越來越多的回教非政府組織支持雪州宗教局搜查教堂的行動。這間教堂被指向回教徒傳教。自這課題被挑起後，全國各地有許多回教徒通過發表文章或舉行示威來表示對宗教局的支持。Awang認為，這清楚顯示回教徒是多麼重視向回教徒傳教及叛教的課題。
這也證明面對這種重要課題時，回教非政府組織、宗教領袖、宗教師及回教徒很快就能團結在一起，因為他們認為必須保護對回教的信仰。
也有一些回教黨領袖勇於「抵抗主流」，以宗教利益為先，政治利益為後。掌管雪州宗教事務的哈山阿裏及回教黨青年團領袖納斯魯丁為維護回教的神聖性，支持雪州宗教局採取的嚴厲行動，應受到讚賞。他們也因此受到許多領袖及回教黨黨員批評，尤其是那些立場與行動黨相似的安華支持者。
現在問題是回教黨領袖何時才能擺脫對回教徒不利的政治佈局。正當行動黨領袖團結一致維護他們信仰的宗教時，回教黨卻四分五裂。
更令人傷心的是，各回教黨領袖為了贏得大選，不惜讓回教受到威脅。這些人似乎信仰多元主義，向行動黨及林吉祥禱告。他們的所作所為將危害回教，比邪教還危險。
對於雪州宗教局的課題上，顯然雪州民聯政府沒有依據國家憲法的原則處理。顯然的，雪州州務大臣至今並沒有維護回教徒的利益，一味受行動黨控制，令人遺憾。
文章来源：东方日报/ 馬來西亞前鋒報評論 14/8/2011
