不久前，广州、香港、澳门，发动了捍卫粤语的行动，有人认为，“粤普之爭”是因长久以来推广普通话，抑压地方语言所导致的结果。
在马来西亚，有些人也“义愤填膺”地响应，鼓励学习粤语，抬高粤语的使用价值。回想小学时候，华社推行讲华语、禁讲方言的那段岁月，从小我们在学校不但被禁止讲方言，甚至认为方言是鄙俗的语言。
如今风水轮流转，反过来，隨著民眾对自身文化的醒觉，乡音文化意识渐渐提高。
一方土水，养一方人，每个地方会有不同的方言语系。中国自古有雅言。明清两代的官话，是为了方便全国通用而成为官方语言，但这並不表示北方话佔有官方地位就可以此来对各地方言施压，长期的施压，带来了强烈的反弹，粤语运动就是因长期以来位处弱势而爆发出来。
其实，中国南方方言不仅有其各自的语系，还有自己的一套能运用自如的书写“字系”。明代闽南《荔镜记》剧本，已经充份利用成熟的白话方言字系统，泉漳两地在清代出现了闽南语韵书《汇音妙悟》和《渡江书十五音》，加上民间戏曲谱子运用的方言字，这能说方言没有白话字语系吗？能说南方方言鄙俗、没水准吗？
方言字也要运用在我们的生活里，这样才会持续永久下去。有人说方言会带给华族很大的隔膜，唯有华语才能团结华族。我承认华语可以减少隔膜，但，华族不团结在於本身的民族劣根性而不是语言。
每个族群有自己的母语，哪怕是方言。没有一个语言是正统或鄙俗，只因哪个语言佔了主导地位，其他语言变成了弱势。
回到本地，我们的华语和方言具有本土特色，不同地区不同口音。我们的词汇有许多互相借用，甚至夹杂不少马来语汇。若我们一味照著中国的口音和规范，我们的语言就没有了自己的特色和生命了。这是在方言和华语之爭时，又一个有待我们认真思考的问题。
文章来源：星洲日报‧作者：陈威宏‧2010.10.06
