农历三月，清明氛围犹在，细雨不来，墓园绿地，却人潮汹涌，眾声喧哗。
很多人都来了，艺术和文字工作者，来了；爱好艺术和文字的观眾，也都来了；500多人，为青翠而寂静的墓园，带来了色彩、热闹而愉悦的人声。
《动地吟》以诗以歌以舞，特选墓园露天喧闹，意义深长。
它顛覆了华人传统对墓地的禁忌观念，消除人们对亡魂的畏惧心理。在中港台有四季的地区，清明节正值春天阳光明媚万花怒放草木吐绿的时刻，正是人们春游踏青的好时光。我国虽无四季，墓园《动地吟》，还是让到场人士享受到了踏青的乐趣。
虽然生死有別，人鬼异域，人们对逝者的追思与怀念，始终如一。
这场《动地吟》，意在纪念4位已故艺术工作者游川、姚新光、陈徽崇及陈容。
老中青三代诗人、声乐家、廿四节令鼓、专业舞团、敲击团，以及由中小学生组成的安乐书窝合唱团，以泪以笑以爱，让《动地吟》再起风云。
无论是个人对友情的感怀，还是对社会家国发展的忧思，诗人朗诵声声感人肺腑，句句惊雷动地。
诗人用文字，倾注对这片家园国土的爱；他们关心公共议题，批判政客偽善，忧心族群命运。
正如傅承得吟游川的〈五百万张口〉：我看见五百万张口∕大大小小张张合合喋喋不休∕却听不到一点声音……正如周若涛的〈老街待拆〉、林健文的〈降落〉、傅承得的〈一颗种子〉、林金城的〈表態术〉、黄建华的〈人在现场〉、曾翎龙的〈农夫〉、周若鹏的〈茨厂街不是Chinatown〉等等，无论是对现实生活的无奈、对社会现象的批判，对政客的极尽讽刺，都引人思考。说明诗人也可作为时代改革的先锋，而《动地吟》为诗人提供了这样的一个平台。
年轻歌唱家林文蓀、陈艷薇，唱出诗人的多首作品，余音绕樑，让人惊艷。舞者与相声，则分別以肢体及滑稽语言，嘲讽现实与政客。
陈容英年陨落，其高足岑大伟以浑厚歌声，深情追思老师，一曲《怀念曲》，激昂、低吟之中，难掩哀伤之情，引人落泪。
《动地吟》风云再起，除了情义动人，更倾注了全民关注的课题。
鲁迅诗：“万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀；心事浩茫连广宇，於无声处听惊雷！”
来吧！如果你错过了墓园《动地吟》，4月22日请到星洲日报“听惊雷”！
文章来源：星洲日报‧作者：陈宝卿‧20120411
