至连口香糖都不能吃。然而，在这么一个祥和安靖的国度里，最近却被爆出一系列嫖雏妓的丑闻，霎时文明的面具被撕掉，露出狰狞的原本面目，令世人哗然。
在连人体器官都可以贩卖的时代里，卖身这人类史上最古老的行业之一本来并不该成为多大的课题。可是，妓女的年轻化或雏妓的现象竟然出现在物质生活富裕的当代，不禁令人怀疑到底人类整体上是在进步中还是在退步中？人类的道德是否会随着物质的丰裕而提升？这些都值得人类深思检讨。
做人必须有同理心
其中一个被提控的嫖客在法庭上自辩时说道：“为帮她，才嫖她！越南女子没钱，嫖她是让她赚钱。”这种说法相信是许多嫖客的堂皇理由，人总爱找借口去开脱罪行，或者让自己的良心好过些。就像赌徒会常说：“人无横财不富，马无夜草不肥。”贩毒的会讲：“就算我不做也会有人做的。”
但，如果你再问题：“如果有一天，当你发现原来雏妓是你的女儿，你会怎样？”敢赌他马上答不上话来。为什么别人的女儿就应该被嫖，而只有自己的女儿是掌上明珠？做人应当要有同理心，性工作者很多是这个世界不公平的体制下的受害者，没有人是天生犯贱的婊子。而嫖妓本来就是一种剥削手段，对来自贫穷国家、清寒家庭女性进行的性剥削。
有良知者劝人回头
当然也有一部分卖淫者是经不起世间物质的诱惑，尤其是年少无知的雏妓，因入世未深才跳入火海。身为有良知、来自文明社会的人应该劝她回头是岸，而不是“帮助”她们越陷越深。
曾看过一则报道呼吁人们不要到泰国骑大象，虽然它们是被驯化后再用来表演赚钱的，但一样是虐畜行为；同样的，妓女就是被现实、被时代驯服的受害者，有的受利诱，有的被武吓，还有的误信是命运的安排而乖乖屈服就范的。
剃人头者人剃其头
或许你现在非常富有，子女都不需要接受他人的“帮助”，但谁也难保你数代以后的子孙们不会家道中落，成为被剥削的阶层。更不幸的是，因你当初没有尽力遏制，甚至为其中一个肇事者，雏妓在那时候已变成一种文化，而最不幸的还是你的后裔刚巧是需要帮忙的人，你会有怎样的感想？所谓：“剃人头者，人亦剃其头。”因果循环，不得不信。
在贫富悬殊、物欲横流的时代，最近据说吉隆坡的雏妓现象开始浮现。不少女学生逃课或在课后卖淫赚取外快。看来，“援交”已不再是遥挂在港台的模糊字眼，也不只是丘光耀口里的调侃词句，“它”实实在在出现在我们的社会里。还是那一句老话，为下一代打造一个健康和谐的社会，人人有责。
文章来源：南洋商报 作者：君明 20120712
在连人体器官都可以贩卖的时代里，卖身这人类史上最古老的行业之一本来并不该成为多大的课题。可是，妓女的年轻化或雏妓的现象竟然出现在物质生活富裕的当代，不禁令人怀疑到底人类整体上是在进步中还是在退步中？人类的道德是否会随着物质的丰裕而提升？这些都值得人类深思检讨。
做人必须有同理心
其中一个被提控的嫖客在法庭上自辩时说道：“为帮她，才嫖她！越南女子没钱，嫖她是让她赚钱。”这种说法相信是许多嫖客的堂皇理由，人总爱找借口去开脱罪行，或者让自己的良心好过些。就像赌徒会常说：“人无横财不富，马无夜草不肥。”贩毒的会讲：“就算我不做也会有人做的。”
但，如果你再问题：“如果有一天，当你发现原来雏妓是你的女儿，你会怎样？”敢赌他马上答不上话来。为什么别人的女儿就应该被嫖，而只有自己的女儿是掌上明珠？做人应当要有同理心，性工作者很多是这个世界不公平的体制下的受害者，没有人是天生犯贱的婊子。而嫖妓本来就是一种剥削手段，对来自贫穷国家、清寒家庭女性进行的性剥削。
有良知者劝人回头
当然也有一部分卖淫者是经不起世间物质的诱惑，尤其是年少无知的雏妓，因入世未深才跳入火海。身为有良知、来自文明社会的人应该劝她回头是岸，而不是“帮助”她们越陷越深。
曾看过一则报道呼吁人们不要到泰国骑大象，虽然它们是被驯化后再用来表演赚钱的，但一样是虐畜行为；同样的，妓女就是被现实、被时代驯服的受害者，有的受利诱，有的被武吓，还有的误信是命运的安排而乖乖屈服就范的。
剃人头者人剃其头
或许你现在非常富有，子女都不需要接受他人的“帮助”，但谁也难保你数代以后的子孙们不会家道中落，成为被剥削的阶层。更不幸的是，因你当初没有尽力遏制，甚至为其中一个肇事者，雏妓在那时候已变成一种文化，而最不幸的还是你的后裔刚巧是需要帮忙的人，你会有怎样的感想？所谓：“剃人头者，人亦剃其头。”因果循环，不得不信。
在贫富悬殊、物欲横流的时代，最近据说吉隆坡的雏妓现象开始浮现。不少女学生逃课或在课后卖淫赚取外快。看来，“援交”已不再是遥挂在港台的模糊字眼，也不只是丘光耀口里的调侃词句，“它”实实在在出现在我们的社会里。还是那一句老话，为下一代打造一个健康和谐的社会，人人有责。
文章来源：南洋商报 作者：君明 20120712
14-07-12 谁说我们不懂得感恩？
6月13日，首相自豪的公布，今年以来大马的犯罪率已有明显改善，街头犯罪下降39.7%，国内犯罪率则下降11.1%。
这些数据从何而来，首相没有解释。许多人抓破头皮，都不认同此谓事实。或许首相贵人事忙，宣布此数据时，并不知道国内刚发生几起轰动的案件；有著名商场内遭抢拐劫的，也有高档住宅区的绑架案。对此，内政部长说，几起案件并不代表我国罪案率上升，罪案率上升只是“印象问题”。
部长所指的“印象问题”该作何解释，笔者不敢猜测。笔者倒觉得，罪犯们是真正的贯彻了“一个大马”精神。因为在他们的眼里，无种族、年龄、性别之分，更无“选区”、“档次”之分。关照您的时候，不分昼夜，不拘大小多寡。
要证据？好。以下是笔者和朋友们今年的经历：
－罪犯大小通吃：今年2月农历新年期间，笔者和朋友们结伴串门子，在其中一位朋友家拜访完毕后，才发现笔者的车遭歹徒敲碎车镜。据推测，只为车内价值马币一百元的SMART TAG，因为除此之外，车内别无他值钱物品。
－不分昼夜：3月，朋友的家在夜阑人静时分遭歹徒洗劫。
没受刀伤已是万幸
－无关区域高档与否：5月，朋友清晨在组屋区用餐后，取车时遭抢车匪砍断手指。（满家乐则发生小童遭绑架案。）
－不分室内室外/车内车外：5月，笔者从银行提款出来，开车后，遭歹徒敲碎车镜，企图抢走笔者的包包。事后笔者把此事上传面子书。朋友建议，最好改在商场提款，因为和一般的路边商店比较，商场人潮多，保安好，比较安全。笔者当时还“赞”这个建议，认为值得参考。谁料到，同月陆续证实消费者在商场遇害：有遭劫车劫财和几乎劫色的，有遭喷不明粉末的，更有网上谣传遭杀害的。
罪犯贯彻“一个大马”精神，市民则贯彻感恩精神。何也？遭抢劫，损失财物，万般不便之余，没遭匪徒赏几刀，没挂彩，实乃不幸中之大幸，确要感恩；遭抢车“只是”砍断手指，还能接驳回，不让你下半生残废，五体投地感恩；遭抢钱抢车但逃过劫色之灾，逃过一辈子的梦魇，那就更加应该“谢主隆恩”了。
文章来源：南洋商报 作者：陈泉慧 20120714
这些数据从何而来，首相没有解释。许多人抓破头皮，都不认同此谓事实。或许首相贵人事忙，宣布此数据时，并不知道国内刚发生几起轰动的案件；有著名商场内遭抢拐劫的，也有高档住宅区的绑架案。对此，内政部长说，几起案件并不代表我国罪案率上升，罪案率上升只是“印象问题”。
部长所指的“印象问题”该作何解释，笔者不敢猜测。笔者倒觉得，罪犯们是真正的贯彻了“一个大马”精神。因为在他们的眼里，无种族、年龄、性别之分，更无“选区”、“档次”之分。关照您的时候，不分昼夜，不拘大小多寡。
要证据？好。以下是笔者和朋友们今年的经历：
－罪犯大小通吃：今年2月农历新年期间，笔者和朋友们结伴串门子，在其中一位朋友家拜访完毕后，才发现笔者的车遭歹徒敲碎车镜。据推测，只为车内价值马币一百元的SMART TAG，因为除此之外，车内别无他值钱物品。
－不分昼夜：3月，朋友的家在夜阑人静时分遭歹徒洗劫。
没受刀伤已是万幸
－无关区域高档与否：5月，朋友清晨在组屋区用餐后，取车时遭抢车匪砍断手指。（满家乐则发生小童遭绑架案。）
－不分室内室外/车内车外：5月，笔者从银行提款出来，开车后，遭歹徒敲碎车镜，企图抢走笔者的包包。事后笔者把此事上传面子书。朋友建议，最好改在商场提款，因为和一般的路边商店比较，商场人潮多，保安好，比较安全。笔者当时还“赞”这个建议，认为值得参考。谁料到，同月陆续证实消费者在商场遇害：有遭劫车劫财和几乎劫色的，有遭喷不明粉末的，更有网上谣传遭杀害的。
罪犯贯彻“一个大马”精神，市民则贯彻感恩精神。何也？遭抢劫，损失财物，万般不便之余，没遭匪徒赏几刀，没挂彩，实乃不幸中之大幸，确要感恩；遭抢车“只是”砍断手指，还能接驳回，不让你下半生残废，五体投地感恩；遭抢钱抢车但逃过劫色之灾，逃过一辈子的梦魇，那就更加应该“谢主隆恩”了。
文章来源：南洋商报 作者：陈泉慧 20120714
14-07-12 不該繼續沉淪
最近分別和數名將在第13屆全國大選履行公民義務的“首投族＂聊開，原以為作為新新人類的他們對於一些政治人物利用網絡平台進行政治宣傳的手法一定頗為認同，甚至是激賞。
然而，當我深入和這些新生代談起充斥網絡的各種資訊和政治攻訐的宣傳，不管是用漫畫譏諷還是在“移花接木＂的人頭旁加上低俗和粗言穢語時，驚覺年輕人原來並不是盲目地照單全收，而是在自我反思之中對這種卑劣的手法產生厭惡之情。
原本對政治充滿理想，甚至還曾自告奮勇參與非政府組織籌辦的選舉觀察團的一名年輕人感嘆，他上網瀏覽讓他眼花繚亂的政治訊息，原本高度期待的他卻換來滿腹的失望，因為對他來說，這些離不開人身攻擊和抹黑的論調就像是電子郵箱內經常收到的Spam Mail，和垃圾訊息沒有太大的分別。
年輕人甚至直言不諱，他滿懷期待兩線制的落實，放眼有更美好的未來，然而當他發現在野的一些政治人物採用的竟是與“趕盡殺絕＂無異的攻擊手法，他開始懷疑還是否應該堅持支持改朝換代的最初信念。
還有一個“首投族＂說，他十分不苟同這種與詆毀和誣蔑他人無異的政治宣傳，原本興奮期待首相一聲令下宣佈解散國會，體驗初次投票的神聖感覺，但現在的他只覺意興闌珊，有泄氣的感覺，也不排除自己可能會成“首投族＂變成“不投族＂。
更有原是在野黨中堅支持者的朋友垂頭喪氣的對我說，他不能苟同原本是嚴肅的政治課題硬是用粗俗作包裝，也無法認同政治人物還帶動在網絡上作不良的示范。
“雖然說這些人一再強調是以個人身份抨擊，和領袖無關，但是身為領袖的坐視不理，這不是等於默許這種不入流的手法嗎？＂
當在野領袖高喊著要“改變＂，他們展現的“改變＂手法卻已讓很多人心生畏懼，也看到領袖口中的“改變＂不像是由“壞＂變“好＂，反倒是走向五十步笑百步的局面。
日前閱讀《言路》版，由長弓所寫的“網絡寫手以政治手段誣蔑報紙＂，其中一段提到“聽閱者搭上網絡的班車，絕對需要用心觀察和謹慎判斷……＂，筆者更是有很大的認同。
我也相信，不是所有網民都是網絡暴民，當中許多網民是抱著冷眼旁觀的態度看待政治領袖在網絡舞台上把獻醜當表演，也有不少的網民不屬於人雲亦雲，而是有自己的立場和觀點，不是被政客牽著鼻子走。
改變是希望走向更好的未來，消除現有的幣端，倘若改變是變得走向一個極端，追捧辱罵文化和抹黑，相信很多人會像我一樣，在失望之中選擇寧可不變。
文章来源：星洲日報‧作者：黎平 20120714
然而，當我深入和這些新生代談起充斥網絡的各種資訊和政治攻訐的宣傳，不管是用漫畫譏諷還是在“移花接木＂的人頭旁加上低俗和粗言穢語時，驚覺年輕人原來並不是盲目地照單全收，而是在自我反思之中對這種卑劣的手法產生厭惡之情。
原本對政治充滿理想，甚至還曾自告奮勇參與非政府組織籌辦的選舉觀察團的一名年輕人感嘆，他上網瀏覽讓他眼花繚亂的政治訊息，原本高度期待的他卻換來滿腹的失望，因為對他來說，這些離不開人身攻擊和抹黑的論調就像是電子郵箱內經常收到的Spam Mail，和垃圾訊息沒有太大的分別。
年輕人甚至直言不諱，他滿懷期待兩線制的落實，放眼有更美好的未來，然而當他發現在野的一些政治人物採用的竟是與“趕盡殺絕＂無異的攻擊手法，他開始懷疑還是否應該堅持支持改朝換代的最初信念。
還有一個“首投族＂說，他十分不苟同這種與詆毀和誣蔑他人無異的政治宣傳，原本興奮期待首相一聲令下宣佈解散國會，體驗初次投票的神聖感覺，但現在的他只覺意興闌珊，有泄氣的感覺，也不排除自己可能會成“首投族＂變成“不投族＂。
更有原是在野黨中堅支持者的朋友垂頭喪氣的對我說，他不能苟同原本是嚴肅的政治課題硬是用粗俗作包裝，也無法認同政治人物還帶動在網絡上作不良的示范。
“雖然說這些人一再強調是以個人身份抨擊，和領袖無關，但是身為領袖的坐視不理，這不是等於默許這種不入流的手法嗎？＂
當在野領袖高喊著要“改變＂，他們展現的“改變＂手法卻已讓很多人心生畏懼，也看到領袖口中的“改變＂不像是由“壞＂變“好＂，反倒是走向五十步笑百步的局面。
日前閱讀《言路》版，由長弓所寫的“網絡寫手以政治手段誣蔑報紙＂，其中一段提到“聽閱者搭上網絡的班車，絕對需要用心觀察和謹慎判斷……＂，筆者更是有很大的認同。
我也相信，不是所有網民都是網絡暴民，當中許多網民是抱著冷眼旁觀的態度看待政治領袖在網絡舞台上把獻醜當表演，也有不少的網民不屬於人雲亦雲，而是有自己的立場和觀點，不是被政客牽著鼻子走。
改變是希望走向更好的未來，消除現有的幣端，倘若改變是變得走向一個極端，追捧辱罵文化和抹黑，相信很多人會像我一樣，在失望之中選擇寧可不變。
文章来源：星洲日報‧作者：黎平 20120714
14-07-12 安華退休
安華說如果下屆大選入主布城失敗，他會考慮退休執教。雖然這只是片面之言，但是，卻對馬來西亞未來的政治發展有非常強大的影響。
在華社眼裡，安華是個爭議性領袖。1987年教育部派不諳華語教師到華小擔任高職鬧得滿城風雨，當時的教育部長就是安華。為了爬上巫統政治階梯，安華也曾經講過傷害華社的言論，這是不爭的事實。至今還有很多華人對安華有著強烈的不信任，華文報對安華以前的記錄不滿。當上副首相後的安華也開啟了許多政治開放的空間，尤其是1990年代伊斯蘭教與儒學對話，用書法寫下“我們都是一家人＂，把許多過往的禁忌都打破了。
1998年，安華被馬哈迪開除入獄後產生的烈火莫熄運動終於動搖了巫統的根基。自獨立以來，沒有一位政治人物或政黨有這個能耐動搖巫統的基石。伊斯蘭黨做不到，行動黨也奈何不了。巫統創黨人翁惹化，甚至國父東姑阿都拉曼憤而脫離巫統，在報章猛烈抨擊巫統，都動搖不了巫統。安華是第一位重量級的馬來領袖挑戰巫統的霸權。巫統對待安華與支持者的種種行徑讓馬來社會開始認清巫統。從此，馬來社會板塊終於移動，巫統、公正黨與伊斯蘭黨三分天下。
經過6年獨立牢房的洗禮後，安華脫胎換骨。2004年，安華剛出獄幾天後，在峇東埔清真寺對著數千穆斯林支持者說，雖然大多數穆斯林、馬來人還是很貧窮，但是也不是所有華人都富裕。上蒼教誨穆斯林必須公平對待每一個人。如果他是首相，他有義務公平對待馬來人、華人、印度人。當時，現場一片寂靜，從來沒有馬來領袖敢當著眾多馬來人面前講這樣的話。這也是馬來西亞多元政治的起跑點。
308大選，他親自領軍，把四分五裂的反對黨整合壯大成為現在的民聯，開啟了兩線制與改朝換代的無限可能。沒有安華的領導能力，超強的政治手腕及廣大的政治脈絡，這是不可能的任務。
308過後，安華沒有鬆懈下來，他南上北下，踏遍全國大小城鎮鄉村，到處演講。許多人尤其是華社並不知道這是安華展開的馬來社會再教育的工作。
他主張廢除新經濟政策，以不分種族公平扶貧政策取代。安華也主張政治改革，廢除各種惡法，迎向民主化。他認為中庸的伊斯蘭與民主是可以並存的，安華與土耳其總統爾多甘是伊斯蘭國家民主化的先鋒。
如果安華在完成這些改革前就退休，是誰的損失呢？
文章来源：星洲日報‧作者：沈志勤 20120714
在華社眼裡，安華是個爭議性領袖。1987年教育部派不諳華語教師到華小擔任高職鬧得滿城風雨，當時的教育部長就是安華。為了爬上巫統政治階梯，安華也曾經講過傷害華社的言論，這是不爭的事實。至今還有很多華人對安華有著強烈的不信任，華文報對安華以前的記錄不滿。當上副首相後的安華也開啟了許多政治開放的空間，尤其是1990年代伊斯蘭教與儒學對話，用書法寫下“我們都是一家人＂，把許多過往的禁忌都打破了。
1998年，安華被馬哈迪開除入獄後產生的烈火莫熄運動終於動搖了巫統的根基。自獨立以來，沒有一位政治人物或政黨有這個能耐動搖巫統的基石。伊斯蘭黨做不到，行動黨也奈何不了。巫統創黨人翁惹化，甚至國父東姑阿都拉曼憤而脫離巫統，在報章猛烈抨擊巫統，都動搖不了巫統。安華是第一位重量級的馬來領袖挑戰巫統的霸權。巫統對待安華與支持者的種種行徑讓馬來社會開始認清巫統。從此，馬來社會板塊終於移動，巫統、公正黨與伊斯蘭黨三分天下。
經過6年獨立牢房的洗禮後，安華脫胎換骨。2004年，安華剛出獄幾天後，在峇東埔清真寺對著數千穆斯林支持者說，雖然大多數穆斯林、馬來人還是很貧窮，但是也不是所有華人都富裕。上蒼教誨穆斯林必須公平對待每一個人。如果他是首相，他有義務公平對待馬來人、華人、印度人。當時，現場一片寂靜，從來沒有馬來領袖敢當著眾多馬來人面前講這樣的話。這也是馬來西亞多元政治的起跑點。
308大選，他親自領軍，把四分五裂的反對黨整合壯大成為現在的民聯，開啟了兩線制與改朝換代的無限可能。沒有安華的領導能力，超強的政治手腕及廣大的政治脈絡，這是不可能的任務。
308過後，安華沒有鬆懈下來，他南上北下，踏遍全國大小城鎮鄉村，到處演講。許多人尤其是華社並不知道這是安華展開的馬來社會再教育的工作。
他主張廢除新經濟政策，以不分種族公平扶貧政策取代。安華也主張政治改革，廢除各種惡法，迎向民主化。他認為中庸的伊斯蘭與民主是可以並存的，安華與土耳其總統爾多甘是伊斯蘭國家民主化的先鋒。
如果安華在完成這些改革前就退休，是誰的損失呢？
文章来源：星洲日報‧作者：沈志勤 20120714
14-07-12 當副教長務求對得起華社
7月初，受邀到怡保霹靂海南會館演講。這間會館今年慶祝100周年。想起百年前會館成立的前一年（1911），正值中國辛亥革命，武昌起義，推翻了清朝政府。而也就在這一年的農曆七月廿五日，在怡保舊街場，一位正直的海南人在這裡出生了，他就是朱運興先生。
這位海南鄉賢，曾經擔任霹靂海南會館會長達28年之久（1946至1974年），也曾歷任多屆的馬來西亞海南會館聯合會會長。朱運興曾說，在馬來亞海南人數不多，有經濟能力送其子女進入大學讀書者甚少。然而，我們不能因為家境貧窮，就讓其大好前程斷送。所以海南社群應該集合財力，發揮互助精神，培養此輩為有用之才，這是會館組織同仁必須肩負起的責任。1955年，海南聯會（當時稱為“瓊聯會＂）首創會館同鄉子女“大學獎學金＂，1959年頒發“大學貸學金＂，開新馬鄉團大專獎貸學金之先河。當年的此項議案，就是由朱運興領導的霹靂海南會館提出的。1960年代，朱運興更是領導瓊聯劇團到馬來半島東、西海岸為同鄉子女大學獎貸學金做巡回義演，籌得不少義款。
朱運興也是馬華公會的發起人。1954年聯盟最高決策機構成立，他負責起草聯盟競選政綱“獨立之路＂。在政綱裡，他特別強調“對於本邦各民族的學校語言及文化，非特不使消滅，且予鼓勵＂。1955年朱運興當選近打南區聯合邦首屆民選立法議員，並於較後受委擔任教育部副部長。
是年，馬共領袖陳平與首席部長東姑阿都拉曼舉行“華玲和談＂。溫故知《建國之路》記說，湊合這次華玲和談的真正主角，就是朱運興。當年他年僅43歲，就被當時的內閣推選為與馬共代表談商而安排了較後的華玲和談。溫故知說朱運興是“辦事精明能幹＂之人，其“辯才極高，志氣亦大＂，而且精通多種語言。這裡面據說還有一段古：和談前夕，馬共為確保其領袖“出山＂和談的人身安全，遂要求英殖民政府欽差大臣兼作戰部總指揮鄧普勒爵士“入山小住＂，鄧氏最後卻臨陣缺席，朱運興情急之下，只好向馬共獻議，代替鄧普勒，入山當人質。此種勇氣，誠乃真英雄是也。
當然，朱運興的言行最令人感佩的，還在於他擔任副教長期間的風範。其任期雖短，卻始終堅持維護母語教育，處處為華文教育請命。即使丟官，也在所不惜，是大馬華社至今最受人尊敬的一位華裔教育部副部長。教總主席林連玉曾說，朱先生是個熱愛華文教育的人。在他擔任教育部副部長期間，對華文教育作出很大貢獻。
蕭洋《朱運興評傳》評說這位前副教長朱運興先生，是把一生交給華社和政府，在仕途榮華與民族大義之間，毅然選擇後者。這種處處為華教請命的赤膽丹心與犧牲精神，實為典範。
朱運興是“人民的部長＂。他當副教長的時候，常在公眾場合演講時很謙虛的表示，關於教育問題，希望各位多多指教及提供寶貴意見。為瞭解人民對教育法令的看法，他經常向林連玉、嚴元章等華教人士請教，征求他們的意見。朱運興指說，聯盟政府是人民選出來的，是代表人民執政的政府。所以一切都應該聽取人民的公意。
他說：“一個真正的民選政府，必先尊重民意，然後才能獲得人民的擁護。如果置民意於不顧，便成為獨裁了。我認為一個做了代表人民的議員，或是人民公僕的行政人員，是絕對不該出賣良心的。＂
朱運興曾如此嚴正的指出：“副教長是份苦差，憑良心做事，務求對得起華社。＂今我來思，我們的人民代議士及部長官老爺們，聽了朱運興這些話，然否心有戚戚焉！
文章来源：星洲日報‧作者：安煥然 20120714
這位海南鄉賢，曾經擔任霹靂海南會館會長達28年之久（1946至1974年），也曾歷任多屆的馬來西亞海南會館聯合會會長。朱運興曾說，在馬來亞海南人數不多，有經濟能力送其子女進入大學讀書者甚少。然而，我們不能因為家境貧窮，就讓其大好前程斷送。所以海南社群應該集合財力，發揮互助精神，培養此輩為有用之才，這是會館組織同仁必須肩負起的責任。1955年，海南聯會（當時稱為“瓊聯會＂）首創會館同鄉子女“大學獎學金＂，1959年頒發“大學貸學金＂，開新馬鄉團大專獎貸學金之先河。當年的此項議案，就是由朱運興領導的霹靂海南會館提出的。1960年代，朱運興更是領導瓊聯劇團到馬來半島東、西海岸為同鄉子女大學獎貸學金做巡回義演，籌得不少義款。
朱運興也是馬華公會的發起人。1954年聯盟最高決策機構成立，他負責起草聯盟競選政綱“獨立之路＂。在政綱裡，他特別強調“對於本邦各民族的學校語言及文化，非特不使消滅，且予鼓勵＂。1955年朱運興當選近打南區聯合邦首屆民選立法議員，並於較後受委擔任教育部副部長。
是年，馬共領袖陳平與首席部長東姑阿都拉曼舉行“華玲和談＂。溫故知《建國之路》記說，湊合這次華玲和談的真正主角，就是朱運興。當年他年僅43歲，就被當時的內閣推選為與馬共代表談商而安排了較後的華玲和談。溫故知說朱運興是“辦事精明能幹＂之人，其“辯才極高，志氣亦大＂，而且精通多種語言。這裡面據說還有一段古：和談前夕，馬共為確保其領袖“出山＂和談的人身安全，遂要求英殖民政府欽差大臣兼作戰部總指揮鄧普勒爵士“入山小住＂，鄧氏最後卻臨陣缺席，朱運興情急之下，只好向馬共獻議，代替鄧普勒，入山當人質。此種勇氣，誠乃真英雄是也。
當然，朱運興的言行最令人感佩的，還在於他擔任副教長期間的風範。其任期雖短，卻始終堅持維護母語教育，處處為華文教育請命。即使丟官，也在所不惜，是大馬華社至今最受人尊敬的一位華裔教育部副部長。教總主席林連玉曾說，朱先生是個熱愛華文教育的人。在他擔任教育部副部長期間，對華文教育作出很大貢獻。
蕭洋《朱運興評傳》評說這位前副教長朱運興先生，是把一生交給華社和政府，在仕途榮華與民族大義之間，毅然選擇後者。這種處處為華教請命的赤膽丹心與犧牲精神，實為典範。
朱運興是“人民的部長＂。他當副教長的時候，常在公眾場合演講時很謙虛的表示，關於教育問題，希望各位多多指教及提供寶貴意見。為瞭解人民對教育法令的看法，他經常向林連玉、嚴元章等華教人士請教，征求他們的意見。朱運興指說，聯盟政府是人民選出來的，是代表人民執政的政府。所以一切都應該聽取人民的公意。
他說：“一個真正的民選政府，必先尊重民意，然後才能獲得人民的擁護。如果置民意於不顧，便成為獨裁了。我認為一個做了代表人民的議員，或是人民公僕的行政人員，是絕對不該出賣良心的。＂
朱運興曾如此嚴正的指出：“副教長是份苦差，憑良心做事，務求對得起華社。＂今我來思，我們的人民代議士及部長官老爺們，聽了朱運興這些話，然否心有戚戚焉！
文章来源：星洲日報‧作者：安煥然 20120714
14-07-12 失敗的道德教育？
2011年10月間中國廣東省佛山市街頭，一名2歲小女孩悅悅被兩輛貨車碾過3次。而2名肇禍司機並沒有及時停下施予援手，反而是選擇“撞後逃”！而渾身浴血的小悅悅，奄奄一息的躺在馬路中央，先後共有18名路人經過卻不聞不問、揚長而去，而最後被送往醫院的小悅悅最終難逃一死。
去年筆者在閱讀到相關新聞時，曾深思如果事件同樣發生在馬來西亞，情況會不會好一些？也曾思考正努力向先進國邁進的馬來西亞，在物質享受不斷提昇的當兒，人性的道德是否也隨之提昇？但當筆者閱讀到近日星洲日報所刊登的“華婦遭攫奪受傷倒地，5人視若無睹，見死不救”的新聞後，內心有了答案，也悲哀的久久不能言語。
在該起悲劇中，陳姓老婦被送往醫院急救約8小時後，不治身亡。來往的5名路人對受重傷倒地的老婦不聞不問，這會是有人性道德的人們所該擁有的品行嗎？我國人民從7歲就讀一年級時就已開始學習《道德教育》這門學科，其中每個學期要考兩次的道德教育，一年考四次。我們的孩子們需要學習道德教育至到中學，我國的高級教育文憑也把道德教育列爲必考科目。但，這一次又一次的道德教育考試，真的成功塑造並提昇了國民的道德品行嗎？
筆者認爲，道德教育不該只是純粹的紙上談兵，要塑造人民的道德品格更應該以實踐爲主。在這方面的教育不該只是老師的責任，也是陪伴孩子們時間最長的父母親所共同應該付起的責任。孩子們從課本上所學到的道德知識畢竟是硬性的，父母親在日常生活中卻擁有更多的實際機會，身體力行的教導孩子們成爲一名真正有道德的人。
舉個例子，道德課本上教導孩子們不能隨意亂抛垃圾。如果在現實生活中父母親卻沒有以身作則，讓孩子親眼目睹父母在沒人看到的情況之下隨手亂丟垃圾，孩子們雖然在應考道德教育時爲了分數，在答案卷上選擇不可隨手把垃圾亂丟。但，孩子們在現實生活中又會怎樣處理他們手上的那張垃圾？這就是“言教不如身教”的最好例子。
同樣的如果發生了交通意外有傷者倒臥路中，路過的父母親會根據道德教育課本上所教導，及時給予傷者幫助，還是懷著“多一事，不如少一事”的心裡，帶著孩子急步離開車禍現場？別忘了孩子一天天的成長，長大後他們雖然“飽學”課本上的道德教育，但當他們真正遇到了交通意外，他們將實踐的，又是哪一套道德教育？是學校考道德時教的，還是源自父母親那一套“各掃門前雪，不理他人瓦上霜”的處事原則？
其實，發生在我們周遭的不幸事件都是我們實際塑造孩子道德品格的良機。無論是在校師長，或是在家父母都應該正確的以實例灌輸並培養孩子們的道德修養。這比孩子年年在學校考道德時拿A，但卻在現實生活中道德拿E來的更有意義！
文章来源：星洲日報‧作者：羅康凱 20120712
去年筆者在閱讀到相關新聞時，曾深思如果事件同樣發生在馬來西亞，情況會不會好一些？也曾思考正努力向先進國邁進的馬來西亞，在物質享受不斷提昇的當兒，人性的道德是否也隨之提昇？但當筆者閱讀到近日星洲日報所刊登的“華婦遭攫奪受傷倒地，5人視若無睹，見死不救”的新聞後，內心有了答案，也悲哀的久久不能言語。
在該起悲劇中，陳姓老婦被送往醫院急救約8小時後，不治身亡。來往的5名路人對受重傷倒地的老婦不聞不問，這會是有人性道德的人們所該擁有的品行嗎？我國人民從7歲就讀一年級時就已開始學習《道德教育》這門學科，其中每個學期要考兩次的道德教育，一年考四次。我們的孩子們需要學習道德教育至到中學，我國的高級教育文憑也把道德教育列爲必考科目。但，這一次又一次的道德教育考試，真的成功塑造並提昇了國民的道德品行嗎？
筆者認爲，道德教育不該只是純粹的紙上談兵，要塑造人民的道德品格更應該以實踐爲主。在這方面的教育不該只是老師的責任，也是陪伴孩子們時間最長的父母親所共同應該付起的責任。孩子們從課本上所學到的道德知識畢竟是硬性的，父母親在日常生活中卻擁有更多的實際機會，身體力行的教導孩子們成爲一名真正有道德的人。
舉個例子，道德課本上教導孩子們不能隨意亂抛垃圾。如果在現實生活中父母親卻沒有以身作則，讓孩子親眼目睹父母在沒人看到的情況之下隨手亂丟垃圾，孩子們雖然在應考道德教育時爲了分數，在答案卷上選擇不可隨手把垃圾亂丟。但，孩子們在現實生活中又會怎樣處理他們手上的那張垃圾？這就是“言教不如身教”的最好例子。
同樣的如果發生了交通意外有傷者倒臥路中，路過的父母親會根據道德教育課本上所教導，及時給予傷者幫助，還是懷著“多一事，不如少一事”的心裡，帶著孩子急步離開車禍現場？別忘了孩子一天天的成長，長大後他們雖然“飽學”課本上的道德教育，但當他們真正遇到了交通意外，他們將實踐的，又是哪一套道德教育？是學校考道德時教的，還是源自父母親那一套“各掃門前雪，不理他人瓦上霜”的處事原則？
其實，發生在我們周遭的不幸事件都是我們實際塑造孩子道德品格的良機。無論是在校師長，或是在家父母都應該正確的以實例灌輸並培養孩子們的道德修養。這比孩子年年在學校考道德時拿A，但卻在現實生活中道德拿E來的更有意義！
文章来源：星洲日報‧作者：羅康凱 20120712
14-07-12 将集体冷漠转变为集体正义
槟城60岁的老妇陈金钏周二清晨在打枪埔组屋前被攫夺匪掠夺皮包，在拉扯时跌倒在地，头部受到重创。
在案发后的4分钟内，有5人经过案发现场，竟然没有人施予援手；直到第六人拐杖伯马润琇出现时，才拦截了一辆摩托车，要求骑士致电召救护车。陈金钏被送往医院后，当天下午在手术室伤重不治身亡。
陈金钏的不幸身亡，罪魁祸首当然是灭绝人性的攫夺匪；攫夺匪干案，我们应归咎社会治安问题。不过，陈金钏在案发后受重伤，有5人经过现场见死不救，这就要归咎于社会道德良心冷漠的问题；而社会的集体冷漠，更是需要我们的高度关注和重视。因为唯有将社会的集体冷漠心态纠正过来，社会群体积极的提倡守望相助精神，攫夺匪犯罪的治安问题自然能改善，甚至彻底解决。要真正解决社会治安问题，关键还是在于纠正人心，这就关系到心理学的问题。
在社会心理学曾经有一个经常引用的著名案例：1964年3月13日凌晨3时20分，美国纽约一个名叫朱诺比白的年轻女子在酒吧下班时，回到公寓楼下，遭一个凶徒刺杀，她当时第一次大声呼救，多个公寓住户当时打开窗户亮灯，将凶徒吓跑；当一切恢复平静时，凶徒又趋前刺杀女子，最终女子被刺死。令人不可思议的是，在凶徒干案的过程中，曾有38个住户打开窗户目睹凶杀案的发生，却竟然没有一人出来伸出援手，甚至无一人致电报警。
这起当时造成轰动的凶杀案引起美国社会心理学家的关注和高度重视。他们研究的是凶杀案的38个目击者当时是抱着怎样的心态，以致没有一个人伸出援手及致电报警。经过心理学家大量的研究和实验，最终把众人见死不救这种现象归纳出责任分散效应或旁观者效应的理论。所谓责任分散效应就是指当一个人被要求完成一项任务时，个人会有很强的责任感，并会积极的完成任务；不过，当一个群体被要求完成一项任务时，群体的责任感就被分散了，积极性也大为减弱，面对问题时甚至会退缩；如果当群体是由互不相干的个体组成，情况将会更糟。
如何有效解决社会中的责任分散效应，归根结底，仍然必须通过宣导和教育。这当中包括学校教育、传播媒介的社会教育及社区互动的道德教育。学校的道德教育让孩子从小培养正义感及集体意识；传播媒介长期道德宣导将能让受众达到潜移默化的作用；而社区活动中的集体互动，则在实践的层面上加强群体的联系，有效打破社区群体的隔膜。当然，意识变革的最有效途径还是通过宗教信仰，这就有赖于个体自身的信仰力量了。
我们希望在宣导及教育方面，官方机构将能居中扮演积极的角色，提供社区互动的平台，以期将社会的“集体冷漠”转变为社会的“集体正义”，在减低社会犯罪率的同时，也同时减低道德良知的“犯罪率”！
文章来源：南洋商报社论 20120714
在案发后的4分钟内，有5人经过案发现场，竟然没有人施予援手；直到第六人拐杖伯马润琇出现时，才拦截了一辆摩托车，要求骑士致电召救护车。陈金钏被送往医院后，当天下午在手术室伤重不治身亡。
陈金钏的不幸身亡，罪魁祸首当然是灭绝人性的攫夺匪；攫夺匪干案，我们应归咎社会治安问题。不过，陈金钏在案发后受重伤，有5人经过现场见死不救，这就要归咎于社会道德良心冷漠的问题；而社会的集体冷漠，更是需要我们的高度关注和重视。因为唯有将社会的集体冷漠心态纠正过来，社会群体积极的提倡守望相助精神，攫夺匪犯罪的治安问题自然能改善，甚至彻底解决。要真正解决社会治安问题，关键还是在于纠正人心，这就关系到心理学的问题。
在社会心理学曾经有一个经常引用的著名案例：1964年3月13日凌晨3时20分，美国纽约一个名叫朱诺比白的年轻女子在酒吧下班时，回到公寓楼下，遭一个凶徒刺杀，她当时第一次大声呼救，多个公寓住户当时打开窗户亮灯，将凶徒吓跑；当一切恢复平静时，凶徒又趋前刺杀女子，最终女子被刺死。令人不可思议的是，在凶徒干案的过程中，曾有38个住户打开窗户目睹凶杀案的发生，却竟然没有一人出来伸出援手，甚至无一人致电报警。
这起当时造成轰动的凶杀案引起美国社会心理学家的关注和高度重视。他们研究的是凶杀案的38个目击者当时是抱着怎样的心态，以致没有一个人伸出援手及致电报警。经过心理学家大量的研究和实验，最终把众人见死不救这种现象归纳出责任分散效应或旁观者效应的理论。所谓责任分散效应就是指当一个人被要求完成一项任务时，个人会有很强的责任感，并会积极的完成任务；不过，当一个群体被要求完成一项任务时，群体的责任感就被分散了，积极性也大为减弱，面对问题时甚至会退缩；如果当群体是由互不相干的个体组成，情况将会更糟。
如何有效解决社会中的责任分散效应，归根结底，仍然必须通过宣导和教育。这当中包括学校教育、传播媒介的社会教育及社区互动的道德教育。学校的道德教育让孩子从小培养正义感及集体意识；传播媒介长期道德宣导将能让受众达到潜移默化的作用；而社区活动中的集体互动，则在实践的层面上加强群体的联系，有效打破社区群体的隔膜。当然，意识变革的最有效途径还是通过宗教信仰，这就有赖于个体自身的信仰力量了。
我们希望在宣导及教育方面，官方机构将能居中扮演积极的角色，提供社区互动的平台，以期将社会的“集体冷漠”转变为社会的“集体正义”，在减低社会犯罪率的同时，也同时减低道德良知的“犯罪率”！
文章来源：南洋商报社论 20120714
14-07-12 吉隆坡中华独中双轨制
60年代不愿接受津贴成为国民型中学，坚持以华文为教学媒介语的华文独立中学，最近因申办关丹独中时，触及“双轨”制度教学，引起董总的“变形独中”的隐忧。
今天，全国61所独中的办学与考试制度，基本上有三个类别，即单轨制（统考）、双轨制（统考及政府教育文凭考试），还有“非典型”双轨制（统考为主，政府考试为辅）。
吉隆坡中华独中的办学方针，是推行华文、马来文和英文的“三语”教学并重的路线，是基于现实和未来的需求。
正如当时担任校长的陈顺福说：“我们不是生存在一个单元种族的国家，我们面对的是一个复杂的社会，要怎样克服它，就必须沟通、解决和融合许多东西。假如我们只强调母语，排斥其他语文，我们的思想将变狭窄，友族之间的交情也将变淡薄。”
在语文教学方面，该校一直都不脱离华校本质，它的初中组在面对初中检定考试、独中统考，课本全部是华文；另外，生活技能和道德科采用国文课本；此外，历史科3节使用华文、3节使用国文。
双轨制更具竞争力
数理及科学使用华文课本，直到初中三，这两科才改用国文课本，以加强国文语文能力；英文是该校的第三语文，也是必修科；高中的数理及科学使用的是英文课本，教学媒介语一律是华文。
从这些年来该校实行双轨制，并没有乖离独中办学方针。在这种前提下，让学生参加政府考试，只要安排得当，学生一样可以考到好成绩。
中华独中采取的双轨制，除了要学生参加统考，也强制学生必须参加政府的大马教育文凭考试。因为与教育政策相辅相行，独中生掌握三语的能力也就熟练，在融入社会时，也具备更优越的竞争力。
据报章的一项调查，在我国61所独中的办学形式，只有吉隆坡中华独中及沙巴的9所独中，是采用双轨制。
陈顺福校长已退休多年，可是，他对我国独中仍然非常关心。他对我国独中的前景有四点看法：
⑴ 从客观环境来说，独中办学仍然面对许多困难。全国61所独中，大多数仍然面对招生和经费等的难题。我们仍须投注更多的人力、物力，才能确保独中的将来有更好的发展。
办学应具长远眼光
⑵ 面对21世纪的亚洲，尤其是亚太国家迅速的发展，独中办学更应具备长远的眼光，以更宽宏的思想和态度，来看待独中办学问题。灵活的办学方针，与时并进的教学方法与设备，健全有效的行政结构，以及深思远虑的远景策划，都能为学生注入活力。
⑶ 一所独中谋求发展的基础，在于董教关系的和谐及稳定。（吉隆坡中华独中能办得成功，就是一个明显的例子）。
⑷ 独中办学要取得发展，不能单靠一人的力量，也不能靠一时的力量，因此，要怎样汇集力量集思广益，并长久坚持，甚至负重而忍辱，任劳任怨也是必要的。
这是吉隆坡中华独中采取双轨制的办学情况。未来的关丹独中，要采取什么办学与考试制度，则有待政府正式公布该独中的办学方式后，由该校董事部决定。
文章来源：南洋商报 作者：陈玉水 20120714
今天，全国61所独中的办学与考试制度，基本上有三个类别，即单轨制（统考）、双轨制（统考及政府教育文凭考试），还有“非典型”双轨制（统考为主，政府考试为辅）。
吉隆坡中华独中的办学方针，是推行华文、马来文和英文的“三语”教学并重的路线，是基于现实和未来的需求。
正如当时担任校长的陈顺福说：“我们不是生存在一个单元种族的国家，我们面对的是一个复杂的社会，要怎样克服它，就必须沟通、解决和融合许多东西。假如我们只强调母语，排斥其他语文，我们的思想将变狭窄，友族之间的交情也将变淡薄。”
在语文教学方面，该校一直都不脱离华校本质，它的初中组在面对初中检定考试、独中统考，课本全部是华文；另外，生活技能和道德科采用国文课本；此外，历史科3节使用华文、3节使用国文。
双轨制更具竞争力
数理及科学使用华文课本，直到初中三，这两科才改用国文课本，以加强国文语文能力；英文是该校的第三语文，也是必修科；高中的数理及科学使用的是英文课本，教学媒介语一律是华文。
从这些年来该校实行双轨制，并没有乖离独中办学方针。在这种前提下，让学生参加政府考试，只要安排得当，学生一样可以考到好成绩。
中华独中采取的双轨制，除了要学生参加统考，也强制学生必须参加政府的大马教育文凭考试。因为与教育政策相辅相行，独中生掌握三语的能力也就熟练，在融入社会时，也具备更优越的竞争力。
据报章的一项调查，在我国61所独中的办学形式，只有吉隆坡中华独中及沙巴的9所独中，是采用双轨制。
陈顺福校长已退休多年，可是，他对我国独中仍然非常关心。他对我国独中的前景有四点看法：
⑴ 从客观环境来说，独中办学仍然面对许多困难。全国61所独中，大多数仍然面对招生和经费等的难题。我们仍须投注更多的人力、物力，才能确保独中的将来有更好的发展。
办学应具长远眼光
⑵ 面对21世纪的亚洲，尤其是亚太国家迅速的发展，独中办学更应具备长远的眼光，以更宽宏的思想和态度，来看待独中办学问题。灵活的办学方针，与时并进的教学方法与设备，健全有效的行政结构，以及深思远虑的远景策划，都能为学生注入活力。
⑶ 一所独中谋求发展的基础，在于董教关系的和谐及稳定。（吉隆坡中华独中能办得成功，就是一个明显的例子）。
⑷ 独中办学要取得发展，不能单靠一人的力量，也不能靠一时的力量，因此，要怎样汇集力量集思广益，并长久坚持，甚至负重而忍辱，任劳任怨也是必要的。
这是吉隆坡中华独中采取双轨制的办学情况。未来的关丹独中，要采取什么办学与考试制度，则有待政府正式公布该独中的办学方式后，由该校董事部决定。
文章来源：南洋商报 作者：陈玉水 20120714
14-07-12 老人津贴，真的不够
一个月50令吉，大家或许在一个星期即可花光，但对于一群依赖社会福利局所提供每月津贴的老人院老人，其津贴已从原有的300令吉减至50令吉。
50令吉对於一般上班族而言，或许一週伙食费都不足够，或者购买一件衣物犒赏自己，一瞬间50令吉即可从钱包中消失。
如今却传出一项对老人不利消息，指福利局削减老人院老人津贴，从每月300令吉至50令吉，不过，伙食费將增至190令吉，即每月有240令吉伙食津贴。
虽然老人的伙食费获得解决，加上由各老人院照顾起居饮食，或者靠著社会人士捐助，但每月只有50令吉零用钱进袋，似乎让人欠缺少许安全感。
居住在老人院的老人们也是需要增添新衣物，或为吃一些补品药物，但是每月仅领取50令吉津贴，让他们生活也增加少许困扰，一切涉及金钱的事物，都必须重新再检討和计划。
政府甫派发500令吉一个大马援助金给贫穷家庭，减轻负担和解决生活费日益高涨的问题，此举的確帮助不少家庭渡过难关，不过如今则採取此取决定，削减老人院老人的津贴，与之前政策有所出入。
或许一些老人院获得社会人士赞助，但是个人零用钱仍是需要的，福利局让乐龄人士每个月仅有50令吉津贴，叫他们该如何生存，如何再继续晚年生活，为自己增加衣物或补品？
希望当局重新研究此政策，找出更佳解决方案，以免遭到社会人士的反弹。
文章来源：中国报 作者：邓倩惠 20120714
50令吉对於一般上班族而言，或许一週伙食费都不足够，或者购买一件衣物犒赏自己，一瞬间50令吉即可从钱包中消失。
如今却传出一项对老人不利消息，指福利局削减老人院老人津贴，从每月300令吉至50令吉，不过，伙食费將增至190令吉，即每月有240令吉伙食津贴。
虽然老人的伙食费获得解决，加上由各老人院照顾起居饮食，或者靠著社会人士捐助，但每月只有50令吉零用钱进袋，似乎让人欠缺少许安全感。
居住在老人院的老人们也是需要增添新衣物，或为吃一些补品药物，但是每月仅领取50令吉津贴，让他们生活也增加少许困扰，一切涉及金钱的事物，都必须重新再检討和计划。
政府甫派发500令吉一个大马援助金给贫穷家庭，减轻负担和解决生活费日益高涨的问题，此举的確帮助不少家庭渡过难关，不过如今则採取此取决定，削减老人院老人的津贴，与之前政策有所出入。
或许一些老人院获得社会人士赞助，但是个人零用钱仍是需要的，福利局让乐龄人士每个月仅有50令吉津贴，叫他们该如何生存，如何再继续晚年生活，为自己增加衣物或补品？
希望当局重新研究此政策，找出更佳解决方案，以免遭到社会人士的反弹。
文章来源：中国报 作者：邓倩惠 20120714
14-07-12 维护华教纷爭不断
这整个星期，佔据报章很大篇幅的，可说是森马华与森董联会的“口水战”，记者接到这两个单位的记者会，都会长长的嘆气。
每一次，华文报记者面对华团组织、政党的纷爭，心中会有万般的无奈，华文报服务的对象是华社、华团、华教；当有纷爭时，华文报的版位被用来作互相指责、攻击的管道。
最近马华与董总在“典当华教”课题上，处于紧张关係，如今森州马华与董联会也扛上了。
向来只有政治人物被人指为“政棍”，如今政治人物指华教单位领导人为“社棍”，展现马华不要再处于“挨骂”的处境。
拿回面子也好，捍卫尊严也好，现实中很多事还是无法爭辩。
在马来西亚的政治环境，谁的话说了算，政治人物或华团领袖心知肚明，华教奋斗像长征，有解决不完的问题。
为何马来西亚的华教要有人在奋斗？这些被喻为华教斗士的人，是为保存华教而努力，这说明华教长期处于危境中，才会有人前扑后继出来维护华教。
数十年来，华教的问题都是通过马华解决，当中並非完全没有成果，建校、迁校、拨款，都曾满足过华社的需求；过去50年，华社也用选票选择了马华，纵使很多根本的问题悬而未决。
董总、教总经常在喊著的课题都是毫无新意，因为同样的问题一直没有解决。追根究底是政策，也是政治。
膨胀的汽球肯定会爆破，马华与董总走到分岔路，不是偶然的事，只希望不要有失去理性的指责与攻击，除非吵架可以解决问题。
文章来源：中国报 作者：小长今 20120714
每一次，华文报记者面对华团组织、政党的纷爭，心中会有万般的无奈，华文报服务的对象是华社、华团、华教；当有纷爭时，华文报的版位被用来作互相指责、攻击的管道。
最近马华与董总在“典当华教”课题上，处于紧张关係，如今森州马华与董联会也扛上了。
向来只有政治人物被人指为“政棍”，如今政治人物指华教单位领导人为“社棍”，展现马华不要再处于“挨骂”的处境。
拿回面子也好，捍卫尊严也好，现实中很多事还是无法爭辩。
在马来西亚的政治环境，谁的话说了算，政治人物或华团领袖心知肚明，华教奋斗像长征，有解决不完的问题。
为何马来西亚的华教要有人在奋斗？这些被喻为华教斗士的人，是为保存华教而努力，这说明华教长期处于危境中，才会有人前扑后继出来维护华教。
数十年来，华教的问题都是通过马华解决，当中並非完全没有成果，建校、迁校、拨款，都曾满足过华社的需求；过去50年，华社也用选票选择了马华，纵使很多根本的问题悬而未决。
董总、教总经常在喊著的课题都是毫无新意，因为同样的问题一直没有解决。追根究底是政策，也是政治。
膨胀的汽球肯定会爆破，马华与董总走到分岔路，不是偶然的事，只希望不要有失去理性的指责与攻击，除非吵架可以解决问题。
文章来源：中国报 作者：小长今 20120714
14-07-12 天气渐热，人心渐冷
有一首歌，歌名“用马来西亚的天气来说爱你”，单看歌名，就已让人感受到，马来西亚的人民是很热情、很友善的。
马来西亚现今的天气，依然很热，还会越来越热，热得人情绪波动，浮躁不安，失去耐心。相反的，马来西亚的人心，却不再像马来西亚的天气，不知从何时开始，人心渐渐变得越来越冷。
我一直以为，人心冷硬，麻木不仁，见死不救，是发生在別人国家的事。今天，我赫然发现，马来西亚同胞也走上冷漠社会这条道路上来了。
前阵子，檳城一位年轻女画家在画廊內遇劫受伤，满身浴血，生命垂危，挣扎著逃到门外求救，路过的人非但没有施以援手，袖手旁观不说，还发出厌恶的声音。
日前，也是在檳城，一位老太太遇匪掠夺受伤，奄奄一息倒臥路旁，来来往往的路人至少有五人，很遗憾，竟没有一人停下脚步，给生死关头的老人一个援手的动作。
是事不关己，己不劳心？是受网络面子书流传的文字影响心態，把所有人都视为老千骗子？抑或忙碌和压力重重的生活，早把眾人压缩得没有了心灵的空间，心盲了，视而不见，听而不闻，触而不觉。
这是一个多么负面的发展方向！人之初、性本善的价值观念，已在这社会日渐消逝中，很是悲哀。
我开始很担心，我们的下一代，继续在这样冷漠的社会生活下去，这个社会將变成一个大冰窖。
冷漠是会感染的，一个人一旦受到他人冷漠对待，久而久之，自己也会变得冷漠，架起一层层冷硬的外壳，以达到自我保护的目的。
冷漠会让人变成铁石心肠，没有了慈悲心，这样冷漠的社会，莫说人类，连动物都不適合居住了。
大家不知可有发现一个现像，现今匪亦已无道，抢劫之前竟草菅人命，先动手伤人杀人再造案；受害者与彼辈素无冤仇，何以匪徒竟狠得起心，隨便掠夺他人的性命？这是冷漠社会之下的另一產物。
人心究竟为何日冷？真值得探討。
文章来源：中国报 作者：欧阳琳 20120713
马来西亚现今的天气，依然很热，还会越来越热，热得人情绪波动，浮躁不安，失去耐心。相反的，马来西亚的人心，却不再像马来西亚的天气，不知从何时开始，人心渐渐变得越来越冷。
我一直以为，人心冷硬，麻木不仁，见死不救，是发生在別人国家的事。今天，我赫然发现，马来西亚同胞也走上冷漠社会这条道路上来了。
前阵子，檳城一位年轻女画家在画廊內遇劫受伤，满身浴血，生命垂危，挣扎著逃到门外求救，路过的人非但没有施以援手，袖手旁观不说，还发出厌恶的声音。
日前，也是在檳城，一位老太太遇匪掠夺受伤，奄奄一息倒臥路旁，来来往往的路人至少有五人，很遗憾，竟没有一人停下脚步，给生死关头的老人一个援手的动作。
是事不关己，己不劳心？是受网络面子书流传的文字影响心態，把所有人都视为老千骗子？抑或忙碌和压力重重的生活，早把眾人压缩得没有了心灵的空间，心盲了，视而不见，听而不闻，触而不觉。
这是一个多么负面的发展方向！人之初、性本善的价值观念，已在这社会日渐消逝中，很是悲哀。
我开始很担心，我们的下一代，继续在这样冷漠的社会生活下去，这个社会將变成一个大冰窖。
冷漠是会感染的，一个人一旦受到他人冷漠对待，久而久之，自己也会变得冷漠，架起一层层冷硬的外壳，以达到自我保护的目的。
冷漠会让人变成铁石心肠，没有了慈悲心，这样冷漠的社会，莫说人类，连动物都不適合居住了。
大家不知可有发现一个现像，现今匪亦已无道，抢劫之前竟草菅人命，先动手伤人杀人再造案；受害者与彼辈素无冤仇，何以匪徒竟狠得起心，隨便掠夺他人的性命？这是冷漠社会之下的另一產物。
人心究竟为何日冷？真值得探討。
文章来源：中国报 作者：欧阳琳 20120713
14-07-12 教育小孩爱心不可缺
教育小孩不容易，教育別人小孩更不容易，因为別人將小孩交到你手中，就算小孩再坏，也不可能对小孩作出些伤害的行为。
欲教育小孩，爱心和忍耐不可或缺，少了其中一样就很难。
再说，小孩也是人，人是有感情的动物；你对小孩好坏，別以为他们一脸懵懂的样子就很好打发，其实他们的心比任何人都细腻。
笔者从小就很敬爱班级主任，因为真的感受到他们真心教导、培养、爱护学生的心，没有半点虚假，这份感觉至今仍保存在笔者心里。
可是，现代老师似乎都没关爱学生的心，对学生態度犹如“暴君”，频频施暴。
不知从何时开始，就不断听闻老师虐打学生，轻者受侮辱，重者更重伤入院，这些事情的发生不仅让爸妈担心，更让小孩对老师產生恐惧感。
笔者最近接到一名妈妈致电，说孩子在学校无故被老师打，孩子原已有伤在身，老师也不偏不倚打中孩子伤处，为人母者当然很愤怒，便去学校理论却不得要领，感到非常无奈。
从这名妈妈的声音，笔者深切感受她的心疼和无奈，心疼孩子没做错事却无故被打，更伤害幼小心灵，无奈的是身为妈妈却不能为孩子做什么。
若该名老师站在妈妈立场，自己孩子无故被打，心情是否也和这名妈妈一样？
笔者希望若没有对小孩的关爱之心，千万不要踏进教育领域，日后伤害小孩，铸成不可原谅的错。
文章来源：中国报 作者：黄小颖 20120713
欲教育小孩，爱心和忍耐不可或缺，少了其中一样就很难。
再说，小孩也是人，人是有感情的动物；你对小孩好坏，別以为他们一脸懵懂的样子就很好打发，其实他们的心比任何人都细腻。
笔者从小就很敬爱班级主任，因为真的感受到他们真心教导、培养、爱护学生的心，没有半点虚假，这份感觉至今仍保存在笔者心里。
可是，现代老师似乎都没关爱学生的心，对学生態度犹如“暴君”，频频施暴。
不知从何时开始，就不断听闻老师虐打学生，轻者受侮辱，重者更重伤入院，这些事情的发生不仅让爸妈担心，更让小孩对老师產生恐惧感。
笔者最近接到一名妈妈致电，说孩子在学校无故被老师打，孩子原已有伤在身，老师也不偏不倚打中孩子伤处，为人母者当然很愤怒，便去学校理论却不得要领，感到非常无奈。
从这名妈妈的声音，笔者深切感受她的心疼和无奈，心疼孩子没做错事却无故被打，更伤害幼小心灵，无奈的是身为妈妈却不能为孩子做什么。
若该名老师站在妈妈立场，自己孩子无故被打，心情是否也和这名妈妈一样？
笔者希望若没有对小孩的关爱之心，千万不要踏进教育领域，日后伤害小孩，铸成不可原谅的错。
文章来源：中国报 作者：黄小颖 20120713
14-07-12 是时候解决问题！
是时候，政治领袖减少剑拔弩张、减少製造纷爭，减少骂战，把心思与精力，用在解决民眾面对的生活烦恼。
民眾的第一项烦恼，当然是搞好治安，寻回平安乐土。
近期的治安是不是败坏了？你我他都感觉是，但当官的总会说“不是”。
就像首相署旗下表现管理及绩效单位的打击罪案表现关键主管郑宇，他就说民眾对治安的“观感”，都是从媒体看到及平日所得的印象，与实际情况有一段距离。
他要求媒体合作，在报导时更贴切地反映“实况”。
换言之，这些掌握“数据”的官员，归咎媒体营造“治安不靖”的氛围。
但官员手上的“数据”，真能反映罪案率“实况”吗？
问问中下阶层，他们会告诉你，“数据”背后，还有不少没投报的个案。
这些个案，可能是被掠夺或破门行窃，由于损失不多，为了省麻烦选择不报案，一些人可能会告诉你，他们想报案，当值警员不受理。
担心成受害者
也有可能，他们到A的警局报案后，会被要求去B、C或D警局投报，费时费神费力。
领袖常劝告民眾遇到罪案，不管大小，一定要报案，不是正好说明，“数字”背后还存在另一面吗？
所以，我们的伟大领袖，与其天天因为政治课题对骂，不如提出及协助落实建设性意见，搞好治安，让民眾出门不必左看右看，担心自己成为下一个受害者。
除了治安，民眾的另一个烦恼是交通阻塞。
就像檳岛，塞车问题日益严重，雨天及假期时更加动弹不得，我们何时才能摆脱大塞车苦恼？
搞好治安、解决交通阻塞，肯定比天天发文告骂政敌、骂报馆，更能贏得选票。
文章来源：中国报 作者：吴慧芳 20120714
民眾的第一项烦恼，当然是搞好治安，寻回平安乐土。
近期的治安是不是败坏了？你我他都感觉是，但当官的总会说“不是”。
就像首相署旗下表现管理及绩效单位的打击罪案表现关键主管郑宇，他就说民眾对治安的“观感”，都是从媒体看到及平日所得的印象，与实际情况有一段距离。
他要求媒体合作，在报导时更贴切地反映“实况”。
换言之，这些掌握“数据”的官员，归咎媒体营造“治安不靖”的氛围。
但官员手上的“数据”，真能反映罪案率“实况”吗？
问问中下阶层，他们会告诉你，“数据”背后，还有不少没投报的个案。
这些个案，可能是被掠夺或破门行窃，由于损失不多，为了省麻烦选择不报案，一些人可能会告诉你，他们想报案，当值警员不受理。
担心成受害者
也有可能，他们到A的警局报案后，会被要求去B、C或D警局投报，费时费神费力。
领袖常劝告民眾遇到罪案，不管大小，一定要报案，不是正好说明，“数字”背后还存在另一面吗？
所以，我们的伟大领袖，与其天天因为政治课题对骂，不如提出及协助落实建设性意见，搞好治安，让民眾出门不必左看右看，担心自己成为下一个受害者。
除了治安，民眾的另一个烦恼是交通阻塞。
就像檳岛，塞车问题日益严重，雨天及假期时更加动弹不得，我们何时才能摆脱大塞车苦恼？
搞好治安、解决交通阻塞，肯定比天天发文告骂政敌、骂报馆，更能贏得选票。
文章来源：中国报 作者：吴慧芳 20120714
14-07-12 解殖
許多年前，我們一群朋友提出過“香港仍未解殖＂的主張，儘管當時的輿論氣氛不如當前火熱，可還是引起了不少出於誤會的批評。有些朋友以為我們講的就是近日梁振英所說的“人心還未回歸＂，覺得我們太過傾向建制；又有些朋友反過來斥責我們膽大包天，竟敢暗指今天的香港只不過是北京手下的一塊殖民地，可見我們那顆心果然沒回歸。直到如今，想法不變，我依然要說香港仍未解除它的殖民狀態。
所謂殖民，乃是一套體制；更具體地講，它是一種關於權力和利益之流向與分配的不公體制。舉個簡單的例子，香港立法會那套舉世無雙的“功能界別＂，豈不正是一種極不公平的制度？它把理應屬於全民的立法和監察權力，交到少數“精英＂手上，使得這些多半偏向商界的精英成為忠於殖民政府的合作夥伴；而報答他們的方法自是制定一些有利於這少數人的政策和法令，並美其名為“經濟主導＂。有福共享，有權共攬，簡直如魚得水，同時也埋下了“官商勾結＂的結構基礎。
直到英殖末期，彭定康才開始局部改變一系列很有殖民風味的法律與制度。姑不論他是否“別有用心＂，但起碼回應了香港民間進步力量多年以來的訴求。非常諷刺，最後硬要把那些典型殖民體制保留下來的不是別人，卻是中國政府，以及一幫在這個體制裡頭撈到好處的既得利益集團。
1997過去這麼多年了，我們總是一遍又一遍地聽說“主權回歸＂“港人治港＂，卻從來不見“解殖＂二字進入主流聲音，這大概在全世界殖民地的歷史上都是獨一無二的孤例。為甚麼？其中一個原因竟是當年港人太過害怕中共，寧願一切如舊，正所謂“一國兩制“，於是出現了呂大樂指出過的“冷凍＂，硬生生將殖民狀態封存起來，“50年不變＂。以“主權回歸＂掩蓋解除殖民，大家就可以一方面做回中國人，同時又還活在這個“經濟主導＂的殖民狀態。
文章来源：星洲日報‧作者：梁文道‧20120714
所謂殖民，乃是一套體制；更具體地講，它是一種關於權力和利益之流向與分配的不公體制。舉個簡單的例子，香港立法會那套舉世無雙的“功能界別＂，豈不正是一種極不公平的制度？它把理應屬於全民的立法和監察權力，交到少數“精英＂手上，使得這些多半偏向商界的精英成為忠於殖民政府的合作夥伴；而報答他們的方法自是制定一些有利於這少數人的政策和法令，並美其名為“經濟主導＂。有福共享，有權共攬，簡直如魚得水，同時也埋下了“官商勾結＂的結構基礎。
直到英殖末期，彭定康才開始局部改變一系列很有殖民風味的法律與制度。姑不論他是否“別有用心＂，但起碼回應了香港民間進步力量多年以來的訴求。非常諷刺，最後硬要把那些典型殖民體制保留下來的不是別人，卻是中國政府，以及一幫在這個體制裡頭撈到好處的既得利益集團。
1997過去這麼多年了，我們總是一遍又一遍地聽說“主權回歸＂“港人治港＂，卻從來不見“解殖＂二字進入主流聲音，這大概在全世界殖民地的歷史上都是獨一無二的孤例。為甚麼？其中一個原因竟是當年港人太過害怕中共，寧願一切如舊，正所謂“一國兩制“，於是出現了呂大樂指出過的“冷凍＂，硬生生將殖民狀態封存起來，“50年不變＂。以“主權回歸＂掩蓋解除殖民，大家就可以一方面做回中國人，同時又還活在這個“經濟主導＂的殖民狀態。
文章来源：星洲日報‧作者：梁文道‧20120714
14-07-12 丘光耀，這不止是歧視！
首先，我必須說，丘光耀是我的朋友，我欣賞丘光耀。這位歷史學博士，不止有學問，而且嫉惡如仇。可是，這不代表他所做所為都是對的，他的一些問題，我認為也是必須被誠實地指出來的。比如說，他是相當有創意的一個人，不過，關於創意這一點，我則認為他的“創意＂有時過於淺薄，沒有深度，甚至很多時候不過是迎合俗眾。
丘光耀前陣子在他的面子書貼文，提及我的名字，他的讀者粉絲轉來給我看。這段文字是這樣的：“援交報竟然要靠幾個｀阿瓜’來護航，之前他們｀搞’蘇銘強，現在來｀搞’我，好心你們啦！我不歧視同性戀，不信你們去問歐陽文風＂。既然他公開在面子書建議讀者來問我，而他們也真的來問了，我認為我有責任公開回答這問題。
我先說他所謂的“援交報＂，大馬鉗制新聞自由的惡法他不是不懂，除了馬來西亞前鋒報明目張膽，接二連三的扭曲新聞，幾乎全面杯葛在野黨領袖的言論與反駁，用“援交報＂來形容大馬報紙，特別是中文報，創意有余，卻是近乎苦毒的誣蔑。如果因為國家惡法或黨內惡質文化，使到有人不敢說真話或不能有話直說，結果就以援交來形容，那豈止媒體，連在野黨都有很多人在“援交＂了。這種援交論簡直太過。更甚的是，按丘光耀的標準，那些在所謂援交報寫專欄的人，包括林冠英、劉鎮東，豈不也跟援交報援交？這也意味著他們也間接與執政黨援交。這種援交論不過份嗎？這是第一點。
另一點，針對他的建議，我想說的是，我是同性戀者，我不認為丘光耀歧視我；但是，丘光耀的上述文字卻是歧視同性戀，而且不止歧視，恐怕還對同性戀相當無知！
把那一些為有關報章辯白的人形容為阿瓜，這是甚麼意思？第一，阿瓜一般是用來形容變性人的貶詞。丘光耀是指這些人是變性人嗎？第二，他語鋒一轉說他不歧視同性戀，言下之意，他的“阿瓜＂是指同性戀者，變性人與同性戀者完全不同，這是常識，但他不懂。
丘光耀認為他沒有歧視同性戀，但光說不練是沒有用的，說一套做一套則更糟。你問土權有沒有歧視華人，我敢說他們肯定說沒有，但他們的言論與行徑，大家心裡有數。如果丘光耀沒有歧視同性戀者，為何他把人形容為“阿瓜＂。縱使他說他不知道阿瓜不是指同性戀，但他肯定知道阿瓜這詞具有貶意，縱使他說他不知道這詞具有貶意，但他卻是把它當貶詞來用，否則為甚麼要提“阿瓜＂？如果他不明白或他的粉絲不明白這一點，我再說得更淺顯一點。其實，縱使他不用“阿瓜＂而用“同性戀者＂，“同性戀者＂這4個字本來是講述一個事實，沒有價值判斷，但是，在這種語境使用，卻帶有貶意，因為如果這些人不是同性戀者而是異性戀者，丘光耀不可能說“援交報竟然要靠幾個異性戀者來護航，哈哈哈哈！＂。但如今他特別提及這些人的性取向，再來哈哈哈，圖的是甚麼？
職是之故，丘光耀，你不只在性別與性向這方面無知，你還的的確確拿同性戀者的性向來開玩笑，這是歧視，亦突顯你的膚淺！
文章来源：星洲日報‧作者：歐陽文風‧20120714
丘光耀前陣子在他的面子書貼文，提及我的名字，他的讀者粉絲轉來給我看。這段文字是這樣的：“援交報竟然要靠幾個｀阿瓜’來護航，之前他們｀搞’蘇銘強，現在來｀搞’我，好心你們啦！我不歧視同性戀，不信你們去問歐陽文風＂。既然他公開在面子書建議讀者來問我，而他們也真的來問了，我認為我有責任公開回答這問題。
我先說他所謂的“援交報＂，大馬鉗制新聞自由的惡法他不是不懂，除了馬來西亞前鋒報明目張膽，接二連三的扭曲新聞，幾乎全面杯葛在野黨領袖的言論與反駁，用“援交報＂來形容大馬報紙，特別是中文報，創意有余，卻是近乎苦毒的誣蔑。如果因為國家惡法或黨內惡質文化，使到有人不敢說真話或不能有話直說，結果就以援交來形容，那豈止媒體，連在野黨都有很多人在“援交＂了。這種援交論簡直太過。更甚的是，按丘光耀的標準，那些在所謂援交報寫專欄的人，包括林冠英、劉鎮東，豈不也跟援交報援交？這也意味著他們也間接與執政黨援交。這種援交論不過份嗎？這是第一點。
另一點，針對他的建議，我想說的是，我是同性戀者，我不認為丘光耀歧視我；但是，丘光耀的上述文字卻是歧視同性戀，而且不止歧視，恐怕還對同性戀相當無知！
把那一些為有關報章辯白的人形容為阿瓜，這是甚麼意思？第一，阿瓜一般是用來形容變性人的貶詞。丘光耀是指這些人是變性人嗎？第二，他語鋒一轉說他不歧視同性戀，言下之意，他的“阿瓜＂是指同性戀者，變性人與同性戀者完全不同，這是常識，但他不懂。
丘光耀認為他沒有歧視同性戀，但光說不練是沒有用的，說一套做一套則更糟。你問土權有沒有歧視華人，我敢說他們肯定說沒有，但他們的言論與行徑，大家心裡有數。如果丘光耀沒有歧視同性戀者，為何他把人形容為“阿瓜＂。縱使他說他不知道阿瓜不是指同性戀，但他肯定知道阿瓜這詞具有貶意，縱使他說他不知道這詞具有貶意，但他卻是把它當貶詞來用，否則為甚麼要提“阿瓜＂？如果他不明白或他的粉絲不明白這一點，我再說得更淺顯一點。其實，縱使他不用“阿瓜＂而用“同性戀者＂，“同性戀者＂這4個字本來是講述一個事實，沒有價值判斷，但是，在這種語境使用，卻帶有貶意，因為如果這些人不是同性戀者而是異性戀者，丘光耀不可能說“援交報竟然要靠幾個異性戀者來護航，哈哈哈哈！＂。但如今他特別提及這些人的性取向，再來哈哈哈，圖的是甚麼？
職是之故，丘光耀，你不只在性別與性向這方面無知，你還的的確確拿同性戀者的性向來開玩笑，這是歧視，亦突顯你的膚淺！
文章来源：星洲日報‧作者：歐陽文風‧20120714
14-07-12 真正的馬來西亞
轟動全國的檳城打鎗埔攫奪案，不只讓一名60歲婦女送命，也因閉路電視片段顯示至少5名路過者沒及時拖救，而成為全國話題。
當天記者會，我很努力克制自己的情緒，不讓心中的怒氣爆發。檳城可是全馬第二安全的州屬，截至今年5月，檳城的犯罪率跌了25%，是全馬犯罪率減幅最大的州屬，也難免發生凶殘攫奪案，其他州豈不更危險？
即使308後我們在打鎗埔裝了98個電眼也“失守＂，匪徒依然橫行。欣慰的是，我過後到鄰近馬來店吃午餐時，食客莫哈末慕達告訴我，過去沒電眼時，每逢雨夜，至少4輛摩哆車被偷，而現在的罪案，僅有當年的20%。
儘管犯罪率少了80%，但是這20%依然讓人感到不安，特別是搞出人命之後。
民聯上台後，檳州安全理事會與警方的會議，從過去的每季一次增至每月一次。警方也接納州政府的建議，在當地設雨傘行動警亭，進一步預防罪犯。
此外，我們增設電眼，成立自願巡邏隊，讓更多人負起保護家園的責任。我們不止要安全，更要讓人民感覺到安全，才是真正的安全。
要社區安全，我們需要民眾提供情報，需要大家守望相助、互相關懷。此案發生後，媒體都涌現“路人見死不救＂的標題。
電眼畫面顯示，案發的6分鐘後，一名中風的老伯經過，猛揮拐杖引起路人注意，才陸續出現數名路人給予協助。
沒人可確定若老婦在遇害第一分鐘就獲拖援手，她存活的機率會否較高，但是不幸中的大幸是，還有數名好漢挺身相助。有這些溫情，我認為，檳城人民不應該對檳城失望，畢竟檳城依然人情濃厚。
我們可以譴責路過而不理會的人，或許他們怕事，或許他們之前曾經遭假受傷真打劫，我們都不得而知。我的勸告是：從今以後，當任何人遇到類似的情況，而又不肯定那是假受傷還是真打劫，或許你可選擇大聲喊叫，吸引旁人注意，若是匪徒，他會比你更怕，反之，至少我們可救人一命。
整個事件，最應該被譴責的，是無情的攫奪匪，希望警方早日將他繩之以法。譴責之余，州政府認為應以行動鼓勵和表揚好市民，以讓社會更有慈悲、有正義。因此，4名及時協助的3大種族人士，獲政府首頒“好市民獎＂，以示表揚，並希望讓原本絕不冷漠的檳城人，更趨於熱心助人。
數周前在愛情巷畫廊遭打劫的女畫家林丹琦建議，除了這4名義士，州政府也應表揚當時對她施救的一名馬來婦女及印尼籍女士。問題是：沒有人懂她倆是誰，所以，現在得發動社會脈絡，去找這兩名女義士。
在案發時能不假思索伸出援手的精神，值得學習、值得褒揚。要激發社會慈悲和關懷，政府需主動褒揚，雖然獎金只有200令吉，但那是一分心意，最重要的是，打鎗埔這4個不同種族的人民在關鍵時刻不分你我齊心救人，並不是廣告中的“一個馬來西亞＂口號，而是反映了真正的馬來西亞。
文章来源：星洲日報‧作者：林冠英‧20120714
當天記者會，我很努力克制自己的情緒，不讓心中的怒氣爆發。檳城可是全馬第二安全的州屬，截至今年5月，檳城的犯罪率跌了25%，是全馬犯罪率減幅最大的州屬，也難免發生凶殘攫奪案，其他州豈不更危險？
即使308後我們在打鎗埔裝了98個電眼也“失守＂，匪徒依然橫行。欣慰的是，我過後到鄰近馬來店吃午餐時，食客莫哈末慕達告訴我，過去沒電眼時，每逢雨夜，至少4輛摩哆車被偷，而現在的罪案，僅有當年的20%。
儘管犯罪率少了80%，但是這20%依然讓人感到不安，特別是搞出人命之後。
民聯上台後，檳州安全理事會與警方的會議，從過去的每季一次增至每月一次。警方也接納州政府的建議，在當地設雨傘行動警亭，進一步預防罪犯。
此外，我們增設電眼，成立自願巡邏隊，讓更多人負起保護家園的責任。我們不止要安全，更要讓人民感覺到安全，才是真正的安全。
要社區安全，我們需要民眾提供情報，需要大家守望相助、互相關懷。此案發生後，媒體都涌現“路人見死不救＂的標題。
電眼畫面顯示，案發的6分鐘後，一名中風的老伯經過，猛揮拐杖引起路人注意，才陸續出現數名路人給予協助。
沒人可確定若老婦在遇害第一分鐘就獲拖援手，她存活的機率會否較高，但是不幸中的大幸是，還有數名好漢挺身相助。有這些溫情，我認為，檳城人民不應該對檳城失望，畢竟檳城依然人情濃厚。
我們可以譴責路過而不理會的人，或許他們怕事，或許他們之前曾經遭假受傷真打劫，我們都不得而知。我的勸告是：從今以後，當任何人遇到類似的情況，而又不肯定那是假受傷還是真打劫，或許你可選擇大聲喊叫，吸引旁人注意，若是匪徒，他會比你更怕，反之，至少我們可救人一命。
整個事件，最應該被譴責的，是無情的攫奪匪，希望警方早日將他繩之以法。譴責之余，州政府認為應以行動鼓勵和表揚好市民，以讓社會更有慈悲、有正義。因此，4名及時協助的3大種族人士，獲政府首頒“好市民獎＂，以示表揚，並希望讓原本絕不冷漠的檳城人，更趨於熱心助人。
數周前在愛情巷畫廊遭打劫的女畫家林丹琦建議，除了這4名義士，州政府也應表揚當時對她施救的一名馬來婦女及印尼籍女士。問題是：沒有人懂她倆是誰，所以，現在得發動社會脈絡，去找這兩名女義士。
在案發時能不假思索伸出援手的精神，值得學習、值得褒揚。要激發社會慈悲和關懷，政府需主動褒揚，雖然獎金只有200令吉，但那是一分心意，最重要的是，打鎗埔這4個不同種族的人民在關鍵時刻不分你我齊心救人，並不是廣告中的“一個馬來西亞＂口號，而是反映了真正的馬來西亞。
文章来源：星洲日報‧作者：林冠英‧20120714
2012年7月13日星期五
13-07-12 双语教育大势所趋
「华族新加坡人如果愿意学习华语，將能在享有中国经济发展的好处时如虎添翼；不学习华语，吃亏的只能是自己。」这是新加坡前內阁资政李光耀2009年在上海介绍他自己学习华语心得时所讲的话。
因为自上世纪90年代以来，尤其在进入21世纪之后，中国经过持续多年的改革开放，经济成长快速且一日千里。今天它的成就已超越日本，除美国外儼然已成为世界第二大经济大国。它的发展成为世界经济的火车头及发挥重大的影响力。
中国的迅速发展，世界各国无不竞相投资及与中国建交，分享中国的经济蛋糕；也因此带动了世界各国经济，也引起其他国家民族纷纷到中国学习中文，于是中文成为世界重要语文之一。
李光耀在60年代初期，虽然表面上支持华文教育，但实际上却强调英文对新加坡的现代化与工业化能起著关键性的作用。此外新加坡政府也以英文作为国家统一的行政用语及团结各民族的桥樑；加上他对华文教育分子有所顾忌，于是对华教採取打压手段。即使一间完全用华语作为媒介语的学校也要变成一间英文学校；而华语沦为第二语文，他甚至想方设法利用政治的力量强制南大与星大合併，毁掉华教最高堡垒，进而解决了中、小学的媒介语的障碍问题。华教在新加坡算是名存实亡。
新加坡虽然標榜双语教育制度，但以英语为主流，其他华、印族之语文只是落为陪衬的点缀品；华族的子弟除了少数还能掌握书写的能力外，大多数就只能学会听和讲华语罢了！加上40多年来，该国政府又採取一切措施极力鼓励和推动华裔使用华语代替方言，华裔的下一代连自己的籍贯及方言也忘了。新加坡多采多姿的华族文化也逐渐式微，甚至被遗弃。
新加坡政府领袖也都觉察到华族文化延续的危机，新加坡前资政吴作栋曾说过：「假如华族语言、文化、价值观和传统不再是我们这个大都会社会的一个主要成分，那將是新加坡的灾难；而当下的总理李显龙也强调：『华族必须培养一批对中华文化传统、歷史、文学和艺术有深入了解的核心人员，担任华文教师、作家、新闻工作者、社区领袖、国会议员和部长。』」
从吴、李的谈话中可看出新加坡华教与中华文化的危机。新加坡的华人没有居安思危的意识，也没有向新国政府力爭的勇气。它不像马来西亚华人那般敢于爭取华教的权益。据我所知，新加坡的华文老师及新闻从业员有很多是马来西亚的华人而晋才楚用。华文教育工作者在新加坡很吃香，他们弥补了新加坡华文教育的真空。
从新加坡的教育发展，可知教育制度有其时效性。当年建国，新加坡走的是殖民路线。40年后西方没落时，其目標已经转移东方的中国，自然在教育政策须走双语路线，国民才有更广阔的发展。
今天，我国的教育政策，还是停留在60年代，以一种族政治操控的教育政策，假如我国的领导人不能以开明的態度公平合理对待其他民族的教育文化，那么我国民竞爭力就会更落后于人。一旦落后，要迎头赶上就没有那么容易了，要知道办教育不能与时代及环境脱节。
总之，今天双语的教育政策，已经成为世界趋势，若这时代还坚持单元文化教育政策將会自我灭亡，永远无法与世界接轨。
文章来源:东方日报 作者: 胡万鐸 20120713
因为自上世纪90年代以来，尤其在进入21世纪之后，中国经过持续多年的改革开放，经济成长快速且一日千里。今天它的成就已超越日本，除美国外儼然已成为世界第二大经济大国。它的发展成为世界经济的火车头及发挥重大的影响力。
中国的迅速发展，世界各国无不竞相投资及与中国建交，分享中国的经济蛋糕；也因此带动了世界各国经济，也引起其他国家民族纷纷到中国学习中文，于是中文成为世界重要语文之一。
李光耀在60年代初期，虽然表面上支持华文教育，但实际上却强调英文对新加坡的现代化与工业化能起著关键性的作用。此外新加坡政府也以英文作为国家统一的行政用语及团结各民族的桥樑；加上他对华文教育分子有所顾忌，于是对华教採取打压手段。即使一间完全用华语作为媒介语的学校也要变成一间英文学校；而华语沦为第二语文，他甚至想方设法利用政治的力量强制南大与星大合併，毁掉华教最高堡垒，进而解决了中、小学的媒介语的障碍问题。华教在新加坡算是名存实亡。
新加坡虽然標榜双语教育制度，但以英语为主流，其他华、印族之语文只是落为陪衬的点缀品；华族的子弟除了少数还能掌握书写的能力外，大多数就只能学会听和讲华语罢了！加上40多年来，该国政府又採取一切措施极力鼓励和推动华裔使用华语代替方言，华裔的下一代连自己的籍贯及方言也忘了。新加坡多采多姿的华族文化也逐渐式微，甚至被遗弃。
新加坡政府领袖也都觉察到华族文化延续的危机，新加坡前资政吴作栋曾说过：「假如华族语言、文化、价值观和传统不再是我们这个大都会社会的一个主要成分，那將是新加坡的灾难；而当下的总理李显龙也强调：『华族必须培养一批对中华文化传统、歷史、文学和艺术有深入了解的核心人员，担任华文教师、作家、新闻工作者、社区领袖、国会议员和部长。』」
从吴、李的谈话中可看出新加坡华教与中华文化的危机。新加坡的华人没有居安思危的意识，也没有向新国政府力爭的勇气。它不像马来西亚华人那般敢于爭取华教的权益。据我所知，新加坡的华文老师及新闻从业员有很多是马来西亚的华人而晋才楚用。华文教育工作者在新加坡很吃香，他们弥补了新加坡华文教育的真空。
从新加坡的教育发展，可知教育制度有其时效性。当年建国，新加坡走的是殖民路线。40年后西方没落时，其目標已经转移东方的中国，自然在教育政策须走双语路线，国民才有更广阔的发展。
今天，我国的教育政策，还是停留在60年代，以一种族政治操控的教育政策，假如我国的领导人不能以开明的態度公平合理对待其他民族的教育文化，那么我国民竞爭力就会更落后于人。一旦落后，要迎头赶上就没有那么容易了，要知道办教育不能与时代及环境脱节。
总之，今天双语的教育政策，已经成为世界趋势，若这时代还坚持单元文化教育政策將会自我灭亡，永远无法与世界接轨。
文章来源:东方日报 作者: 胡万鐸 20120713
13-07-12 鲁比尼对经济的“看空”预测
有“末日博士”之称的美国纽约大学经济系教授鲁比尼以其对2008年美国金融风暴神准的预言而享誉经济学界。在2008年金融风暴发生的前两年，即2006年7月，鲁比尼首次提出美国即将发生金融风暴，并陷入经济衰退的预言，不过，当时美国经济学界及主流媒体无人置信。
到了2008年2月，即金融风暴发生的10个月前，鲁比尼直指美国人过度消费、过度借贷将导致美国房市及信贷衍生危机，最终引发金融风暴。他将他的论点详细归纳列表，并将经济衰退的步骤归纳为12个阶段，作出预言式的揭露。
及至金融风暴发生后，事实证明，鲁比尼预言的前几个阶段确实发生，而后几个阶段如对冲基金垮台、大批企业出现债务违约风潮、金融市场流动性枯竭等则因为美国政府及时介入并推出救市方案而获得缓解。由此可见，鲁比尼对美国及全球经济体系及金融体系的缺陷有着多么透彻的了解，以致能够“铁嘴直断，言无不中”。
今年5月，鲁比尼再次针对全球经济发展趋势作出预言，引起各方瞩目。针对当前世界经济趋势，鲁比尼指出，美国经济的增长将会停滞、欧洲主权债务危机难以解决、中国等新兴市场经济趋缓及伊朗问题将会引发冲突。他于本月9日再次强调，现在的情势发展似与预期吻合，“2013经济完美风暴情节正开展中”。
从目前全球整个经济局势发展的情况来看，鲁比尼对全球经济“看空”的预测极有可能在明年成为现实。根据5月份经济合作及发展组织（OECD）综合领先指标显示，全球经济依然脆弱不堪，2012年下半年可能会出现经济大幅下挫或二次衰退的风险。5月份的综合领先指标与4月份相比，下滑0.08个基点，明显反映出先进经济体的成长步伐出现缓慢的现象。
而在上周四，中国人民银行、欧洲央行及英国央行在45分钟内不约而同相继宣布放宽货币政策，调低存款利率及基本贷款利率，通过货币传导机制来刺激经济，提振内需。尤其是中国，今次的降息已是一个月内的第二次。各国央行的降息举措效果如何，经济学家一般都不看好。
不过，这个举措倒是凸显了世界各国的经济决策者对经济前景的担忧。降息的消息公布后，股市依然走低，说明许多投资者并不看好降息的经济效应。
我们主观的希望鲁比尼对全球经济“看空”的预言失灵，但是另一方面，希望世界各国经济决策者及经济学家能够客观的看待鲁比尼的预言，未雨绸缪的寻求妥善的解决方案，提振全球经济！
文章来源:南洋商报社论 20120713
到了2008年2月，即金融风暴发生的10个月前，鲁比尼直指美国人过度消费、过度借贷将导致美国房市及信贷衍生危机，最终引发金融风暴。他将他的论点详细归纳列表，并将经济衰退的步骤归纳为12个阶段，作出预言式的揭露。
及至金融风暴发生后，事实证明，鲁比尼预言的前几个阶段确实发生，而后几个阶段如对冲基金垮台、大批企业出现债务违约风潮、金融市场流动性枯竭等则因为美国政府及时介入并推出救市方案而获得缓解。由此可见，鲁比尼对美国及全球经济体系及金融体系的缺陷有着多么透彻的了解，以致能够“铁嘴直断，言无不中”。
今年5月，鲁比尼再次针对全球经济发展趋势作出预言，引起各方瞩目。针对当前世界经济趋势，鲁比尼指出，美国经济的增长将会停滞、欧洲主权债务危机难以解决、中国等新兴市场经济趋缓及伊朗问题将会引发冲突。他于本月9日再次强调，现在的情势发展似与预期吻合，“2013经济完美风暴情节正开展中”。
从目前全球整个经济局势发展的情况来看，鲁比尼对全球经济“看空”的预测极有可能在明年成为现实。根据5月份经济合作及发展组织（OECD）综合领先指标显示，全球经济依然脆弱不堪，2012年下半年可能会出现经济大幅下挫或二次衰退的风险。5月份的综合领先指标与4月份相比，下滑0.08个基点，明显反映出先进经济体的成长步伐出现缓慢的现象。
而在上周四，中国人民银行、欧洲央行及英国央行在45分钟内不约而同相继宣布放宽货币政策，调低存款利率及基本贷款利率，通过货币传导机制来刺激经济，提振内需。尤其是中国，今次的降息已是一个月内的第二次。各国央行的降息举措效果如何，经济学家一般都不看好。
不过，这个举措倒是凸显了世界各国的经济决策者对经济前景的担忧。降息的消息公布后，股市依然走低，说明许多投资者并不看好降息的经济效应。
我们主观的希望鲁比尼对全球经济“看空”的预言失灵，但是另一方面，希望世界各国经济决策者及经济学家能够客观的看待鲁比尼的预言，未雨绸缪的寻求妥善的解决方案，提振全球经济！
文章来源:南洋商报社论 20120713
13-07-12 内忧外患
最近盗贼猖獗，偷盗抢拐的案件频频，导致人心惶惶。治安不靖，人们很自然地便把矛头指向警方，有的认为警员人数不足；有的指责警察在维持社会安宁方面所做的工作还不到家；有的还直斥警界贪污腐败的情况严重，有钱连死罪也可免，无钱却“活”罪难逃，导致盗匪如接受了环保的洗礼，只要有钱漂白，便可“循环使用”。这些当然是原因之一，但并非问题的症结。笔者认为国人的生计问题及外劳人数过多才是造成治安败坏的关键所在。
我国是一个贫富非常悬殊的国家，虽然豪宅轿车处处可见，不过国家丰富的资源始终集中在少数人的手中。大部分的中下层阶级的收入偏低，家庭债务沉重，一旦百物涨价或经济风暴来袭，许多人便会陷入生活困境，或许三餐不继，也或许债务缠身。
不惜冒险偷奶粉
食物填腹是每个人生活上的最低需求，一旦挨饿，一个人哪还会再管孔子、孟子，最重要的是自己的肚子。中国及西方历史上多次革命起义运动，不都是因为饿肚子及三餐不继的问题引起的吗？几个月前，有则新闻报道一个父亲因为没有钱给孩子购买奶粉，不惜铤而走险偷奶粉而被捕，不是最佳的说明吗？
另外，众所周知，我国是外劳大国，外劳人数已超过总人口的15%。虽然外劳很多来自民风淳朴的国度，但这数百万良之众肯定是良莠不齐的，且大部分受的教育不高。因此，在生活所迫之下，难免有一小部分的会走歪路，作出不法行为，尤其是未经漂白的非法外劳，干起案来更有恃无恐，因为要逮捕他们如大海捞针。
贪腐毒瘤必须去除
外劳大军的到来也抢夺了许多国人尤其是蓝领及中下阶层的饭碗，同时也无法从低端制造业及农产品为出口导向的经济体，提升为高端产业，使到人民的收入无法提高，经济提升遇见瓶颈，而引发各种社会问题。为什么我国的关防如同虚设，这么多外劳能够涌进？还不是因为有钱能通关，有钱使得鬼推磨。
综上所述，或可称我国正处于“内忧外患”的时刻。警方不力、民生继是内忧，外劳不绝则是外患，而这些内忧外患或多或少都是贪污腐败造成的。世上没有多少个廉洁透明的国家是治安不好的。
因此，我们贪污腐败可说是造成我国“内忧外患”的罪魁祸首。
贪污腐败恶瘤一日不除，民生问题得不到解决，外劳人数失控地增长，再多的警员也是枉然，就算三步一岗，五步一哨也防不胜防，只会为国家制造恐怖氛围，设定路障也将造成交通阻塞而引起民怨，而盗贼却继续大行其“盗”。
文章来源:南洋商报 作者:千秋过客 20120713
我国是一个贫富非常悬殊的国家，虽然豪宅轿车处处可见，不过国家丰富的资源始终集中在少数人的手中。大部分的中下层阶级的收入偏低，家庭债务沉重，一旦百物涨价或经济风暴来袭，许多人便会陷入生活困境，或许三餐不继，也或许债务缠身。
不惜冒险偷奶粉
食物填腹是每个人生活上的最低需求，一旦挨饿，一个人哪还会再管孔子、孟子，最重要的是自己的肚子。中国及西方历史上多次革命起义运动，不都是因为饿肚子及三餐不继的问题引起的吗？几个月前，有则新闻报道一个父亲因为没有钱给孩子购买奶粉，不惜铤而走险偷奶粉而被捕，不是最佳的说明吗？
另外，众所周知，我国是外劳大国，外劳人数已超过总人口的15%。虽然外劳很多来自民风淳朴的国度，但这数百万良之众肯定是良莠不齐的，且大部分受的教育不高。因此，在生活所迫之下，难免有一小部分的会走歪路，作出不法行为，尤其是未经漂白的非法外劳，干起案来更有恃无恐，因为要逮捕他们如大海捞针。
贪腐毒瘤必须去除
外劳大军的到来也抢夺了许多国人尤其是蓝领及中下阶层的饭碗，同时也无法从低端制造业及农产品为出口导向的经济体，提升为高端产业，使到人民的收入无法提高，经济提升遇见瓶颈，而引发各种社会问题。为什么我国的关防如同虚设，这么多外劳能够涌进？还不是因为有钱能通关，有钱使得鬼推磨。
综上所述，或可称我国正处于“内忧外患”的时刻。警方不力、民生继是内忧，外劳不绝则是外患，而这些内忧外患或多或少都是贪污腐败造成的。世上没有多少个廉洁透明的国家是治安不好的。
因此，我们贪污腐败可说是造成我国“内忧外患”的罪魁祸首。
贪污腐败恶瘤一日不除，民生问题得不到解决，外劳人数失控地增长，再多的警员也是枉然，就算三步一岗，五步一哨也防不胜防，只会为国家制造恐怖氛围，设定路障也将造成交通阻塞而引起民怨，而盗贼却继续大行其“盗”。
文章来源:南洋商报 作者:千秋过客 20120713
13-07-12 几十亿的价差
如果不取消津贴，我国将在2019年破产！当初首相署部长，伊德利斯的话一出口，一石激起千层浪之势。
我国要在2019年完成欧猪国们的破产使命，比2020年达到敦马的宏願，可说是容易百倍――以我们的花钱速度，以及迄今尚在保持的气势。
看看每年增加的预算，以及预算过后的追加预算，国家的债务，其增长的动力，可谓是非常强劲暴。
大马债务结构与欧猪不同，内债高而外债低，但债还是债。我国不是邪恶的美帝国主义，有债是未必需要还的；美帝国若还债，也不过是开动印钞机，即能解决；大马的印钞机一动，令吉立刻难“吉”，不贬得一泻千里才怪。
3·08政治海啸过后，每年的预算，也搞不清哪一年是没追加数以百亿计的预算。
年年预算步步高升
在预算后追加预算，形成年年预算步步高升，国债因此水涨船高。纵使如此，各部门的採购，並不因此稍稍自我克制，大家依旧是砸钱时，豪气干雲。例如，国防部这动辄砸钱买军备，一买就是数十上百亿的大手笔。巨款並非皆用在军备本身，许多钱都用在kawan们的公司的层层手续费、佣金上。比如，国防部购买257辆装甲车，耗资75亿5千万令吉，该部竟然没有採购人材，直接向土耳其公司购买，必须透过土著企业家赛莫达的Deftech私人有限公司才行。该公司进货，只用了16亿8千万令吉！转一手，价差高达58亿7千万令吉！
120亿战机取代老机
最新採购项目是120亿的战机，以取代17年的老机。 目前群雄仍在逐鹿，鹿死谁手尚未知。人们好奇的是，哪个kawan将会是幸运儿，赚取数十亿的价差？
每一项採购的几亿几十亿价差，对2019年大马完成破产的使命，将作出极大的供献！
文章来源:南洋商报 作者:黄子 20120713
我国要在2019年完成欧猪国们的破产使命，比2020年达到敦马的宏願，可说是容易百倍――以我们的花钱速度，以及迄今尚在保持的气势。
看看每年增加的预算，以及预算过后的追加预算，国家的债务，其增长的动力，可谓是非常强劲暴。
大马债务结构与欧猪不同，内债高而外债低，但债还是债。我国不是邪恶的美帝国主义，有债是未必需要还的；美帝国若还债，也不过是开动印钞机，即能解决；大马的印钞机一动，令吉立刻难“吉”，不贬得一泻千里才怪。
3·08政治海啸过后，每年的预算，也搞不清哪一年是没追加数以百亿计的预算。
年年预算步步高升
在预算后追加预算，形成年年预算步步高升，国债因此水涨船高。纵使如此，各部门的採购，並不因此稍稍自我克制，大家依旧是砸钱时，豪气干雲。例如，国防部这动辄砸钱买军备，一买就是数十上百亿的大手笔。巨款並非皆用在军备本身，许多钱都用在kawan们的公司的层层手续费、佣金上。比如，国防部购买257辆装甲车，耗资75亿5千万令吉，该部竟然没有採购人材，直接向土耳其公司购买，必须透过土著企业家赛莫达的Deftech私人有限公司才行。该公司进货，只用了16亿8千万令吉！转一手，价差高达58亿7千万令吉！
120亿战机取代老机
最新採购项目是120亿的战机，以取代17年的老机。 目前群雄仍在逐鹿，鹿死谁手尚未知。人们好奇的是，哪个kawan将会是幸运儿，赚取数十亿的价差？
每一项採购的几亿几十亿价差，对2019年大马完成破产的使命，将作出极大的供献！
文章来源:南洋商报 作者:黄子 20120713
13-07-12 别让数据蒙蔽了眼睛
翻看报章，大大小小的罪案映入眼帘，命案、劫案，一宗又一宗。日前，一名巫裔女商人凌晨时分驾着开篷跑车，结果，一名劫匪就从敞开的车顶跳进了车内，连人带车掳走。虽然警方在接获投报后短短的一个小时内就成功破案，但这一个小时相信足以让女商人心惊胆破。而更早些，白沙罗卫星市也有一起半截浮尸被水冲到路中央的恐怖事件。
这些或许是比较耸动的社会新闻，但攫夺案酿成命案，停车场掳人事件也层出不穷，看到这样的情况，又如何叫民众相信内政部的说法，指国内罪案率已经明显的下降了呢？这和百姓的体验似乎是两极化的说法啊！不怕一万，只怕万一，哪天成了匪徒的目标，丢了钱财那还是可以弥补的身外事，但不幸如果连命都没了，那就什么都没得谈了！更别说留给至亲家属的伤痛和阴影。
搞到民众不想报案了
和朋友聊起罪案率的时候，友人总会愤慨的说，罪案率当然下降了，警察局都搞到民众不想报案了！当然，这或许只是他一竹竿打翻整船人的偏激想法，任劳任怨为民服务的人民保姆还是存在的，但却不足以改变民众的看法。追根究定，或许只能说民众对警察的信心不够，更别说要因此而产生安全感，这是人民的问题，还是警方的问题呢？
回到了自己的家，那应该就是个避风港，可偏偏还是无法安心，更不敢掉以轻心，于是，除了住宅区的“围城行动”，我们又用更坚固更牢靠的锁头把自己给锁起来，嗯，还有防盗系统，希望就算挡不了大盗也能吓得了一些小摸小偷的。有时候，警钟因为自己的一时大意而呜呜大响，还会把自己给吓个半死。这样的终日惶恐，日子长了也会搞得精神疲乏啊！
出门在外，那更是得小心翼翼。驾车，包包不能放在座位上，要藏起来，免得自己破财又受伤。停好车子，又担心自己倒霉的成为匪徒的目标，赶紧三步拼两步走向目的地。好了，走在街上，又怕攫夺匪，坐着也得小心防着，这日子可多累啊！
别害怕承担责任
警察总长周三宣布，和去年同时期相比，今年首6个月的罪案率大幅度下降了26.3%，不只如此，街头罪案率也大降42.6%。数据，不能让民众安心，反而会让民众产生疑虑。当人民开始觉得四周危机重重的时候，或许有关当局首先要做的，并不是提出数据来反驳民众的怀疑，而是应该以实际的行动来破除民众的不安。信心这回事，不是一朝一夕能够建立起来的，但日久见人心，如果行动能够持之以恒，以行动来证明，那才是塑造信心的基本因素。数据，只是死物，有时候甚至可能因为“加工”，而蒙蔽了一些人的眼睛。别急着否认，别害怕承担责任，或许更能让人民安心。如果打从一开始就否认了，又怎么能期望有接下来的改进或行动呢？
文章来源：南洋商报 作者：周秀洋 20120713
这些或许是比较耸动的社会新闻，但攫夺案酿成命案，停车场掳人事件也层出不穷，看到这样的情况，又如何叫民众相信内政部的说法，指国内罪案率已经明显的下降了呢？这和百姓的体验似乎是两极化的说法啊！不怕一万，只怕万一，哪天成了匪徒的目标，丢了钱财那还是可以弥补的身外事，但不幸如果连命都没了，那就什么都没得谈了！更别说留给至亲家属的伤痛和阴影。
搞到民众不想报案了
和朋友聊起罪案率的时候，友人总会愤慨的说，罪案率当然下降了，警察局都搞到民众不想报案了！当然，这或许只是他一竹竿打翻整船人的偏激想法，任劳任怨为民服务的人民保姆还是存在的，但却不足以改变民众的看法。追根究定，或许只能说民众对警察的信心不够，更别说要因此而产生安全感，这是人民的问题，还是警方的问题呢？
回到了自己的家，那应该就是个避风港，可偏偏还是无法安心，更不敢掉以轻心，于是，除了住宅区的“围城行动”，我们又用更坚固更牢靠的锁头把自己给锁起来，嗯，还有防盗系统，希望就算挡不了大盗也能吓得了一些小摸小偷的。有时候，警钟因为自己的一时大意而呜呜大响，还会把自己给吓个半死。这样的终日惶恐，日子长了也会搞得精神疲乏啊！
出门在外，那更是得小心翼翼。驾车，包包不能放在座位上，要藏起来，免得自己破财又受伤。停好车子，又担心自己倒霉的成为匪徒的目标，赶紧三步拼两步走向目的地。好了，走在街上，又怕攫夺匪，坐着也得小心防着，这日子可多累啊！
别害怕承担责任
警察总长周三宣布，和去年同时期相比，今年首6个月的罪案率大幅度下降了26.3%，不只如此，街头罪案率也大降42.6%。数据，不能让民众安心，反而会让民众产生疑虑。当人民开始觉得四周危机重重的时候，或许有关当局首先要做的，并不是提出数据来反驳民众的怀疑，而是应该以实际的行动来破除民众的不安。信心这回事，不是一朝一夕能够建立起来的，但日久见人心，如果行动能够持之以恒，以行动来证明，那才是塑造信心的基本因素。数据，只是死物，有时候甚至可能因为“加工”，而蒙蔽了一些人的眼睛。别急着否认，别害怕承担责任，或许更能让人民安心。如果打从一开始就否认了，又怎么能期望有接下来的改进或行动呢？
文章来源：南洋商报 作者：周秀洋 20120713
13-07-12 政改不能與大選賽跑
最近驅車到一十字路口，潛意識裡一時反應不過來，究竟能否在紅燈時直接往左轉，只因最近的陸路交通法令已修改。
後來仔細想想，上述法案雖剛在國會通過，但卻還未公佈於憲報上，所以理應還未正式生效。問題是，作為律師如我者，也會對當局最近所推出的一系列法令改革感到眼花繚亂，普通民眾豈不更混淆？
無可否認，首相納吉的勇氣和格局是值得肯定的。日前他宣佈2012年國家安全罪行（特別措施）法令，以及修訂後的印刷及出版法令和大專法令，已正式生效。
問題是，法令修改不能閉門造車，更不能讓人覺得是在與大選賽跑。
由於涉及層面廣泛，對人民生活和權益帶來巨大影響，任何法令在修改前，必須做好嚴謹民意收集工作，採納各相關民間團體和民眾的意見和回饋。
以首相宣佈即將廢除的煽動法令為例，若當局決定以國家和諧法取而代之，但內容卻還是像過去般，在言論自由方面設下諸多限制，包括不准挑起土著特別地位等課題，那是否有廢除舊法的必要性呢？而這究竟會對真正的社會民主進程，帶來多大改變？
以之前正式被廢除的1969年緊急法令為例。早前全國刑事罪案調查總監巴克里就認為，隨著有關法令走入歷史，恐怕不少被釋放的扣留犯將會重新幹案，而進一步敗壞國家治安。
警方高官這種過時思維，清楚反映了，他們無法真正領略首相的民主化努力。趙明福墜樓冤案，還有近年來日趨嚴重的治安問題，就是最好例子。他們顯然沒有正視本身在查案調查和維持治安方面的種種疏漏和不足，而一味維護本身的崇高特權，漠視人民的民主權利。
除此，雖然當局承諾在新的國安法，和未來的國家和諧法下，將不會向不同政見的政敵採取行動，但從早前發生的一系列涉嫌干預人民集會的暴力動粗風波也顯示，執法當局似乎遲遲不願向支持某單位的違法者採取行動，讓人難免存有特意漠視這種有組織性政治暴力文化的印象。
同樣的，雖然印刷及出版法令經過修改後，平面媒體已無需每年向內長申請出版准證，但由於後者最終還是掌握有關出版准證的生死大權，而相關部門的官員也依然不會改變請媒體負責人喝咖啡的習慣，這種無形的壓力一旦被濫用，將會比有形的法規鉗制還要危險。
另外，在大專法令修改方面，雖然大專生的參政自由已正式獲得認可，但由於過去大專法令底下被制定，並限制學生在這方面參政自由的各大學紀律條規至今依然生效，學運分子多年來的學生自主理想究竟能否真得能夠跨前一步，也始終存在不少變數。
最後要提醒的，先不談修改後的法令內容是否能夠滿足各界期許，當局必須認清的，一旦任何法令獲得通過或修改，執法單位就必須不偏不倚依法行事，而不能自相矛盾或猶豫不決，此舉不但可能使首相的政改努力功虧一簣，甚至導致作為一國建國基礎的法治體制被破壞。
文章来源:星洲日報‧作者：吳健南‧20120713
後來仔細想想，上述法案雖剛在國會通過，但卻還未公佈於憲報上，所以理應還未正式生效。問題是，作為律師如我者，也會對當局最近所推出的一系列法令改革感到眼花繚亂，普通民眾豈不更混淆？
無可否認，首相納吉的勇氣和格局是值得肯定的。日前他宣佈2012年國家安全罪行（特別措施）法令，以及修訂後的印刷及出版法令和大專法令，已正式生效。
問題是，法令修改不能閉門造車，更不能讓人覺得是在與大選賽跑。
由於涉及層面廣泛，對人民生活和權益帶來巨大影響，任何法令在修改前，必須做好嚴謹民意收集工作，採納各相關民間團體和民眾的意見和回饋。
以首相宣佈即將廢除的煽動法令為例，若當局決定以國家和諧法取而代之，但內容卻還是像過去般，在言論自由方面設下諸多限制，包括不准挑起土著特別地位等課題，那是否有廢除舊法的必要性呢？而這究竟會對真正的社會民主進程，帶來多大改變？
以之前正式被廢除的1969年緊急法令為例。早前全國刑事罪案調查總監巴克里就認為，隨著有關法令走入歷史，恐怕不少被釋放的扣留犯將會重新幹案，而進一步敗壞國家治安。
警方高官這種過時思維，清楚反映了，他們無法真正領略首相的民主化努力。趙明福墜樓冤案，還有近年來日趨嚴重的治安問題，就是最好例子。他們顯然沒有正視本身在查案調查和維持治安方面的種種疏漏和不足，而一味維護本身的崇高特權，漠視人民的民主權利。
除此，雖然當局承諾在新的國安法，和未來的國家和諧法下，將不會向不同政見的政敵採取行動，但從早前發生的一系列涉嫌干預人民集會的暴力動粗風波也顯示，執法當局似乎遲遲不願向支持某單位的違法者採取行動，讓人難免存有特意漠視這種有組織性政治暴力文化的印象。
同樣的，雖然印刷及出版法令經過修改後，平面媒體已無需每年向內長申請出版准證，但由於後者最終還是掌握有關出版准證的生死大權，而相關部門的官員也依然不會改變請媒體負責人喝咖啡的習慣，這種無形的壓力一旦被濫用，將會比有形的法規鉗制還要危險。
另外，在大專法令修改方面，雖然大專生的參政自由已正式獲得認可，但由於過去大專法令底下被制定，並限制學生在這方面參政自由的各大學紀律條規至今依然生效，學運分子多年來的學生自主理想究竟能否真得能夠跨前一步，也始終存在不少變數。
最後要提醒的，先不談修改後的法令內容是否能夠滿足各界期許，當局必須認清的，一旦任何法令獲得通過或修改，執法單位就必須不偏不倚依法行事，而不能自相矛盾或猶豫不決，此舉不但可能使首相的政改努力功虧一簣，甚至導致作為一國建國基礎的法治體制被破壞。
文章来源:星洲日報‧作者：吳健南‧20120713
13-07-12 從廢除惡法談
首相納吉宣佈廢除1948年煽動法令，有一定的政治意義。
428淨選盟3.0大集會過後，發生一連串事件，包括提控集會者、退伍軍人到安美嘉住家外搖屁股、馬哈迪批評政府處理淨選盟課題過於軟弱，讓人懷疑政府會不會擱置轉型計劃；納吉的上述宣佈證明他頂住了壓力，堅持其轉型承諾。
其次，廢除國家獨立以前的舊法律，是邁向民主開放，因為煽動法令和內部安全法令一樣，被視為對付反對黨及異議人士的惡法，違反民主和人權。
煽動法令一些條文苛刻，比如第2條款下對“煽動＂的定義是：任何行動、演講、言論或出版物只要具有“煽動傾向＂，就是煽動。這非常主觀，也賦予當局廣泛權力詮釋何謂煽動，任何批評政府的言論都可能被對付。
此外，即使你不是出版人或進口商，擁有“煽動性出版物＂也算犯法。第4（2）條款闡明，擁有“煽動性出版物＂的人，初犯可被罰款不超過2千元、或坐牢不超過18個月，或兩者兼施。
在煽動法令下被對付的人士包括行動黨領袖卡巴星、林冠英及人權黨領袖烏達雅古瑪，國際社會可藉此為政府貼上不光彩的標籤。而且，在網絡時代，煽動法令也不合時宜。
因此，用來取代煽動法令的國家和諧法令應該具備新時代的精神，不能再像和平集會法那樣，有諸多不實際的限制。
廢除煽動法令等惡法、修改印刷及出版法令等過時法令，可讓國家與國際接軌，但是轉型計劃和法律改革只是行政及司法上的革新，還缺欠思維和觀念上的轉型，以致日常工作還是奉行官僚主義、不尊重民權。
舉個例子，35名金馬崙印裔居民到關丹彭亨州政府大廈，欲會見大臣不果，就在門外紮營抗議，結果25人被控，3人申訴在逮捕過程中遭警員掐頸及吐痰羞辱。提控這些貧困居民，對他們是雪上加霜；或許他們不需要法律改革，更需要的是大臣的關心及人性化的處理。
與此同時，執法人員的思維也必須轉型，否則類似趙明福案及暴力對待集會者的事件將會重演。
納吉致力於轉型是好事，希望這種開放能夠延伸至其他領域，比如放寬教育政策，早日批准興辦獨中，讓開放成為政府的終極目標及核心。
國陣走向開放，也會迫使民聯更加開放，譬如把興建華小及承認統考文憑列入政綱，雪州其他地方政府也不敢追隨瓜雪縣議會制定“非夫妻關係的男女穆斯林在戲院須分開坐＂的條例。
開放能夠驅走牛鬼蛇神，在開放的氛圍下，更能夠檢視政黨的誠意。
文章来源:星洲日報‧作者：林瑞源‧20120713
428淨選盟3.0大集會過後，發生一連串事件，包括提控集會者、退伍軍人到安美嘉住家外搖屁股、馬哈迪批評政府處理淨選盟課題過於軟弱，讓人懷疑政府會不會擱置轉型計劃；納吉的上述宣佈證明他頂住了壓力，堅持其轉型承諾。
其次，廢除國家獨立以前的舊法律，是邁向民主開放，因為煽動法令和內部安全法令一樣，被視為對付反對黨及異議人士的惡法，違反民主和人權。
煽動法令一些條文苛刻，比如第2條款下對“煽動＂的定義是：任何行動、演講、言論或出版物只要具有“煽動傾向＂，就是煽動。這非常主觀，也賦予當局廣泛權力詮釋何謂煽動，任何批評政府的言論都可能被對付。
此外，即使你不是出版人或進口商，擁有“煽動性出版物＂也算犯法。第4（2）條款闡明，擁有“煽動性出版物＂的人，初犯可被罰款不超過2千元、或坐牢不超過18個月，或兩者兼施。
在煽動法令下被對付的人士包括行動黨領袖卡巴星、林冠英及人權黨領袖烏達雅古瑪，國際社會可藉此為政府貼上不光彩的標籤。而且，在網絡時代，煽動法令也不合時宜。
因此，用來取代煽動法令的國家和諧法令應該具備新時代的精神，不能再像和平集會法那樣，有諸多不實際的限制。
廢除煽動法令等惡法、修改印刷及出版法令等過時法令，可讓國家與國際接軌，但是轉型計劃和法律改革只是行政及司法上的革新，還缺欠思維和觀念上的轉型，以致日常工作還是奉行官僚主義、不尊重民權。
舉個例子，35名金馬崙印裔居民到關丹彭亨州政府大廈，欲會見大臣不果，就在門外紮營抗議，結果25人被控，3人申訴在逮捕過程中遭警員掐頸及吐痰羞辱。提控這些貧困居民，對他們是雪上加霜；或許他們不需要法律改革，更需要的是大臣的關心及人性化的處理。
與此同時，執法人員的思維也必須轉型，否則類似趙明福案及暴力對待集會者的事件將會重演。
納吉致力於轉型是好事，希望這種開放能夠延伸至其他領域，比如放寬教育政策，早日批准興辦獨中，讓開放成為政府的終極目標及核心。
國陣走向開放，也會迫使民聯更加開放，譬如把興建華小及承認統考文憑列入政綱，雪州其他地方政府也不敢追隨瓜雪縣議會制定“非夫妻關係的男女穆斯林在戲院須分開坐＂的條例。
開放能夠驅走牛鬼蛇神，在開放的氛圍下，更能夠檢視政黨的誠意。
文章来源:星洲日報‧作者：林瑞源‧20120713
13-07-12 煽動法令廢除之後
用國家和諧法令取代煽動法令，從字面和字義上看，應該是跨前一步，我們歡迎任何進步的轉型和改革。
但是，回到根本，還須看這轉型和改革實踐下來後是否名副其實，這比任何美麗的辭藻，更為重要。
世界上沒有絕對的自由，只有相對的自由。這句話已是老生常談，也是普世價值。但自由的定義，就是橡皮帶那樣，總是可伸可縮，要伸多少，要縮多少，完全在於掌權者的作為。
所以，如果沒有實質上的改變，煽動法令不過是換了身份、改了新的名稱而已，不要以為言論從此自由了，不受任何約束了，可以暢所欲言了。
理智的說，即便是有了相對比較大的言論自由之後，我們也需時時警惕，不要濫用言論自由，不要用言論自由合理化自己的偏激甚或極端狹隘的言行。
請記得，也請時時提醒自己，國家和諧法令之下，還有3大禁區，包括尊敬及效忠國家元首和馬來統治者，不能引發憎恨、侮辱或對他們不忠的情緒；你不能挑起不同族群或社群之間的惡意情緒或敵意；你也不能質疑聯邦憲法第三部份第151、153、181條款中所闡明保障的任何事物、權力、階級、地位、特權或主權。（最後一項，還真難理解！）
換言之，你如果做了以上3項當中的任何一項行為，即使是無心之失，你仍然會受到法律的對付。
法律文字是很有“彈性＂的東西，“煽動＂的字眼沒有了，但“挑起情緒＂是指甚麼？“引發憎恨＂是指甚麼？“挑起敵意＂又是指甚麼？它們不也是含有“鼓動＂的行為嗎？“鼓動＂和“煽動＂，實質上有甚麼分別嗎？
還好，法律這東西，仍有它一定的依據性，也有普世價值作為基本的標準，不能任意而為；否則，法律就成了甚麼都是、也甚麼都不是的遊戲了。
對待法律，我們需有“與時並進＂的要求。法律不能僵化，當時代進步了，人的觀念改變了，舊的法律就需徹底廢除，或者由修正的法令或全新的法令所取代。但有一點不得不強調的是，法律的精神和其公正性，是不容妥協的。法律的執行不能有“選擇性＂，也不能僅僅在枝節上作某些調整！
文章来源:星洲日報‧作者：林明華‧20120713
但是，回到根本，還須看這轉型和改革實踐下來後是否名副其實，這比任何美麗的辭藻，更為重要。
世界上沒有絕對的自由，只有相對的自由。這句話已是老生常談，也是普世價值。但自由的定義，就是橡皮帶那樣，總是可伸可縮，要伸多少，要縮多少，完全在於掌權者的作為。
所以，如果沒有實質上的改變，煽動法令不過是換了身份、改了新的名稱而已，不要以為言論從此自由了，不受任何約束了，可以暢所欲言了。
理智的說，即便是有了相對比較大的言論自由之後，我們也需時時警惕，不要濫用言論自由，不要用言論自由合理化自己的偏激甚或極端狹隘的言行。
請記得，也請時時提醒自己，國家和諧法令之下，還有3大禁區，包括尊敬及效忠國家元首和馬來統治者，不能引發憎恨、侮辱或對他們不忠的情緒；你不能挑起不同族群或社群之間的惡意情緒或敵意；你也不能質疑聯邦憲法第三部份第151、153、181條款中所闡明保障的任何事物、權力、階級、地位、特權或主權。（最後一項，還真難理解！）
換言之，你如果做了以上3項當中的任何一項行為，即使是無心之失，你仍然會受到法律的對付。
法律文字是很有“彈性＂的東西，“煽動＂的字眼沒有了，但“挑起情緒＂是指甚麼？“引發憎恨＂是指甚麼？“挑起敵意＂又是指甚麼？它們不也是含有“鼓動＂的行為嗎？“鼓動＂和“煽動＂，實質上有甚麼分別嗎？
還好，法律這東西，仍有它一定的依據性，也有普世價值作為基本的標準，不能任意而為；否則，法律就成了甚麼都是、也甚麼都不是的遊戲了。
對待法律，我們需有“與時並進＂的要求。法律不能僵化，當時代進步了，人的觀念改變了，舊的法律就需徹底廢除，或者由修正的法令或全新的法令所取代。但有一點不得不強調的是，法律的精神和其公正性，是不容妥協的。法律的執行不能有“選擇性＂，也不能僅僅在枝節上作某些調整！
文章来源:星洲日報‧作者：林明華‧20120713
13-07-12 路人甲
路人甲現身，說明當時情況。
看到婦人躺在地上，為甚麼不去救她？
“我害怕如果向前查看，反而會被人以為我害死她。＂如果知道老婦人還沒死，會救她嗎？
“我沒有手機，路上又沒有其他人，沒辦法救。＂
會不會過意不去？
“不會，因為我真的很趕時間。＂路人甲的3段話，令人驚嘆他的坦誠，也驚愕社會的無知和冷漠。
不救人是避免麻煩，怕被人誤會（擔心被以為是凶手？）。
不救人是不知如何救（包括不懂得喊tolong，不懂得把婦人移到路邊，不懂得用公共電話，不懂得找人幫忙，不懂得停下腳步……）。
不救人並不會過意不去，因為自己當時趕時間（時間比別人的生命更加重要）。
到了這個程度，還有甚麼話可說！
或許，這不是路人甲一個人的想法，也不只是他才會視而不見，見而不救，不救而不在意。
勿須把所有矛頭都對準路人甲（所以這裡不透露他的名字和身份），在他之外，恐怕還有乙、丙、丁、戊、己、庚、辛……。這其實是一種社會現象，它潛伏在人們的基因裡，隱藏在社會的文化裡。
在這種基因和文化底下，救人和做好事，只要對自己沒有好處，就是可以妥協的，甚至是無必要的。
甚至，它沒有道德上的意義，也和良知扯不上關係；走在街上不用低著頭，晚上睡覺依然可以打呼嚕。
既然如此，何必救人做好事？
然而，如果人性和社會功利至此，這就不是人的社會。
我相信，人性中有善良和正義的因子，驅使人們向善助人；但是，社會彌漫的自利和功利主義，扭曲改變了一些人的思維和價值觀。
這個社會的制度，必須鼓勵大家做好人，行好事；社會的文化，要倡導大家見義勇為，當仁不讓。
我們不要做蝙蝠俠，行善時必須戴上面罩；但是，如果我們的社會，是蝙蝠俠身處的高登城，居民只為自己的好處盤算，不懂得體恤和感激蝙蝠俠，只把他當成工具，那麼，又有誰願意做蝙蝠俠？
讓人欣慰的是，在路人甲之外，我們也有挺身而出的馬伯和沙拉瓦納。就是這些善良的平凡人，這個社會還有溫情。
文章来源:星洲日報 ‧作者：鄭丁賢‧20120713
看到婦人躺在地上，為甚麼不去救她？
“我害怕如果向前查看，反而會被人以為我害死她。＂如果知道老婦人還沒死，會救她嗎？
“我沒有手機，路上又沒有其他人，沒辦法救。＂
會不會過意不去？
“不會，因為我真的很趕時間。＂路人甲的3段話，令人驚嘆他的坦誠，也驚愕社會的無知和冷漠。
不救人是避免麻煩，怕被人誤會（擔心被以為是凶手？）。
不救人是不知如何救（包括不懂得喊tolong，不懂得把婦人移到路邊，不懂得用公共電話，不懂得找人幫忙，不懂得停下腳步……）。
不救人並不會過意不去，因為自己當時趕時間（時間比別人的生命更加重要）。
到了這個程度，還有甚麼話可說！
或許，這不是路人甲一個人的想法，也不只是他才會視而不見，見而不救，不救而不在意。
勿須把所有矛頭都對準路人甲（所以這裡不透露他的名字和身份），在他之外，恐怕還有乙、丙、丁、戊、己、庚、辛……。這其實是一種社會現象，它潛伏在人們的基因裡，隱藏在社會的文化裡。
在這種基因和文化底下，救人和做好事，只要對自己沒有好處，就是可以妥協的，甚至是無必要的。
甚至，它沒有道德上的意義，也和良知扯不上關係；走在街上不用低著頭，晚上睡覺依然可以打呼嚕。
既然如此，何必救人做好事？
然而，如果人性和社會功利至此，這就不是人的社會。
我相信，人性中有善良和正義的因子，驅使人們向善助人；但是，社會彌漫的自利和功利主義，扭曲改變了一些人的思維和價值觀。
這個社會的制度，必須鼓勵大家做好人，行好事；社會的文化，要倡導大家見義勇為，當仁不讓。
我們不要做蝙蝠俠，行善時必須戴上面罩；但是，如果我們的社會，是蝙蝠俠身處的高登城，居民只為自己的好處盤算，不懂得體恤和感激蝙蝠俠，只把他當成工具，那麼，又有誰願意做蝙蝠俠？
讓人欣慰的是，在路人甲之外，我們也有挺身而出的馬伯和沙拉瓦納。就是這些善良的平凡人，這個社會還有溫情。
文章来源:星洲日報 ‧作者：鄭丁賢‧20120713
13-07-12 分科系须让人心服
所谓行行出状元，成绩优异的学生应多样化自己的选择与兴趣，让自己有更广的出路，而不必受限于一两个专业领域的选项。
每一年国內都会发生学生申请政府大学，却无法如愿获分配属意科系的问题，今年又有683人，在大马高等教育文凭及大学预科班考获优越成绩，虽取得3.96平均累积分数（CGPA），但因不接受3项选择以外的献议而不被大学录取。
填写8志愿
申请政府大学，有八大选择科系的空格，申请者可以填写本身的第1至第8志愿，这是让当局根据申请者的要求，作出最妥善的的分配和安排，以免出现热门科系太热，冷门科系没有人选读的不健康现象，也可避免专业领域出现人力失衡的现象。
不过，每年的大学科系申请情况显示，申请者都设法挤进高竞爭性的热门科系，如医学系和工程系、法律系等等，因此，申请者必须具备高度竞爭能力，才能脱颖而出。
政府大学设有很多很好的科系，也有很广及很好的出路，但学生往往因没有在选科时，先瞭解各大学录取新生的条件，例如各个科系收生的最低积分与录取的人数，以免选择了与成绩不符的科系，却又不接受第3选择以外的科系。
勿锁定名校
同时，学生在申请科系时也应摒弃非名校不读的思维，申请不应將升学目標锁定在著名大学，减少了进入属意科系的机会。
为了避免申请者没被分配到属意科系的问题，导致申请者转而申请就读外国大学，令我国流失人才，大学当局应主动公佈相关科系的最低积分要求，避免成绩非常优秀的学生申请不到任何科系，刚符合资格的学生，却分配到不错科系的情况出现。
文章来源:中国报社论 20120713
每一年国內都会发生学生申请政府大学，却无法如愿获分配属意科系的问题，今年又有683人，在大马高等教育文凭及大学预科班考获优越成绩，虽取得3.96平均累积分数（CGPA），但因不接受3项选择以外的献议而不被大学录取。
填写8志愿
申请政府大学，有八大选择科系的空格，申请者可以填写本身的第1至第8志愿，这是让当局根据申请者的要求，作出最妥善的的分配和安排，以免出现热门科系太热，冷门科系没有人选读的不健康现象，也可避免专业领域出现人力失衡的现象。
不过，每年的大学科系申请情况显示，申请者都设法挤进高竞爭性的热门科系，如医学系和工程系、法律系等等，因此，申请者必须具备高度竞爭能力，才能脱颖而出。
政府大学设有很多很好的科系，也有很广及很好的出路，但学生往往因没有在选科时，先瞭解各大学录取新生的条件，例如各个科系收生的最低积分与录取的人数，以免选择了与成绩不符的科系，却又不接受第3选择以外的科系。
勿锁定名校
同时，学生在申请科系时也应摒弃非名校不读的思维，申请不应將升学目標锁定在著名大学，减少了进入属意科系的机会。
为了避免申请者没被分配到属意科系的问题，导致申请者转而申请就读外国大学，令我国流失人才，大学当局应主动公佈相关科系的最低积分要求，避免成绩非常优秀的学生申请不到任何科系，刚符合资格的学生，却分配到不错科系的情况出现。
文章来源:中国报社论 20120713
13-07-12 「你们小孩子什么都不懂」
小时候，常被很多大人灌输这类思想：「努力读书，长大以后才能赚钱，过好的生活。」
「你们小孩子什么都不懂。」
「我们要的是品学兼优的好学生。」
「没读大学的人，人生会很惨。」
「有些事情，你们长大了就会知道。」
「当小孩子是最幸福的，无忧无虑，不需工作和为生活奔波。」
听这些话时，有些质疑，也不太能认同，但常常却无法「反抗」或「抗爭」，谁叫当时的自己是一个小孩子，什么都不懂呢？
后来逐渐在疑惑中长大了，並逐渐发现：原来世界巨富比尔盖茨曾在就读大学时退学；亚洲首富李嘉诚曾被迫輟学，只有小学学歷；当小孩子其实也有苦的时候，比如常需面对一大堆的考试、考核，需和同学竞爭，考试没考好可能会被老师和家长责备，严重的甚至还会打骂；小孩子其实是非常弱势和很容易受欺侮的人群，並不一定是最幸福的人群；大文豪苏东坡算是够努力读书了吧？才高八斗的他为何还会多次被贬，一生鬱鬱不得志？；唐朝诗人张继，在当时的考试中落榜，不属於「品学兼优」的好学生吧？但却因落榜而写下名篇《枫桥夜泊》，使他名垂千古。至今，多数人知道张继却不知道当时品学兼优的状元是谁。……
其实，在很多大人对小孩的教导或教育里，已然存在著很多绝对化和一元化的观念和思维模式。比如大人们常教小孩子1+1=2，其实更智慧的教法应该是X+Y=Z啊。
从小到大，我们有很多的小孩子常被大人们进行「愚民政策」和洗脑，並常被怒斥为无知和幼稚的一群，但其实，大人们的有些行为和想法就一定是「伟光正」（伟大、光明、正確）的吗？
我喜欢回视，喜欢打破「真理」，喜欢学习质疑人人都一致认定和已经是约定俗成的事物。
小孩子其实真的蛮苦，因为常「被不懂」，哎
文章来源:东方日报 作者: 江立芙 20120713
「你们小孩子什么都不懂。」
「我们要的是品学兼优的好学生。」
「没读大学的人，人生会很惨。」
「有些事情，你们长大了就会知道。」
「当小孩子是最幸福的，无忧无虑，不需工作和为生活奔波。」
听这些话时，有些质疑，也不太能认同，但常常却无法「反抗」或「抗爭」，谁叫当时的自己是一个小孩子，什么都不懂呢？
后来逐渐在疑惑中长大了，並逐渐发现：原来世界巨富比尔盖茨曾在就读大学时退学；亚洲首富李嘉诚曾被迫輟学，只有小学学歷；当小孩子其实也有苦的时候，比如常需面对一大堆的考试、考核，需和同学竞爭，考试没考好可能会被老师和家长责备，严重的甚至还会打骂；小孩子其实是非常弱势和很容易受欺侮的人群，並不一定是最幸福的人群；大文豪苏东坡算是够努力读书了吧？才高八斗的他为何还会多次被贬，一生鬱鬱不得志？；唐朝诗人张继，在当时的考试中落榜，不属於「品学兼优」的好学生吧？但却因落榜而写下名篇《枫桥夜泊》，使他名垂千古。至今，多数人知道张继却不知道当时品学兼优的状元是谁。……
其实，在很多大人对小孩的教导或教育里，已然存在著很多绝对化和一元化的观念和思维模式。比如大人们常教小孩子1+1=2，其实更智慧的教法应该是X+Y=Z啊。
从小到大，我们有很多的小孩子常被大人们进行「愚民政策」和洗脑，並常被怒斥为无知和幼稚的一群，但其实，大人们的有些行为和想法就一定是「伟光正」（伟大、光明、正確）的吗？
我喜欢回视，喜欢打破「真理」，喜欢学习质疑人人都一致认定和已经是约定俗成的事物。
小孩子其实真的蛮苦，因为常「被不懂」，哎
文章来源:东方日报 作者: 江立芙 20120713
13-07-12 做功课
功课很重要。当学生的每天要做功课，因为每天做功课，才能確保课堂上老师教的东西，能明白吸收。等考试到了，又得温习功课，以便加强记忆，能在考试中过关斩將。出家人也要做功课。每天的课诵是出家人修行的必须部分，以期在念诵中获取功德，所以僧侣的课诵也叫做功课。
做领导的一样也要做功课，不管您是国家政府领导、大团体或者小组织的领导，不管您是发表重要的政策性演讲，或者只是在小场合主持简单的开幕仪式上讲话，一样必须要在演讲致词前做好功课。
您可能会认为，做为国家政府领导发表政策性演讲，都有官僚或者智囊团为您操刀，不用您自己费心费神去准备演讲稿；但是不要忘了，您如果是国家政府的领导，这些政策都是您做的决定，成功了，荣誉是您的，但是万一失败了，耻辱也是您的，演讲可以是別人草擬的，但是拍案决定的可是身为领导的自己。如果您长期不学习，平时不做功课，即使是別人为你擬稿，您能確定那稿是正確的，是精確地阐述您的或者您所领导的政府的政策吗？
您也不要以为在小场合讲话，就不用做功课。比如说，南海会馆请您赴宴，上台讲话时您把南海会馆弄成海南会馆，说了一大堆海南的歷史，南海的故事一个字都没提，您说那些南海人下一次还会请您担任贵宾吗？您如果不做功课，出丑难堪就只能自己来承担。
现在政治人物都喜欢揭丑闻，財务丑闻、桃色丑闻、管理丑闻，只要能把对手缠得难分难解丑闻，一件都不会放过。基本上，民主社会容许这样的动作也是一件好事，让每一个政治人物都受到监督，看谁行差踏错，谁就得负起责任。
但是，揭丑闻跟演讲一样，事先都得做功课，而且还得好好做功课才行。不要只看到表面的，就胡乱臆度，以为靠逻辑推理，就断定一个理所当然的结果。不要以为天下乌鸦一般黑，以为您喜欢在黑暗中干坏事，就以为別人也跟您一样，周围一暗，歹心就起。
凡事都得做好功课，这是定理。做好功课，您犯错的机率就降低；不做功课，犯错出丑的机率肯定高居不下。这个道理一定要牢牢记得，不然丑闻揭不了，自己先出丑，不管您是天才专才，那就是自暴其丑。
文章来源:东方日报 作者: 邓章钦 20120713
做领导的一样也要做功课，不管您是国家政府领导、大团体或者小组织的领导，不管您是发表重要的政策性演讲，或者只是在小场合主持简单的开幕仪式上讲话，一样必须要在演讲致词前做好功课。
您可能会认为，做为国家政府领导发表政策性演讲，都有官僚或者智囊团为您操刀，不用您自己费心费神去准备演讲稿；但是不要忘了，您如果是国家政府的领导，这些政策都是您做的决定，成功了，荣誉是您的，但是万一失败了，耻辱也是您的，演讲可以是別人草擬的，但是拍案决定的可是身为领导的自己。如果您长期不学习，平时不做功课，即使是別人为你擬稿，您能確定那稿是正確的，是精確地阐述您的或者您所领导的政府的政策吗？
您也不要以为在小场合讲话，就不用做功课。比如说，南海会馆请您赴宴，上台讲话时您把南海会馆弄成海南会馆，说了一大堆海南的歷史，南海的故事一个字都没提，您说那些南海人下一次还会请您担任贵宾吗？您如果不做功课，出丑难堪就只能自己来承担。
现在政治人物都喜欢揭丑闻，財务丑闻、桃色丑闻、管理丑闻，只要能把对手缠得难分难解丑闻，一件都不会放过。基本上，民主社会容许这样的动作也是一件好事，让每一个政治人物都受到监督，看谁行差踏错，谁就得负起责任。
但是，揭丑闻跟演讲一样，事先都得做功课，而且还得好好做功课才行。不要只看到表面的，就胡乱臆度，以为靠逻辑推理，就断定一个理所当然的结果。不要以为天下乌鸦一般黑，以为您喜欢在黑暗中干坏事，就以为別人也跟您一样，周围一暗，歹心就起。
凡事都得做好功课，这是定理。做好功课，您犯错的机率就降低；不做功课，犯错出丑的机率肯定高居不下。这个道理一定要牢牢记得，不然丑闻揭不了，自己先出丑，不管您是天才专才，那就是自暴其丑。
文章来源:东方日报 作者: 邓章钦 20120713
13-07-12 问题老师反获陞迁？
华小的问题，多矣。巴力安尼区州议员黄世忠揭露的，只是其一：柔佛州出现「问题老师」不被降级，反获升职；表现优异的教师反而因校长的私心，留守岗位的杏坛咄咄怪象。
缘由何在？《东方日报》7月10日A2版的报道说，校长存心借此调走问题老师，同时留住良师，继续在本校执教。是耶，非耶，柔佛州华校督学李鑾增接受《东方》所询坦言，类似问题確曾发生，唯不普遍。
听到这里，教育部副部长魏家祥表示「没有接到这样的消息」，也並未听闻「问题老师」反而获得陞迁的事例，希望知情者应该向他反映实情，让部门进一步调查云云。
魏家祥解释，陞迁或调职一名老师並不容易，除非老师本身主动申请，否则校长的评估只是参考的指標。他因此希望他（黄世忠）可以透露事情发生在「哪间学校，哪位老师」，取得实例资料，才能具体回应。
那么，李翊狮「平调」永乐国中出任下午班主任，是怎么一回事？看吧，反映实情总有这些风险。苏东坡不就有〈示儿诗〉一首启示大家：「眾人生子盼聪明，我被聪明误一生；但愿儿孙愚且鲁，无忧无虑至公卿。」
要做公卿，玄机在此，自古皆然，由此可见。但是，经黄世忠现在这么一说，对升职的，对被调的，也不公平：难道这些离开本校的，都是刻板印象中的「问题老师」？
这个年代，做老师，实在是难。我前在本版发表〈老师，你的名字是超人〉已有例举一一说明；黄世忠这一席言，不过补充了超人的前路，原来也举步维艰，困窘处处：走或不走，都是问题。
前柔佛州国中华文督学李翊狮的公案在前，正是经典示范。副部长有心调查，不妨由此切入，或可明白乾坤。
文章来源:东方日报 作者: 杨善勇 20120713
缘由何在？《东方日报》7月10日A2版的报道说，校长存心借此调走问题老师，同时留住良师，继续在本校执教。是耶，非耶，柔佛州华校督学李鑾增接受《东方》所询坦言，类似问题確曾发生，唯不普遍。
听到这里，教育部副部长魏家祥表示「没有接到这样的消息」，也並未听闻「问题老师」反而获得陞迁的事例，希望知情者应该向他反映实情，让部门进一步调查云云。
魏家祥解释，陞迁或调职一名老师並不容易，除非老师本身主动申请，否则校长的评估只是参考的指標。他因此希望他（黄世忠）可以透露事情发生在「哪间学校，哪位老师」，取得实例资料，才能具体回应。
那么，李翊狮「平调」永乐国中出任下午班主任，是怎么一回事？看吧，反映实情总有这些风险。苏东坡不就有〈示儿诗〉一首启示大家：「眾人生子盼聪明，我被聪明误一生；但愿儿孙愚且鲁，无忧无虑至公卿。」
要做公卿，玄机在此，自古皆然，由此可见。但是，经黄世忠现在这么一说，对升职的，对被调的，也不公平：难道这些离开本校的，都是刻板印象中的「问题老师」？
这个年代，做老师，实在是难。我前在本版发表〈老师，你的名字是超人〉已有例举一一说明；黄世忠这一席言，不过补充了超人的前路，原来也举步维艰，困窘处处：走或不走，都是问题。
前柔佛州国中华文督学李翊狮的公案在前，正是经典示范。副部长有心调查，不妨由此切入，或可明白乾坤。
文章来源:东方日报 作者: 杨善勇 20120713
13-07-12 態度與格局
公元4世紀，雅典有一位著名的政治家，名叫馬德斯，學識淵博，能言善辯。
當時，雅典是歐洲政經與文化中心，也是民主發源地，匯集各方演說好手，學術氛圍濃厚。人們可自由發揮見解和理論，到處可聽到宣傳思想的演說。
有一回，馬德斯為了宣傳政治主張，在雅典城中央廣場演說。
俗話說，山珍海味吃多了也會膩。就算是名家上場，人們對這類演說畢竟聽膩了，大家在台下交頭接耳，閒話家常，把中央市場當成了菜市場。
馬德斯在台上說著說著，發現沒有幾個人聽他的了。台下一片嘈雜之聲，蓋過了演說的聲音。於是，他靜下來了，不說話。
馬德斯一沉默，台下的人過了好一陣子，才發現他不說話，頓時也靜了下來。
馬德斯說：“不如請大家聽我說一段伊索寓言吧！＂那時候，伊索寓言在雅典非常流行，學校裡的學生都學習寓言。
愛聽故事是人類的天性。聽到馬德斯說要說寓言，大家頓時樂不可支。
馬德斯清了清喉嚨，開始說起故事：“從前，有一個人帶著一隻燕子、一條鰻魚一起上路。到了河邊，燕子飛了，鰻魚鑽到水裡去了……＂講到這裡，馬德斯停口了。
大家以為他賣關子，耐心地等下去，可等了半天，馬德斯金口未開。
終於有人沉不住氣，說：“那人後來怎樣呢？＂馬德斯回答說：“他在生你們的氣呢，因為你們不關心國家大事，一心只想聽伊索寓言……＂
以上內容，摘自《伊索寓言》，現實如有雷同，純屬巧合。
每一個年代，都有所謂的演說家；每一個年代，也有思考型，或愛聽故事、愛看熱鬧的觀眾。
演說和辯論風氣，一旦吹起，往往方興未艾。好的演說、辯論，常令人茅塞頓開，有真理越辯越明之感。
不過，辯才和做人是兩回事。口才好未必代表做事好，勝出一方也未必代表真理。借用辯論界前輩曾說過的的話：“格局決定結局，態度決定深度。＂辯論技巧是否用在正途，還看個人心胸格局與心理態度。
台上的人，有台上的遊戲規則；而台下的你，關心的到底是國家大事呢，還是愛聽故事多一點，也是胥視個人的態度與格局。
文章来源:星洲日報‧作者：楊麗琴‧20120713
當時，雅典是歐洲政經與文化中心，也是民主發源地，匯集各方演說好手，學術氛圍濃厚。人們可自由發揮見解和理論，到處可聽到宣傳思想的演說。
有一回，馬德斯為了宣傳政治主張，在雅典城中央廣場演說。
俗話說，山珍海味吃多了也會膩。就算是名家上場，人們對這類演說畢竟聽膩了，大家在台下交頭接耳，閒話家常，把中央市場當成了菜市場。
馬德斯在台上說著說著，發現沒有幾個人聽他的了。台下一片嘈雜之聲，蓋過了演說的聲音。於是，他靜下來了，不說話。
馬德斯一沉默，台下的人過了好一陣子，才發現他不說話，頓時也靜了下來。
馬德斯說：“不如請大家聽我說一段伊索寓言吧！＂那時候，伊索寓言在雅典非常流行，學校裡的學生都學習寓言。
愛聽故事是人類的天性。聽到馬德斯說要說寓言，大家頓時樂不可支。
馬德斯清了清喉嚨，開始說起故事：“從前，有一個人帶著一隻燕子、一條鰻魚一起上路。到了河邊，燕子飛了，鰻魚鑽到水裡去了……＂講到這裡，馬德斯停口了。
大家以為他賣關子，耐心地等下去，可等了半天，馬德斯金口未開。
終於有人沉不住氣，說：“那人後來怎樣呢？＂馬德斯回答說：“他在生你們的氣呢，因為你們不關心國家大事，一心只想聽伊索寓言……＂
以上內容，摘自《伊索寓言》，現實如有雷同，純屬巧合。
每一個年代，都有所謂的演說家；每一個年代，也有思考型，或愛聽故事、愛看熱鬧的觀眾。
演說和辯論風氣，一旦吹起，往往方興未艾。好的演說、辯論，常令人茅塞頓開，有真理越辯越明之感。
不過，辯才和做人是兩回事。口才好未必代表做事好，勝出一方也未必代表真理。借用辯論界前輩曾說過的的話：“格局決定結局，態度決定深度。＂辯論技巧是否用在正途，還看個人心胸格局與心理態度。
台上的人，有台上的遊戲規則；而台下的你，關心的到底是國家大事呢，還是愛聽故事多一點，也是胥視個人的態度與格局。
文章来源:星洲日報‧作者：楊麗琴‧20120713
13-07-12 打造教師為首選專業
教育部每年平均接獲17萬5千份師訓課程的申請。其中，師訓組在2012年共接獲2千多人報考“大馬教育文憑（SPM）畢業生師訓課程華小組＂，經過初次篩選、第二輪的筆試以及第三輪的面試，最終只有490人成功脫穎而出，被師訓學院錄取。首先我們嘗試解讀上述的數據：一是，過去說華裔子弟不愛當教師的言論已不被接受或成立了；二是，這490名準備進入師訓學院接受師訓的“新力大軍＂，在過去2011年SPM考試中，考獲至少7科A的佳績，當中也有不少學員的國文或英文科目都考獲A+或A，他們更具備華文資格。這是自解決華小師資問題圓桌會議之後教育部對華小兌現的第一個承諾。
得以看出，政府在提昇師資素質方面仍採取一視同仁的教育政策。根據第十大馬計劃主導下的教育指南報告指出，於2010年，進入師訓學院的學員，只有7%在SPM考獲7科A或以上。這表明瞭，這些年來我國中小學師資隊伍的素質是偏低的。為了解決此問題，並全面提昇師資和教育素質，2011至2020年教育部中期策略計劃的實施，將更加嚴格遴選未來進入小學服務的准教師，其中一項報考師訓課程最低的準繩是必須在SPM考獲7科A或以上；以及錄取未來中學教師的要求也同樣嚴格，故到了2017年，只有考取至少平均積分（CGPA）3.0才能報考師訓課程，而這項條件將成為公共服務局在錄取教職公務員的其中一個審核標準。
在澳洲和新加坡，師訓是大專生的首要選擇；而在韓國和芬蘭，他們只挑選其中10%至15%成績優秀的大專生參與師訓，之後才被遴選進入教育領域。這些成功的國家教育模式已成為我國教育部在制定未來教育政策的重要啟示和參考。毋庸質疑，提高進入師訓門檻的要求，除了可以逐步和全面地提高我國基礎教育質量，其實也有助於提昇教師專業形象，這種專業的打造手段有如醫生、藥劑師、律師等職業培養一樣。
為了將教師專業打造成為眾人首選職業，除了上面所說提高進入師訓門檻的要求以外，政府還調整教師薪金的制度（增幅率高達13%）、加快教師升級的機會、縮短自動跳級的年限等等。其實，這些都屬於專業外部的誘導手段，要真正提昇教師的專業精神，還得在相關教學範圍著手進行。在這之前，為了提昇教師的教學質量，教育部規定每位教師必須在一年內參加至少7天在職培訓課程，但在2010年之後，此培養方式卻改成教師自選與教育有關的書籍來閱讀，之後才呈交閱讀報告，就算了事。
對此筆者不想多加批評，但始終認為，除了一開始嚴厲處理遴選高素質的教師以外，教育部有必要長期提昇教師的教學專業態度。教學工作其實應得不斷地鑽研和昇華，不然年復一年的教學質量肯定會下降，對教育教學的熱誠也因時間的考驗而削弱，最後還有甚麼專業可言？就此問題，筆者建議教育部可把過去比較屬於單向性質的在職培養課程，轉移成為次等重要的培養方式，而主要的在職培養方式，應極力要求教師對其相關的教學範圍有所創新性研究的產出，並作為每年調薪或評職稱的其中一項的標準，這才是正確提昇教師專業的教育工作。
文章来源:星洲日報‧作者：郭聯福 20120713
得以看出，政府在提昇師資素質方面仍採取一視同仁的教育政策。根據第十大馬計劃主導下的教育指南報告指出，於2010年，進入師訓學院的學員，只有7%在SPM考獲7科A或以上。這表明瞭，這些年來我國中小學師資隊伍的素質是偏低的。為了解決此問題，並全面提昇師資和教育素質，2011至2020年教育部中期策略計劃的實施，將更加嚴格遴選未來進入小學服務的准教師，其中一項報考師訓課程最低的準繩是必須在SPM考獲7科A或以上；以及錄取未來中學教師的要求也同樣嚴格，故到了2017年，只有考取至少平均積分（CGPA）3.0才能報考師訓課程，而這項條件將成為公共服務局在錄取教職公務員的其中一個審核標準。
在澳洲和新加坡，師訓是大專生的首要選擇；而在韓國和芬蘭，他們只挑選其中10%至15%成績優秀的大專生參與師訓，之後才被遴選進入教育領域。這些成功的國家教育模式已成為我國教育部在制定未來教育政策的重要啟示和參考。毋庸質疑，提高進入師訓門檻的要求，除了可以逐步和全面地提高我國基礎教育質量，其實也有助於提昇教師專業形象，這種專業的打造手段有如醫生、藥劑師、律師等職業培養一樣。
為了將教師專業打造成為眾人首選職業，除了上面所說提高進入師訓門檻的要求以外，政府還調整教師薪金的制度（增幅率高達13%）、加快教師升級的機會、縮短自動跳級的年限等等。其實，這些都屬於專業外部的誘導手段，要真正提昇教師的專業精神，還得在相關教學範圍著手進行。在這之前，為了提昇教師的教學質量，教育部規定每位教師必須在一年內參加至少7天在職培訓課程，但在2010年之後，此培養方式卻改成教師自選與教育有關的書籍來閱讀，之後才呈交閱讀報告，就算了事。
對此筆者不想多加批評，但始終認為，除了一開始嚴厲處理遴選高素質的教師以外，教育部有必要長期提昇教師的教學專業態度。教學工作其實應得不斷地鑽研和昇華，不然年復一年的教學質量肯定會下降，對教育教學的熱誠也因時間的考驗而削弱，最後還有甚麼專業可言？就此問題，筆者建議教育部可把過去比較屬於單向性質的在職培養課程，轉移成為次等重要的培養方式，而主要的在職培養方式，應極力要求教師對其相關的教學範圍有所創新性研究的產出，並作為每年調薪或評職稱的其中一項的標準，這才是正確提昇教師專業的教育工作。
文章来源:星洲日報‧作者：郭聯福 20120713
2012年7月12日星期四
12-07-12 日弃千吨食物太浪费
饮食是人类赖以生存的必要条件，全球却还有成千上万人仍在饥荒中度日，但国人每天却浪费930吨食物，相等于9万3000包10公斤装的白米。
除了个人不当处理食物以外，餐厅和酒店宴会后所剩余的美食要是不妥善处理也会成为一种浪费。去年杪刚成立的「一个大马麵包计划」与大马五星级酒店合作，將生產的多余麵包捐赠福利中心，是一种企业社会责任，也为节省地球资源作努力。
「一个马来西亚麵包计划」副主席潘斯里谢淑珍与潘斯里黄可儿呼吁热心机构或人士响应这项活动，让全国更多弱势群体获得粮食支援，从而减轻国內福利机构的负担。
一个马来西亚麵包机构在2011年11月25日正式成立，由拿督余梁贵珍发起，並得到、家庭及社会发展部的认可，以促进我国更多青年、企业与酒店餐饮业关怀弱势群体。
「一个马来西亚麵包计划」副主席潘斯里谢淑珍表示，这计划的宗旨是为了减少福利机构的开销，並协助改善弱势群体的生活素质。
「我们机构主席拿督余梁贵珍觉得孤儿院，老人院及残障人士机构都较少机会吃到酒店的麵包，若酒店及麵包连锁店若每天都需丟弃生產『无人问津』的麵包，那为何不转送这些麵包给予这些弱势群体呢？也正因此才有了执行这计划的念头。」
谢淑珍表示，正如早前妇女部副部长拿督王赛芝所说，此项慈善计划培养年轻一代建立责任感，倡导做慈善不一定要花大钱，只要有钱出钱，有力就出力即可。
「筹款固然重要，不过能够让年轻一代参与，提升对国家贡献的责任感更为重要。」
55福利机构受惠
谢淑珍指出，收集及分配麵包的工作主要由两间私营公司及一个宗教团体的志愿人士团队负责，即Boston运输公司、钻石能量水公司职员及国际佛光会志工。
她续称，参与提供麵包及糕点的有24个单位，分別是雪隆地区五星级酒店、四星级酒店及麵包连锁店，如双威度假酒店、云顶名胜世界酒店、成功时代广场酒店及Bread Story等。
「目前受惠机构是巴生河流域地区的55个福利机构，分別是孤儿院，老人院及残障人士机构，不过我们打算扩大受惠地区，以协助更多有需要的人。」
谢淑珍特別在节目中感谢所有参与这计划的机构与善心人士，其中包括刘玉波基金所赠送两辆总值逾20万令吉的货车。这辆货车除了日常协助分派麵包及糕点工作，也会应福利机构的要求，载送残障人士到医院接受治疗。
也是「一个马来西亚麵包计划」副主席的黄可儿补充，在运送麵包与糕点的过程，若遇到人手不足的情况，她们甚至会叫自己家中司机协助载送粮食，以支援雪隆一带的福利机构。
「据说，有些老人家当晚就会把麵包作为夜宵，一边看电视一边享用麵包，我非常高兴能参与这计划。」
嘉宾开讲：企业回馈社会最佳实践
作为参与「一个马来西亚麵包计划」5星级酒店，双威度假酒店及云顶名胜世界酒店秉持互惠互利的精神参与其中，也彰显了企业回馈社会的最佳实践。
双威集团董事潘斯里谢淑珍表示，双威集团总裁兼创办人丹斯里谢富年博士一直以来积极参与慈善事业回馈社会，並曾获得福布斯亚洲2009年度四大最伟大的慈善家之一，所以该集团也会秉著取之社会、用之社会的精神参与「一个马来西亚麵包计划」。
她续称，过去该酒店除了將部份的过剩麵包磨成麵包碎片作为配料，其余的麵包都会放在吉隆坡及怡保的双威大池塘养鱼。
「如今我们可通过『一个马来西亚麵包计划』，將过剩的麵包送给慈善机构，这是非常有意义的。我们每天都会提供不同类型的麵包和糕点，如法国麵包、全麦麵包、白麵包、牛角包、美式鬆糕及什锦丹麦包等。」
云顶集团主席丹斯里林国泰夫人潘斯里黄可儿表示，在该计划初期，义工每週都会从吉隆坡驾车上山，到云顶名胜世界酒店收集麵包及糕点，再下山送到雪隆地区的慈善机构。
「后来我们的职员每早会自行把麵包及糕点送到吉隆坡市中心的云顶大厦，让义工节省开支与时间。」
她续称，此计划对该酒店及麵包连锁店起著互惠互利的效用，为了实践此计划的价值，酒店会特別增加本身的麵包及糕点產量。
听眾来电：饭菜吃不完 鼓励打包回家
来自甲洞的听眾叶先生表示，「一个马来西亚麵包计划」协助弱势群体固然有意义，但若能將麵包送进校园，让学生免费享用则更锦上添花。
「这些麵包的数量应该相当多，相信除了能满足到福利机构的弱势群体，也许能协助较贫苦的学生。」
也是餐饮业者的他笑称，经营客家擂茶多年，不曾见过有客人浪费食物，而且他们还吃得津津有味。
雪隆姑苏慎忠行餐饮业公会总会长林德来在接受访问时表示，酒家一向鼓励市民將吃不完的食物打包回家，隔日再弄热来吃，避免食物浪费。
他表示，过有些饭菜由於无法储存至隔日，所以一般上酒家都会被迫直接丟弃。但他指出，为了避免客人食物中毒，所以一般上即便食物可以储存，也会要求厨师再三检验后，再弄热给客人吃。
林德来续称，有些人习惯不浪费食物，所以在外用餐的华裔家庭，通常会把吃不完的食物打包，除非在一些高级酒店用餐，情况又不一样。
「从前酒楼会把剩下的菜餚收集起来，弄成一包混杂的菜餚，有如盆菜般，但现在已没有人这么做。」
志工多自动自发
克切拉佛教中心香积厨（Kechara Soup Kitchen）於2006年开始在吉隆坡市区一带，免费派送食物予街头巷尾无家可归的孤老、流浪汉和贫困者。该中心香积厨財政兼活动总监蔡尚芬在节目连线中表示，协助弱势群体不应局限在团体或机构，即便是个人援助也很重要。
「我们中心无论是团体或无家可归的孤老、流浪汉和贫困者，都会免费派送食物以取得其信任，再给予工作机会与医疗上的协助。」
该中心於2008年註册为慈善团体，服务的对象不分种族、性別、宗教和文化，只要是有需要的穷困人士，都让他们至少一周获得一餐温饱。
为了吸引更多志工与酒店或餐饮业者加入捐赠的行列，蔡尚芬表示，透过网站与志工之间的影响力，让许多有心人加入该援助团队，使受惠群体得到更完善的协助。
「多数热心人士是自动自发，只要在网站或面子书看到有关弱势群体的需求，都会联繫中心主动捐赠物资。」
她续称，该中心义工群都是不分职业或种族，只要志工真诚提供协助，都会来者不拒。昨天就有两位理髮师主动联繫他们们中心加入义工行列，免费替弱势群体理髮。
身体力行落实惜缘理念
在「一个马来西亚麵包计划」担当派送麵包重任的林培祥发现，单日可在参与此计划的酒店与麵包店中至少收取100粒无人问津的麵包，高峰期时单日数量可高达250粒。
林培祥也是国际佛光会马来西亚协会署理会长。他表示，国际佛光会在这项计划中，负责安排义工从酒店或麵包店运送麵包到福利机构如残障中心、老人院或孤儿院。
「国际佛光会在瑞士与香港早已举办类似计划，我们曾经与该地的义工进行交流，分享派送麵包计划的经验。」
他表示，受惠的福利机构经过系统平衡分配后，將会確保每一间都能享受到高级酒店的新鲜麵包。
「当义工去收取麵包时，在八打灵地区的酒店与麵包店平均单日会有20至50粒麵包，云顶名胜世界酒店派送的麵包数量在这当中贡献可说是最多。」
林培祥指出，义工在派送麵包的过程中，面临最大的困难是交通阻塞，使得该会义工在收取与派发麵包时较费时费力。
「不过经过非正式估算，只要义工付出3个小时的努力，就可以让150名弱势群体享用免费麵包，这一点还是值得。」
把食物製成堆肥
他认为，国际佛光会作为宗教公益组织，常提倡国人不浪费食物是惜缘的表现，如今得以实践將显得更有意义。
同样是宗教公益组织，慈济目前鼓励以「堆肥」的方式来处理残余的食物，即是把食物製成肥料，再回归到环境。
「不过从心態上改变才是根本之法，正如证严法师提倡的『简约、简朴生活』就是要人人减少花费，从个人习惯上做出改变。」
文章来源：东方日报 刘国伟 报导 20120713
除了个人不当处理食物以外，餐厅和酒店宴会后所剩余的美食要是不妥善处理也会成为一种浪费。去年杪刚成立的「一个大马麵包计划」与大马五星级酒店合作，將生產的多余麵包捐赠福利中心，是一种企业社会责任，也为节省地球资源作努力。
「一个马来西亚麵包计划」副主席潘斯里谢淑珍与潘斯里黄可儿呼吁热心机构或人士响应这项活动，让全国更多弱势群体获得粮食支援，从而减轻国內福利机构的负担。
一个马来西亚麵包机构在2011年11月25日正式成立，由拿督余梁贵珍发起，並得到、家庭及社会发展部的认可，以促进我国更多青年、企业与酒店餐饮业关怀弱势群体。
「一个马来西亚麵包计划」副主席潘斯里谢淑珍表示，这计划的宗旨是为了减少福利机构的开销，並协助改善弱势群体的生活素质。
「我们机构主席拿督余梁贵珍觉得孤儿院，老人院及残障人士机构都较少机会吃到酒店的麵包，若酒店及麵包连锁店若每天都需丟弃生產『无人问津』的麵包，那为何不转送这些麵包给予这些弱势群体呢？也正因此才有了执行这计划的念头。」
谢淑珍表示，正如早前妇女部副部长拿督王赛芝所说，此项慈善计划培养年轻一代建立责任感，倡导做慈善不一定要花大钱，只要有钱出钱，有力就出力即可。
「筹款固然重要，不过能够让年轻一代参与，提升对国家贡献的责任感更为重要。」
55福利机构受惠
谢淑珍指出，收集及分配麵包的工作主要由两间私营公司及一个宗教团体的志愿人士团队负责，即Boston运输公司、钻石能量水公司职员及国际佛光会志工。
她续称，参与提供麵包及糕点的有24个单位，分別是雪隆地区五星级酒店、四星级酒店及麵包连锁店，如双威度假酒店、云顶名胜世界酒店、成功时代广场酒店及Bread Story等。
「目前受惠机构是巴生河流域地区的55个福利机构，分別是孤儿院，老人院及残障人士机构，不过我们打算扩大受惠地区，以协助更多有需要的人。」
谢淑珍特別在节目中感谢所有参与这计划的机构与善心人士，其中包括刘玉波基金所赠送两辆总值逾20万令吉的货车。这辆货车除了日常协助分派麵包及糕点工作，也会应福利机构的要求，载送残障人士到医院接受治疗。
也是「一个马来西亚麵包计划」副主席的黄可儿补充，在运送麵包与糕点的过程，若遇到人手不足的情况，她们甚至会叫自己家中司机协助载送粮食，以支援雪隆一带的福利机构。
「据说，有些老人家当晚就会把麵包作为夜宵，一边看电视一边享用麵包，我非常高兴能参与这计划。」
嘉宾开讲：企业回馈社会最佳实践
作为参与「一个马来西亚麵包计划」5星级酒店，双威度假酒店及云顶名胜世界酒店秉持互惠互利的精神参与其中，也彰显了企业回馈社会的最佳实践。
双威集团董事潘斯里谢淑珍表示，双威集团总裁兼创办人丹斯里谢富年博士一直以来积极参与慈善事业回馈社会，並曾获得福布斯亚洲2009年度四大最伟大的慈善家之一，所以该集团也会秉著取之社会、用之社会的精神参与「一个马来西亚麵包计划」。
她续称，过去该酒店除了將部份的过剩麵包磨成麵包碎片作为配料，其余的麵包都会放在吉隆坡及怡保的双威大池塘养鱼。
「如今我们可通过『一个马来西亚麵包计划』，將过剩的麵包送给慈善机构，这是非常有意义的。我们每天都会提供不同类型的麵包和糕点，如法国麵包、全麦麵包、白麵包、牛角包、美式鬆糕及什锦丹麦包等。」
云顶集团主席丹斯里林国泰夫人潘斯里黄可儿表示，在该计划初期，义工每週都会从吉隆坡驾车上山，到云顶名胜世界酒店收集麵包及糕点，再下山送到雪隆地区的慈善机构。
「后来我们的职员每早会自行把麵包及糕点送到吉隆坡市中心的云顶大厦，让义工节省开支与时间。」
她续称，此计划对该酒店及麵包连锁店起著互惠互利的效用，为了实践此计划的价值，酒店会特別增加本身的麵包及糕点產量。
听眾来电：饭菜吃不完 鼓励打包回家
来自甲洞的听眾叶先生表示，「一个马来西亚麵包计划」协助弱势群体固然有意义，但若能將麵包送进校园，让学生免费享用则更锦上添花。
「这些麵包的数量应该相当多，相信除了能满足到福利机构的弱势群体，也许能协助较贫苦的学生。」
也是餐饮业者的他笑称，经营客家擂茶多年，不曾见过有客人浪费食物，而且他们还吃得津津有味。
雪隆姑苏慎忠行餐饮业公会总会长林德来在接受访问时表示，酒家一向鼓励市民將吃不完的食物打包回家，隔日再弄热来吃，避免食物浪费。
他表示，过有些饭菜由於无法储存至隔日，所以一般上酒家都会被迫直接丟弃。但他指出，为了避免客人食物中毒，所以一般上即便食物可以储存，也会要求厨师再三检验后，再弄热给客人吃。
林德来续称，有些人习惯不浪费食物，所以在外用餐的华裔家庭，通常会把吃不完的食物打包，除非在一些高级酒店用餐，情况又不一样。
「从前酒楼会把剩下的菜餚收集起来，弄成一包混杂的菜餚，有如盆菜般，但现在已没有人这么做。」
志工多自动自发
克切拉佛教中心香积厨（Kechara Soup Kitchen）於2006年开始在吉隆坡市区一带，免费派送食物予街头巷尾无家可归的孤老、流浪汉和贫困者。该中心香积厨財政兼活动总监蔡尚芬在节目连线中表示，协助弱势群体不应局限在团体或机构，即便是个人援助也很重要。
「我们中心无论是团体或无家可归的孤老、流浪汉和贫困者，都会免费派送食物以取得其信任，再给予工作机会与医疗上的协助。」
该中心於2008年註册为慈善团体，服务的对象不分种族、性別、宗教和文化，只要是有需要的穷困人士，都让他们至少一周获得一餐温饱。
为了吸引更多志工与酒店或餐饮业者加入捐赠的行列，蔡尚芬表示，透过网站与志工之间的影响力，让许多有心人加入该援助团队，使受惠群体得到更完善的协助。
「多数热心人士是自动自发，只要在网站或面子书看到有关弱势群体的需求，都会联繫中心主动捐赠物资。」
她续称，该中心义工群都是不分职业或种族，只要志工真诚提供协助，都会来者不拒。昨天就有两位理髮师主动联繫他们们中心加入义工行列，免费替弱势群体理髮。
身体力行落实惜缘理念
在「一个马来西亚麵包计划」担当派送麵包重任的林培祥发现，单日可在参与此计划的酒店与麵包店中至少收取100粒无人问津的麵包，高峰期时单日数量可高达250粒。
林培祥也是国际佛光会马来西亚协会署理会长。他表示，国际佛光会在这项计划中，负责安排义工从酒店或麵包店运送麵包到福利机构如残障中心、老人院或孤儿院。
「国际佛光会在瑞士与香港早已举办类似计划，我们曾经与该地的义工进行交流，分享派送麵包计划的经验。」
他表示，受惠的福利机构经过系统平衡分配后，將会確保每一间都能享受到高级酒店的新鲜麵包。
「当义工去收取麵包时，在八打灵地区的酒店与麵包店平均单日会有20至50粒麵包，云顶名胜世界酒店派送的麵包数量在这当中贡献可说是最多。」
林培祥指出，义工在派送麵包的过程中，面临最大的困难是交通阻塞，使得该会义工在收取与派发麵包时较费时费力。
「不过经过非正式估算，只要义工付出3个小时的努力，就可以让150名弱势群体享用免费麵包，这一点还是值得。」
把食物製成堆肥
他认为，国际佛光会作为宗教公益组织，常提倡国人不浪费食物是惜缘的表现，如今得以实践將显得更有意义。
同样是宗教公益组织，慈济目前鼓励以「堆肥」的方式来处理残余的食物，即是把食物製成肥料，再回归到环境。
「不过从心態上改变才是根本之法，正如证严法师提倡的『简约、简朴生活』就是要人人减少花费，从个人习惯上做出改变。」
文章来源：东方日报 刘国伟 报导 20120713
2012年7月11日星期三
2012年7月10日星期二
09-07-12 华人知识分子的歷史责任
华人知识分子的歷史责任 发挥知识力量国家更进步
根据马克思的唯物史观，知识分子是社会歷史发展到一定阶段的產物。近年，我国不少知识分子逐渐走出大学的研究室，备受外界关注。有者投身政治，入朝为官回馈社会，有者投身非政府组织，积极参与社会运动，肩负民主先锋的责任。
我国正值社会转型的关键时期，知识分子的倾巢而出，是否有助於民主社会的推进，改变社会发展的面貌？而知识分子又在社会分工中扮演什么角色？需要肩负何种歷史责任？
何谓知识分子？恩格斯指出：「当人的劳动生產率还非常低时，要提高生產力、促使国家和法律的发展、只有通过更大分工才有可能。这种分工的基础是必须具有学术背景和专业素质的知识。也就是说，知识分子是社会分工即脑力劳动和体力劳动分离的產物。」
马克思和恩格斯可算是典型代表，他们號召无產阶级充当资本主义的掘墓人，敲响旧制度的丧钟。就此而言，知识分子又是社会的自我批判力量及大眾的代言人。
海南大学文学院前院长及荣休教授周伟民教授就此指出，大马华族有知识的人士，各人所处的位置至少有3种身份需要认清，他们分別是专业人士、公眾人士及知识分子。「这三者经常身份互换，比如专业人士到华研活动，就是知识分子，如果有知识分子到政治领域服务，就不能够再用单一知识分子的眼光，去看待他的身份。」
他指出，知识分子的转换身份未必都是坏事，例如:曾是知识分子的高等教育部副部长拿督何国忠，也在其岗位上为华社带来不少的喜讯，马中学位的互认就是最好的例子。
周伟民教授是在华研6月的学术沙龙系列讲座会上发表上述谈话。他认为，知识分子以不同方式从事知识的积累、传承和运用。其还必须符合「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」的理念、对群体利益的关切、独立的人格以及参与公共领域活动的热忱。
不能直接改变世界
对此，投身社会运动的知识分子之一柯嘉逊指出，知识分子並非万灵丹，他们充其量只能协助社会大眾分析世界，而不能直接改变世界。「而且每一个知识分子，都有自己的学术涵养、精神理念或处事標准，也正因为知识分子对同一事物的定义，有所不同，所以更多时候决定其价值的还是人民。」
柯嘉逊目前是「人民之声」董事，也是新纪元学院前院长。他认为，知识分子不管投身在学术界、非政府组织或政治体制內，都能彼此並存，发挥影响力。「更早的年代，由於民间教育水平不高，『族魂』林连玉先生也能被称为知识分子，其独立人格与为华教奋斗的精神，都是知识分子的条件。」
他承认知识分子在民主社会的学以致用有助於社会发展，是当代社会的进步的指標。「但目前更多的知识分子，考虑更多的並非社会发展，而是最基本的生活条件。」
知识分子自我检查
海南大学文学院前院长及荣休教授周伟民教授表示，大马华人知识分子，应该站在歷史的高度，弘扬中华文化的优秀传统，诱发和疏导大马华族族群，传承中华优秀传统文化，並与友族在文化上有更大的包容差异。
「在『马』『华』的文化语境中，这涉及到『马』和『华』的成分比率多少的问题，此说法是华人在我国多元族群互动中，自我设定的標准，以便和其他族群，特別是和马来人达致合理有效的沟通。」
他表示，一般来说，国家不需要以行政方式或镇压方式，对知识分子实行「检查」制度，因为知识分子实行了「自我检查」。「长期累积文化衝突的教训，使马来西亚华人有了极其严格的自我审查和过虑『机制』，对国內的『敏感问题』特別敏感，包括对『中国』字眼的运用。」
周伟民教授说，文化认同不必要与政治身份达致完全的统一，民族的情感可以诱发可以疏导，却不能压抑。所以，本地的炎黄子孙只能是「马来西亚华人」，而绝不能是「马来西亚的中国人」。
社会发展影响价值观
海南大学文学院前院长及荣休教授周伟民教授说，现在大马社会与林连玉时代的处境完全不同，这全因社会发展迅速，国家富裕。
「今天的知识分子，第一，更容易获得不同形式的权力，比如金钱的权力，中介权力，社会影响权力。」
他续称，其次，相对脱离大多数人的实际生活状况，再不然是更容易接受上层统治者的价值体系和世界观。
「在中国改革开放的前期，中国知识领分子也有少许变化，第一，知识分子在新形势下迅速致富的可能性。第二，封建社会歷史漫长，影响持久，人们既然难以摆脱本位的限制，便悟出了当官的重要，官位不失为第二种重大诱惑。第三，长期的半殖民地歷史、弱国的歷史、无数的流血、失败对斗爭意志的摧残。於是有了向『胜利者』、『成功者』的趋附，在当今全球化背景下则投靠最强大的世界强权。」
周伟民教授感慨说，现代的知识分子也许在退化中，但是隨著中国经济实力的增强，相信將迈向新的方向发展。
何谓知识分子？
知识分子以不同方式从事知识的积累、传承和运用。知识分子需具备以下的四个条件：
1）「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」-对普遍社会价值的追求。
2）对群体利益的关切-这是对社会的批判意识。这种批判有重要意义，即社会的政治领域经济领域和文化领域。对现行制度的批判与建设的建言。
3）独立人格-包括精神境界、社会普遍理念的追求、有宽广的视域、对社会发展的终极关怀。
4）参与公共领域活动的热忱。
文章来源：东方日报 刘国伟 报导 20120709
根据马克思的唯物史观，知识分子是社会歷史发展到一定阶段的產物。近年，我国不少知识分子逐渐走出大学的研究室，备受外界关注。有者投身政治，入朝为官回馈社会，有者投身非政府组织，积极参与社会运动，肩负民主先锋的责任。
我国正值社会转型的关键时期，知识分子的倾巢而出，是否有助於民主社会的推进，改变社会发展的面貌？而知识分子又在社会分工中扮演什么角色？需要肩负何种歷史责任？
何谓知识分子？恩格斯指出：「当人的劳动生產率还非常低时，要提高生產力、促使国家和法律的发展、只有通过更大分工才有可能。这种分工的基础是必须具有学术背景和专业素质的知识。也就是说，知识分子是社会分工即脑力劳动和体力劳动分离的產物。」
马克思和恩格斯可算是典型代表，他们號召无產阶级充当资本主义的掘墓人，敲响旧制度的丧钟。就此而言，知识分子又是社会的自我批判力量及大眾的代言人。
海南大学文学院前院长及荣休教授周伟民教授就此指出，大马华族有知识的人士，各人所处的位置至少有3种身份需要认清，他们分別是专业人士、公眾人士及知识分子。「这三者经常身份互换，比如专业人士到华研活动，就是知识分子，如果有知识分子到政治领域服务，就不能够再用单一知识分子的眼光，去看待他的身份。」
他指出，知识分子的转换身份未必都是坏事，例如:曾是知识分子的高等教育部副部长拿督何国忠，也在其岗位上为华社带来不少的喜讯，马中学位的互认就是最好的例子。
周伟民教授是在华研6月的学术沙龙系列讲座会上发表上述谈话。他认为，知识分子以不同方式从事知识的积累、传承和运用。其还必须符合「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」的理念、对群体利益的关切、独立的人格以及参与公共领域活动的热忱。
不能直接改变世界
对此，投身社会运动的知识分子之一柯嘉逊指出，知识分子並非万灵丹，他们充其量只能协助社会大眾分析世界，而不能直接改变世界。「而且每一个知识分子，都有自己的学术涵养、精神理念或处事標准，也正因为知识分子对同一事物的定义，有所不同，所以更多时候决定其价值的还是人民。」
柯嘉逊目前是「人民之声」董事，也是新纪元学院前院长。他认为，知识分子不管投身在学术界、非政府组织或政治体制內，都能彼此並存，发挥影响力。「更早的年代，由於民间教育水平不高，『族魂』林连玉先生也能被称为知识分子，其独立人格与为华教奋斗的精神，都是知识分子的条件。」
他承认知识分子在民主社会的学以致用有助於社会发展，是当代社会的进步的指標。「但目前更多的知识分子，考虑更多的並非社会发展，而是最基本的生活条件。」
知识分子自我检查
海南大学文学院前院长及荣休教授周伟民教授表示，大马华人知识分子，应该站在歷史的高度，弘扬中华文化的优秀传统，诱发和疏导大马华族族群，传承中华优秀传统文化，並与友族在文化上有更大的包容差异。
「在『马』『华』的文化语境中，这涉及到『马』和『华』的成分比率多少的问题，此说法是华人在我国多元族群互动中，自我设定的標准，以便和其他族群，特別是和马来人达致合理有效的沟通。」
他表示，一般来说，国家不需要以行政方式或镇压方式，对知识分子实行「检查」制度，因为知识分子实行了「自我检查」。「长期累积文化衝突的教训，使马来西亚华人有了极其严格的自我审查和过虑『机制』，对国內的『敏感问题』特別敏感，包括对『中国』字眼的运用。」
周伟民教授说，文化认同不必要与政治身份达致完全的统一，民族的情感可以诱发可以疏导，却不能压抑。所以，本地的炎黄子孙只能是「马来西亚华人」，而绝不能是「马来西亚的中国人」。
社会发展影响价值观
海南大学文学院前院长及荣休教授周伟民教授说，现在大马社会与林连玉时代的处境完全不同，这全因社会发展迅速，国家富裕。
「今天的知识分子，第一，更容易获得不同形式的权力，比如金钱的权力，中介权力，社会影响权力。」
他续称，其次，相对脱离大多数人的实际生活状况，再不然是更容易接受上层统治者的价值体系和世界观。
「在中国改革开放的前期，中国知识领分子也有少许变化，第一，知识分子在新形势下迅速致富的可能性。第二，封建社会歷史漫长，影响持久，人们既然难以摆脱本位的限制，便悟出了当官的重要，官位不失为第二种重大诱惑。第三，长期的半殖民地歷史、弱国的歷史、无数的流血、失败对斗爭意志的摧残。於是有了向『胜利者』、『成功者』的趋附，在当今全球化背景下则投靠最强大的世界强权。」
周伟民教授感慨说，现代的知识分子也许在退化中，但是隨著中国经济实力的增强，相信將迈向新的方向发展。
何谓知识分子？
知识分子以不同方式从事知识的积累、传承和运用。知识分子需具备以下的四个条件：
1）「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」-对普遍社会价值的追求。
2）对群体利益的关切-这是对社会的批判意识。这种批判有重要意义，即社会的政治领域经济领域和文化领域。对现行制度的批判与建设的建言。
3）独立人格-包括精神境界、社会普遍理念的追求、有宽广的视域、对社会发展的终极关怀。
4）参与公共领域活动的热忱。
文章来源：东方日报 刘国伟 报导 20120709
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