北方有议题，两个华基政党对当前吉打州爪夷文“泛滥”的现象有一番小小的政治口水战。口水战之后，媒体上又出现了文字卫兵的辩驳，眼看就要蔓延开来。
反对者说，广泛采用爪夷文对不习惯阅读爪夷文者不公平，也是推行回教化的进程。支持爪夷文的说，爪夷文无关回教化，它是友族的文化瑰宝，反对它等于侮辱友族和他们的文化。
推广爪夷文等于回教化？这结论跳得太快，但是爪夷文与回教血肉相连却是无法否认的。假如不是当年回教征服大半个世界（武力的或柔性的），现在不可能在世界上那么多地区看到豆芽一般的文字。
当回教传入半岛时，马来人用阿拉伯字母拼写马来文是顺理成章的事，因为当时马来人没有自己的文字；但是，并不是每个接受豆芽文的民族都没有自己的文字，譬如伊朗，早就有成熟的波斯文，但依然在压力下改用阿文字母书写。
几百年过去了，对马来民族和虔诚的回教徒来说，爪夷文具有很高的感情价值是可以理解的。因此，六十年代制定国语法令时，确定放弃爪夷文而以罗马化为 官方字体的时候，马来人是很不舍的，也有很大的反弹。
法律确定之后，政府立法、司法、行政以及民间应用文字都采用罗马化，学校课本也是如此，至今已是两代人了，全国个民族都习惯了罗马化，大多数人都不认识爪夷文。
部分马来社会依然对爪夷文不离不弃，譬如回教党治下的州属，爪夷文的应用显然逐渐广泛，可以看到的是路牌、招牌和广告板。开始的时候，华人不免有抵触情绪，但是经过华基政党为了政治利益，多年来不断为它漂泊和美化，华社警戒心也逐渐淡化，甚至连“回教国不可怕”的话也说了出来，何况是爪夷文，而那些“胆敢”继续啰嗦的老顽固，一出声就会受到文化狼群的撕咬，也就宁愿成为寒蝉了。
口水战谁输谁赢不重要，从实际层面来看才令人担忧。
万一爪夷文的推广成了不可抗拒的趋势，甚至可以取代罗马化拼音，华人社会的日子将会不好过。首先是我们的莘莘学子，现在学三语的功课压力已经够重了，无端端又得学习另一种文字，真是百上加斤。
本人不再求学，却担心有一天出门时，街上的路牌换了爪夷文，或者上医院时，说明都换了爪夷文，那就要彷徨无助了。万一不幸收到警察来的信件，或者收到官连公司的通告，诸如制水、停电、起价的通告，写的是豆芽文，立即成了个文盲。至于做生意挂招牌的，添上或换上爪夷文，那将是一番好折腾了。
马来民族热爱他们的文化遗产，我们当然要尊重 ，但是尊重不是谄媚。既然法律已经有了规定，我们还是依法行事免得乱了套，因为当初立法规定采用罗马化字体，是各民族达致的共识，不容后代政客任意操弄。
文章来源：南洋商报 作者：张木钦 21-08-2011
