論及辛亥革命，我們必須先瞭解歷史背景。世界是很弔詭的。為什麼呢？第一點就是鄭和七下西洋時經過馬六甲，而這在時間上而言，是屬於馬六甲王朝時期，這事發生在1405～1433年間。究竟鄭和下了西洋以後，他留下什麼？就歷史來說，他留下的主要是神話的傳說，但他有沒有留下一些真實的故事？
有，有些華人就留下在馬六甲定居，當時華人都不多，根據估算至多是一兩百人。到了1511年，葡萄牙侵佔馬六甲。它是第一個在海外尋找殖民地的歐洲國家，目的是為了展示在海外擴展領土的成就。再過100年，即1623年，它又拿下了澳門，澳門的重要性主要在於，葡萄牙以它為港口經商，並發放中國勞工到世界各地，所以早期的時候，很多英國人寫書，說海外華人都是來自澳門的人，「the people from Macau」。
由於這個輾轉過程對英國人是很不便，因此英國人在18世紀崛起以後，它第一個拿下的是印度，先拿下一個據點，後才拿下全部。當年的英國人很聰明，在1600年成立了東印度公司，慢慢地併吞印度，直到1858年才把整個印度併吞成殖民地。已經佔有了印度的英國，在1786年通過萊特佔有馬六甲海峽北端的檳榔嶼，然後在1819年英國又佔領了馬六甲海峽南端的新加坡。此時中間缺了一個口，所以英國在1824年，以蘇門答臘的明古連港，跟荷蘭交換馬六甲。這對雙方都很合算，因為荷蘭希望佔有整個印尼群島，而英國則期望佔有整個馬來亞。
鴉片戰爭引發太平天國革命
1826年，英國組成了海峽殖民地，它的目標並不只是局限在馬來亞，而是看準中國的市場。1840年，英國通過馬六甲海峽挑起了鴉片戰爭（從鄭和下西洋到鴉片戰爭都以馬六甲海峽為主軸，相隔400年，江山依舊人面全非，馬六甲海峽再一次發揮其微妙作用），鴉片戰爭也因之掀開中國近代史的第一頁。
鴉片戰爭改變了中國人的命運，改變了中國人向海外流轉的命運。在這之前，華人是很少流向海外的。當然也因為華人在1840年的鴉片戰爭後生活困苦，為了逃避饑荒、壓迫和戰亂才逃了出來；英國人也鼓勵中國人自由地從香港遠走他鄉。
就這樣，我們的祖先就比較有規模地出走。1851年發生太平天國革命，就是對鴉片戰爭的一個回應，當是，中國第一位華裔牧師梁發寫了一本勸世良言的傳教書，也曾於1815～1822年間，在馬六甲創立《察世俗每月統計傳》。洪秀全從梁發身上獲得靈感，覺得上帝的說法很適合，例如尊重人權、平等施政等等。可是洪秀全存有帝王的思想，他不懂得什麼叫民主的革命，而且中國人對天主教、基督教或上帝會是沒有什麼概念的，僅有部分傳教士在城市可以發揮作用。
當太平天國1854年在南京建政後，它就注定是要失敗的。失敗的主要原因是革命目標模糊，勝利後沿襲帝王統治，無法改善人民的生活；加上清朝找到一個對付漢人的方法，那就是用曾國潘、李鴻章及袁世凱分別成立湘軍、淮軍及北洋軍，這些組織都是一脈相承的，用漢人打漢人，即「以華治華」。
太平天國失敗以後，漢人處境更是悲慘。凡是被懷疑的南方人尤其是客家子弟，就有生命危險，所以有很多華人逃亡到海外，有些就來到了馬來亞，直到今天還有後代在檳城居住；有一些在東馬沙巴的斗湖居住。為了躲避清兵的追剿，客家人也就依據傳統依山而棲。太平天國動亂前後，一些知名人士如張弼士、張煜南、葉亞來，鄭景貴也來到馬來亞。他們也在後來富甲一方，帶動很多華人往東南亞遷移。
太平天國失敗後，1900年又發生義和團運動。義和團運動是清朝政府在走投無路下的迷信怪異行為，以為慫恿怪力亂神者殺傳教士就可趕走洋人。但八國聯軍一來，他們就什麼都完了。
太平天國孕育了辛亥革命
所幸在這之前，孫中山已是洞悉突破國難的癥結是徹底的改變，因此才留下革命的火種。事緣他在1894年，上書李鴻章建議改良這個國家，儘管他的投書寫得很好，包括怎麼改良中國，也建議了許多利國利民之道，可惜李鴻章並沒有重視，沒有接見他。不幸的是，他上書不及一個月，即1894年的7月，中日甲午戰爭爆發了。清朝戰敗後，把台灣割讓給日本，傷透了國民的心。這也激發了孫中山在1894年10月遠渡美國成立興中會。
在成立了興中會之後，他就不斷地搞革命。孫中山也一直不斷在海外流蕩，他在香港逗留的時間甚短，因為英國並不願意得罪清廷。清廷與英國的關係較好，這也是為什麼清廷得以在倫敦暗中捉捕孫中山；後事機敗露，孫中山獲他在香港西醫書院唸書時的英國老師康德黎等人營救。還有，孫中山來到新加坡卻不受重視，原因是新加坡也是英國殖民地，顯然是比較敏感的地帶。英國不能讓孫中山大張旗鼓從事反清活動。因此孫中山逼不得已輾轉到檳城，作為最後的海外基地。
在交通與資訊不發達的年代，孫中山得以在1905年在日本成立了同盟會，是件了不起的突破。雖然日本的同盟會只影響了當地華人及留學生；在歐美也沒有多少知音人，但他卻在檳城找到知音人。他來檳城最長的一段時間就是在1910年，居住了將近半年。在1910年的10月開了一個歷史性的「庇能會議」，拍板決定第十次起義（因而有了1911年4月的黃花崗起義失敗，及同年10月辛亥革命成功的壯舉）。孫中山在這之前的九次起義都失敗了，但檳城的支持者有正義感，不怕得罪清廷，也就義無反顧地介入其中。這也是為什麼他在1908年時，把同盟會的南洋大本營由新加坡搬來檳城繼續活動的主要原因。
遷來檳城的時候，他發現到用同盟會這樣的政黨組織，很少人要參加活動，所以他又成立了閱書報社，就是讀書會。既可以掩人耳目，又可吸引民眾參加，當中更少不了知識分子。通過這個讀書會，他們也開始辦報，於1910年開辦了《光華日報》，成了孫中山的輿論旗幟，另外閱書報社同人也積極辦校，在1917年創設鐘靈學校，沖淡其政治色彩。
辛亥革命的成功又讓孫中山重新站起來，各地起義軍更把他推舉成為領袖。英國人的變臉也很快，隆重其事地讓他衣錦榮歸中國時途經檳城，不過他沒有把他的第二夫人陳粹芬接走。陳粹芬也就留在檳城（孫中山的家人也在1910年與他一起離開檳城，只留下陳粹芬）。1936年，孫科行政院長在蔣介石同意下，將陳粹芬小媽接回廣州頤養天年。孫中山回中國出任臨時大總統，是為了確保革命開花結果。很快的，他在1911年12月確定了中華民國的國號。
辛亥革命延伸為五四運動
孫中山之所以會成功，是因為他無論是在海內外，革命演說都很有說服力，他說我們為什麼要革命？為什麼要推翻清朝政府？中國由滿清人統治，迫害我們漢人，所以中華民族一定要團結起來，打倒滿洲人。當民眾被鼓動起民族情緒時，就會很容易被說服。孫中山很擅長煽動民族情緒，大家就會有強烈的推動力去推翻滿清政府。驅逐韃虜的意思，就是滿洲人都是沒有文化的一群，我們為什麼要被他們欺負和統治？所以一定要趕走滿洲人，建立中華民國。
可是就在宣誓就職臨時大總統，宣佈中華民國成立的1912年元旦日，孫中山一改常態表示中華民族是由漢、滿、蒙、回、藏各族組成，不但免了一場清洗滿人的大屠殺，也突顯了孫中山高明之處。辛亥革命後，1919年的五四運動無疑地幫了孫中山很大的忙。難怪我們常聽說，當人心思變的時候，一個不經意的新時代會冒出許多的奇跡來。
孫中山偉大的地方就是，他明知道袁世凱可能會欺騙他，但是只要可以把皇帝拉下馬，結束兩千年的封建王朝，他就願意把大總統一職讓給袁世凱。孫中山一點都不棧戀官位，像他這樣的人在世界上可說是絕無僅有的。你很難想像中國到底如何從帝制改為民國，這完全是一個石破天驚的大事。辛亥革命改變了很多人的思維，也給予大家有勇氣面對改變。
五四運動時的北大青年，人數雖然不多，但他們的勇氣及思想，就是源自辛亥革命的敢闖敢革命的精神。同時五四運動主要是提倡科學與民主，完全的符合了西方現代化的思想和辛亥革命的訴求。從孫中山革命到五四運動，人民試圖在中國建立了一個資產階級的民主政府。
文章来源：东方日报 作者：謝詩堅
（本文原載「中評社」，系為紀念辛亥革命一百年而作，此為上篇。）
