埃及的胜利激情会逐渐平息，接下来的问题是，埃及往哪里去？
它会成为回教国？或者是自由民主国家？
换个说法，它会是第二个伊朗？
或是第二个土耳其、印尼？
一些人的记忆中，忘不了70年代的伊朗。
腐败的巴列维政权被推翻，回教精神领袖科梅尼在群眾拥簇下回国，掀起回教復兴狂潮，建立了现代第一个回教国家。
接下来的已是歷史，伊朗也回不了头。
在某一些人士眼里，埃及如同伊朗的翻版。回教主义会兴起，强大的穆斯林兄弟会將接管政治权力，领导埃及成为回教国。
这种观点，见树不见林，过於片面，不瞭解埃及的多元社会，以及文化背景。
埃及变天，关键不在於穆巴拉克亲美国和以色列，也不在於他的宗教政策。
穆巴拉克倒台，在於独裁腐败。
数十万人民涌入解放广场，不是宗教因素，而是爭取自由和民主。
广场內的人民，鲜少是穿长袍披头巾的宗教份子，而绝大多数是西化衣著的年轻人。
广场內很少有宗教诉求，而到处是要求民主自由的口號和標语。
穆斯林兄弟会虽然是埃及最大的反对组织，不过，它並不是领导此次变天的主要力量。相反的，它之前和穆巴拉克会晤，达致初步和解的意愿，遭到民眾反对。
70年代的伊朗革命，其实不乏自由民主派和左派的力量，只是它们力量分散，没有领导中心，未能组织起来，而最终被科梅尼的宗教势力所骑劫，一举夺得大权。
埃及的情况大异其趣。民主阵营团结一致，並以主张世俗政权的巴拉迪为精神领袖。它们的目標除了推翻穆巴拉克，也提防宗教主义乘虚而入。
况且，穆斯林兄弟会虽然组织强大，但是，它的宗教主张相对温和，不像当年科梅尼的激进原教旨主义。
埃及人民见证了伊朗回教革命后的状况，他们也不会冒险，犯下伊朗人民的错误。
此外，埃及军队如今掌握过渡时期的权力，这支军队是世俗政权下的產物，它也会捍卫埃及的世俗政权。
埃及各股政治力量將会参与制定新的宪法，以及日后选举新总统；届时，就能揭晓回教主义和世俗主义的力量分佈。
土耳其和印尼都是回教徒居多数的国家，它们的转型，选择了世俗民主政体；在回教徒国家之中，相对的开明、和平，自由，也取得卓越的经济发展。
尤其是土耳其加入欧盟，和欧洲及西方接轨，成为最耀眼的新兴国家之一。
这也是埃及的最佳选择。
文章来源：星洲日报‧作者：郑丁贤‧2011.02.14
