來自新加坡的一則趣聞：
一個組屋區，有一棵榴槤樹，就長在區內的公共空間。
沒有人確定它從哪裡來，或是由誰栽種。居民沒有特別注意它的存在，把它當成一般的樹木。
直到樹上長了榴槤；季節一到，榴槤一粒粒掉下來。
組屋居民開始等榴槤，撿榴槤，搶榴槤。
爭執開始發生。大部份居民都認為自家有資格享有榴槤，少部份居民更認為有權利獨享榴槤。
A說：“以地面距離計算，榴槤樹距離我家最近，它是我家的。”
B道：“以空中距離計算，榴槤果距離我家最近，它才是我的。”
C稱：“以歷史計算，我家最先搬進組屋區，應該是咱的。”
D曰：“以口述歷史為根據，我祖父最先發現這棵樹，它是本家祖產。”
E雲：“以貢獻來衡量，我家狗狗經常在樹下施肥，量多質佳，促成開花結果，榴槤當然是我的。”
大家都有據為己有的理由，榴槤霸凌也出現了。一旦有人接近榴槤樹，就有榴霸出面驅趕。
半個季節下來，發生多宗爭吵，居民互相指責和敵視；原本安詳的組屋，因一棵榴槤樹而關係生變。
最終，政府出面，把榴槤樹“收歸國有”，由市政局管理；但是，大家還是“偷偷”爭榴槤。
榴槤樹的爭執，不就反映了南中國海島嶼的爭端。
在不同的國家出現之前，甚至在人類出現之前，這些島嶼就已經存在了。
島嶼散落在大海，孤立於世，沒有人煙；在很長的時間內，沒有國家有特別興趣。
直到近代國家主權意識興起，加上爭奪油氣和漁業資源，各國紛紛要佔為己有。
C國說：“xx島是我國歷來領土，主權不容爭議。”
P國說：“xx島距離我國本土最近，不容他國侵犯。”
V國說：“xx島最早有我國先民的活動，絕對是我之所有。”
I國說：“一張古地圖上，把該島列入我國範圍，這是最好的證據。”
有可能K國會說：“島上的狗狗聽懂本國的語言，證明該島是本國文明之部份，連島上生物都心向祖國。”
爭執之後，島嶼霸凌也來了；哪國的戰艦多，就派到海域“宣示主權”；而戰艦小的國家，就找背後的老大哥出面。
之前各種“共同開發，共享資源”的外交詞令，都是緩兵之計；一有機會，還是佔為己有最實際。
榴槤和島嶼，不管你們屬於誰的，卻不會屬於自己。
文章来源：星洲日報‧作者：鄭丁賢‧20120622
