在阿德雷得，遇见一个从中国到日本，辗转移民到澳洲的中年人。他最感叹的是，在日本，因遭歧视，以及同侪的压力，儿子回家，跟他讲家乡话，他用日语回答。来到澳洲，情况重演，这是移民海外的中国人，必须接受的。下一代除了对母语不屑，有些孩子连饮食都“异化”，不吃中国菜了。
其实，若他能聆听，也许孩子会如小儿的同学说――耻为中国人。这会不会是晴天霹雳？小儿对此义愤填膺，我劝他要像《雅各书》所言“快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒”，反而应追根究底，为何中国让他感到羞耻？
我们这一代受华文教育者，若是极端，甚容易坠入二毛子所标签的沙文主义；年级稍长者，还会对余光中的诗句：当我死时/葬我在黄河与长江之间/在中国/最美丽母亲的国度……深感共鸣；至少，也是所谓以五千年中华文化为荣、“热爱文化的中国”，生而有幸为华人，虽然不是中国人 。总之对二毛子、香蕉人，多少有些不屑。
眼下儿童、少年随父母移居外国者，即没经历毛主席治下的疯狂岁月，地狱般的浩劫，为何会耻为中国人呢？
以他们的年纪，未必有机会或有兴趣“接收”有关中国贪官，各部残暴酷吏种种倒施逆行，谋财害命，或陷人入狱的罪恶。除非是从浩劫中走出来的父母，诉说自己恐怖的经历。若是的话，並非如本地因为改了教就认贼作父，而丧心病狂，耻为中国人或华人，有其可悯，值得同情之处。
对於耻为中国人或华人者，先别急著一竿打翻全船，慢慢地才动怒，晚清至今的中国政府、海外华族，确有叫人感到可耻的罪行，而且是阿扁和其教育部长杜正胜的“罄竹难书”。
文章来源：南洋商报 作者：黄子 2010/11/26
