根据汇丰银行的一项最新报告，94％大马人认为退休后生活有充裕财富是非常重要的，但只有六成人能为自己的晚年作好准备。
除了宗教信仰，年长者一旦有了本身的财务规划，其精神上即有了依靠和寄托，没有了后顾之忧，心境也就毫无牵挂的自然安宁起来。为人子女者如果能明白一般年长的父母对晚景所怀有的心境，就应该将心比心，做好为人子女的本分，懂得孝亲敬老、懂得感恩反哺，把家里的老人家当成宝贝来珍惜爱护，以报答他们的养育之恩，还他们一个快乐无忧的晚年。
俗话说得好：鸦有反哺之心，羊有跪乳之恩。释儒道等家所留传下来的经典著作，无不提倡与宣扬孝道精神的可贵。作为华夏子弟、中华民族的一脉，我们对于传统道德文化有着根本性的认同与认知，理应秉持这种美善的精神并传承给下一代。
以身作则树立良好家风
在我们这个时代，虽说西方文化思想与价值观早已融入东方社会，并起着引领潮流的深远影响，然而我们不应舍本逐末，忘却我们原有文化的根。
可惜的是，大多数新一代华族子弟似乎已忘却我们文化的根。教育体系与考试制度令年轻学子与中华文化渐行渐远、西方潮流与个人主义让青年趋之若鹜；功利思想与享受文化使华人子弟迷失方向、网络世界与追求风气更叫我们的子女远离了现实生活。
我们当然不能一味怪责子女没有孝道精神，实际上孝道这项美德是每个人都必需从小就给予培养的、孝道这门学问也是每一个家庭从建立时就必需灌输的。
换句话说，只有通过以身作则成为幼辈的效仿榜样，良好家风才能自然蔚成、孝道精神才能传承下去。
儒家佛家强调孝道至上
佛家曰：百善孝为先；儒家也说：百行孝为首；老年人到了垂暮之年，往往对子女的反哺和奉养之心寄以很高的期望，所谓“养儿防老”传统观念，已深植在一般退休而赋闲在家的长者心中，因为这可能是他们面对晚年生活的最后唯一依靠了。
星云法师在其讲演集中谈到孝道时，有一段是这么说的：“孝亲之道除了尽本分如羔羊跪乳之外，更应该积极学习乌鸟反哺，常怀亲恩，亟思还报，才不失为人子之道。所以提倡孝道就是要如何积极孝养父母，解决老年的孤苦，甚至解决同胞民族之间的老人问题，这才是真正的大孝。”
提倡学习“弟子规”不遗余力的净空老和尚，更加义正词严地强调：孝道就是我们传统文化的根。
精神上必须使父母愉悦
看来，发扬孝道精神，才是真正能彻底解决老人问题的根源。
诚如儒家所言：能养是孝的最基本要求。但仅仅做到物质上的供养、行为上的晨昏定省是不够的，还要能够悦亲——在精神上务使父母感到愉悦。
又说：孝亲不仅是父母生前的事，要继承父母的遗志，传述他们生前的事业；要追怀父母的生前，追思父母恩情；要葬之以礼，祭之以礼。故子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
如果人人都能如此修身齐家、户户皆行孝亲敬老之道，那么整个社会风气就会焕然一新，全体年迈长者都会乐享晚年－套用汇丰报告的乐观说法，我国六成的年长者的晚年是快乐的－只有孝道风行的温馨社会，老人家的明天才会更好。
文章来源：南洋商报 作者：楚汉 20120221
