新春团拜，蔚然成风，成为我国华族庆祝农历新年另一形式。现今全国各地的党团、宗乡会馆，都会在新年期间，举辨此项活动。它们之间的差异在於：规模的大小，邀约的对象及庆祝的地点。
有的规模很大，几千人赴会，场面热烈；有的仅限会员或宗亲参加，一百几十人。受邀出席的主宾：有的可能是国家最高领导或州首长或宗长；地点有的选择在大酒店或自己的会所內。
规模越来越大，受邀对象的等级越来越高，是近数年来新春团拜的发展趋势。
华人庆祝新年內涵之一是强调团圆，除夕的年夜饭，一家大小共同围炉，突出的是家族的凝集力，推而广之，新春团拜的举辨，凸显的是族群的和谐，进而是各民族的团结。核心意义还是团圆。
正因华人家庭的除夕年夜饭及新春团拜具有团圆的意味，首相纳吉在美里参加在该地举行的全国新春团动时，大力推崇华人的大家庭精神，並认为春节团圆值得学习。
新春团拜这一庆祝新年形式，在中国早已有之，每年除夕上午，国家领导人照例都会出席此类话动，以向全国人民拜年。它与我国类似庆典最大的不同是：我们是开放式的，任何人，不论男女老幼都可以参加，中国就仅限受邀的单位。
还有，我国的新春团拜，主办当局可以在会上，直接向受邀的首长，表达要求拨款或其他诉求。现以新山中华公会歷年主催的新春团拜为例。前几年，该会会长都在会上要求州政府拨款资助华教如南院等，或该会开展的一些建设工程，如创立新山华族歷史文物馆等。今年的新春团拜，会长林奕钦则提出要求拨地100亩，以作义山之用。一般上，这类要求都会获得州政府积极的响应。
总之，新春团拜如今已成为我国华族庆祝农历新年特有形式之一，应大力推广，以变成我们独有的习俗与特徵。由此也说明，文化的形成与发展，在不同的时空，它会演发成不同的形式与內涵。
今天，我们有了廿四节令鼓、高桩舞狮，现在又加上新春团拜。
文章来源：星洲日报‧作者：舒庆祥‧2011.02.08
