擊敗亞述和埃及后，巴比倫順勢掃平敘利亞和巴勒斯坦的猶大。公元前605年，巴比倫王尼布甲尼撒的大軍攻入耶路撒冷，擄走王室成員、貴族子弟和平民。
在被擄的以色列貴胄子弟中，但以理和他3個朋友受選入宮受訓，以備日后在宮中侍立任職。同時入選的，還有各國的青年才俊。入選的條件，是身心健全、洞察事理，有知識、學問、智慧。在古代，只有王室、貴族子弟才能符合，正如孔子之前的中國，只有王室和貴族子弟，才有機會受教育，學得文武藝。
此時的巴比倫帝國，彊土遼闊。要統治這么一個由萬國萬族合成龐大的帝國，不能僅靠巴比倫的土著精英。即使巴比倫有足夠的土著精英組成頂層權力結構，中下層也還是必須有當地人才協助。但是，兩千多年前的巴比倫帝王，已有足夠的統御智慧，帝國即由各族組成，用材就不能再以膚色種族為準，反而要唯才是用。問題在于如何使各族人才甘心臣服，忠心為國所用。
尼布甲尼撒王採取的策略，正如日后的大英帝國，選召被滅各國出類拔萃的青年精英，進入他們的“國子監”受訓，學習迦勒底的語言，課程包括學習蘇美爾語、阿卡得語、阿拉米語，和其他語言，還有大量用這些語言寫成的著作：歷史、數學、天文學等；有關宗教文獻，包括兆頭和占星術，也占很重分量。
3年后結業，由王親自主持考試。但以理和他3個朋友，成績傑出，得分是其他精英十倍，因此受委以重任，但以理甚至位居類似漢朝的三公之首。但以理這亡國之奴，受王信任，步上青雲，位極人臣，曾招來妒恨，並被群僚設計陷害，這原是官場常態；在上帝保守之下，他安然無恙，還當了四朝元老，重用他的王，包括滅了巴比倫的波斯國君大流士。
任何多元種族的國家，若要強大，長治久安，唯有公平對待各族，用人唯才。中國各朝各代，大凡能開彊拓土的，如漢唐，其文臣武將，都包括少數民族。像“北斗七星高，哥舒夜帶刀；至今窺牧馬，不敢過臨洮”的詩中所頌的主角哥舒翰，父親為突厥人，母親是胡人。他是受人尊崇唐朝中興的3大名將之一，連另一名將李光弼都是他所提攜。
耐心等下去吧
制度公平，人民心胸開闊的國度，才能成為強盛的國家，古今同理。
首相署部長納茲裡突然說，只要具備能力，非馬來人也可任首相，這只是大選將到，講給非馬來人聽了會很爽的空話而已。行動黨在霹靂州大捷，倪可漢當不了州務大臣，非馬來人要當首相，耐心等下去吧。等到世局再變，人心大變，許多國民都有巴比倫的國民，以及尼布甲尼撒王的心胸氣魄，或許那是上帝要賜下更大恩福給這個國家的時刻臨到了。否則，非馬來人當首相，不過是講爽，聽了也爽的大選前收買人心的口惠而已。
文章来源：中国报 作者：黃子 20111103
