回教党主席哈迪阿旺从未隱瞒落实回教国的意愿，至少在今年1月9日，他在吉隆坡出席爱心活动时说，他的党坚持落实回教国议程，不会向任何压力，包括民联伙 伴党低头。他的政治秘书阿末山苏里则说，回教党和行动党不曾在此课题上出现歧见。
回教国严禁嫖赌饮吹这些行业或活动，回教党秉持这观念毋庸质疑。其实非回教徒也一再指出，佛教和基督教同样反对嫖赌饮吹，不允许偷盗姦淫，这些道德观与回教没什么不同。不同的是佛教和基督教是劝喻信徒別涉及嫖赌饮吹，从不用政治权力或法律阻止信徒赌博﹑喝酒，因为佛教和基督教认为这是信徒的基本人权，虽然是坏习惯，却不是伤天害理的事，也不若偷盗姦淫之为害道德，所以仍须加以尊重，要怪也只怪我们的教义无法让信徒改掉坏习惯。但用政治权力和法律惩治涉及这些坏习惯的信徒，却是不可取的办法。
如果用“罚”的手段强制信徒遵守教义，实际上是“留住他的人，留不住他的心”，这种信徒不是真正的信徒，更不是虔诚信徒。
只可引回正途
可行的办法是继续向这些信徒讲解嫖赌饮吹的坏处，希望用宗教力量把他们引回正途，要他们做真正的信徒，这是佛教与基督教处理嫖赌饮吹的方式，绝不是佛教与基督教不反对信徒涉及嫖赌饮吹这些行为。
再清楚地说，儘管以信仰佛教和基督教为主的华人反对赌博，反对嫖妓﹑饮酒，但若通过政治权力去禁止﹑处罚涉及者，这却是华人反对的事。华人坚决认为宗教教义不可“进侵”政治领域，简而言之就是宗教归宗教，政治归政治。
事实上，回教党和行动党一直在回教国议题上有歧见，因为后者坚决反对回教国，眾所周知，唯有那些无理取闹的政客，才会问行动党是否同意建立回教国。阿末山苏里说两党对回教国议程没歧见，难道他认为行动党已接受回教国，抑或回教党认同行动党立场，放弃回教国议程？
他这种闪烁其词的谈话，令人混淆不清。民联如欲在下届大选取得更好，或至少保持308大选的成绩，三党在大选前必须就回教国议程確立统一立场，让华人有所选择。如果民联同意建立回教国，在“两害相权取其轻”原则下，相信大多数华人寧捨两线制，坚决反对“一教独大”。
文章来源：中国报 作者：閒人 2011/04/03
