今天是大年初三，祝《南洋商报》读者们兔年进步，心想事成。
套句老话来说，真是“光阴似箭，日月如梭”，一年又过去了，今天来回顾一下往事也不失为应景之事吧。
自独立以来，华人的母语教育就没有受到应有的对待；进入1970年后，华人在经济发展方面又受到限制，前首相马哈迪坦言华人要执照，“这样难，那样难”。
在过去的一年里，情况依旧，没有改变，华人还是需要争取这样，争取那样，尤其在母语教育方面为然。
对海外华校一知半解
实际上，由东姑阿都拉曼到敦拉萨，再到敦胡申翁，尽管在施政方面对华教不公平，但需在谈到华教时却没有歪曲历史，没有贬抑华教的地位。
到马哈迪时，歪论频起了，诸如：除中国，只有大马有华校； 除了中国和大马，其他国家禁用华文﹑华人不准讲华语；除中国，大马华校获得政府津贴是独一无二的﹑只有大马政府津贴外语（华淡语）学校。
不过，现在的马哈迪也不得不承认事实，即泰国和菲律宾没有禁止华文，华人也可学习华文，至于他说的国际学校是错误的，泰国﹑菲律宾﹑柬埔寨华人在华校学习华文，并非在国际学校。
“独一无二”也是错误说法，南非的斐京华侨公学是国立学校，马哈迪不该在一知半解情况下谈论海外华文学校。
允由国家出资办华校
退一步来说，就算“独一无二”也是理所当然的事，因为我国的独立史也是全世界“独一无二”的，这点我们也谈过很多次，但因为马哈迪不谙华文，为人蒙蔽而无所知。
我国“独一无二”独立史是华巫印三族共同争取到独立，有别于印尼﹑菲律宾等，所以大马三族地位必须平等，母语教育权利也平等。
巫统承诺由国家出资办理华校，那是1955年1月12日在陈祯禄住家，东姑阿都拉曼代表巫统要求林连玉暂时不提列华文为官方语文，联盟赢得执政权后就每年拨100万给华文中学﹑200万给华小，这是著名的“马六甲会谈”（《风雨十八年》上集第107页）。
巫统言而有信兑现承诺
巫统言而有信，把这承诺列入《1961年教育法令》第1部分第2条文：
●国民小学：用马来西亚语为媒介学校是全津贴学校。
●国民型小学：即华文小学，淡米尔文小学或英文小学，是全津贴学校。
如果巫统不曾答应（独立后）由政府出资办理各语文学校，1961年教育法令怎么会有这样的条文？马哈迪叫人用证据和他讨论，这些就是证据，所以各源流学校得到政府拨款乃理所当然事，不应该特别的强调华小受到“非分”好处。
还有一点就是，华淡语是本国公民的母语，不可形容为“外国”语文，就好像中国，虽然北方方言是国语，但没有人形容福建话﹑广东话是外国语；美国﹑纽西兰﹑澳洲等也有没人说英文是外来语，凡属公民的母语就属于本土语文，马哈迪推理能力似乎不足。倘若源自外国就是“外国” 语文，那华巫印三族母语源自外国都须称为“外国” 语文了。
文章来源：南洋商报 作者：罗汉洲 20110205
