有些老人家含辛茹苦把儿女养大成人，晚年却惨遭儿女丢弃在老人院。人心肉做，孩子怎么忍心把年老力衰的父母丢弃在老人院？
“一龙生九种，种种不同”是比喻同一祖先传下的子女，有好有坏，各不相同。同父母的孩子，在同样的环境长大，也有优劣之分。身为父母者，切不可因此而偏心。父母总会疼惜优秀、听话、讨人喜欢、光宗耀祖，或身为男儿的孩子。被冷落或虐待的孩子，心灵受创伤，怀恨在心。不奉养晚年的父母，就是一种报复。每个人还没走到人生尽头，今日不知明日事，谁敢担保被疼惜的孩子一定是孝子？被亏待的孩子，孝心又被自己的偏心覆灭，自断后路，到头来，疼爱和被亏待的孩子都没孝心，这是自作自受。
有些孩子养不起自己，有的避债落跑，自身难保，只好把双亲寄养在老人院，这比带着年老双亲流浪街头好。有的是双亲性格刁蛮难搞，爱争权夺利，横行霸道，弄得家里鸡犬不宁，只好把送到老人院，大家才有好日子过。的确有忘恩负义的不孝子，不反哺慈父慈母，处境堪怜。有些乐观爱热闹，随遇而安的父母，却喜欢住在老人院，因为有伴说话和活动。
天下无不是之父母？
如果真要落实立法奉养双亲，就先要探讨怎样的父母才有资格被孩子奉养。只因他们是父母就要奉养吗？天下无不是之父母？大错特错。不久前，某男子因妻子生了女儿感到失望，对妻女拳打脚踢，这种伤害孩子的父亲，有何资格要女儿奉养？没有尽责任的父母，也别想。台湾立法奉养父母，唯受父母虐待的孩子，可以豁免，因为要被虐待而心灵受创伤的孩子奉养父母，是不人道的。
凡事有因果，父母慈祥，孩子就有孝心。要孩子尽孝敬老，父母就先要慈幼。所以为人父母者要检讨自己的性格，和对待孩子的方法，公平善待每个孩子，才会受尊重和敬爱，让孩子没借口和内疚丢弃，因此父母被丢弃的几率就会很低。最有效唤醒孩子良知来尽孝的，是父爱和母爱，不是法律。
立法后，可能会有更多不负责任的父母，因不用担心孩子日后不奉养。首相纳吉不赞成立法奉养双亲，应是希望父母付出爱心，善待孩子，让孩子身心健康成长，才不会“培养”出心理不平衡，危害社会的败类。
如果真的立法，届时父母和孩子对簿公堂，公说公有理，婆说婆有理，清官难断家务事。看来单单立法，就够让法律界人士头大如斗！
文章来源：中国报 作者：冰铃 20100907
