在争取独立的过程，马来文成为唯一官方国语，曾经有相当大的争议。
没有人反对马来语成为国语，但要求国语、官方语文应反映马来亚的多元种族特色，这是争论所在。最终的妥协，是马来语文定于一尊。
各族从英殖民时期的英语至上，母语为先，到改学新的官方国语，那是需要一段适应的时间。
好了，当全民各族都尊国语为上，努力学习之后，也掌握了国语，国语“成功”成为各族以及真正的土著——原住民的阅读和书写语文后，“国语”竟有了原罪。
原住民买不到国文版圣经
大多数原住民都是基督徒，国语即成了他们唯一的阅读和书写语文，原先传教士为他们的口语创制的书写文字以及圣经，也就失去读者和传达信息的功能。
原住民以至新一代的国民，在接受国民教育成长者，已无法阅读中文、英文、淡米尔文圣经，只能阅读国文圣经。这是他们的父母响应各族团结，效忠国家，热爱国语等等口号的结果。
在回应了热爱国语，效忠国家之后，只能阅读国语，却面对买不到国语圣经的困境。
本土不准出版国语圣经，教会惟有向印尼进口，但进口圣经在海关被扣，则是长久不变的问题。
内政部长宣称最近东西马两批被扣的圣经是因为“阿拉”字眼正在司法程序中，为了尊重法庭，暂时扣押。
但在前任内长赛哈密无事生非搞出个禁止天主教《先锋报》使用已久的“阿拉”之前，“阿拉”这字眼，在大马在全球通行，原就无事。
在“阿拉”字眼未被部长专利化之前，圣经早已屡屡被扣了。
内政部应制度化取消扣留圣经，而非动辄以各种理由侵蚀宪法所保障的宗教自由，因为圣经无罪，国语更无罪。
文章来源：南洋商报 作者：黄子 2011/03/18
