友聚中，留學台灣的朋友遞給我一本小冊子：《你所不知道的烏克蘭》，這是龍應台文化基金會「思沙龍」系列講座中的一個。主講人張亞中是德國漢堡大學哲學博士，也是台大政治學系教授暨歐洲研究中心主任。據朋友說，沙龍以紀錄片開始，然後就是深度的討論，讓與會者充分參與，進行腦力激盪。在知識吸取不足、思維逐漸乾涸的大環境下，這樣的沙龍境況十分讓我欽羨。
「思沙龍」的系列活動旨在培養「新青年」的世界公民氣質。21世紀的「新青年」應該擁有寬闊的國際視野，慎密的思辨能力，他們關心全球議題，掌握國際知識；慣于思索，勇於行動。這種「新青年」才是現今充滿變數的社會中一股穩定的中堅力量。
然而青年是需要被培養的，青年需要有正規的知識教育，有抒發己見的良好平台，方能有所作為，實踐抱負。與風氣相對開放、知識資源相對完善的台灣相比，我國政府對國內「新青年」的培養幾乎是毫無建樹。如果說，飆車黨和持著巴冷刀和木棍到民主論壇去踩場成為我國「新青年」特質和文化，那就是國家的莫大悲哀了。
這讓我我聯想到文革時期完全被政治與權力所騎劫的紅衛兵們。他們都只是青少年一般的人物，卻被政治野心家有意識地以意識形態來煽動，做出了超越自己判斷能力的極端舉動。我們不得不承認，在某些情況下，對獨裁政權的不抗拒其實是一種順從，我們也因此成為這其中不公義的「同謀者」，成為歷史中眾多個寂寞的暗影之一。這個問題其實很多電影都處理過，主人公在老來反省的時候才發現自己其實一直在隨波逐流，以至於遺失了生命中最有價值的部分。政治不僅是一個行為，而是一個手段。本著「政治」的原則來行使所謂「正當」的權力，當中就存在著很多虛妄。這個詞讓齷齪的政治運動有了冠冕堂皇的借口，讓人們為了得到權力而有了衝鋒陷陣的理由。
我印象很深刻，在余華《活著》的電影版中，有一幕主人公（由葛優扮演）的啞巴女兒，有一次大著肚子要臨盆了，到了醫院，醫院已被紅衛兵侵佔，里面的「醫生」都是十多歲的小娃娃兒們（當時並不允許由男人替女人接生））。她們說著笑著鬧著，絲毫不感覺工作的沉重，而臨盆的女子則在旁痛苦地掙扎。最後女子產後大出血，毫無經驗的「醫生」們才開始慌了，但他們確實沒有能力應付這種場面。最後女子死了，這是一個象徵，她可以說是被一種「時代的無知」所害死的。
在國家發展過程中，我們現在所做的任何決策和施政，有一天都會成為歷史。很遺憾的在很多時候，大部分當權者卻沒有吸取歷史的教訓，依然在重複著以前犯過的錯誤。暴力鎮壓、貪污腐敗、種族分化、掠奪資源……這些關鍵詞其實很早就出現了，只是到現在仍沒有消失，如果沒有根本的改變，以後也會一直存在下去。
文章来源：东方日报 作者：蘇蕓若 20120215
