倘若媒体对我国外交部长阿尼法与印尼外交部长马尔迪纳塔勒加瓦的亚庇会谈报导正確无误，恐怕我国最后又一如往常处理国际课题般，赔了夫人又折兵。我国外交部长急於展现他逐一策划好的新外交模式，或许忘了当务之急是用最强烈的措辞向印尼人表明，国人的怒火越烧越旺，到了难以抑制的地步。
53年前，我们骄傲地看著国旗史无前例地升起；如今，我国国旗相继被那些没教养的暴民践踏、褻瀆，我们还能指望此情此景可以继续上演多久？印尼近乎自大的官方回应，是基於该国人民自认在道德与文化上高人一等的谬论。听到像印尼这类的国家標榜民主政权，包括可自由参与攻击的暴力示威，看不起我们相对劣势的民主歷史时，总令我感到好笑。我会俏皮地反驳道：“人民吃不饱的民主有甚么用？”这招既管用又不至惹是生非。
话虽如此，我坚信经典中说的“人生不可但求果腹”，所以当局要改革国家的言论应该被直接理解为：废除所有否决、剥夺一个民主国家应有基本人权的政策及法令。当局將专制的律法合理化成维护国家安全，无非是为了消除本身的不安全感。
政府总是会以全国大选定期举行的说辞，回应人们对眼前政权的批判，大选如何进行却只字不提。当局妙语如珠，不乏“选举是公正的，因为政府不时会输掉一些议席”这类的话。然而，一名真正把大马看作朋友的前美国大使曾经说道：“民主不只是选举而已，它是选举前后发生的事情。”针对马哈迪宣称大马实行民主政体，他如是回应。马哈迪独树一帜的民主政体以“老爸永远是对的”来形容最贴切；还有，別问这么多问题！
我已离题。我毫不隱瞒对印尼及所有相关人、事、物的厌恶，这近乎病態的厌恶源自不满苏卡诺的行事作风。这个妄自尊大的印尼独裁领袖曾於“摇撼大马”（Ganyang Malaysia）运动期间，在两国於马尼拉与东京的“和平会谈”过程中吩咐他数以百万计崇拜者，没有食物就抓老鼠来吃，以这样的態度来对待我国绅士贵族首相东姑阿都拉曼。不过，若非老天相助，而我们又笨得让数百万挨饿的印尼人前来我国觅职，苏卡诺的遗言早就应验。
为了印尼人的利益著想，我们延续了英国人的统治方式。对怀有敌意的印尼而言，数百万的印尼外劳是该国的“定期存款”，代表该国在大马的一项重要投资，四处都有这些“內应”的踪影。大马的资本家与家庭主妇一定要赶快认识到，为了这个国家长远的和平、安寧及安全，他们必须放弃雇佣廉价印尼劳工的优渥生活。印尼这个人口激增、餵不饱自己的国家，乐得鼓励该国穷途末路的失业流浪汉到他们如此鄙视的国家寻求安慰与援助；不过，如果我们未能设法解决这个潜在的问题，恐怕就会大难临头了。
就算不被印尼不友善、不肯让步的態度困扰，我们要团结自身人民都已经够麻烦了。我们的政府，应该推行某个不纯粹依赖廉价外劳的经济发展计划。绝对不能將这悬而未决的问题留给子孙去应付。除非我们勇敢反抗印尼人的恐嚇与欺侮，否则“一个大马”难以实现。
我们毕竟是一个独立自主的国家，各国一定要清楚认识到这一点。我国政府应更理直气壮回应印尼民眾无理野蛮的行径，因为我国国旗代表、象徵著我对这个国家的爱及效忠，你竟敢羞辱它，真该死！（译：曾慧金）
文章来源：星洲日报‧作者：东姑阿都阿兹‧民主行动党副主席‧2010.09.14
