七旬“半盲”妇人无人照顾断水断电，点点诉说又一大马华裔家庭辛酸。
中华文化千百年来传颂孝道，儒家思想主轴“忠孝仁义礼智信”，將孝道立为人性根本。
有道说“百行孝为先”，足见我族著重孝顺父母的美德。
时至今日，反哺之心似乎日渐模糊。
看见黄婆婆的苦况，就想起一句话：父母能养活10个儿女，可是10个“仔女”却养不起一对父母。
老人申请援助金
爸爸妈妈含辛茹苦把“一堆”子女拉拔长大，这堆孩子却供养不了“一对”高堂？！
申请援助金的华裔老人越来越多，许多申请者有儿有女，甚至拥有多个已成年、成家的孩子、孙子。可是，他们却纷纷表示孩子养家无法养他；不然，就是孩子有自己的生活，无力给生活费。
即是说，你能挤出钱来供房子、供车子、填饱肚子、买衣服、去消遣，却无法每月给“一百几十”来“集资”奉养父母？
若真是无力，可以原谅；可是，现实中却有些人不肯给父母足够零用钱，以致迫使老人要寻求政府援助。
难怪有人提出“投资回酬率论”，既要剧痛產子、照顾起居饮食之余，还要收拾排泄物、扛起供书教学费用……说明养孩子的投资回酬率並不高；有者更笑言生儿育女是项“蚀本生意”，因而出现“养荷包防老”的呼声。
虽然当中存在戏言，却反映出现代人对“养儿防老积穀防饥”失去信心。
父母在孩子儿时，不介意替孩子“执屎执尿”；当父母老了、“机件失灵”的时候，又有几个孩子能够不厌其烦侍奉他们，像儿时父母照顾自己一样？
邻国新加坡立法强制孩子奉养父母，以免年迈爸妈遭到无良遗弃。然而，需要用到法律来束缚人心、强制“人性”，传统孝道意义何在？
《论语》里“孝”行，“事生”和“事死”中有言，“事生”须做到养亲、敬亲、关亲、承志；认为孩子须確保父母衣食住行得到基本照顾，使他们不饥不寒；再来便是敬重父母、关注其身体病痛、继承志向等。
若连父母的基本生活都不想照顾，何以为“孝”？
文章来源：中国报 作者：董嘉欣 20110814
