睽违3星期，又见莎大姐；她外观有所改变，戴上白色头巾，遮盖了头髮和颈项；多了宗教的色彩，少了过去一头染色鬈髮的现代感。
她向內阁告假，去了麦加副朝（Umrah）。在穆斯林社会中，一旦面对重大抉择，往往会前往圣地朝拜，寻求內心的平静，以及希望得到指引。
很多人以为，莎丽扎回国后，將会宣佈辞去部长职位，让牛门事件和政府切割。
显然不是如此。
莎大姐口吻依然强硬，表明不辞职，不屈服，要战斗到底。
如果她寄望以这种態度，帮助她脱离难关，那可能是犯上另一个错误。
即使莎丽扎把公正党两名领袖告上法庭，要求赔偿1亿令吉，也不会阻止事件继续发酵。
牛门后续新闻不断爆出，在购买豪华公寓之外，又传出以公款购买豪华轿车，以及家庭成员都拿养牛中心高薪。
隨之，又出现牛门案外案，有拿督商人试图贿赂警方而被捕，事后声称是受莎大姐的丈夫所託，而莎大姐的丈夫反诉是被此人所欺骗。
莎丽扎最大的毛病，不在於她的强烈反击，而是对於种种的指控，她拿不出合理的解释，更无法驳斥这些指控。
一味的摆出战斗姿態，用强硬的言语责骂他人，却欠缺了道理和说服力，这在文明的辩论中，站不住脚，也无法取信於人。
如果莎大姐的反驳之中，能够提出数据和证据，说明种种指控是子虚乌有，或纯属栽赃扭曲；那么，她有可能扭转局面，或者，至少让人保留態度，给她一些疑中留情（benefit of the doubt）。
但是，整个事件进展至今，莎大姐除了声音大，声调高之外，没有说出道理来。
这种情况，把负面衝击扩大到巫统和政府层面。
巫统妇女组的高层，一些不愿再和莎大姐绑在一起，而出现了分歧的声音。
妇女组前主席拉菲达更是罕见的表达立场。她日前放话说：“如果一个人对党和政府已经成为问题，那就要退出，不管这是基於牛的问题，或是其它。”
矛头指向莎大姐，莎丽扎要用巫统妇女组来抵挡舆论，愈发困难。
最终，问题是交给首相纳吉。
纳吉能不能果断的处理牛门事件，对政府的形象，乃至大选的选情，都有影响。
莎大姐说她不会拖累国阵，纳吉相信吗？人民又会相信吗？
文章来源：星洲日报‧作者：郑丁贤‧20120206
