馬來西亞性別教育小組日前在面子書上傳一張由網友提供的照片，那是某出版社印刷的道德教育作業，引發一眾網友熱烈討論與鞭撻。書中具備受爭議的內容是性別教育，有誤導學生對性別特質及兩性相處模式走向刻板印象之嫌。
性別教育課題表過不談，從廣闊一點的視野來看，在這荒謬又可笑的現象背後，展現出一絲隱憂。這些教科書編撰者，乃至於整個教程設計小組僵化保守的思維，一直在影響我國政府學校道德教育的模式與走向。
凡有報考大馬教育文憑的非穆斯林學生，相信多少可以感受到道德教育這一必考科的荒誕。在應試教育體制下，教師只須在課堂上教導學生取得高分，不必去理會實踐的意義。學生只需熟背數十個道德價值觀，再掌握一定的作答技巧，就不難過關。聽過這麼一句話：「道德教育考最高分的學生，反而是最沒有道德的。」當然這只是戲言，其真正用意在於反映道德教育這一科目的無用與僵化。
從整個道德教育課程的設計來看，可以看出編撰者企圖透過教科書這一權威讀物，向學生強調、灌輸一系列價值觀，引導他們去接受、實踐。但這種方法有缺陷，即只教導學生該怎麼做，卻不曾引導他們去思考，為何要這麼做，其意義在哪里。
一味講究由上而下的「教誨」，不鼓勵獨立思考的道德教育，可能會帶來兩種後果：保守死板的教條信仰者或虛偽的道德者。一位學生作出符合道德標準的行為，究竟是出於服從權威，還是出於自願、從內心而發的呢？唯有達致後者，道德教育才能說是成功。
理想中的道德教育，應該要能啟發人性光明的一面，與此同時，也教人學習如何面對人性的弱點與黑暗面。道德不是死板板、一成不變的教條，而是要設身處地思考，對他人有同情的理解。道德教育這一科目有存在的必要嗎？端看課程設計者思維如何。
實際上，道德教育也是不能僅靠單一科目就能功成圓滿的。若能在各科目善用適當的教材，也可對學生起潛移默化的作用，比如文學、藝術、音樂可以陶冶性情，激發對真善美的嚮往與追求；數理科則可激發理性思考、探索及求知的慾望。這遠比一板正經的說教好多了。
而在學校這一教育實踐空間理，整個校園氛圍，對塑造出學生的價值觀更是至關重要。舉個例子，在一所成績至上，用考試排名為學生分等級與優劣的學校里，如何培育出個尊重能力弱勢者及各人秉賦差異的價值觀？教師的品質也是關鍵，所謂身教勝千言。為了培養出優秀的下一代，我們又是否願意招攬最優秀的人才來擔任教師？
要真正辦好道德教育，需要教育體制的改革。
文章来源：东方日报 作者：林慧欣 20120208
