這又是一宗令人感到焦慮，伴隨著無力感的事情，不巧發生在神聖的回教齋戒月。
先是《八度空間》的開齋節公益廣告，缺乏族群敏感度引起非議，最終道歉和撤下；接著是百樂鎮衛理公會，遭雪州宗教局在沒有搜查令下闖入搜查。
最新的默迪卡民調中心進行的「種族關係調查」顯示，人民對族群關係印象的看法，相比5年前下滑。
44%受訪者認為，族群只維持表面上的團結；認同「族群關係良好」和「族群團結是由誠意及友善而來」的人數，也各別減少12%和19%。
這些發生在今年齋戒月的事情，提供反省和思考空間。可是，政治掛帥，短視利益先行的環境下，有多少人真正為我們的族群關係把脈？
我們的政治操作模式，把種族和宗教捆綁在一塊，將兩項多元種族社會內最複雜和敏感的項目以萬能膠黏成一團，方便政客將它玩弄在股掌中。悲哀！
去年的齋戒月，《第三電視》製作的公益廣告（Sinari Lebaran），因為出現哈芝邀請兒童乘搭會起飛的三輪車漫遊天際和蓮花畫面，某些馬來/回教人士對此非常感冒。
他們把廣告看成是聖誕老人和雪橇，保守的馬來政治人物祭出「侮辱和貶低回教」罪名，結果該電視台遭通訊及多媒體委員會罰最高5萬令吉。
前年的齋戒月，關丹的業餘模特兒卡蒂卡因喝酒遭宗教局逮捕和面對鞭笞6下懲罰。案件審訊峰迴路轉，幕幕精彩，國內外媒體高度報導此事。
卡蒂卡寧願挨鞭也不願上訴，最終彭亨蘇丹寬赦她的鞭刑，改以社會服務取代。偏偏此舉卻讓大馬回教律師協會感到遺憾，認為蘇丹應捍衛回教法，因為殿下的決定可能違背回教法。
2009年至今的開齋節，發生許多挑戰宗教和族群和諧關係事件，更多事件在議論的熱潮消退後，依然原地踏步，沒有從中吸取經驗和教訓。這也難怪，人類從歷史中吸取的唯一教訓，就是重複歷史。
我們的族群團結的確流於表面，這與種族主義不無關係。它是一種以自我為中心的態度，認為種族差異決定人們歷史、文化、經濟和政治發展，直接影響種族在某個社區或國家佔據的位置。
種族主義也是一個社會問題，尤其是多元社會的國家，經常淪為服務政府的工具，大馬也不例外。
乘著齋戒月期間，讓我們吸納回教教義中的「寬恕」。寬恕不僅是回教的美德，更是值得推崇的價值觀和待人處事態度。
Maaf Zahirdan Batin是這期間常聽到的詞語，意思是「原諒有意和無意的過錯」。
寬恕是修養的延伸，影響生理健康。當你不斷積恨，無法寬恕他人時，內心的怨恨可吞噬你，天天活在折磨環境中，看不開且放不下，最終自食其果。
我們不要以焦慮感慶祝開齋節，這與你是不是回教徒，有沒有歡慶開齋節無關。
社會正缺乏寬恕這種優秀品德，動輒口舌之爭，口水亂噴。我們似乎忘了，寬恕是社會和諧的重要支柱，最適合在開齋節期間廣為宣傳。
內心的小我自私的陋習和怨恨頑疾，遮蓋寬恕的光芒；無知愚昧衝倒善良的大廟。大馬已沒有太多寬恕的國本可供消耗。
沒建設性的種族和宗教無止境爭議，持續切割多元社會，侵蝕立國精神。寬恕是解藥，但挑起爭議的政客們願意服食苦口良藥嗎？
文章来源：东方日报 作者：藍志鋒 20110816
