什么是民主？
自3·08掀起一阵政治海啸后，人民对于政治的醒觉意识似乎一夜迅速增长。这是自独立以来人民首次显著的凭选票力量，成功做出大规模的政党轮替，民主之火一发不可收拾，加上接二连三的多场补选，民主跟选举，似乎成了不可分割的孪生兄弟。
大马独立至今超过50年，“民主选举”一向是引以为荣的制度之一，因为人民都能凭着手中的一票当一天老板。但选举，就代表民主吗？
僧多粥少，每个人都争着上位。为了在最短的时间被选民认识，候选人无不积极推销政见，竞选成了一场拼金钱、拼形象、拼口才、拼演技的舞台秀。当政治被速食化，所有立竿见影的短线发展都成为了主流。在选举期间，三不五时在宴会中颁发糖果，即使是平时鸟不生蛋的地方，只要选举临近（无论是大选或补选），整条街道也会被铺平焕然一新。
选举文化内涵被扭曲
选举被搞成嘉年华秀，政见不再是重点，候选人恨不得今天栽花明日结果来讨好选民。教育文艺等需要长期耕耘的领域则被弃之一旁无人问津。
大选时人民是老板，人民只管开口就有求必应，正是选前为人民服务（糖果政策），选后被人民服务（来自源源不绝的纳税钱）。
除此，当今被扭曲的选举文化，也让资源丰富与阶级地位的人取得了绝对优势。
如果资源在社会各阶层之间均衡分布，让大部分的人都有机会参选，是为公平。唯在资本主义的体制里，资源分配极度不均，多数的财富被掌握在少数的人手里。
自古权钱不能分家，在一个充斥浓浓铜臭味的选举文化里，更甭说展现民主选举所要求的公平竞争平台。其次，由在选举中获胜，占有多数议席的政党组成的执政联盟，并不能产生真正的三权分立。
在此制度下，国会不仅是国家的立法机关，也是国家的权力中心。
金钱政治成民主隐忧
当立法权与行政权不能分立，即形成共生共灭的关系。在立法上，占有多数议席的执政联盟能轻易通过一致认同掌握主动权，也能在危机产生时采取最后手段，解散议会重新举行大选。
国会里只有执政联盟有真正的话语权，而执政联盟内又层级分布，老二老三永远不能跟老大平起平坐。在此情况下，所谓的议会至上，实质是老大万岁的执政联盟至上。
不成王，便成寇，怎不为在野的有才之士抱屈、不让狼子野心者对权位虎视眈眈？于是，有才者对政坛心灰意冷，无才者为了上位则无所不用其极，炮制民意、煽动民意、操弄民意，把媒体当传声筒，滥用民意的支持以满足本身的政治议程。
不间断进行民主改革
有选举，不代表就是民主。有了法律对人权与自由的保障，才能形成民主的基础。人民必须对自己的言行举止负责，如德文“mundigkeit”，即自主和责任不能切分。而党也不能滥用人民赋予的权力反制约人民权力，这是最基本也是最重要的游戏规则。
民主改革，是持续不间断的过程，可以缓而慢，却不能停止。
倘若一个国家的司法不独立、执法不透明、立法不公平。国家没法，空有选举，就不是真正的民主。
文章来源:南洋商报 作者：殷志伟 20110222
