2010年9月3日，时任教育部教育政策研究与策划组主任的查哈里在回复尊孔校友会的信函中说，在1995年，国阵成员党和相关非政府组织取得协议，让独中统考文凭维持现状，马华公会也同意接受。这里的“维持现状”，教育部作政府不承认统考文凭解。
邹寿汉公布这封信后，副教长魏家祥说这不是事实，当年共同提呈备忘录的的七大华团不可能典当华教，不可能取得让统考文凭维持现状的协议。
勿拉七大华团下水
诚然，这七大华团绝对不可能典当华教，所以，查哈里所指的相关非政府组织显然是七大华团以外的团体，极可能是非华裔团体，是别人同意让统考文凭维持现状，而且“马华也同意”，这是查哈里在信中特别“点名”的，于是马华负上典当华教的罪名，无须拉七大华团下水。
因此，马华如要证明没有典当华教，最好的办法就是找查哈里问个明白，问他为什么在信函中说“马华方面已同意接受”。
然而，魏家祥却说不打算联络查哈里，“让他安逸退休吧”，魏副长这么说。
曾永森证实有协议
如此一来，人们不禁又遐想连连，难道有人心虚，唯恐查哈里实话实说，全盘托出事实？否则就应该找查哈里对质呀！假如公务员在任时“假传圣旨”，订立剥夺人民基本权利的私法，这样的人又岂能让他安逸退休？
人们的遐想也不止于此，不止于统考文凭的地位而已，即如邹寿汉说的，马华也可能和政府达致其他协议，如独中也须维持现状。这里的“维持现状”则作独中数目不许增加解。
关于这点，副首相兼教育部长慕尤丁已不止一次声明让独中维持现状——保持60所，副首相说这是历史协议。由于慕尤丁提到这“历史协议”时也提及国民型中学与独中的来源，可见这“历史协议”是1960年代的事，与1995年统考协议是两回事；但谁是这历史协议的主角之一，人们很自然就想到是马华。曾永森证实了这点。
教育法令未卜先知
据说，独中维持60所这政策已列入1961年教育法令，魏家祥于今年3月24日在下议院指出，该法令第151条文下规定国内的独中数目维持60所，也就是副揆说的维持现状。
1960年前后，华文中学必须在改制为国民型学校或保持私立学校中选择其一的情况下，有些接受改制为国民型，有些改为独中（当时也称私立中学），有些改为国民型之外，也兼办独中，如尊孔就有国民型与独立中学之分。总计独中的数目在1961年共有72所，马来西亚于1963年成立后，独中增至84所，后来基于生源与经费问题而逐渐减到如今的60所，所以，1961年教育法令不可能具“特异功能”，一早就预料到独中到如今只剩下60所，因而在第151条文下规定独中数目“维持”60所（独中在1965年有73所，1966年尚有69所），这是不可能的事，1961年教育法令第151条文真的有此预言吗？1961年教育法令果真未卜先知吗？
可见独中维持60所之说根本就是有人捏造出来以欺上瞒下的事，完全不符合历史事实，不知道副首相慕尤丁和副教长魏家祥可有以教我？
来源：南洋商报 作者：罗汉洲 20120621
