最近有一小撮人， 对“ 回” 和“去”这两个在小学一年级就学会、言简意賅的动词不甚瞭解，故深觉有进一步討论之需要，以釐清从甲地到乙地，到底该用哪个动词才不会造成无谓的、沉痛的伤害。
今次討论的“回”，通常与“家”、“乡”这两个名词连在一起，所以才有了“回家、回乡”等词汇；现代汉语词典清楚阐明，“回”是指“从別处到原来的地方”。至於“去”，则是从所在地到別的地方。换言之，若是將到居住地以外的地方，不论目的为何，我们一般都会使用“去”这个动词，或是“出国”而不是“回国”。
不过，在咱们留台生圈子里，去和回却又无法有如此清楚的分界。即便台湾不是我们原来生长的地方，但在大学毕业返回大马后，甲留台生要询问乙留台生有没有再到台湾，通常都会这么问：你有回台湾吗？而不是一般人熟悉的“你有去台湾吗？”这间中涉及的情感千丝万缕，复杂至极，绝非三言两语能够解释清楚。
幸有王芷蕾的《台北的天空》这首歌，才让留台生之於台湾似乡又非乡、离开后“回去”又难掩近乡情怯的惆悵情绪，有了最好的註解。作词人陈克华写道“台北的天空有我年轻的笑容 还有我们休息和共享的角落”，完全道出离开校园、返回祖国后的留台生，无法对台湾彻底忘怀，无法將这个曾待上至少4年的地方当作陌生的他处。尤其这段期间，是心智成长的黄金青春期，也是知识、智慧集中迅速大量累积的人生阶段。
自此之后，留台生有了两个家。返回大马，是回国；再到台湾，是回去。儘管“回台湾”无法从留台生的记忆中抹去，但只要我们仍领著大马卡，手持大马护照，就是脚下这片土地的子民，这点毋庸置疑。只因为我们生在这里，家也在这里。
但对不曾在台湾待上好几年的国人而言，去台湾永远只有一个选项，就是“去台湾”，也就是“出国”。
隨著岁月无情的推移，在19世纪初从中国南下飘洋过海到南洋的先辈们，已先后作古。在本地电影《初恋红豆冰》里，似那位每天到咖啡店喝咖啡，一辈子盼著中马票后就“回到中国”接妻子到南洋的老人家，已越来越少。他们的后代在大马落地生根，成家立业，视这里为他们唯一的家；“回中国”这个人生选项，也已不再存在。这也就是说，除了留华生，现在其余一般人想到中国去，均为“出国”。
对我国社会脉动相当熟悉的香港文化教主梁文道就发现，华人已在大马扎根：他们“越来越想要对这个地方负起责任，也要这个地方对得起他”。在这个节骨眼下，若仍不幸被唤“回中国”，这实在太伤人！不过是曝露了说者狭隘的眼界，及无可救药的无知与狂傲。
文章来源：星洲日报‧作者：陈慧娇‧2010.09.07
