地球上的民族主义政党，已经是买少见少，所剩不多。
在一个没有殖民帝国侵略和佔领的年代，民族主义变成失去战场的斗士。
今天，穿著古代侠客服装和配备，在武吉免登路上行走，路人会以为是在拍戏，或是此人穿过时光隧道，掉入现代世界。
当然，他也不能隨便找个路人来决斗，那会嚇坏大家。
很多国家的民族主义政党，完成它的歷史任务之后，就得配合时代的改变，转型成为现代政党。
譬如国民党，不能再喊中国人站起来的口號；印度的国大党，不能再抵制西方帝国；南非的非洲人国民大会（ANC），不能再反抗种族隔离政治。
它们从歷史中走出来，脱下民族服装，穿上西装，做个现代政党，懂得管理国家，做能干的政府，在国际社会受到尊敬。
同样的，本区域最成功的民族主义政党――巫统，也要顺应时代的转变。巫统已经执政了半个世纪，它应该走出自己的影子，找到新的定位。
固然，巫统不能放弃民族主义，但是，至少它要摆脱种族主义。
纳吉在巫统大会的演说，应该是经过深思熟虑，可以代表他的理念，以及他所带领的巫统要走的方向。
第一、巫统必须是包容性（inclusive）的政党。
民族主义政党在开始的阶段，多数具有反抗和排他性质，以突出斗爭的角色。而当它逐渐迈向成熟阶段，就应该降低反抗和排他的成份，而以领导和包容来取代。
巫统是否能更加包容，取决於它对社会弱势和少数族群的態度。在它主政之下，如果能够开明的製造国家財富，公平的管理国家资源，平等对待其他族群，则就能够彰显它的包容性。
第二、消除族群的不安全感，解决社会矛盾。
纳吉强调遵守社会契约，重申宪法153条文的精神。
他表示马来人特殊地位获得宪法维护，无可动摇，其他族群的权益也无可更改。
一方面，他要化解马来社会右派，如土著权威组织製造马来人的不安全感，另一方面，他也告诉非马来人不要越过原有的平衡线。
这条平衡线，从过去到现在，都是国阵的护城河；国阵守住这条线，拉拢中间力量，稳住政权。
但是，隨著保守右派挑衅，以及自由左派的出击，这条平衡线已经移动。
巫统选择回到原有的安全范围，试图消弭来自两边的威胁。
纳吉走这两条路线，爭取党员支持的同时，也要说服马来族群和非马来族群的认可，以期贏得大选，做主布城。
然而，政治生態多元化，以及公民意识抬头，也应该是纳吉的考量。
文章来源：星洲日报‧作者：郑丁贤‧2010.10.24
