如果有人說，為證明奧巴馬很愛黑人，請制定美國憲法以確認只有黑人可以當總統。
如果有人說，為證明董教總很愛華教，請在組織的最高憲章列明所有款項只給華校。
如果有人說，為證明伊斯蘭黨忠於宗教，請在政黨最高憲章說明只為穆斯林鬥爭。
這些挑戰，其實有沒有錯？
看起來好像很符合挑戰的前提，可是，仔細去看看，會發現這所有的挑戰如果實現，那最終會將大格局推向一個狹小的膚色、種族、或是單一宗教發展的胡同，讓原本公平的變成不公平，讓原本平等的變成不再平等，讓博愛的變得自私自利。最後，挑戰者可以捲起袖子說，那只是挑戰，沒有讓對方一定去實現，但這樣的挑戰有意義嗎？
回到公正黨青年團長三蘇作出的挑戰，他說，如果巫統要證明自己愛巫裔，請修憲列定只有巫裔可以當首相。作為一個後起的政治領袖，三蘇是否成熟地思考這樣的挑戰，是準備把國家發展帶到怎麼樣的格局？
記者會上，三蘇無法正面回答，究竟本身的立場是否也是支持只有巫裔能夠成為首相。他也沒有辦法回答，如果民聯執政，是否將實現他所擲出的挑戰。只敢輕描淡寫地說，按照現有的國會議員種族分佈比例，讓巫裔成為首相是合理的要求。
作為一名政治領袖，隨意拋出本身沒有清晰立場或是鑒於特定原因而不願意說出本身想法的挑戰，等同於一種不負責任的言辭。同理，你能不能挑戰巫統為證明本身愛巫裔，關閉所有的華小？不能，因為這樣的挑戰如果實現，那是對其他族群的噩耗，如果實現不了，那也會是一種挑起種族之間不良氣氛的賭氣言論。
馬來西亞政治成熟度需要進步而不是原地踏步，所有沒有建設性的口水戰應該劃上句點。所有挑起種族之間敏感或是撐開種族之間距離的言論，更不應該出自所謂朝向多元種族格局發展的政黨領袖。如果有一天，真的要對現狀作出改變，請勇於承認本身願意支持所說出的立場。
在野黨政治領袖可以去挑戰當權派刪除內安法令、去除壁壘措施、開拓自由市場、去除扶貧政策，因為那些也是你所可以實現的立場。在野黨可以坦蕩蕩地說，如果在朝辦不到，換人坐坐，別人可以做得到。但是，如果丟出的挑戰只是狹隘的政治口水戰，不管誰在位，都沒有必要去實現那無謂的挑戰。這樣的挑戰，即不為政治智慧加分，也無助推動國家政治的發展。
一直以來秉持選黨不選人的選民，可能不會被這一番言論所影響。但是，政治其實遠遠超越大選，一名沒有具備政治理想的政治人物，在未來若有那麼一天成為掌握權力者，就只會成就另一個集權、種族化、後退的政權。要提高大馬的民主素養，就必須從站在領導線上的政治人物開始，政治教育若無法由上而下，人民就必須由下而上的讓政治人物知道本身的職責與義務，還有肩負的領航責任。
文章来源：东方日报 作者：彭雪琴 20111128
