“马来人站起来大会”（对不起，我的翻译水平不高，只能如此直译），紧锣密鼓之后，只站来了1000多人。
站起来的，包括马哈迪大爷、登嘉楼州务大臣，以及州巫统要员们。
可以想像，其他许多参加站起来的，是一辆辆旅游巴士运送来的甘榜观光客。
噢，不是Gertak（登嘉楼版本的Perkasa）號召的万多人，而是1000多个看热闹的村民。
马大爷失望了。
於是，大爷很不高兴的说啦，为甚么不能在5月13日举行？
奇怪，为何他就是特別爱好这个日子。
主办当局说，日期是为马大爷而订，从2月开始就一直敲，马大爷甚么日子都不选，就选定5月13日。
可能他当天的灵感特別好。
即使已经展延到6月14日，马大爷还是忘不了513；在他的演说里，还是畅谈513。
这一次他说，513是阶级衝突，贫穷的马来人，对上富有的非马来人。
换句话说，这是共產主义老祖宗马克斯的原始理论――无產阶级和资產阶级的衝突，。
因为资產阶级剥削无產阶级，於是共產党发动阶级斗爭。
列寧、托洛斯基、斯大林、毛泽东、四人帮等，举起马克斯的《资本论》站了起来，而且发动所有人站起来搞革命斗爭，要斗倒资本家、资產阶级、反革命份子、民主份子，以及臭老九知识份子。
斗得抄家灭族，民不聊生，牺牲了几代人的幸福；最终，除了极少数特权份子，其他人依然是无產阶级。
丟掉阶级论之后，如今从中国到俄罗斯，站起来的是资本家；真是讽刺。
这套斗爭理论，今天已在图书馆里封尘，或是倒进歷史垃圾桶里。
但是，马大爷拾人垃圾，循环使用。
然而，由於缺乏政治理论的训练，又不懂得歷史常识，他这种循环法，简直不通。
种族和阶级是不同的概念，不能隨便乱套。
1969年那个时代，马来西亚的非马来人，並不是资產阶级。多数的华人家庭，不是割胶，就是矿工，或者是赚不了两个钱的小贩小商；大老板当然有，那毕竟是极少数。
如果华人是资產阶级，哪来马共！
马来人也不是无產阶级。很多马来人担任公务员，铁饭碗已经有了；马来人的土地房子是世袭的，怎能说是无產；还有，一些马来人在政治上已经干得不错，风生水起了。
甚么“贫穷的马来人和富有的非马来人导致513”，简直羞辱人们的智慧，包括马克思也会从伦敦郊外Highgate的墓地站起来说：“歪曲我意，居心何在？”。
文章来源：星洲日报‧作者：郑丁贤‧20100615
