农历新年又来到元宵，白包、鱼生、青狮在这个新年走红了，这要归功爱秀的政治人物，將华人习俗与艺术政治化。
土权主席依布拉欣阿里，在红彤彤的新年派白包，標新立异；若说土权不知道白包不吉利，谁会相信？无论马来人、印度人，或其他种族，说到“angpau”，大家都知道那是红包，偏偏土权红、白不分。
白包事件搞到怨气冲天后，伊斯兰党来个青狮拜年，展示该党的包容性，结果这头象征三国蜀汉將领赵子龙的青狮，无端端的与伊斯兰党的青色標誌扯上关係。
当大家兴高彩烈捞生庆祝农历年之际，又闹出新加坡要申请將鱼生列入世界文化遗產的爭议；从餐饮鉅子到政治人物，大家爭先恐后为鱼生爭个名分。
从白包、青狮到鱼生，都不过是一场政治秀，政治人物借农历年做秀、较劲，捞取免费宣传；白包里的钞票惹人爱、青狮照舞、鱼生照捞，新春一过，大家都慢慢淡忘这些事。
不热衷秀勇气
白包確实冒犯华人禁忌，但没必要闻鸡起舞，对这类政治人物口诛笔伐；政敌固然可以利用这个机会打击对手，但没必要拿狮艺作为政治资本，將优美的狮艺政治化。
至于鱼生，到底是马来西亚先有，还是新加坡先有，就让联合国教科文组织考究考究吧；若要保护马来西亚文化遗產，何不花点时间，想办法保住吉隆坡茨厂街？
可惜的是，热衷將白包、鱼生、青狮政治化的人，却不热衷于秀出他们的勇气，为茨厂街这块歷史文化瑰宝说更多话。
马来西亚人希望看到的是，有更多政治人物秀出他们的政治意愿，为民生、民声说句好话，改善人民的生活素质，为人民打造更好的生活环境，而不是事事政治化，大事小事都吵个不休。
文章来源：中国报 作者：和碧君 20120204
