1906年孙中山南来槟城，借平章会馆（即今日之槟州华人大会堂）发表革命演说，因遭到保皇党人的反对，平章会馆屈服于斯而另行重新订定章程，规定不准任何人在会馆内讲述革命、宣传革命，以免被拖累。
然而此一时彼一时，当年对革命起义忧心忡忡，为怕连累自身及财产而拒人于千里之外，但是，去年“庇能会议100周年庆”，槟州华人大会堂却是首要的主办单位之一。由此观之争功诿过是人之常情！
因事过境迁，革命早已尘埃落定，如今支持百年庆祝之事不会殃及池鱼，又有见报机会，何乐而不为。不过，也不能怪罪现今的槟州华人大会堂理事会，当时他们都没来得及出世。
可是，马华高调操弄回教国课题，却低调处理马来文圣经一事，彰显出马华向来只会“说”而作不了“大事”的一惯作风！
政客仅为力保权力利益
同样的，如果行事作风心胸坦荡荡，何必还要花大钱来召开特大“解释”展延大会的理由？那岂非脱裤放屁，多此一举？
说穿了，就是权宜之计，为求力保权力和利益而已！没有权力，就没有利益。政客，为民服务只是口号一句，听而信之的人都是傻子！
堂堂一个华人政党，沦落到选一个失德者为领导人，你能对他们有任何指望吗？涉及交通部、卫生部、教育部、旅游部，内政部等等职务，他们交出什麽成绩？
宗教与政治地位比重相同时，马华能改变这种政风吗？不能，他们只会告知“这是宪法规定”，“尊重宗教自由”，“敏感问题”。
不允强行推行宗教意旨
别瞎扯了，“宪法规定”的只是大原则，不是死硬不可变革。一旦条文已不适现在的社会环境，就该修正，否则要法律来干嘛？只要不违背原意与精神，细节应可立法修订以符合现代的社会生活才是良策。
宗教的原意本是导人向上向善，如果搞得不同宗教之间多有纠葛，这是得不偿失，相信也破坏了创立宗教的真善美。宗教也多因不同族群文化而信仰有差异，同属国民，施政就不能有所偏差。否则类似中东问题，多因宗教而吵嚷不休，甚至兵戎相见，何苦！
尊重信仰自由，不只是宪法规定，也是为人应有的处世待人的基本原则。如今回教党强行以政治力量推行宗教意旨，肯定会影响到其他族群的文化信仰，马华却在这节骨眼选择隔岸观火，甚至于煽风点火以抬高自己的身价。
请别忘了，唇亡齿寒，幸灾乐祸非福也！
文章来源：南洋商报 作者：张金发 2011/03/22
