土权会搞了一场所谓新春团拜，却闹出“白包“风波；玻州伊斯兰党新春晚会出现“青头狮”，竟被渲染为有政治意涵。在这个时候，马来西亚基金会所举办的跨文化对话会，会擦出怎样的火花？独立逾半个世纪了，我们的种族关係是更加融洽了？还是倒退了？
柔州苏丹夫人拉惹查丽苏菲雅在这个对话会上说，在她成长的70年代，各族不但相处融洽，也能比较轻鬆的看待和接纳彼此的不同。她对大马如今需要通过举办文化对话会来促进各族之间的沟通，感到悲哀。
她的这番话，確实值得我们深刻反思。
就以华人过年的情况来说吧，我也很怀念那个60年代：每逢新年，爸妈及兄姐的友族同事和朋友，总会结伴来拜年，並开开心心地享用我们所准备的新年食品，甚至和我们同桌用餐。当然，我们会如拉惹查丽苏菲雅所说的那样，瞭解穆斯林是不吃猪肉、兴都教徒是不吃牛肉的，所以只会招待他们適合的饮食，以示尊重。
但这些年来，来拜年的友族渐渐少了，到今天竟然“绝跡”了。年轻一代和友族的交往程度，竟然还比不上祖父祖母！
我注意到，不只我家如此，我的很多朋友，也是完全没有友族朋友来拜年的。少数偶有马来朋友来拜年的，场面也显得很拘束，马来朋友通常只是礼貌的喝喝汽水，吃吃花生，面对满桌的华人新年食品，却是连碰都不敢碰。
60年代咖啡店里华巫摊贩和华巫食客融洽共处的场景，如今也难得一见了。
这些现象，看起来微不足道；但深一层想，为甚么时代进步了，教育普遍提高了，但民间各族之间的友好关係，却好像不进反退了？
毫无疑问，政治因素，是促成这种现象背后的其中一个“推手”。是一些政客的极端种族性言行，作了最错误的“示范”；是一些具种族性色彩的政策，製造了种种人为的隔阂与矛盾，令各族之间猜忌加深，以致彼此互不信任，渐行渐远。
在这样一个大环境底下，各族之间要靠美其名为“寻找共识、建立互信”的对话来维系和谐的关係，而不是通过民间“轻鬆”的实质交往方式，“自然而然”地让彼此接纳对方，確实已成为一个效果存疑的悲哀现象。何况，平等的对话如果在现实上还不可能，那对话就不可能真诚相对，也不可能达到真正交流的目的，充其量只是互相客客气气，维持一种表面的相安无事而已！
文章来源：星洲日报‧作者：林明华‧20120203
