幾萬名不同宗教的人民，聚集在一個廣場上，分享彼此的宗教讚頌，哼唱彼此的聖詩；大家手持蠟燭，一起祈願。
我坐在人群裡頭，感情也融入群體中。
這一刻，人與人的距離很接近；佛教、基督教、回教、道教、興都教之間，並沒有明顯界線。
不過，這不是在大馬，而是在台灣高雄舉行的一項宗教祈福大會。
不同宗教使用各自的表現方式，但是，卻分享一個共同的主題：愛與和平。
如果在一般情況提起這兩個名詞，聽起來陳義太高，可能會高調得難以讓人親近。
但是，3萬人都因為這個主題而來，萬眾齊心，誠意壓過了矯揉。
這個景象，讓人相信世界會更有希望。
地點是佛光山的佛陀紀念館，一座氣勢恢宏的廣場和建築群。祈福會定在下午5時舉行，3時時分，民眾從各地湧來。
天空開始下雨，民眾沒有離開，佛光山的法師和志工們，更是淋著雨加緊工作。
大家相信雨會停，卻也沒有多大把握，只能祈求。
時間一到5時，雨真的停了下來，大家只能贊嘆這種共力。
雨後的大地，泌出一股清新的生命力。
85高齡的星雲大師為祈福大會開幕。大師一字一句，平和的為世界大愛點出主題；總統馬英九誓言台灣要成為和平推動者，以及人道救濟者；台灣天主教樞機主教單國璽說明宗教大愛可以化解對立和分歧，是和平的推動力。
失去一隻腿的柬埔寨女孩，柱著拐杖走到台前，述說戰爭的殘酷，並道出5個願望，包括大地不再埋有地雷；世人為人道主義而努力；以及人人每天行一善，讓愛與和平的花朵開滿人間。
台灣人民普遍還感受戰爭的陰影。對岸政權的壓力，以及對岸極端民族主義的狂飆，使台海局勢存在變數，突顯了和平的可貴。
53年前的這一天，史稱八二三砲戰。對岸軍隊向金門島發射了48萬顆砲彈，把金門島打得像蜂巢，死傷慘重，但金門守了下來，和平倖存。
如今，台灣當局利用這些砲彈殼，鑄造一座大和平鐘，作為後世的警惕和反省。
認識戰爭，才體認和平。我想起托爾思泰的《戰爭與和平》。
祈福大會以璀璨煙花作為結束，希望和平的亮光，可以照耀世界。
宗教大愛，能夠化解人們心中的對抗；宗教之間的諒解和互相尊重，可以讓和平浮現和持久。
走過廣場，人群中溢出的祥和感，可以確定這種體認。
甚麼時候，大馬也可以辦一場跨宗教的愛與和平祈福大會？就在默迪卡體育場。
文章来源：星洲日報‧作者：鄭丁賢‧20110825
