我国目前的情况可谓内忧外患齐来，外患者，部分印尼人对我们喊打喊杀也；内忧者，宗教与种族情绪给有心人挑起也。
外患不足忧，部分印尼人对我国因妒生恨惯了，我们也见惯了，但印尼政府还是很理智的，绝不会对我们动武，这场外患不久之后自会烟消云散。
倒是内忧不容掉以轻心，有心人不断煽风点火，惟恐星星之火，足以燎原，政府必须以 “包青天”的作风对付挑起宗教与种族情绪的人，切忌双重标准行事，尽快平息风波。
网络信息不受管制
先说宗教情绪，乃因沙登区国会议员张念群进入回教祈祷所引起，幸好随着回教社会对“非回教徒可否进入祈祷所”这问题各云其是而消沉下来。
但种族课题仍“方兴未艾”，它先由平面媒体作新闻报道衍生到网络“报道”与评论，由于网络一向不受管制，它们的“报道”与评论所涉及的种族情绪自非平面媒体所能比拟，于是政府决定从煽动之角度来调查这些网络。
不可否认，种族情绪之能绵延不断，与政府的抱着姑息态度有关。比如土著权威组织三番四次指责华人有太多要求，又鼓吹单源流教育，对华人的感受造成莫大伤害，但政府领导人却淡淡的一句：“ 每个人都有发表意见的权利”作了结。
不错，每个人都有发表意见的权利，但也一如我们的政府领袖所说，发表意见不能剥夺到别人的权利。
然而，“华人有太多要求”这样的说话就已剥夺了华人的权利。须知华人是大马公民，也是马来西亚的缔造者之一，但却有不少权利给侵蚀了，华人现在所要求的，也只不过要取回被侵蚀的权利而已，这些权利原本就是宪法所赋予的，如接受教育的权利、参与发展经济的权利、参与公职的权利都是，要回原来就属于本身的东西，何来有“太多要求”？
但政府对土权会这种剥夺别人权利的言谈却淡化为“发表意见而已”。
土权会最高理事会日前通过议案，促请政府积极推行单源流教育体系，它的单源流教育当然不会是华文教育，而是只办国民中小学。
放纵土权挑战宪法
换言之，“推行单源流教育”这句话其实就等于“关闭华淡文学校”，明显已触犯被列为敏感的课题，国会议员在国会里都不能谈的敏感课题，土权会却可不断地谈，政府岂不是放纵土权会挑战宪法？
再如校长的乘客论、回中国去，事情发生后，有关校长自知理亏，道歉了，可证明她们确实讲过这种话，但教育部却没有及时采取适当行动，只以请假和调职(据说调职也只讲讲而已)作权宜之计，一切还须调查。
警方调查古来女校长时，除了报案者，也向49名教师录口供，结论是口供矛盾，投诉不成立。
试想，49名教师岂能人人讲同样的话？欲求口供不矛盾也可能。加上教育部又把(处置)责任推给公共服务局，然后又说须等开斋节后才知结果。政府何时说过斋戒日不办理公务？
由于人民看到当局双重标准，以及施拖字诀，当然会反感反弹，平面媒体不能让他们畅所欲言，他们就利用网络，种族性言论当然更强烈，假如政府能及时对付发表伤害他族言论者，当不致有这样的事发生。
文章来源：南洋商报 作者：言不知 20100907
