非回教徒是否能夠進祈禱室？
這不是我們能夠爭論的課題；應該交給有智慧的宗教司闡明。
張念群是否應該道歉？
確實應該；這不是對或錯的問題，而是要顧及回教徒的感受。
聶阿茲長老，以及開明宗教司阿斯里力挺張念群，認為開放回教堂有助於相互瞭解，這是開明積極的思維。
然而，一些宗教司和回教徒持反對的看法，這出自他們對本身宗教的認知，也要獲得尊重。
如果要為此事爭執不休，實在沒有必要；當然，把問題給政治化，更加不應該。
我倒是很欣賞國家回教堂大宗教司的態度。
賽益依斯邁大宗教司不同意非回教徒進入祈禱室；但是，他有一套學問來處理這個問題。
“如果非回教徒不知情的進去（祈禱室）了，我們也不會生氣……，只要私底下告訴他就好了。”
“其實，這只是小事而已……；回教徒也有責任告訴非回教徒。”
看吧，這就是智慧。
即使大宗教司不同意，但是，他表現出一種開明的不同意態度，讓大家虛心接受；而不是採取鞭撻的姿態，讓大家下不了台。
這種態度，在大馬的環境額外重要。不同族群和不同宗教，有本身敏感的成份。
有時候，一方無意間觸及對方的禁忌。如果對方太過介懷，問題就僵持不下，甚至要劍拔弩張。
然而，換一種態度，把它當成是誤解，並看作是一種經驗和學習，就化解了戾氣。
如此，雙方才會增進瞭解，增加共識，懂得相處之道。
東姑阿都拉曼生前為大馬佛教、基督教、興都教、錫克教諮詢理事會的研討會開幕說：“希望有一天，回教也會加入這個組織，共同追求高尚的目標……”
“身為馬來西亞人，每一種宗教，每一個信徒，都有責任維護這個國家的永久和平。”
在東姑眼中，不同的宗教不是分化人民，也不是政治工具，而是教導人民尊崇道德，追求高尚價值，並能促進諒解，塑造團結。
回頭來看，非回教徒是否能夠進入祈禱室，其實無所謂；重要的是，不管同意或不同意，都應該抱持諒解和寬容的心態。
處理此事，考驗領導智慧，也讓不同宗教人民吸取一次經驗。
進入祈禱室之前，必須仔細想一想，是否能夠進去；出了祈禱室，也要好好省思，學到了怎樣的一課。
文章来源：星洲日報‧作者：鄭丁賢‧2010.08.31
